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उससे गम्भीरता से अनुनय-विनय करते, और यदि किसी भी प्रकार रोक सकते तो उसे अपने आप को नष्ट न करने देते। तो इससे कहीं बढ़कर हमें उसे पाप के परिणामों से सावधान करना चाहिए, और उसे डाँटना चाहिए, और इससे पहले कि वह अपने आप को नष्ट कर डाले, उसे फेरने का यत्न करना चाहिए।
5. इसे छोड़ देना क्रूरता है।
यदि आप अपने पड़ोसी को पाप करते देखते हैं, और पास से निकल जाते हैं और उसे डाँटने की उपेक्षा करते हैं, तो यह ठीक उतनी ही क्रूरता है जितनी यह कि आप उसके घर को जलता हुआ देखें, और पास से निकल जाएँ और उसे इसकी चेतावनी न दें। क्यों नहीं?
यदि वह घर के भीतर है, और घर जल जाता है, तो वह अपना प्राण खो देगा। यदि वह पाप करता है और पाप में बना रहता है, तो वह नरक में जाएगा। क्या उसे बिना चेतावनी दिए नरक में जाने देना क्रूरता नहीं है? कुछ लोग ऐसा समझते प्रतीत होते हैं कि किसी पड़ोसी को तब तक पाप में आगे बढ़ते रहने देना क्रूरता नहीं है जब तक परमेश्वर का क्रोध उस पर पूरी रीति से न आ पड़े।
उनकी भावनाएँ इतनी कोमल हैं कि वे उसे उसका पाप और उसका संकट बताकर उसे चोट नहीं पहुँचा सकते। निस्सन्देह, दुष्टों की दया भी निर्दयता है। अपने पड़ोसी को पाप के परिणामों से सावधान करने के बदले, वे वास्तव में उसे उसमें प्रोत्साहित करते हैं।
6. ऐसा करने से इनकार करना परमेश्वर के विरुद्ध विद्रोह है।
किसी के लिए विद्रोह को देखना और न तो उसे डाँटना और न उसका विरोध करने के लिए अपना हाथ उठाना, स्वयं विद्रोह है। देश के कानूनों के अनुसार भी इसे विद्रोह गिना जाएगा। जो मनुष्य किसी राजद्रोही षड्यन्त्र के विषय में जानता हो, और न उसे प्रकट करे और न उसे विफल करने का यत्न करे, वह सहअपराधी माना जाएगा, और कानून द्वारा वैसा ही दोषी ठहराया जाएगा। उसी प्रकार यदि कोई मनुष्य परमेश्वर के विरुद्ध विद्रोह भड़कते हुए देखता है, और उसका विरोध नहीं करता, या उसे दबाने के प्रयत्न नहीं करता, तो वह स्वयं विद्रोही है।
7. यदि आप अपने पड़ोसियों को उनके पाप के लिए नहीं डाँटते, तो उनकी मृत्यु का दोष आप पर है।
जिन लोगों को हम बिना डाँटे पाप में आगे बढ़ते रहने देते हैं, उनकी मृत्यु का दोष परमेश्वर हम पर लगाता है, और यह उचित ही है कि वह ऐसा करे। यदि हम उन्हें पाप करते देखें, और कोई विरोध न करें, और कोई डाँट न दें, तो हम उसमें सहमति देते हैं, और उसमें उनका समर्थन करते हैं। यदि आप किसी मनुष्य को अपने पड़ोसी को मार डालने की तैयारी करते देखें, और चुपचाप खड़े रहें और उसे रोकने के लिए कुछ न करें, तो आप सहमति देते हैं, और न्याय से सहअपराधी ठहरते हैं; परमेश्वर की दृष्टि में और कानून की दृष्टि में, आप न्याय से उसी पाप के दोषी ठहरते हैं। उसी प्रकार यदि आप किसी मनुष्य को कोई भी अधर्म करते देखें, और उसका विरोध करने के लिए कुछ न करें, तो आप उसके साथ दोषी हैं। उसका लहू उसी के सिर पर होगा, परन्तु परमेश्वर उसका लेखा किसके हाथ से लेगा? पहरुए के विषय में परमेश्वर क्या कहता है? “हे मनुष्य के सन्तान, मैं ने तुझे इस्राएल के घराने के लिये पहरुआ नियुक्त किया है; तू मेरे मुँह की बात सुनकर, उन्हें मेरी ओर से चिताना। जब
मैं दुष्ट से कहूँ, ‘हे दुष्ट, तू निश्चय मरेगा,’ तब यदि तू दुष्ट को उसके मार्ग के विषय न चिताए, तो वह दुष्ट अपने अधर्म में फँसा हुआ मरेगा, परन्तु उसके खून का लेखा मैं तुझी से लूँगा।” यह सब मनुष्यों के विषय में सत्य है। यदि आप किसी पड़ोसी को, जो आपके प्रभाव की पहुँच के भीतर है, बिना चेतावनी पाए पाप में आगे बढ़ते रहने देते हैं, तो वह अपने अधर्म में मरेगा, परन्तु उसके खून का लेखा आपके हाथ से लिया जाएगा।
8. आपकी चुप्पी उसे पाप में प्रोत्साहित करती है।
आपकी चुप्पी से वह यह निष्कर्ष निकालने का अधिकारी है कि आप उसके पाप को ठीक समझते हैं, या कम से कम यह कि आपको उसकी कोई परवाह नहीं। विशेषकर यदि वह जानता है कि आप धर्म का अंगीकार करनेवाले हैं। यह एक पुरानी कहावत है कि मौन सहमति का लक्षण है। पापी सचमुच आपकी चुप्पी को अपने कामों का वास्तविक समर्थन मानते हैं।