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अध्याय 13: सच्चा समर्पण। इसलिये परमेश्वर के आधीन हो जाओ। याकूब 4:7।
इस व्याख्यान का विषय है, “सच्चा समर्पण किस बात में है?”
इस विषय पर विचार आरम्भ करने से पहले, मैं मुख्य प्रश्न की भूमिका के रूप में दो बातें कहना चाहता हूँ।
1. पहली बात यह है: यदि आप में से कोई अपनी आशाओं के विषय में धोखे में है, और उसने झूठी नींव पर घर बनाया है, तो आपके मामले में मूल भूल यह थी कि जिसे आप उद्धार की सुसमाचारीय योजना समझते थे, उसे आपने स्वार्थपूर्ण उद्देश्यों से अपनाया। आपके स्वार्थी हृदय टूटे नहीं थे। यदि आप धोखे में हैं, तो आपके भ्रम का स्रोत यही है। यदि आपका स्वार्थ वश में कर लिया गया था, तो आप अपनी आशा के विषय में धोखे में नहीं हैं। यदि नहीं किया गया था, तो आपका सारा धर्म व्यर्थ है, और आपकी आशा भी व्यर्थ है।
2. दूसरी बात जो मैं कहना चाहता हूँ वह यह है कि यदि आप में से कोई धोखे में है, और उसकी आशा झूठी है, तो जब कभी आप अपनी दशा पर विचार करने के लिये जगाए जाते हैं, तब आप अपनी पुरानी आशा को फिर से जीवित कर लेने के अत्यन्त बड़े खतरे में होते हैं। ऐसे अंगीकार करनेवालों में यह बहुत सामान्य बात है कि वे कुछ समय की चिन्ता और आत्म-परीक्षा के बाद फिर उसी पुरानी नींव पर जा टिकते हैं। इसका कारण यह है कि उनके मन की आदतें उसी धारा में जम गई हैं, और इसलिये मन के नियमों के अनुसार किसी नए मार्ग पर चल पड़ना कठिन होता है। इसलिये यदि आप कभी सचमुच ठीक होना चाहते हैं, तो यह अनिवार्य है कि आप स्पष्ट रूप से देख लें कि आप अब तक पूरी तरह गलत रहे हैं, ताकि आपको उसी प्रकार के प्रयत्नों को और बढ़ाने की आवश्यकता न रहे जिन्होंने अब तक आपको धोखा दिया है।
कौन नहीं जानता कि इस बात की और इस धोखे की बहुत अधिकता है? कितनी बार कलीसिया का एक बड़ा भाग तब तक ठण्डा और मृत पड़ा रहता है, जब तक कोई जागृति आरम्भ न हो? तब आप उन्हें इधर-उधर भाग-दौड़ करते देखेंगे, और वे, जैसा वे स्वयं कहते हैं, धर्म में लग जाते हैं, और कुछ समय के लिये अपने प्रयत्नों को नए सिरे से आरम्भ करते और अपनी प्रार्थनाएँ बढ़ा देते हैं; और इसी को वे जागृत होना कहते हैं। परन्तु यह उसी प्रकार का धर्म है जो उनके पास पहले था। ऐसा धर्म सार्वजनिक उत्तेजना से अधिक देर नहीं टिकता। जैसे ही कलीसिया का अधिकांश भाग पापियों के मन-परिवर्तन के लिये अपने प्रयत्न घटाने लगता है, वैसे ही ये लोग फिर अपनी पुरानी सांसारिकता में लौट जाते हैं, और अपने कथित मन-परिवर्तन से पहले वे जैसे थे, उसके उतने ही निकट पहुँच जाते हैं जितना उनका घमण्ड और कलीसिया की निन्दा का उनका भय उन्हें जाने देता है। जब फिर से जागृति आती है, तो वे वही चक्कर फिर दोहराते हैं; और इस प्रकार वे बार-बार झटकों में जीवन बिताते रहते हैं—जागृत और पीछे हटे हुए, जागृत और पीछे हटे हुए, बारी-बारी से, जब तक वे जीवित रहते हैं। सच्चाई यह है कि वे आरम्भ में ही एक नकली मन-परिवर्तन के द्वारा भ्रम में पड़ गए थे, जिसमें स्वार्थ कभी तोड़ा ही नहीं गया था; और वे जितना अधिक इस प्रकार के प्रयत्न बढ़ाते हैं, उतना ही अधिक निश्चित है कि वे नाश होंगे।
अब मैं विषय पर सीधे विचार आरम्भ करूँगा, और यह दिखाने का प्रयत्न करूँगा कि सच्चा सुसमाचारीय समर्पण क्या है, इस क्रम में, अर्थात्:
I. मैं दिखाऊँगा कि सच्चा समर्पण क्या नहीं है। II. दिखाऊँगा कि सच्चा समर्पण क्या है।
I. मुझे यह दिखाना है कि सच्चा समर्पण क्या नहीं है।
1. परमेश्वर के प्रति सच्चा समर्पण उदासीनता नहीं है। उदासीनता और सच्चे समर्पण से बढ़कर एक-दूसरे से भिन्न कोई दो बातें नहीं हो सकतीं।
2. यह परमेश्वर की महिमा के लिये पापी होने को तैयार रहने में नहीं है।