वे उन विशेष भावनाओं पर बड़ा ज़ोर देते हैं जो उन्हें समय-समय पर होती हैं। यदि

वे उन विशेष भावनाओं पर बड़ा ज़ोर देते हैं जो उन्हें समय-समय पर होती हैं। यदि किसी समय उनमें धार्मिक प्रकृति की कुछ अत्यन्त उत्तेजित भावनाएँ उठती हैं, तो वे उन्हीं पर टिके रहते हैं, और इस प्रमाण को बहुत लम्बे समय तक चलाते हैं। उत्तेजना का ऐसा एक अवसर तब तक उनकी आशाओं को सहारा देता रहेगा जब तक वे उसे स्पष्ट रूप से स्मरण कर सकें। कोई बात नहीं यदि वे अब कुछ भी नहीं कर रहे हैं, और जानते हैं कि अब उनमें परमेश्वर के प्रति प्रेम का कोई अभ्यास नहीं; वे उस समय को स्मरण करते हैं जब उनमें ऐसी-ऐसी भावनाएँ थीं, और उनकी आशाओं को जीवित रखने के लिए इतना ही काफ़ी होता है। यदि कोई जागृति हुई हो, और वे उसके दृश्यों में इतने घुल-मिल गए हों कि उनकी कल्पना इतनी उत्तेजित हो गई कि जागृति के दौरान वे भावना के साथ रो सकते, प्रार्थना कर सकते और उपदेश दे सकते थे, तो वह उन्हें लम्बे समय तक चलेगी, और उसी के बल पर वर्षों तक उनके पास एक सुखद आशा बनी रहेगी। यद्यपि जागृति समाप्त हो जाने के बाद वे धर्म को बढ़ाने के लिए कुछ नहीं करते, और उनके हृदय वज्र के समान कठोर हैं, फिर भी पूरे समय उनके पास एक बड़ी सुखद आशा बनी रहती है, और वे धीरज से किसी जागृति के आने और उन्हें फिर से एक धक्का देने की प्रतीक्षा करते रहते हैं।

क्या आप में से कोई, जो अभी यहाँ हैं, अपनी पिछली मनोदशाओं और भावनाओं का सहारा लेकर टिके हुए हैं, और ऐसे प्रमाणों पर निर्भर हैं जो इस बात से नहीं कि आप ‘अब’ क्या कर रहे हैं, बल्कि किसी ऐसी बात से हैं जिसका अनुभव आपने पिछले वर्ष, या वर्षों पहले किया था? मैं आपसे कहता हूँ कि यदि आप इस प्रकार पिछले अनुभव के सहारे जी रहे हैं, तो आप पाएँगे कि जब आपको उसकी आवश्यकता होगी, तब वह आपका साथ छोड़ देगा।

14. वे लगभग पूरी तरह अपने ही लिए प्रार्थना करते हैं।

यदि आप उनकी कोठरियों के द्वार पर कान लगाकर सुन सकें, तो आप सुनेंगे कि उनकी सारी विनतियों में से दस में से आठ भाग उनके अपने लिए ऊपर जा रहे हैं।

इससे पता चलता है कि वे दूसरों के उद्धार की तुलना में अपने उद्धार को कितना मूल्यवान समझते हैं।

यह आठ और दो का अनुपात है। और यदि वे सभाओं में प्रार्थना करते हैं, तो बहुत बार ठीक वही होगा, और उनकी प्रार्थनाओं से आप यह अनुमान नहीं लगाएँगे कि वे जानते हैं कि पृथ्वी पर कोई पापी नरक के मार्ग पर जा रहा है। वे अपने लिए ठीक वैसे ही प्रार्थना करते हैं जैसे कोठरी में करते हैं, बस बाकी कलीसिया को अपने साथ जोड़ लेते हैं ताकि “हम” कह सकें।

15. ऐसे लोग उपयोगी जीवन जीने के योग्य बनाए जाने की प्रार्थना की अपेक्षा मृत्यु के लिए तैयार किए जाने की प्रार्थना कहीं अधिक करते हैं।

वे अपने आस-पास के पापियों को बचाने के लिए तैयार किए जाने की अपेक्षा मरने के लिए तैयार किए जाने को अधिक उत्सुक रहते हैं। यदि वे परमेश्वर के आत्मा को माँगते हैं, तो वे उसे इसलिए चाहते हैं कि वह उन्हें मरने के लिए तैयार करे, इससे अधिक नहीं, जैसी भजनकार ने प्रार्थना की थी, “तब मैं अपराधियों को तेरा मार्ग सिखाऊँगा, और पापी तेरी ओर फिरेंगे।” आप में से कितने ऐसे चरित्र के हैं? यहाँ कितने ऐसे हैं जिनकी प्रार्थनाओं का ठीक-ठीक वर्णन हो गया है? जिस व्यक्ति ने भलाई करना और पापियों को बचाना अपना बड़ा, सब कुछ अपने में समेट लेनेवाला उद्देश्य बना लिया हो, वह इस बात के विषय में इतना नहीं सोचेगा कि वह कब, या कहाँ, या कैसे मरेगा, जितना इस बात के विषय में कि जब तक वह जीवित है, वह सबसे अधिक भलाई कैसे कर सकता है। और जहाँ तक उसकी मृत्यु की बात है, वह उसे पूरी तरह परमेश्वर पर छोड़ देता है, और उसे सब कुछ उसी पर छोड़ने में डर नहीं लगता। उसने बहुत पहले ही अपना प्राण उसे सौंप दिया है, और अब उसके सामने बड़ा प्रश्न यह नहीं कि, मैं कब मरूँगा? बल्कि यह कि, मैं कैसे जीऊँ कि परमेश्वर का आदर हो?

16. वे पाप की अपेक्षा दण्ड से अधिक डरते हैं।