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4. यह मन के आलस्य और जड़ता को प्रकट करता है।
इससे प्रकट होता है कि वह कर्तव्य का मार्ग सीखने और जानने के लिए आवश्यक परिश्रम करने के बजाय गलत काम करना अधिक पसन्द करता है। इससे प्रकट होता है कि वह अपनी खोज में या तो लापरवाह है या बेईमान।
5. यह एक दुस्साहसी, बेपरवाह आत्मा को प्रकट करता है।
इससे विवेक का अभाव, उचित बात के प्रति उदासीनता, परमेश्वर के अधिकार को एक ओर कर देना, परमेश्वर की इच्छा पूरी न करने और इस बात की परवाह न करने का झुकाव कि वह प्रसन्न होता है या अप्रसन्न, प्रकट होता है—एक ऐसी हताश बेपरवाही और अंधाधुंध स्वभाव, जो दुष्टता की चरम सीमा है।
तो वह सिद्धान्त, जो मूल वचन और उसके प्रसंग में, और कुरिन्थियों के उस अध्याय में भी, जिसे मैंने पढ़ा, इतनी स्पष्टता से रखा गया है, जाँच करने पर पूरी तरह स्थिर ठहरता है, कि किसी मनुष्य का कोई काम तब करना जब उसे उसके उचित होने पर सन्देह हो, पाप है, जिसके लिए वह परमेश्वर के सामने दोषी ठहरता है, और उसे पश्चाताप करना होगा, नहीं तो वह दण्ड पाएगा।
II. अब मुझे मानव-जीवन के अनेक विशेष मामलों पर इस सिद्धान्त का प्रयोग दिखाना है। परन्तु, पहले मैं कुछ ऐसे मामलों का उल्लेख करूँगा जहाँ किसी व्यक्ति को किसी बात के उचित होने के विषय में बराबर सन्देह हो सकता है, कि वह उसे करने के लिए बाध्य है या न करने के लिए।
प्रभु-भोज की मेज़ पर दाखरस के विषय को लीजिए।
जब से संयम-सुधार आन्दोलन ने दाखरस के उपयोग का प्रश्न उठाया है, और विभिन्न प्रकार के दाखरसों का विश्लेषण किया गया है और उनमें पाए जानेवाले मद्यसार (अल्कोहल) की मात्रा प्रकट की गई है, और यह दिखाया गया है कि इस देश में ऐसा दाखरस पाना कितना कठिन है जो अत्यधिक मादक न हो, तब से कुछ लोगों ने गम्भीरता से सन्देह किया है कि प्रभु-भोज मनाने में ऐसे दाखरस का उपयोग करना, जैसा हमें यहाँ मिल सकता है, उचित है या नहीं। कुछ लोग दृढ़ता से यह विश्वास रखते हैं कि दाखरस इस विधि का एक अनिवार्य भाग है, और हमें जो सबसे अच्छा दाखरस मिल सके उसका उपयोग करना चाहिए, और बात को वहीं छोड़ देना चाहिए। दूसरे कहते हैं कि हमें मादक या नशीले दाखरस का उपयोग बिलकुल नहीं करना चाहिए; और क्योंकि उनके विचार में दाखरस इस विधि के लिए अनिवार्य नहीं है, इसलिए किसी और पेय का उपयोग करना अच्छा है।
निःसन्देह ये दोनों वर्ग समान रूप से सच्चे विवेकवाले हैं, और वही करना चाहते हैं जिसके विषय में उनके पास यह मानने का सबसे अधिक कारण है कि वह परमेश्वर की इच्छा के अनुकूल है। और फिर, कुछ दूसरे लोग इस विषय में सन्देह में हैं। मैं आसानी से कल्पना कर सकता हूँ कि कुछ सच्चे विवेकवाले लोग बहुत गम्भीरता से इस सन्देह में हो सकते हैं कि किस ओर कदम उठाएँ। उन्हें सन्देह है कि मादक दाखरस का उपयोग करना ठीक है या नहीं, और उन्हें यह भी सन्देह है कि इस संस्कार में किसी और पेय का उपयोग करना ठीक है या नहीं। यह एक ऐसा मामला है जो प्रेसिडेंट एडवर्ड्स के नियम के अन्तर्गत आता है, “जहाँ मेरे मन में सन्देह हो कि मुझे वह करना चाहिए या नहीं करना चाहिए,” और जिसका निर्णय लोगों को उस सबसे अच्छे प्रकाश के अनुसार करना चाहिए जो उन्हें मिल सके, ईमानदारी से, और केवल इसी इच्छा के साथ कि वे जानें और करें कि परमेश्वर को सबसे अधिक क्या भाता है।
मैं प्रभु-भोज में दाखरस के उपयोग के इस प्रश्न पर विवाद करने का विचार नहीं रखता, और न ही यह इस विषय की पूरी जाँच का उचित स्थान है। मैंने इसे अभी केवल उदाहरण देने के उद्देश्य से प्रस्तुत किया। परन्तु क्योंकि यह हमारे सामने है, इसलिए मैं दो या तीन टिप्पणियाँ करूँगा।
(1.) प्रभु-भोज में साधारण दाखरस के उपयोग से मैंने कभी उतनी बुराई की आशंका नहीं की, जितनी कुछ लोग करते हैं। महीने में एक बार, या दो महीने या तीन महीने में एक बार, दाखरस का एक घूँट, लगभग एक चाय-चम्मच भर, लेने के खतरे या बुराई से मैं कभी भयभीत नहीं हुआ। मैं यह विश्वास नहीं करता