यह हिन्दी संस्करण मशीन-सहायता से अनुवादित है और समीक्षा की प्रक्रिया में है। अध्ययन के लिए अंग्रेज़ी मूल पाठ ही प्रामाणिक है। कोई त्रुटि दिखे तो [email protected] पर लिखें।
परमेश्वर की निन्दा करना है, और परमेश्वर पर झूठी शपथ खाने का दोष लगाना है। सुसमाचार के अधीन हर मनुष्य जानता है कि परमेश्वर चाहता है कि पापी उद्धार पाएँ, और इस तथ्य को छिपाना असम्भव है। सच्चा आधार जिस पर उद्धार की बात रखी जानी चाहिए, यह है कि वह अपने उद्धार की खोज न करे, परन्तु परमेश्वर की महिमा की खोज करे; न कि यह विचार सामने रखा जाए कि परमेश्वर चाहता है या ठहराता है कि वह नरक में जाए।
जब पापियों ने प्रेरितों से पूछा कि उद्धार पाने के लिये उन्हें क्या करना चाहिए, तो उन्होंने उनसे क्या कहा?
पिन्तेकुस्त के दिन पतरस ने उनसे क्या कहा? पौलुस ने दारोगा से क्या कहा? यही कि पश्चाताप करें और अपना स्वार्थ छोड़ दें, और सुसमाचार पर विश्वास करें। उद्धार पाने के लिये मनुष्यों को यही करना है।
इस रीति से मनुष्यों का मन-परिवर्तन कराने के प्रयत्न में एक और कठिनाई है। यह व्यवस्था के द्वारा उनका मन-परिवर्तन कराने, और सुसमाचार को एक ओर रख देने का प्रयत्न है। यह उन्हें पवित्र करने के उपयुक्त प्रभावों के बिना उन्हें पवित्र बनाने का प्रयत्न है। पौलुस ने इस मार्ग को पूरी तरह आजमाया, और पाया कि यह कभी काम नहीं देगा। रोमियों के 7वें अध्याय में, वह अपने विषय में इसका परिणाम बताता है।
इसने उसे यह मानने पर विवश किया कि व्यवस्था पवित्र और अच्छी है, और उसे उसका पालन करना चाहिए; और वहीं इसने उसे संकट में छोड़ दिया, और वह पुकारता रहा, “जिस अच्छे काम की मैं इच्छा करता हूं, वह तो नहीं करता, परन्तु जिस बुराई की इच्छा नहीं करता, वही किया करता हूं।”
व्यवस्था उसका मन-परिवर्तन करने में समर्थ नहीं थी, और वह पुकार उठता है, “मैं कैसा अभागा मनुष्य हूं! मुझे इस मृत्यु की देह से कौन छुड़ाएगा?” ठीक यहीं परमेश्वर का वह प्रेम, जो उसने अपने पुत्र
यीशु मसीह को भेजने में प्रकट किया, उसके मन के सामने रखा जाता है, और उसी ने यह काम पूरा किया। अगले अध्याय में वह इसे समझाता है: “क्योंकि जो काम व्यवस्था शरीर के कारण दुर्बल होकर न कर सकी, उस को परमेश्वर ने किया, अर्थात् अपने ही
पुत्र को पापमय शरीर की समानता में, और पाप के बलिदान होने के लिये भेजकर, शरीर में पाप पर दण्ड की आज्ञा दी। इसलिये कि व्यवस्था की विधि हम में जो शरीर के अनुसार नहीं वरन् आत्मा के अनुसार चलते हैं, पूरी की जाए।” सारी बाइबल गवाही देती है कि केवल सुसमाचार का प्रभाव ही पापियों को व्यवस्था का पालन करने तक ला सकता है। व्यवस्था कभी ऐसा नहीं करेगी। प्राण से प्रेरणाओं के उस वर्ग को बाहर कर देना जो सुसमाचार से उसके चारों ओर एकत्र होती हैं, कभी किसी पापी का मन-परिवर्तन नहीं करेगा।
मैं जानता हूँ कि कुछ ऐसे लोग हो सकते हैं जो समझते हैं कि उनका मन-परिवर्तन इसी रीति से हुआ था, और कि वे पूर्ण रूप से, और सुसमाचार के किसी प्रभाव के बिना, व्यवस्था के आधीन हो गए थे।
परन्तु क्या उनसे एक क्षण के लिये भी यह छिपाया गया था कि मसीह पापियों के लिये मरा, और कि यदि वे पश्चाताप करें और विश्वास करें, तो वे उद्धार पाएँगे? इन प्रेरणाओं का प्रभाव अवश्य पड़ा होगा, क्योंकि जितने समय वे समझते थे कि वे निरी व्यवस्था को देख रहे हैं, उस सारे समय वे यह आशा रखते थे कि यदि वे विश्वास करेंगे तो उद्धार पाएँगे।
मैं समझता हूँ कि सुसमाचार के बिना, व्यवस्था के द्वारा मनुष्यों का मन-परिवर्तन कराने के प्रयत्न की भूल यहाँ है; अर्थात् उस पुराने हॉपकिन्सवादी विचार में, कि उद्धार पाने के लिये मनुष्यों को नरकदण्ड पाने के लिये तैयार होना चाहिए। यह इस तथ्य को एक ओर रख देता है कि यह संसार दया के प्रबन्ध के अधीन है, और पतन के बाद से सदा रहा है। यदि हम केवल व्यवस्था के शासन के अधीन होते, तो परमेश्वर के प्रति सच्चा समर्पण इसकी माँग करता। परन्तु मनुष्य इस अर्थ में व्यवस्था के अधीन नहीं हैं, और कभी नहीं रहे; क्योंकि पतन के तुरन्त बाद, परमेश्वर ने आदम पर दया के संकेत प्रकट किए।
यहाँ कुछ लोगों के मन में एक आपत्ति उठती है, जिसे मैं दूर करूँगा।
आपत्ति। “क्या सुसमाचार में दया का प्रस्ताव स्वार्थपूर्ण धर्म उत्पन्न करने की प्रवृत्ति नहीं रखता?”