प्रवचन 13

हमारे प्रभु के पहाड़ी उपदेश पर प्रवचन, प्रवचन 13 "जो मुझ से, 'हे प्रभु, हे प्रभु' कहता है, उनमें से हर एक स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करेगा, परन्तु वही जो मेरे स्वर्गीय पिता की इच्छा पर चलता है। उस दिन बहुतेरे मुझ से कहेंगे,

'हे प्रभु, हे प्रभु, क्या हम ने तेरे नाम से भविष्यद्वाणी नहीं की, और तेरे नाम से दुष्टात्माओं को नहीं निकाला, और तेरे नाम से बहुत-से अचम्भे के काम नहीं किए?' तब मैं उन से खुलकर कह दूँगा, 'मैं ने तुम को कभी नहीं जाना; हे कुकर्म करनेवालो, मेरे पास से चले जाओ।'

"इसलिए जो कोई मेरी ये बातें सुनकर उन पर चलता है, वह उस बुद्धिमान मनुष्य के समान ठहरेगा जिसने अपना घर चट्टान पर बनाया: और मेंह बरसा, और बाढ़ें आईं, और आँधियाँ चलीं, और उस घर पर टक्करें लगीं, फिर भी वह नहीं गिरा, क्योंकि उसकी नींव चट्टान पर डाली गई थी। परन्तु जो कोई मेरी ये बातें सुनता है और उन पर नहीं चलता, वह उस निर्बुद्धि मनुष्य के समान ठहरेगा जिसने अपना घर रेत पर बनाया: और मेंह बरसा, और बाढ़ें आईं, और आँधियाँ चलीं, और उस घर पर टक्करें लगीं, और वह गिर पड़ा; और उसका गिरना भारी हुआ।"

मत्ती 7:21–27 1. हमारे दिव्य शिक्षक ने उद्धार के मार्ग के विषय में परमेश्वर की सम्पूर्ण युक्ति प्रकट करने और उस मार्ग पर चलने के अभिलाषियों की मुख्य बाधाओं पर ध्यान दिलाने के बाद, अब इन गम्भीर शब्दों के साथ सब कुछ समाप्त करते हैं; मानो इस प्रकार वे अपनी भविष्यद्वाणी पर मुहर लगाते हैं और जो कुछ उन्होंने कहा उस पर अपना सम्पूर्ण अधिकार अंकित करते हैं, ताकि वह सब पीढ़ियों तक अटल बना रहे।

2. क्योंकि प्रभु यों कहते हैं, ताकि कोई कभी यह न सोचे कि इसके सिवा कोई और मार्ग है, "जो मुझ से, 'हे प्रभु, हे प्रभु' कहता है, उनमें से हर एक स्वर्ग के राज्य में प्रवेश नहीं करेगा, परन्तु वही जो मेरे स्वर्गीय पिता की इच्छा पर चलता है। उस दिन बहुतेरे मुझ से कहेंगे,

'हे प्रभु, हे प्रभु, क्या हम ने तेरे नाम से भविष्यद्वाणी नहीं की, और तेरे नाम से दुष्टात्माओं को नहीं निकाला, और तेरे नाम से बहुत-से अचम्भे के काम नहीं किए?' तब मैं उन से खुलकर कह दूँगा, 'मैं ने तुम को कभी नहीं जाना; हे कुकर्म करनेवालो, मेरे पास से चले जाओ।' इसलिए जो कोई मेरी ये बातें सुनता है और उन पर नहीं चलता, वह उस निर्बुद्धि मनुष्य के समान ठहरेगा जिसने अपना घर रेत पर बनाया: और मेंह बरसा, और बाढ़ें आईं, और आँधियाँ चलीं, और उस घर पर टक्करें लगीं, और वह गिर पड़ा; और उसका गिरना भारी हुआ।"

3. मैं आगे के प्रवचन में, पहले, उस मनुष्य की दशा पर विचार करना चाहता हूँ जो इस प्रकार अपना घर रेत पर बनाता है; दूसरे, उसकी बुद्धिमानी दिखाना चाहता हूँ जो चट्टान पर बनाता है:

और तीसरे, एक व्यावहारिक उपयोग के साथ समाप्त करना चाहता हूँ।

50 [1872 संस्करण का पाठ] प्रवचन 13 I. 1. और पहले, मुझे उस मनुष्य की दशा पर विचार करना है जो अपना घर रेत पर बनाता है।

