परमेश्वर की महिमा करने के सिवाय। यदि इससे परमेश्वर की महिमा हो, तो वह यहाँ या कहीं और जीने, और एक

परमेश्वर की महिमा करने के सिवाय। यदि इससे परमेश्वर की महिमा हो, तो वह यहाँ या कहीं और जीने, और एक हज़ार वर्ष तक, या अनन्तकाल तक दुःख उठाने और परिश्रम करने को तैयार है।

मुझे स्मरण है कि मैंने एक मित्र को प्रायः यह कहते सुना, “मैं नहीं जानता कि परमेश्वर की महिमा करने के सिवाय किसी और उद्देश्य के लिये एक क्षण भी जीने का विचार कभी मेरे मन में आता हो, ठीक वैसे ही जैसे सीधे नरक में कूद पड़ने का विचार नहीं आता।” यह बात गम्भीरता से और सोच-समझकर कही गई थी, और उस व्यक्ति का सारा जीवन उस कथन के अनुरूप था। वह समझदार, गम्भीर मन का, और ईमानदार था, और मुझे कोई सन्देह नहीं कि उसने वही प्रगट किया जो वर्षों से उसके मन का पूर्ण निश्चय रहा था।

यह सिद्ध प्रेम नहीं तो और क्या था? स्वर्ग का कोई भी स्वर्गदूत इससे अधिक क्या करता है? उसका प्रेम मात्रा में अधिक हो सकता है, क्योंकि उसकी शक्ति अधिक है। परन्तु सबसे ऊँचा स्वर्गदूत भी इससे अधिक सिद्धता से प्रेम नहीं कर सकता कि वह सच्चाई से यह कह सके, “परमेश्वर की महिमा करने के सिवाय किसी और उद्देश्य के लिये एक क्षण भी जीने की बात मैं उतनी ही सोचूँगा जितनी नरक में कूद पड़ने की।” स्वयं यीशु

मसीह इससे अधिक क्या कह सकता था?

4. यह कहना शायद ही आवश्यक है कि सिद्ध आनन्द और शान्ति सिद्ध प्रेम के स्वाभाविक परिणाम हैं।

परन्तु मैं यहाँ आपका ध्यान उस बात की ओर दिलाना चाहता हूँ जो प्रेरित 1 कुरिन्थियों के 13वें अध्याय में, चैरिटी अर्थात् प्रेम के विषय में बोलते हुए कहता है। आप ध्यान देंगे कि जिस शब्द का यहाँ अनुवाद

“चैरिटी” किया गया है, वह वही है जिसका अन्य स्थानों में अनुवाद प्रेम किया गया है। उसका अर्थ प्रेम है। “यदि मैं मनुष्यों, और स्वर्गदूतों की बोलियाँ बोलूँ, और प्रेम न रखूँ, तो मैं ठनठनाता हुआ पीतल, और झंझनाती हुई झाँझ हूँ। और यदि मैं भविष्यद्वाणी कर सकूँ, और सब भेदों और सब प्रकार के ज्ञान को समझूँ, और मुझे यहाँ तक पूरा विश्वास हो, कि मैं पहाड़ों को हटा दूँ, परन्तु प्रेम न रखूँ, तो मैं कुछ भी नहीं।” उसमें आश्चर्यकर्मों का विश्वास भी हो सकता था, इतना प्रबल कि वह पहाड़ों को उनकी सनातन नींव से हटा सके, और फिर भी उसमें प्रेम न हो। “और यदि मैं अपनी सम्पूर्ण संपत्ति कंगालों को खिला दूँ, या अपनी देह जलाने के लिये दे दूँ, और प्रेम न रखूँ, तो मुझे कुछ भी लाभ नहीं।” आप देखते हैं कि वह मानता है कि मनुष्य प्रेम के बिना कहाँ तक जा सकता है। “प्रेम धीरजवन्त है।” धीरज विरोध या हानि के समय की नम्रता है। यह प्रेम के प्रभावों में से एक है, कि बड़ी-बड़ी उत्तेजनाओं को सहे, और बदला न ले या बदले में गाली न दे। प्रेम कृपाल है, अर्थात् दूसरों के साथ सारे व्यवहार में स्नेहपूर्ण है, कभी कठोर या असभ्य नहीं, और न किसी को अकारण पीड़ा देनेवाला।

प्रेम डाह नहीं करता, दूसरों को इसलिये कभी नापसन्द नहीं करता कि उन्हें अधिक माना जाता या उन पर अधिक ध्यान दिया जाता है, कि वे अधिक सम्मानित या उपयोगी हैं, या ज्ञान, सुख या भक्ति में अधिक उन्नति करते हैं। घमण्ड से फूलता नहीं, वरन् सदा दीन और विनम्र रहता है। अनरीति नहीं चलता, वरन् स्वभावतः सब के प्रति सुखद और शिष्ट आचरण उत्पन्न करता है। जो व्यक्ति सिद्ध प्रेम से प्रेरित है, वह समाज के तौर-तरीकों से चाहे कितना ही अपरिचित हो, वह सदा अच्छा दिखाई देता है; इतना कृपालु, कोमल और शिष्ट होना उसका स्वभाव ही है। अपनी भलाई नहीं चाहता, अर्थात् उसमें कोई स्वार्थ नहीं। सहज में झुंझलाता नहीं। यह सदा प्रेम का प्रभाव होता है। उस माता को देखिए, वह अपनी सन्तानों को कितनी देर तक सहती है, क्योंकि वह उनसे प्रेम करती है।

यदि आप किसी ऐसे व्यक्ति को देखें जो चिड़चिड़ा या रूखा है, और जब भी कोई बात बिगड़ती है तो झट क्रोध में भड़क उठता है, तो वह किसी भी प्रकार प्रेम में सिद्ध नहीं है, यदि उसमें कुछ प्रेम है भी। सहज में झुंझला उठना