रेवरेंड श्री जॉन फ्लेचर की मृत्यु के अवसर पर दिया गया उपदेश,

रेवरेंड श्री जॉन फ्लेचर की मृत्यु के अवसर पर दिया गया उपदेश, वायकर ऑफ… रेवरेंड श्री जॉन फ्लेचर की मृत्यु के अवसर पर दिया गया उपदेश, वायकर ऑफ मैडेली, श्रॉपशायर 14 "सिद्ध पुरुष को देखो, और खरे मनुष्य को निहारो; क्योंकि उस पुरुष का अन्त शान्ति है।"

पिछली आयतों को इस आयत के साथ मिलाकर पढ़ने पर दुष्ट और भले मनुष्य की मृत्यु के बीच एक सुन्दर अन्तर दिखाई देता है। भजनकार कहता है, "मैं ने स्वयं दुष्ट को बड़े प्रताप में, और हरे बे वृक्ष के समान फैलते हुए देखा। फिर मैं उधर से गया तो देखा कि वह तो नहीं रहा;

मैं ने उसे ढूँढ़ा, परन्तु उसका कहीं पता न चला।" क्या तू जीवन और मृत्यु दोनों में सुखी पाया जाना चाहता है? तो "खराई पर चल, और जो ठीक है उसी पर ध्यान दे; क्योंकि अन्त में उसी से मनुष्य को शान्ति मिलेगी।" नए अनुवाद में ये शब्द कहीं अधिक बल और सौन्दर्य के साथ प्रस्तुत किए गए हैं: "सिद्ध पुरुष को देखो, और खरे मनुष्य को निहारो; क्योंकि उस पुरुष का अन्त शान्ति है।" यह असम्भव नहीं कि दाऊद ने जब ये शब्द कहे, तब उसकी आँखों के सामने कोई विशेष उदाहरण रहा हो। ऐसा ही एक उदाहरण उस महान और भले मनुष्य का था जिसे परमेश्वर ने कुछ ही समय पहले अपने पास बुला लिया।

इन शब्दों पर बोलते हुए मेरा विचार है कि पहले, संक्षेप में यह जाँच करूँ कि यहाँ जिस व्यक्ति की चर्चा है, अर्थात् "सिद्ध और खरा मनुष्य," वह कौन है। दूसरे, मैं इस प्रतिज्ञा को समझाने का यत्न करूँगा, "कि अन्त में उसी से मनुष्य को शान्ति मिलेगी"; या, जैसा कि दूसरे अनुवाद में कहा गया है, "उस पुरुष का अन्त शान्ति है।" फिर, ईश्वरीय सहायता से, मैं कुछ विस्तार से दिखाऊँगा कि उस "सिद्ध और खरे पुरुष" के अन्त में, जो हाल ही में हमारे बीच से उठा लिया गया है, यह प्रतिज्ञा कितने महिमामय रीति से पूरी हुई।

I. 1. पहले, मैं संक्षेप में यह जाँचता हूँ कि यहाँ जिस व्यक्ति की चर्चा है, अर्थात् "खरा और सिद्ध मनुष्य," वह कौन है। इस विषय पर बोलते हुए मैं किसी खरे यहूदी का चरित्र वर्णन करने का यत्न नहीं करूँगा, जैसा कि स्वयं दाऊद था, या मूसा की व्यवस्था के अधीन जीने वाले कोई पवित्र जन: हमारे लिए यह विचार करना अधिक आवश्यक है कि मसीही व्यवस्था के अधीन जीने वाला खरा मनुष्य कैसा होता है; ऐसे लोग जो तब से जिए और मरे हैं जब से "जीवन और अमरता" को "सुसमाचार के द्वारा प्रकाशित" किया गया है।

2. इस अर्थ में, सिद्ध और खरा मनुष्य वह है जो परमेश्वर के पुत्र के नाम पर विश्वास करता है; वह ऐसा है जिसमें पिता ने अपने प्रिय पुत्र को प्रकट करना चाहा है, और जो