हमारे प्रभु उसी के विषय में कहते हैं, "जो मुझ से, 'हे प्रभु, हे प्रभु' कहता है, उनमें से हर एक स्वर्ग के राज्य में प्रवेश नहीं करेगा।" और यह ऐसी आज्ञा है जो टल नहीं सकती; जो युगानुयुग अटल रहती है। इसलिए हमारे लिए अत्यन्त आवश्यक है कि हम इन शब्दों का अर्थ भली-भाँति समझें। अब "जो मुझ से 'हे प्रभु, हे प्रभु' कहता है," इस वाक्यांश से हमें क्या समझना चाहिए? निःसन्देह इसका अर्थ है वह जो स्वर्ग जाने का कोई ऐसा मार्ग सोचता है जो उससे भिन्न है जिसका वर्णन मैं ने अभी किया है। इसलिए इसमें (सबसे निचले स्तर से आरम्भ करें तो) सब अच्छे शब्द, सारा शाब्दिक धर्म सम्मिलित है। इसमें वे सब विश्वास-वचन आ जाते हैं जो हम दोहराते हैं, विश्वास के जितने अंगीकार हम करते हैं, जितनी प्रार्थनाएँ हम दोहरा सकते हैं, और परमेश्वर के प्रति जितने धन्यवाद हम पढ़ते या कहते हैं। हम उसके नाम की भलाई का बखान कर सकते हैं और मनुष्यों के प्रति उसकी करुणा का प्रचार कर सकते हैं। हम उसके सब पराक्रम के कामों की चर्चा कर सकते हैं और दिन-प्रतिदिन उसके उद्धार का सुसमाचार सुना सकते हैं। आत्मिक बातों की आत्मिक बातों से तुलना करके हम परमेश्वर के वचनों का अर्थ दिखा सकते हैं। हम उसके राज्य के उन भेदों की व्याख्या कर सकते हैं जो जगत की उत्पत्ति से गुप्त रहे हैं। हम मनुष्यों की नहीं, वरन् स्वर्गदूतों की भाषा में परमेश्वर की गूढ़ बातों के विषय में बोल सकते हैं। हम पापियों के सामने घोषणा कर सकते हैं, "देखो, यह परमेश्वर का मेम्ना है, जो जगत का पाप उठा ले जाता है!" हाँ, हम यह परमेश्वर की सामर्थ्य की ऐसी माप के साथ और उसके आत्मा के ऐसे प्रमाण के साथ कर सकते हैं कि बहुत-सी आत्माएँ मृत्यु से बच जाएँ और अनेक पापों पर परदा पड़ जाए। फिर भी यह बहुत सम्भव है कि यह सब केवल "हे प्रभु, हे प्रभु" कहना भर हो। दूसरों को इस प्रकार सफलतापूर्वक प्रचार करने के बाद भी मैं स्वयं निकम्मा ठहर सकता हूँ। परमेश्वर के हाथ में मैं बहुत-सी आत्माओं को नरक से छीन सकता हूँ, और फिर भी अपना काम पूरा करके स्वयं उसमें गिर सकता हूँ। मैं बहुतों को स्वर्ग के राज्य में पहुँचा सकता हूँ, और फिर भी स्वयं वहाँ कभी प्रवेश न कर पाऊँ। हे पाठक, यदि परमेश्वर ने कभी मेरे वचन को तेरी आत्मा के लिए आशीष का कारण बनाया है, तो प्रार्थना कर कि वह मुझ पापी पर दया करे!

2. "हे प्रभु, हे प्रभु" कहने का अर्थ, दूसरे, किसी की हानि न करना भी हो सकता है। हम हर प्रकार के ढिठाई के पाप से, हर प्रकार की बाहरी दुष्टता से दूर रह सकते हैं। हम आचरण और वचन के उन सब मार्गों से बच सकते हैं जो पवित्र शास्त्र में वर्जित हैं। हम अपने आसपास रहनेवाले सब लोगों से कह सकते हैं, "तुम में से कौन मुझे पापी ठहराता है?" परमेश्वर और मनुष्य के प्रति हमारा विवेक किसी बाहरी अपराध से रहित हो सकता है। बाहरी कार्य के रूप में हम सब अशुद्धता, अभक्ति और अधर्म से निर्दोष हो सकते हैं; या (जैसा प्रेरित अपने विषय में गवाही देता है) "व्यवस्था की धार्मिकता के विषय में", अर्थात् बाहरी धार्मिकता के विषय में, "निर्दोष।" फिर भी इससे हम धर्मी नहीं ठहरते। यह तब भी केवल "हे प्रभु, हे प्रभु" कहना भर है; और यदि हम इससे आगे नहीं बढ़ते, तो हम कभी "स्वर्ग के राज्य में प्रवेश" नहीं करेंगे।

3. "हे प्रभु, हे प्रभु" कहने का अर्थ, तीसरे, वह बहुत-कुछ भी हो सकता है जिसे सामान्यतः भले कार्य कहा जाता है। मनुष्य प्रभु-भोज में सम्मिलित हो सकता है, बहुत-से उत्तम उपदेश सुन सकता है, और परमेश्वर की अन्य सब विधियों में भाग लेने का कोई अवसर नहीं छोड़ता। मैं अपने पड़ोसी की भलाई कर सकता हूँ, भूखे को अपनी रोटी बाँट सकता हूँ, और नंगे को वस्त्र पहना सकता हूँ। मैं भले कामों के लिए इतना उत्साही हो सकता हूँ कि "अपनी सारी सम्पत्ति कंगालों को खिला दूँ।" हाँ, और मैं यह सब

प्रवचन 13 परमेश्वर को प्रसन्न करने की इच्छा से और इस सच्चे विश्वास से कर सकता हूँ कि मैं इससे उसे प्रसन्न करता हूँ; (और यह निर्विवाद रूप से उन्हीं की दशा है जिन्हें हमारे प्रभु प्रस्तुत करते हैं, जो उससे कहते हैं, "हे प्रभु, हे प्रभु";) फिर भी

