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मसीह को उसके यीशु नाम के अर्थ में कभी सचमुच नहीं देखते, कि वह अपने लोगों का उनके पापों से उद्धार करता है।
उन्हें उसे एक राजा के रूप में ग्रहण करने की आवश्यकता है, कि वह उनके हृदयों में सिंहासन पर बैठे, और हर क्षमता और हर विचार को अधीन करते हुए पूर्ण और सिद्ध अधिकार के साथ उन पर राज्य करे।
नया विश्वासी जो इस प्रकार परीक्षा की शक्ति के अधीन गिर जाता है, उसका कारण यह है कि उसने अपनी इच्छा को हर बात में एक राजा के रूप में मसीह के अधीन उतनी पूर्णता से नहीं किया जितना उसे करना चाहिए, बल्कि आखिरकार वह कुछ बातों में अपनी ही हठी इच्छा चला रहा है।
फिर: ऐसे बहुत-से पाप हैं जिन्हें अनजाने के पाप कहा जाता है, जिनका होना आवश्यक नहीं।
मसीही शिकायत करते हैं कि वे बाइबल को समझ नहीं सकते, और बहुत-सी ऐसी बातें हैं जिनके विषय में वे सदा सन्देह में रहते हैं। अब, उन्हें इस बात की आवश्यकता है कि वे मसीह को ज्ञान के रूप में ग्रहण करें, उसे प्रकाश और ज्ञान के स्रोत के रूप में उसके इस सम्बन्ध में स्वीकार करें। आप में से कौन अभी उस वचन का पूरा और निश्चित अर्थ समझता है जो कहता है, “हम मसीह यीशु में हैं, जो परमेश्वर की ओर से हमारे लिये ज्ञान, और धर्म, और पवित्रता, और छुटकारा ठहरा?” आप इससे क्या समझते हैं? यह नहीं कहता कि वह धर्मी ठहरानेवाला, और शिक्षक, और पवित्र करनेवाला, और छुड़ानेवाला है; बल्कि यह कि वह ज्ञान, और धर्म, और पवित्रता, और छुटकारा है।
इसका क्या अर्थ है? जब तक मसीही अनुभव से यह न जान लें, और यह न समझ लें कि पवित्रशास्त्र के उस वचन का अर्थ क्या है, तब तक कलीसिया कैसे पवित्र की जा सकती है? कलीसिया इस समय ठीक दाखलता से तोड़ी हुई एक डाली के समान है; “यदि तुम मुझ में बने न रहो तो फल नहीं ला सकते।” मान लीजिए किसी डाली में अपनी इच्छा से अपने आप को दाखलता से अलग कर लेने की शक्ति हो, और फिर वह फल लाने का बीड़ा उठाए, तो आप क्या सोचेंगे? कलीसिया के साथ भी ऐसा ही है; जब तक मसीही पवित्रीकरण, और ज्ञान, और छुटकारे के उस अनन्त
स्रोत के पास नहीं जाएँगे, तब तक वह कभी पवित्र नहीं बनेगी। यदि वे विश्वास के द्वारा उसके साथ, उन सब पदों और सम्बन्धों में जिनमें वह प्रस्तुत किया गया है, पूर्ण रूप से जुड़ जाएँ, तो वे जान लेंगे कि पवित्रीकरण क्या है।
सम्भव है कि किसी और समय मैं इस वचन को एक अलग उपदेश का आधार बनाऊँ, और इन बातों पर एक-एक करके विचार करूँ, और दिखाऊँ कि इसका अर्थ क्या है। अभी मैं केवल इतना ही कहूँगा: कि इसका अर्थ ठीक वही है जो यह कहता है, और इसे समझा-बुझाकर टाल देने की कोई आवश्यकता नहीं, जैसा कि बहुत आम तौर पर किया गया है। और जब कलीसिया एक बार मसीह को उसके सब सम्बन्धों में, जैसे वे यहाँ प्रस्तुत किए गए हैं, थाम लेगी, तब वे जान लेंगे कि यह क्या है, और देखेंगे कि वह जगत की ज्योति और जीवन है। उसके द्वारा पवित्र किए जाने के लिए उन्हें उसे ऐसे अपनाना होगा कि वे उससे अनुग्रह और ज्ञान की वह आपूर्ति पाएँ, जो अकेली ही प्राण को शुद्ध कर सकती है और पाप और शैतान पर पूर्ण विजय दे सकती है। मैं कुछ कारणों का उल्लेख करूँगा कि मसीही मसीह को उसके सब सम्बन्धों में ग्रहण क्यों नहीं करते।
(1.) हो सकता है उनमें वे विशेष पाप-बोध न हों जो उन्हें इन सम्बन्धों में एक उद्धारकर्ता की आवश्यकता का गहरा अनुभव कराने के योग्य हैं।
यदि किसी व्यक्ति को अपनी भ्रष्टता का गहरा बोध नहीं हुआ है, और उसने अपनी पापमयता को निकट से नहीं जाना है, और यदि वह अनुभव से, एक तथ्य के रूप में, यह नहीं जानता कि पाप की शक्ति पर जय पाने के लिए उसे सहायता की आवश्यकता है, तो वह यीशु मसीह को अपने प्राण में राजा के रूप में कभी ग्रहण नहीं करेगा।