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दिन मतवाले हो सकते हैं। कोई मनुष्य परमेश्वर की व्यवस्था का पालन नहीं करता, या अपना विवेक शुद्ध नहीं रखता, जो पाप को देखता है और उसे डाँटता नहीं। जो पाप के विषय में जानता है और उसे डाँटता नहीं, उस पर अतिरिक्त दोष है। वह दो आज्ञाओं को तोड़ता है। पहले, वह अपने पड़ोसी के अपराध में सहअपराधी बन जाता है, और फिर अपने पड़ोसी को डाँटने से इनकार करके वह एक स्पष्ट आज्ञा का उल्लंघन करता है।
13. जब तक आप मनुष्यों को उनके पापों के लिए न डाँटें, आप न्याय के दिन उनका सामना करने के लिए तैयार नहीं हैं।
यदि आपने अपने बच्चों को न डाँटा है, न ताड़ना दी है, न उनके चाल-चलन की चौकसी की है, तो क्या आप न्याय के दिन उनका सामना करने के लिए तैयार हैं? “निश्चय नहीं,” आप कहते हैं। परन्तु क्यों?
“क्योंकि परमेश्वर ने इसे मेरा कर्तव्य ठहराया है, और वह मुझे इसके लिए उत्तरदायी ठहराता है।” बहुत अच्छा। तो किसी भी दूसरे मनुष्य का उदाहरण लीजिए जो आपकी आँखों के सामने, या आपके प्रभाव की पहुँच के भीतर पाप करता है, और नरक में उतर जाता है, और आपने उसे कभी नहीं डाँटा। क्या आप उत्तरदायी नहीं हैं?
ओह, कितने लोग अब नरक में कराह रहे हैं जिन्हें आपने पाप करते देखा, और कभी नहीं डाँटा, और अब वे आपके सिर पर शाप बरसा रहे हैं क्योंकि आपने उन्हें कभी चेतावनी नहीं दी।
और आप न्याय के दिन उनका सामना कैसे कर सकते हैं?
14. जब तक आप ऐसा न करें, आप परमेश्वर का सामना करने के लिए तैयार नहीं हैं।
कितने ऐसे लोग हैं जो परमेश्वर से प्रेम करने का दावा करते हैं, और फिर भी इस आज्ञा को मानने का दिखावा तक नहीं करते। क्या ऐसे लोग परमेश्वर का सामना करने के लिए तैयार हैं? जब वह कहता है, “अपने पड़ोसी को अवश्य डाँटना,” अर्थात् बिना किसी बहाने के।
II. यह आज्ञा किसे दी गई है?
स्पष्ट है कि उन सब मनुष्यों को जिनके पड़ोसी हैं। यह इस्राएल के सब लोगों को दी गई थी, और उनके द्वारा उन सब को जो परमेश्वर के शासन के अधीन हैं — ऊँच और नीच, धनी और निर्धन, जवान और बूढ़े, पुरुष और स्त्री, और हर एक व्यक्ति को जो परमेश्वर के शासन के अधीन है, या उसकी आज्ञाओं को मानने के लिए बाध्य है।
III. इस व्यवस्था के सार्वभौमिक प्रयोग के कुछ अपवाद।
जिसने व्यवस्था बनाई उसे अपवाद रखने का अधिकार है। और यह नियम सब दशाओं में बाध्यकारी है, जब तक कि वे अपवादों के भीतर न आती हों। हमारे सामने के नियम के कुछ अपवाद हैं, जो बाइबल में दिए गए हैं।
1. परमेश्वर कहता है, “ठट्ठा करनेवाले को न डाँट, ऐसा न हो कि वह तुझ से बैर रखे।”
मन की एक ऐसी दशा होती है, जहाँ कोई व्यक्ति ठट्ठा करनेवाला, धर्म को तुच्छ जाननेवाला, परमेश्वर से बैर रखनेवाला माना जाता है, और उसकी व्यवस्था का कोई आदर नहीं करता, और परमेश्वर के किसी भय या चिन्ता से प्रभावित होनेवाला नहीं है, तो आप उसे क्यों डाँटें? इससे केवल झगड़ा भड़केगा, और किसी का कोई भला न होगा। इसलिए परमेश्वर ऐसे चरित्र को इस नियम का अपवाद ठहराता है।
2. यीशु मसीह कहता है, “अपने मोती सूअरों के आगे मत डालो; ऐसा न हो कि वे उन्हें पाँवों तले रौंदें और पलटकर तुम को फाड़ डालें।”
इस खण्ड का और जो भी अर्थ हो, मुझे ऐसा लगता है कि इसका यह अर्थ है, कि कभी-कभी मनुष्य मन की ऐसी दशा में होते हैं कि उनसे धर्म के विषय में बात करना एक साथ ही बुद्धिहीन और खतरनाक होगा, जैसे सूअरों के आगे मोती डालना। उनमें धर्म के प्रति ऐसी घृणा होती है, और ऐसा मूढ़, विषयी, सूअर जैसा हृदय होता है, कि वे आपकी सारी ताड़नाओं को अपने