मेरा उस महिमा में कोई भाग न हो जो प्रकट होनेवाली है।

4. यदि कोई इस पर आश्चर्य करे, तो वह मान ले कि वह यीशु मसीह के सम्पूर्ण धर्म से अनजान है; और विशेषकर उसके उस सिद्ध चित्र से जो उसने इस प्रवचन में हमारे सामने रखा है। क्योंकि यह सब उस धार्मिकता और सच्ची पवित्रता से कितना कम है जिसका वर्णन उसने उसमें किया है! उस आन्तरिक स्वर्ग के राज्य से यह कितनी दूर है जो अब विश्वास करनेवाली आत्मा में खुलता है, — जो पहले हृदय में राई के दाने के समान बोया जाता है, परन्तु फिर बड़ी-बड़ी डालियाँ निकालता है, जिन पर धार्मिकता के सब फल, हर भला स्वभाव, और वचन, और कर्म लगते हैं।

5. फिर भी, यद्यपि उसने इसे इतना स्पष्ट कह दिया था, और बार-बार दोहराया था कि जिनके भीतर परमेश्वर का यह राज्य नहीं है वे स्वर्ग के राज्य में प्रवेश नहीं करेंगे; हमारे प्रभु भली-भाँति जानते थे कि बहुत-से लोग इस वचन को ग्रहण नहीं करेंगे, और इसलिए वे इसे फिर से दृढ़ करते हैं:

"बहुतेरे" (वे कहते हैं: एक नहीं; केवल थोड़े नहीं: यह कोई विरल या असाधारण बात नहीं है) "उस दिन मुझ से कहेंगे," केवल यही नहीं कि हम ने बहुत प्रार्थनाएँ की हैं; हम ने तेरी स्तुति की है; हम बुराई से बचे रहे हैं; हम ने भलाई करने का अभ्यास किया है; — परन्तु जो इससे कहीं बढ़कर है, वह भी, "हम ने तेरे नाम से भविष्यद्वाणी की; तेरे नाम से दुष्टात्माओं को निकाला; तेरे नाम से बहुत-से अचम्भे के काम किए।" "हम ने भविष्यद्वाणी की;" — हम ने मनुष्यों को तेरी इच्छा बताई; हम ने पापियों को शान्ति और महिमा का मार्ग दिखाया। और यह हम ने "तेरे नाम से" किया; तेरे सुसमाचार की सच्चाई के अनुसार; हाँ, और तेरे ही अधिकार से, जिसने स्वर्ग से भेजे गए पवित्र आत्मा के द्वारा वचन को दृढ़ किया। क्योंकि तेरे नाम से, तेरे वचन और तेरे आत्मा की सामर्थ्य से, हम ने "दुष्टात्माओं को निकाला;" उन आत्माओं में से जिन्हें वे बहुत समय से अपनी मानते आए थे, और जिन पर उनका पूरा और निर्विघ्न अधिकार था।

"और तेरे नाम से," तेरी सामर्थ्य से, हमारी अपनी से नहीं, "हम ने बहुत-से अचम्भे के काम किए;" यहाँ तक कि "मृतकों ने भी परमेश्वर के पुत्र का शब्द सुना" जो हमारे द्वारा बोल रहा था, और वे जी उठे।

"तब मैं उन से" यह भी "खुलकर कह दूँगा, 'मैं ने तुम को कभी नहीं जाना;'" नहीं, तब भी नहीं जब तुम "मेरे नाम से दुष्टात्माओं को निकाल रहे थे:" तब भी मैं ने तुम्हें अपना नहीं जाना; क्योंकि तुम्हारा हृदय परमेश्वर के सामने सीधा नहीं था। तुम स्वयं नम्र और दीन नहीं थे; तुम परमेश्वर से और सब मनुष्यों से प्रेम करनेवाले नहीं थे; तुम परमेश्वर के स्वरूप में नए नहीं किए गए थे; तुम वैसे पवित्र नहीं थे जैसा मैं पवित्र हूँ। "हे" उन लोगो जो इस सब के होते हुए भी "कुकर्म करनेवाले" हो, "मेरे पास से चले जाओ;" — anomia (अनोमिया), — तुम मेरी व्यवस्था के, मेरे पवित्र और सिद्ध प्रेम की व्यवस्था के उल्लंघन करनेवाले हो।

6. इसे सब प्रकार के खण्डन से परे रखने के लिए ही हमारे प्रभु इसे उस उपयुक्त उपमा से दृढ़ करते हैं: "हर एक जो मेरी ये बातें सुनता है और उन पर नहीं चलता," वे कहते हैं, "वह उस निर्बुद्धि मनुष्य के समान ठहरेगा जिसने अपना घर रेत पर बनाया।

और मेंह बरसा, और बाढ़ें आईं, और आँधियाँ चलीं, और उस घर पर टक्करें लगीं;"

— जैसा कि वे देर-सबेर मनुष्य की हर आत्मा पर निश्चय ही आएँगी; अर्थात् बाहरी क्लेश या आन्तरिक परीक्षा की बाढ़ें; अभिमान, क्रोध, भय या लालसा की आँधियाँ; — "और वह गिर पड़ा;

