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पाँवों तले रौंद डालेंगे, और ऊपर से क्रोध में आकर आप पर पलट पड़ेंगे। ऐसे मनुष्यों को उनकी राह पर चलने देना उचित है; और उन पर आक्रमण करने की अपेक्षा आपका उनके मामले में हाथ न डालना अधिक बुद्धिमानी होगी। परन्तु बड़ी उदारता बरतनी चाहिए, ताकि आप अपने उन पड़ोसियों को सूअर न समझ बैठें जो इसके योग्य नहीं हैं, और जिन्हें उचित ताड़ना से लाभ पहुँच सकता है।
3. जो मनुष्य आत्म-धार्मिकता की स्थिर दशा में हैं, उन्हें छोड़ देना ही सबसे अच्छा है।
मसीह ने शास्त्रियों और फरीसियों के विषय में कहा, “उन को जाने दो; वे अन्धों के अन्धे अगुवे हैं।” अर्थात्, वे घमण्ड और अहंकार से इतने भरे हुए थे, अपनी बुद्धि और भलाई से इतने सन्तुष्ट थे, कि किसी भी ताड़ना से उन तक नहीं पहुँचा जा सकता, और उन्हें छोड़ देना ही सबसे अच्छा लगता है; क्योंकि यदि आप उन्हें डाँटना आरम्भ करें, तो उन पर कोई प्रभाव डालने की सोचने से अच्छा तो यह है कि आप उत्तर-पश्चिमी आँधी का सामना करें। वे आपको दबाकर चुप करा देंगे, और तर्कों, और मीन-मेख, और धौंस से इतने भरे होते हैं, कि आपको कुछ हाथ नहीं आता।
IV. वह रीति जिससे यह कर्तव्य पूरा किया जाना चाहिए।
1. यह सदा प्रभु के नाम से किया जाना चाहिए।
यह महत्वपूर्ण है कि जब आप अपने पड़ोसी को पाप के लिए डाँटें, तो सदा उसे यह अनुभव कराएँ कि यह आपके साथ उसका कोई निजी विवाद नहीं है, न आपकी ओर से कोई स्वार्थ की बात है, न किसी श्रेष्ठता के अधिकार का दावा है, न उस पर प्रभुता जताने की बात है, बल्कि यह कि आप उसे प्रभु के नाम से, परमेश्वर के आदर के लिए डाँट रहे हैं, क्योंकि उसने उसकी व्यवस्था तोड़ी है। यदि अपनी रीति से आप किसी भी प्रकार उसके मन पर यह छाप छोड़ते हैं कि यह निजी विवाद है, या आपकी ओर से किसी निजी उद्देश्य से किया गया है, तो वह निश्चय ही आपके विरुद्ध उठ खड़ा होगा, और विरोध करेगा, और कदाचित उलटकर आप ही पर वार करेगा। परन्तु यदि आप उसके मन पर यह छाप छोड़ते हैं कि यह परमेश्वर के नाम से किया गया है, और उसे एक अपराधी के रूप में सीधे परमेश्वर के सामने ला खड़ा करते हैं, तो उसे कम से कम यह स्वीकार किए बिना कि वह गलत है, आपसे छूटना अत्यन्त कठिन लगेगा।
2. यह सदा बड़ी गम्भीरता से किया जाना चाहिए।
सबसे बढ़कर, उसे यह न सोचने दीजिए कि यह बस एक छोटी-सी बात है जिसका आप उसे संकेत दे रहे हैं, बल्कि उसे यह अनुभव कराइए कि आप उसे परमेश्वर के विरुद्ध किए गए पाप के लिए डाँट रहे हैं, और कि यह ऐसी बात है जिसे आपकी दृष्टि में एक भयानक बात समझा जाना चाहिए।
3. मामले के स्वभाव के अनुसार, और उन परिस्थितियों के अनुसार जिनमें पाप किया गया, आपको कम या अधिक कठोरता बरतनी चाहिए।
(1.) दोनों पक्षों का सम्बन्ध।
जिस व्यक्ति ने पाप किया है उसके साथ आपके सम्बन्ध का उचित ध्यान रखा जाना चाहिए।
यदि कोई बालक अपने माता-पिता को डाँटने जा रहा है, तो उसे यह उस रीति से करना चाहिए जो उसके सम्बन्ध के अनुकूल हो। यदि कोई मनुष्य किसी न्यायाधीश को डाँटने जा रहा है, या यदि कोई व्यक्ति किसी प्राचीन को डाँटने पर है, तो प्रेरित कहता है कि वह इस रीति से हो, “उसे पिता जानकर समझा दे।” ताड़ना देने की रीति में इस सम्बन्ध का गहरा ध्यान रखा जाना चाहिए। माता-पिता और बच्चों का, पतियों और पत्नियों का, भाइयों और बहनों का सम्बन्ध, इन सब का ध्यान रखा जाना चाहिए। उसी प्रकार दोनों पक्षों की आयु, और जीवन में उनकी सापेक्ष परिस्थितियाँ भी। सेवकों का अपने स्वामियों को उसी रीति से डाँटना जैसे वे अपने बराबरवालों को डाँटते हैं, अनुचित है। इस निर्देश को कभी अनदेखा या भुलाया न जाए, क्योंकि यदि ऐसा हुआ, तो ताड़ना का सारा भला प्रभाव नष्ट हो जाएगा। परन्तु स्मरण रखिए, कि जीवन का कोई भी सम्बन्ध,