13 [1872 के संस्करण से पाठ] 14 पाठक के नाम: श्री फ्लेचर जैसे व्यक्ति का वर्णन इस विषय के योग्य रीति से करने में अपनी असमर्थता का बोध ही इसे पहले न लिखने का एक बड़ा कारण था। मैंने सोचा कि सिकन्दर का चित्र बनाने के लिए केवल एक अपेल्लीज़ ही उचित होगा। परन्तु अन्त में मैंने आग्रह के आगे सिर झुकाया, और इस महान पुरुष के कुछ स्मरण-चिह्न जल्दी में एकत्र कर दिए; मेरा विचार है कि यदि परमेश्वर चाहे, तो जब मुझे अधिक अवकाश और अधिक सामग्री मिलेगी, तब उनके जीवन का और पूरा वृत्तान्त लिखूँगा (लंदन, 9 नवम्बर, 1785, जॉन वेस्ली)।

रेवरेंड श्री जॉन फ्लेचर की मृत्यु के अवसर पर दिया गया उपदेश, वायकर ऑफ… फलस्वरूप यह घोषणा करने में समर्थ है, "मैं शरीर में जो जीवित हूँ तो केवल उस विश्वास से जीवित हूँ जो परमेश्वर के पुत्र पर है, जिसने मुझ से प्रेम किया और मेरे लिए अपने आप को दे दिया।" वह ऐसा है जो पाता है कि "परमेश्वर का आत्मा उसकी आत्मा के साथ गवाही देता है कि वह परमेश्वर की सन्तान है," और जिसके लिए यीशु मसीह परमेश्वर की ओर से

"ज्ञान, और धार्मिकता, और पवित्रीकरण, और छुटकारा" ठहराया गया है।

3. यह विश्वास निश्चय ही प्रेम के द्वारा कार्य करेगा। अतः प्रत्येक मसीही विश्वासी के हृदय में "पवित्र आत्मा के द्वारा, जो उसे दिया गया है, परमेश्वर का प्रेम डाला गया है।" और परमेश्वर से प्रेम करते हुए वह अपने भाई से भी प्रेम करता है; उसकी भलाई की इच्छा मनुष्य की हर सन्तान तक पहुँचती है। इससे, और प्रेम के फलों से भी, — दीनता, नम्रता और समर्पण से, — वह दिखाता है कि उसमें वही "मन है जो मसीह यीशु में था।"

4. जहाँ तक उसके बाहरी आचरण का सम्बन्ध है, खरा मसीही विश्वासी निर्दोष और निष्कलंक होता है। वह सब प्रकार के चाल-चलन में वैसा ही पवित्र है जैसा मसीह, जिसने उसे बुलाया है, पवित्र है; और सदा यत्न करता है कि "परमेश्वर की और मनुष्यों की ओर उसका विवेक निर्दोष रहे।" वह न केवल सब बाहरी पाप से बचता है, बल्कि "सब प्रकार की बुराई से दूर रहता है।" वह प्रभु की सब सार्वजनिक और निजी विधियों में निर्दोष होकर दृढ़ता से चलता है। वह भले कामों के लिए उत्साही है; जैसे-जैसे उसे अवसर मिलता है, वह सब मनुष्यों के साथ हर प्रकार और हर मात्रा में भलाई करता है। और अपने सारे जीवन में वह एक अटल नियम का पालन करता है, — "चाहे वह खाए या पीए, या जो कुछ भी करे, सब परमेश्वर की महिमा के लिए करे।