और उसका गिरना भारी हुआ:" यहाँ तक कि वह सदा-सर्वदा के लिए नष्ट हो गया। प्रवचन 13 उन सबका भाग्य ऐसा ही होगा जो ऊपर वर्णित धर्म से कम किसी भी बात पर ठहरे रहते हैं। और उनका गिरना और भी भारी होगा, क्योंकि उन्होंने "ये बातें सुनीं, और" फिर भी "उन पर नहीं चले।"

II. 1. दूसरे, मुझे उसकी बुद्धिमानी दिखानी है जो इन पर चलता है, जो अपना घर चट्टान पर बनाता है। वही सचमुच बुद्धिमान है, "जो मेरे स्वर्गीय पिता की इच्छा पर चलता है।"

वही सचमुच बुद्धिमान है, जिसकी "धार्मिकता शास्त्रियों और फरीसियों की धार्मिकता से बढ़कर है।"

वह मन का दीन है; वह अपने आप को वैसा ही जानता है जैसा वह स्वयं जाना गया है। वह अपना सारा पाप और अपना सारा दोष देखता और अनुभव करता है, जब तक कि वह प्रायश्चित्त करनेवाले लहू से धो न दिया जाए। वह अपनी खोई हुई दशा का, अपने ऊपर ठहरे परमेश्वर के क्रोध का, और स्वयं को बचाने में अपनी पूरी असमर्थता का बोध रखता है, जब तक कि वह पवित्र आत्मा में शान्ति और आनन्द से भर न जाए। वह नम्र और कोमल है, सब मनुष्यों के प्रति धीरजवन्त है, कभी

"बुराई के बदले बुराई, या गाली के बदले गाली नहीं देता, वरन् इसके विपरीत आशीष ही देता है," जब तक कि वह भलाई से बुराई को जीत न ले। उसकी आत्मा पृथ्वी की किसी वस्तु की नहीं, केवल परमेश्वर की, जीवते परमेश्वर की प्यासी है। उसके हृदय में सब मनुष्यों के लिए करुणा भरी ममता है, और वह अपने शत्रुओं के लिए प्राण देने को तैयार रहता है। वह प्रभु अपने परमेश्वर से अपने सारे मन, और सारी बुद्धि, और सारे प्राण, और सारी शक्ति से प्रेम रखता है। स्वर्ग के राज्य में वही प्रवेश करेगा जो इसी आत्मा में सब मनुष्यों की भलाई करता है; और जो इसी कारण मनुष्यों से तुच्छ जाना और ठुकराया जाकर, घृणा, निन्दा और सताव सहता हुआ आनन्दित और "अत्यन्त मगन" होता है, क्योंकि वह जानता है कि उसने किस पर विश्वास किया है, और निश्चित है कि ये हल्के, क्षणिक क्लेश उसके लिए "अनन्त महिमा का भार उत्पन्न करते हैं।"

2. यह मनुष्य सचमुच कितना बुद्धिमान है! वह अपने आप को जानता है; — एक अनन्त आत्मा, जो परमेश्वर की ओर से निकली और मिट्टी के घर में भेजी गई, इसलिए नहीं कि अपनी इच्छा पूरी करे, परन्तु उसकी इच्छा जिसने उसे भेजा। वह संसार को जानता है; — वह स्थान जहाँ उसे कुछ दिन या कुछ वर्ष बिताने हैं, निवासी की तरह नहीं, परन्तु परदेशी और यात्री की तरह, अनन्त निवासों की ओर जाते हुए; और इसलिए वह संसार को बरतता तो है पर उसका दुरुपयोग नहीं करता, क्योंकि जानता है कि इस संसार का स्वरूप मिटता जाता है। वह परमेश्वर को जानता है; — अपने पिता और अपने मित्र को, सब भलाई के स्रोत को, सब प्राणियों की आत्माओं के केन्द्र को, सब बुद्धिमान प्राणियों के एकमात्र सुख को। वह दोपहर के सूर्य के प्रकाश से भी अधिक स्पष्ट देखता है कि मनुष्य का अन्तिम उद्देश्य यह है कि उसकी महिमा करे जिसने उसे अपने लिए बनाया, और सदा उससे प्रेम करे और उसमें आनन्दित रहे। और उतनी ही स्पष्टता से वह उस उद्देश्य के साधन भी देखता है, अर्थात् महिमा में परमेश्वर के आनन्द के साधन; यानी अभी से परमेश्वर को जानना, उससे प्रेम करना, उसका अनुकरण करना,

और यीशु मसीह पर विश्वास करना जिसे उसने भेजा है।

3. वह परमेश्वर की दृष्टि में भी बुद्धिमान मनुष्य है; क्योंकि "वह अपना घर चट्टान पर बनाता है;" युगों की चट्टान पर, सनातन चट्टान पर, प्रभु यीशु मसीह पर। वह उचित ही ऐसा कहलाता है; क्योंकि वह बदलता नहीं: वह "कल, आज और युगानुयुग एक सा है।" प्राचीन काल का परमेश्वर का जन और उसके शब्दों को उद्धृत करनेवाला प्रेरित दोनों उसकी गवाही देते हैं: "हे प्रभु, आदि में तू ने पृथ्वी की नींव डाली, और स्वर्ग तेरे हाथों की कारीगरी हैं। वे नाश हो जाएँगे, परन्तु तू बना रहेगा; और वे सब वस्त्र के समान पुराने हो जाएँगे। तू उन्हें चादर के समान लपेटेगा, और वे वस्त्र के समान बदल जाएँगे; परन्तु तू वही है, और तेरे वर्षों का अन्त न होगा।" (इब्रानियों 1:10–12) इसलिए बुद्धिमान है वह मनुष्य जो उस पर बनाता है; जो उसी को

