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वे उन्हें छोड़ने को तैयार हों, और इन सबके बाद भी, वे सब पापों को छोड़ने को तैयार नहीं होते। जब वे सचमुच सारा पाप छोड़ने को तैयार हो जाते हैं, जब उनकी अपनी कोई इच्छा नहीं रह जाती, वरन् वे अपनी इच्छा को पूरी तरह परमेश्वर की इच्छा में विलीन कर देते हैं, तब उनके बन्धन टूट जाते हैं। जब वे पूर्ण रूप से परमेश्वर की इच्छा के आगे झुक जाते हैं, तब वे परमेश्वर की सारी भरपूरी तक परिपूर्ण हो जाते हैं।
आखिरकार, जाँच का सच्चा प्रश्न यह है: क्या मुझे इस संसार में सिद्ध होने की आशा रखने का कोई अधिकार है? क्या मेरे पास यह विश्वास करने का कोई कारण है कि मैं इतनी पूर्णता से वश में किया जा सकता हूँ कि मेरा प्राण एक स्थिर ज्वाला से जलता रहे, और मैं परमेश्वर से पूर्ण रूप से, उतना जितना व्यवस्था माँगती है, प्रेम करूँ?
कि यह एक वास्तविक कर्तव्य है, इससे कोई इनकार नहीं कर सकता। परन्तु बड़ा प्रश्न यह है, क्या यह प्राप्य है?
मैं उत्तर देता हूँ, हाँ, मैं विश्वास करता हूँ कि यह प्राप्य है।
यहाँ मैं यह कह दूँ कि पिछले कुछ वर्षों में मसीही सिद्धता के विषय में इतना कुछ कहा गया है, और जिन लोगों ने सिद्धता के सिद्धान्त को अपनाया है वे इतनी जंगली धारणाओं में जा पड़े हैं, कि ऐसा लगता है मानो शैतान ने कलीसिया की गतिविधियों का पहले से अनुमान लगाकर ऐसी भावना की दशा उत्पन्न कर दी है कि जिस क्षण पवित्रीकरण के विषय में बाइबल का सिद्धान्त कलीसिया के सामने ज़ोर देकर रखा जाता है, कोई न कोई चिल्ला उठता है, “अरे, यह तो सिद्धतावाद है।” परन्तु मैं कहूँगा कि जिन लोगों को सिद्धतावादी कहा जाता है उनमें से कुछ जिन भूलों में पड़ गए हैं, उनके होते हुए भी, बाइबल में मसीही सिद्धता जैसी एक बात प्रस्तुत की गई है, और इस विषय पर बाइबल का सिद्धान्त ऐसा है जिससे किसी को डरने की आवश्यकता नहीं, वरन् जिसे जानने की हर किसी को आवश्यकता है। आधुनिक सिद्धतावादियों की विशेषताओं का, वे जो भी हों, समर्थन करने के आरोप को मैं पूरी तरह अस्वीकार करता हूँ। मैंने उनके प्रकाशन पढ़े हैं, और व्यक्तिगत रूप से उनके विषय में मुझे बहुत जानकारी रही है, और मैं उनके बहुत से विचारों से सहमत नहीं हो सकता। परन्तु यह सिद्धान्त कि मसीही सिद्धता एक कर्तव्य है, ऐसा है जिसे मैंने सदा माना है, और पिछले कुछ महीनों में मुझे इस बात का और अधिक निश्चय हो गया है कि यह इस जीवन में प्राप्य है। बहुत से लोग इस पर सन्देह करते हैं, परन्तु मुझे विभिन्न आधारों पर निश्चय है कि यह सत्य है।
पहला सन्देह जो बहुत से मनों में उठेगा, वह यह है; “क्या परमेश्वर सचमुच इस संसार में मेरा पवित्रीकरण चाहता है?” मैं उत्तर देता हूँ: वह कहता है कि वह चाहता है। परमेश्वर की व्यवस्था स्वयं इस विषय पर उसकी इच्छा की उतनी ही प्रबल अभिव्यक्ति है जितनी वह दे सकता है, और उसके पीछे एक असीम दण्ड-विधान का बल है।
सुसमाचार उसी इच्छा का एक अन्य रूप में पुनःप्रकाशन मात्र है। परमेश्वर इस विषय पर अपनी इच्छा को उससे अधिक प्रबलता से कैसे व्यक्त कर सकता है जितना उसने इस पाठ में किया है? “इसलिये चाहिये कि तुम वैसे ही सिद्ध बनो, जैसा तुम्हारा स्वर्गीय पिता सिद्ध है।” 1 थिस्सलुनीकियों 4:3 में हमें स्पष्ट रूप से बताया गया है,
“क्योंकि परमेश्वर की इच्छा यह है, कि तुम पवित्र बनो।”
यदि आप बाइबल को एक सिरे से दूसरे सिरे तक ध्यान से जाँचें, तो आप पाएँगे कि यह बात हर स्थान पर उतनी ही स्पष्टता से सिखाई गई है कि परमेश्वर इस संसार में मसीहियों का पवित्रीकरण चाहता है, जितनी स्पष्टता से यह कि वह चाहता है कि पापी इस संसार में पश्चाताप करें। और यदि हम बाइबल के अनुसार चलें, तो हम उतनी ही सरलता से इस पर प्रश्न उठा सकते हैं कि क्या वह चाहता है कि मनुष्य पश्चाताप करें, जितनी सरलता से इस पर कि क्या वह चाहता है कि मसीही पवित्र हों। वह उचित रूप से इसकी आशा क्यों न रखे? वह इसकी माँग करता है। वह क्या माँगता है? जब वह मनुष्यों से पश्चाताप करने की माँग करता है, तो वह माँग करता है कि वे परमेश्वर से सारे मन, प्राण, बुद्धि, और शक्ति से प्रेम करें। हमारे पास यह विश्वास करने के क्या कारण हैं कि वह चाहता है कि