अपनी एकमात्र नींव ठहराता है; जो केवल उसके लहू और धार्मिकता पर, उसने हमारे लिए जो किया और सहा उसी पर बनाता है। इस कोने के पत्थर पर वह अपना विश्वास टिकाता है, और अपनी आत्मा का सारा

प्रवचन 13 भार उसी पर रख देता है। परमेश्वर उसे सिखाता है कि वह कहे, "हे प्रभु, मैं ने पाप किया है; मैं गहरे से गहरे नरक के योग्य हूँ; परन्तु मैं तेरे अनुग्रह से, उस छुटकारे के द्वारा जो मसीह यीशु में है, सेंतमेंत धर्मी ठहराया गया हूँ;

और जो जीवन मैं अब जीता हूँ, उसे उस पर विश्वास करके जीता हूँ जिसने मुझ से प्रेम किया और मेरे लिए अपने आप को दे दिया: — जो जीवन मैं अब जीता हूँ; अर्थात् एक दिव्य, स्वर्गीय जीवन; वह जीवन जो मसीह के साथ परमेश्वर में छिपा है। मैं अब शरीर में रहते हुए भी प्रेम का जीवन जीता हूँ; परमेश्वर और मनुष्य दोनों के प्रति शुद्ध प्रेम का; पवित्रता और सुख का जीवन; परमेश्वर की स्तुति करते हुए और सब कुछ उसकी महिमा के लिए करते हुए।"

4. फिर भी, ऐसा मनुष्य यह न सोचे कि अब वह युद्ध नहीं देखेगा; कि अब वह परीक्षा की पहुँच से बाहर है। परमेश्वर के लिए अब भी उस अनुग्रह को परखना शेष है जो उसने दिया है: वह आग में सोने के समान परखा जाएगा। वह उतनी ही परीक्षा में पड़ेगा जितनी उनकी जो परमेश्वर को नहीं जानते: सम्भवतः उनसे कहीं अधिक; क्योंकि शैतान उन्हें, जिन्हें वह नष्ट नहीं कर सकता, अन्तिम सीमा तक परखने से नहीं चूकेगा। इसलिए "मेंह" वेग से बरसेगा; परन्तु केवल उन्हीं समयों में और उसी रीति से जैसा भला जान पड़े, आकाश की शक्तियों के उस प्रधान को नहीं, परन्तु उसे जिसका "राज्य सब पर प्रभुता करता है।" "बाढ़ें," अर्थात् प्रचण्ड धाराएँ, आएँगी; वे अपनी लहरें उठाएँगी और भयंकर रूप से गरजेंगी। परन्तु उनसे भी, जल-प्रलय के ऊपर विराजमान, सदा राजा बना रहनेवाला प्रभु कहेगा, "यहीं तक आ, और आगे न बढ़: यहीं तेरी घमण्डी लहरें थम जाएँगी।" "आँधियाँ चलेंगी, और उस घर पर टक्करें लगेंगी," मानो वे उसे नींव से उखाड़ ही देंगी: परन्तु वे प्रबल नहीं हो सकतीं: वह नहीं गिरता; क्योंकि उसकी नींव चट्टान पर डाली गई है। वह विश्वास और प्रेम के द्वारा मसीह पर बनाता है; इसलिए वह गिराया नहीं जाएगा।

वह "न डरेगा, चाहे पृथ्वी उलट जाए, और पहाड़ समुद्र के बीच में डाल दिए जाएँ।" "चाहे उसका जल गरजे और फेन उठाए, और पहाड़ उसकी उथल-पुथल से काँप उठें;" तब भी वह "परमप्रधान की आड़ में रहता है, और सर्वशक्तिमान की छाया में सुरक्षित रहता है।"

III. 1. तो फिर मनुष्य की हर सन्तान के लिए यह कितना निकट का विषय है कि इन बातों को व्यावहारिक रूप से अपने ऊपर लागू करे! परिश्रम से जाँचे कि वह किस नींव पर बना रहा है, चट्टान पर या रेत पर! तुम्हारे लिए यह पूछना कितना गम्भीर विषय है, "मेरी आशा की नींव क्या है? मैं स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने की अपनी आशा किस पर बना रहा हूँ? क्या वह रेत पर नहीं बनी? मेरी रूढ़िवादिता पर, या मेरे सही मतों पर, जिन्हें शब्दों के घोर दुरुपयोग से

मैं ने विश्वास कह दिया है? मेरे पास कुछ धारणाओं का एक समूह होने पर, मान लो दूसरों की धारणाओं से अधिक तर्कसंगत या शास्त्रसंगत?" हाय! यह कैसा पागलपन है! निश्चय यह रेत पर, या कहें समुद्र के झाग पर, बनाना है! कहो, "मैं इस बात का कायल हूँ:" क्या मैं फिर अपनी आशा ऐसी वस्तु पर नहीं बना रहा जो उसे थामने में समान रूप से असमर्थ है? सम्भवतः इस पर कि मैं 'ऐसे उत्कृष्ट कलीसिया का हूँ; जो सच्चे शास्त्रीय आदर्श के अनुसार सुधारा गया; जिसे शुद्धतम सिद्धान्त, सबसे आदिम आराधना-विधि और सबसे प्रेरितीय शासन-प्रणाली की आशीष मिली है!" निःसन्देह ये परमेश्वर की स्तुति करने के उतने ही कारण हैं जितने ये पवित्रता में सहायक हो सकते हैं; परन्तु ये स्वयं पवित्रता नहीं हैं:

और यदि ये उससे अलग हैं, तो ये मुझे कुछ लाभ न देंगे; वरन् ये मुझे और भी निरुत्तर छोड़ेंगे, और अधिक कठोर दण्ड के लिए खुला रखेंगे। इसलिए यदि मैं अपनी आशा इस नींव पर बनाता हूँ, तो मैं अब भी रेत पर बना रहा हूँ।

प्रवचन 13 2. तुम यहाँ ठहर नहीं सकते, तुम्हें यहाँ ठहरने का साहस नहीं करना चाहिए। फिर तुम अपनी उद्धार की आशा किस पर बनाओगे? — अपनी निर्दोषता पर? इस पर कि तुम किसी की हानि नहीं करते? किसी के साथ अन्याय या अनिष्ट नहीं करते? अच्छा; मान लो यह दावा सच है। तुम अपने सब लेन-देन में न्यायी हो; तुम सीधे-सच्चे मनुष्य हो; तुम हर किसी को उसका अपना देते हो; न धोखा देते हो, न जबरन वसूली करते हो; तुम सब मनुष्यों के साथ निष्पक्ष व्यवहार करते हो; और तुम्हारा विवेक परमेश्वर के प्रति शुद्ध है; तुम किसी ज्ञात पाप में नहीं जीते।

यहाँ तक तो अच्छा है: परन्तु फिर भी असली बात यह नहीं है। तुम यहाँ तक पहुँच सकते हो, और फिर भी कभी स्वर्ग नहीं पहुँच सकते। जब यह सारी निरपराधता किसी सही सिद्धान्त से निकलती है, तब भी यह मसीह के धर्म का सबसे छोटा अंश है। परन्तु तुम में यह किसी सही सिद्धान्त से नहीं निकलती, और इसलिए यह धर्म का कोई अंश ही नहीं है। अतः अपने उद्धार की आशा इस पर टिकाने में तुम अब भी रेत पर बना रहे हो।

3. क्या तुम और आगे जाते हो? क्या तुम किसी की हानि न करने के साथ परमेश्वर की सब विधियों में सम्मिलित होना भी जोड़ते हो? क्या तुम हर अवसर पर प्रभु-भोज में भाग लेते हो? सार्वजनिक और निजी प्रार्थना करते हो? बार-बार उपवास करते हो? शास्त्र को सुनते और खोजते हो, और उस पर मनन करते हो? जब से तुमने पहली बार स्वर्ग की ओर मुँह किया, तभी से तुम्हें ये बातें करनी चाहिए थीं। फिर भी ये बातें भी अकेली हों तो कुछ नहीं हैं। "व्यवस्था की गम्भीर बातों" के बिना ये कुछ नहीं हैं। और उन्हें तुम भूल गए हो: कम से कम, तुम उनका अनुभव नहीं करते: — परमेश्वर में विश्वास, दया और प्रेम; हृदय की पवित्रता; आत्मा में खुला हुआ स्वर्ग। इसलिए तुम अब भी रेत पर बना रहे हो।

4. इस सब के ऊपर, क्या तुम भले कामों के लिए उत्साही हो? क्या तुम, जैसे समय मिलता है, सब मनुष्यों की भलाई करते हो? क्या तुम भूखों को खिलाते, नंगों को पहनाते, और अनाथों और विधवाओं की उनके क्लेश में सुधि लेते हो? क्या तुम बीमारों से भेंट करते हो? बन्दीगृह में पड़े लोगों की सहायता करते हो?

क्या कोई परदेशी है और तुम उसे अपने यहाँ ठहराते हो? मित्र, और ऊपर आ! क्या तुम मसीह के "नाम से" "भविष्यद्वाणी" करते हो? क्या तुम उस सच्चाई का प्रचार करते हो जो यीशु में है? और क्या उसके

आत्मा का प्रभाव तुम्हारे वचन के साथ रहता है, और उसे उद्धार के लिए परमेश्वर की सामर्थ्य बना देता है? क्या वह तुम्हें समर्थ करता है कि तुम पापियों को अन्धकार से ज्योति में, शैतान के वश से परमेश्वर की ओर ले आओ? तो जा और सीख जो तू इतनी बार सिखाता आया है: "विश्वास के द्वारा अनुग्रह ही से तुम्हारा उद्धार हुआ है:" "उसने हमारा उद्धार धर्म के कामों से नहीं, जो हम ने किए, पर अपनी दया के अनुसार किया।" मसीह के क्रूस पर नंगे लटके रहना सीख, और जो कुछ तू ने किया है उसे कूड़ा-करकट गिन। उसके पास ठीक मरते हुए डाकू के, और सात दुष्टात्माओंवाली वेश्या के मन से आ! नहीं तो तू अब भी रेत पर है; और दूसरों को बचाकर तू अपनी ही आत्मा खो देगा।

5. हे प्रभु, यदि मैं अब विश्वास करता हूँ तो मेरा विश्वास बढ़ा! नहीं तो मुझे विश्वास दे, चाहे राई के दाने के बराबर ही हो! — परन्तु "यदि कोई कहे कि मुझे विश्वास है, पर उसके कर्म न हों, तो उससे क्या लाभ?

क्या" वह "विश्वास उसे बचा सकता है?" ओह नहीं! वह विश्वास जिसके साथ कर्म नहीं, जो भीतरी और बाहरी दोनों पवित्रता उत्पन्न नहीं करता, जो हृदय पर परमेश्वर का सम्पूर्ण स्वरूप अंकित नहीं करता, और हमें वैसा ही शुद्ध नहीं करता जैसा वह शुद्ध है; वह विश्वास जो पिछले अध्यायों में वर्णित सम्पूर्ण धर्म को उत्पन्न नहीं करता, वह सुसमाचार का विश्वास नहीं है, मसीही विश्वास नहीं है, वह विश्वास नहीं है जो महिमा तक पहुँचाता है। ओह, शैतान के अन्य सब फन्दों से बढ़कर इससे सावधान रह, — अपवित्र, उद्धारहीन विश्वास पर ठहरे रहने से! यदि तू इसी पर बल देता है, तो तू सदा के लिए खो गया: तू

प्रवचन 13 अब भी अपना घर रेत पर बना रहा है। जब "मेंह बरसेगा, और बाढ़ें आएँगी, तो वह निश्चय गिरेगा, और उसका गिरना भारी होगा।"

6. इसलिए अब तू चट्टान पर बना। परमेश्वर के अनुग्रह से अपने आप को जान। जान और अनुभव कर कि तू अधर्म में रचा गया, और पाप में तेरी माता ने तुझे गर्भ में धारण किया; और जब से तू भले और बुरे में भेद करने लगा, तब से तू स्वयं पाप पर पाप ढेर करता आया है। अपने आप को अनन्त मृत्यु का दोषी मान; और कभी अपने आप को बचा सकने की सारी आशा त्याग दे। तेरी सारी आशा यही हो कि तू उसके लहू से धोया जाए और उसके आत्मा से शुद्ध किया जाए, जिसने "आप ही" तेरे सारे "पापों को अपनी देह पर लेकर क्रूस पर चढ़ा दिया।" और यदि तू जानता है कि उसने तेरे पाप दूर कर दिए हैं, तो उसके सामने अपने आप को और भी दीन कर, इस निरन्तर बोध में कि हर भले विचार, और वचन, और कर्म के लिए तू पूरी तरह उस पर निर्भर है, और जब तक वह "हर क्षण तुझे सींचता न रहे" तब तक तू किसी भी भलाई के लिए सर्वथा असमर्थ है।

7. अब अपने पापों के लिए रो, और परमेश्वर के लिए विलाप कर, जब तक वह तेरे शोक को आनन्द में न बदल दे।

और तब भी रोनेवालों के साथ रो; और उनके लिए रो जो अपने लिए नहीं रोते। मनुष्यजाति के पापों और दुःखों के लिए विलाप कर; और ठीक अपनी आँखों के सामने अनन्तकाल का वह अपार सागर देख, जिसकी न तली है न किनारा, जो अब तक करोड़ों-करोड़ मनुष्यों को निगल चुका है, और जो बचे हुए हैं उन्हें निगल जाने को मुँह खोले है! यहाँ देख, स्वर्ग में परमेश्वर का अनन्त भवन! वहाँ, बिना किसी आवरण के नरक और विनाश! — और इससे हर क्षण का महत्त्व सीख, जो बस दिखता है और सदा के लिए चला जाता है!

8. अब अपनी गम्भीरता में बुद्धि की नम्रता जोड़। अपनी सब भावनाओं के विषय में सन्तुलन रख, विशेषकर क्रोध, शोक और भय के विषय में। परमेश्वर की जो भी इच्छा हो उसमें शान्ति से सहमत रह। जिस भी दशा में तू हो, उसमें सन्तुष्ट रहना सीख। भलों के प्रति कोमल रह: सब मनुष्यों के प्रति सौम्य रह; परन्तु विशेषकर बुरों और कृतघ्नों के प्रति। न केवल क्रोध की बाहरी अभिव्यक्तियों से सावधान रह, जैसे अपने भाई को रेका, या हे मूर्ख कहना; परन्तु प्रेम के विपरीत हर आन्तरिक भावना से भी, चाहे वह हृदय से आगे न बढ़े। पाप पर क्रोध कर, क्योंकि वह स्वर्ग की महिमा का अपमान है; परन्तु पापी से फिर भी प्रेम रख: जैसे हमारे

प्रभु ने, जिसने "उनके हृदय की कठोरता से उदास होकर, उन फरीसियों को क्रोध से चारों ओर देखा।" वह पापियों से दुःखी था, पाप पर क्रुद्ध था। इसी प्रकार तू "क्रोध तो कर, परन्तु पाप न कर!"

9. अब तू भूख और प्यास रख, "उस भोजन के लिए नहीं जो नाश होता है, परन्तु उसके लिए जो अनन्त जीवन तक ठहरता है।" संसार को और संसार की वस्तुओं को पैरों तले रौंद दे; इन सब धन, मान और सुखों को। संसार से तुझे क्या? मुर्दों को अपने मुर्दे गाड़ने दे; परन्तु तू परमेश्वर के स्वरूप के पीछे चल। और यदि वह धन्य प्यास तेरी आत्मा में पहले से जाग चुकी है, तो उसे उस बुझाने से सावधान रह जिसे साधारणतः धर्म कहा जाता है; एक दीन, नीरस स्वांग, रीति-रिवाज और बाहरी दिखावे का धर्म, जो हृदय को अब भी धूल से चिपका छोड़ता है, पहले ही के समान सांसारिक और विषयासक्त। भक्ति की सामर्थ्य के सिवा, ऐसे धर्म के सिवा जो आत्मा और जीवन है, किसी बात से सन्तुष्ट न हो; परमेश्वर में निवास करना और परमेश्वर का तुझ में; अनन्तकाल का निवासी होना; छिड़काव के लहू के द्वारा "परदे के भीतर" प्रवेश करना, और "मसीह यीशु में स्वर्गीय स्थानों में बैठना!"

प्रवचन 13 10. अब, यह देखते हुए कि तू मसीह के द्वारा जो तुझे सामर्थ्य देता है सब कुछ कर सकता है, वैसा दयावन्त हो जैसा तेरा स्वर्गीय पिता दयावन्त है! अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम रख! मित्रों और शत्रुओं से अपनी आत्मा के समान प्रेम रख! और तेरा प्रेम सब मनुष्यों के प्रति सहनशील और धीरजवन्त हो। वह कृपालु, कोमल और उदार हो; जो तुझ में अत्यन्त मनोहर मधुरता और अति उत्कट तथा कोमल स्नेह जगाए। वह सत्य से, जहाँ कहीं वह मिले, आनन्दित हो; उस सत्य से जो भक्ति के अनुसार है। जो कुछ परमेश्वर की महिमा लाता है और मनुष्यों में शान्ति और सद्भाव बढ़ाता है, उसमें आनन्द ले। प्रेम में सब बातों को ढाँप ले, — मृतकों और अनुपस्थित लोगों के विषय में भलाई के सिवा कुछ न कह; वह सब कुछ मान जो किसी भी रीति से तेरे पड़ोसी के चरित्र को निर्मल ठहराने में सहायक हो; उसके पक्ष में सब बातों की आशा रख; और सब बातें सह, सब विरोध पर जयवन्त होता हुआ: क्योंकि सच्चा प्रेम कभी टलता नहीं, न समय में, न अनन्तकाल में।

11. अब तू हृदय का शुद्ध हो; विश्वास के द्वारा हर अपवित्र लालसा से शुद्ध किया हुआ; "अपने आप को शरीर और आत्मा की सब मलिनता से शुद्ध करता हुआ, और परमेश्वर के भय में पवित्रता को सिद्ध करता हुआ।" उसके अनुग्रह की सामर्थ्य से, गहरी आत्मिक दीनता के द्वारा अभिमान से; नम्रता और दयालुता के द्वारा क्रोध से और हर निर्दय या उग्र भावना से; धार्मिकता की भूख और प्यास के द्वारा परमेश्वर को प्रसन्न करने और उसमें आनन्द करने के सिवा हर इच्छा से शुद्ध होकर; अब प्रभु अपने परमेश्वर से अपने सारे हृदय और अपनी सारी शक्ति से प्रेम रख!"

12. एक शब्द में: तेरा धर्म हृदय का धर्म हो। वह तेरी आत्मा की गहराई में बसा हो। अपनी ही दृष्टि में तू छोटा, और नीच, और तुच्छ, और घृणित हो (जितना शब्द बता नहीं सकते); उस परमेश्वर के प्रेम से जो मसीह यीशु में है, चकित और धूल तक दीन हो जा। गम्भीर हो। तेरे विचारों, वचनों और कर्मों की सारी धारा इस गहरे बोध से बहे कि तू, और मनुष्य की सब सन्तानें, उस विशाल खाई के किनारे खड़े हैं, बस गिरने को तैयार, या तो अनन्त महिमा में या अनन्त ज्वाला में! तेरी आत्मा नम्रता, कोमलता, धीरज और सब मनुष्यों के प्रति सहनशीलता से भरी हो; — साथ ही तेरा सारा अन्तःकरण परमेश्वर का, जीवते परमेश्वर का प्यासा हो; उसके स्वरूप में जाग उठने और उससे तृप्त होने की लालसा करता हुआ! तू परमेश्वर से और सब मनुष्यों से प्रेम करनेवाला हो! इसी आत्मा में सब कुछ कर और सब कुछ सह! इस प्रकार अपने कामों से अपना विश्वास दिखा; इस प्रकार "अपने स्वर्गीय पिता की इच्छा पर चल!" और जैसे निश्चित है कि तू अब पृथ्वी पर परमेश्वर के साथ चलता है, वैसे ही निश्चित है कि तू महिमा में भी उसके साथ राज्य करेगा!