II. और निश्चय ही "इस मनुष्य का अन्त शान्ति है"; इन शब्दों के अर्थ पर अब हमें दूसरे स्थान पर विचार करना है।

मैं नहीं समझता कि यह सीधे उस महिमामय शान्ति की ओर संकेत करता है जो उसके लिए परमेश्वर की उपस्थिति में अनन्तकाल तक के लिए तैयार की गई है; बल्कि उस शान्ति की ओर जिसका आनन्द वह इस वर्तमान संसार में लेगा, इससे पहले कि उसकी आत्मा परमेश्वर के पास लौट जाए जिसने उसे दिया था। न ही यह सीधे बाहरी शान्ति, या बाहरी संकट से छुटकारे की ओर संकेत करता प्रतीत होता है; यद्यपि यह सच है कि बहुत से भले लोग, जो लम्बे समय तक विपत्ति से पीटे गए और चारों ओर से कष्ट में रहे, उससे पूर्ण छुटकारा पा चुके हैं, और यहाँ से जाने से पहले उन्होंने अद्भुत शान्ति का अनुभव किया है। परन्तु यह मुख्यतः भीतरी शान्ति की ओर संकेत करता प्रतीत होता है; अर्थात् उस "परमेश्वर की शान्ति की ओर जो समझ से बिलकुल परे है।" इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं कि मानवीय भाषा में उसे पूरी तरह और यथोचित रूप से व्यक्त नहीं किया जा सकता। हम केवल यही कह सकते हैं कि वह आत्मा की एक अवर्णनीय शान्ति और स्थिरता है, मसीह के लहू में एक चैन, जो विश्वासियों की आत्माओं को उनकी अन्तिम घड़ी में भी वैसे ही सुरक्षित रखता है जैसे कोई चौकी किसी नगर की रक्षा करती है; जो न केवल उनके हृदयों को, अर्थात् उनके सब मनोवेगों और भावनाओं को, बल्कि उनके मनों को भी, अर्थात् उनकी समझ और कल्पना की सब गतिविधियों और उनकी बुद्धि के सब कार्यों को, मसीह यीशु में सुरक्षित रखता है। इस शान्ति का अनुभव वे कम या अधिक मात्रा में करते हैं,

(मान लीजिए कि वे विश्वास में बने रहे,) उस समय से जब उन्होंने पहली बार यीशु के लहू में छुटकारा, अर्थात् पापों की क्षमा, पाई। परन्तु जब वे अपनी दौड़ लगभग पूरी कर चुके होते हैं, तब यह प्रायः नदी की तरह बहती है, और ऐसी मात्रा में कि वैसी बात पहले उनके हृदय में कभी आई ही न थी। हज़ार में से इसका एक उल्लेखनीय उदाहरण बहुत वर्ष पहले हुआ: — एनोक विलियम्स, हमारे उन पहले प्रचारकों में से एक जो कॉर्क में नियुक्त हुए, (जिन्होंने यह शान्ति ग्यारह वर्ष की आयु में पाई थी और एक घड़ी के लिए भी उसे नहीं खोया,) रेवरेंड श्री जॉन फ्लेचर की मृत्यु के अवसर पर दिया गया उपदेश, वायकर ऑफ… अपनी सारी बीमारी के दौरान परमेश्वर में अवर्णनीय आनन्द से आनन्दित रहने के बाद, बहुत शब्द बोलने के लिए बहुत थक गए थे, केवल इतना कहा, "शान्ति! शान्ति!" और चल बसे।

III. इस प्रकार पवित्रशास्त्र पूरा हुआ। परन्तु परमेश्वर के उस हाल के प्रतिष्ठित सेवक में यह कहीं अधिक महिमा के साथ पूरा हुआ; जैसा कि तब स्पष्ट हो जाएगा जब हम कुछ बातों पर विचार करेंगे, पहले उनके जीवन की, और दूसरे उनकी विजयी मृत्यु की।

1. सच तो यह है कि अभी तक हमें उनके जीवन का बहुत अपूर्ण ज्ञान ही है। उनके बाल्यकाल के बारे में हम इससे अधिक कुछ नहीं जानते कि वे शैशव से ही भोजन के प्रति इतने उदासीन थे कि प्राण बचाने भर को भी मुश्किल से खाते थे; और उनमें सदा परमेश्वर का बहुत भय और धर्म का सच्चा बोध था। उनका जन्म 12 सितम्बर, सन् 1729 में स्विट्ज़रलैंड के न्योन में एक बहुत प्रतिष्ठित परिवार में हुआ। उन्होंने जिनेवा विश्वविद्यालय में शैक्षिक पढ़ाई का सामान्य क्रम पूरा किया। उनके एक चाचा, जो उस समय साम्राज्य की सेवा में सेनापति थे, ने तब उन्हें उसी सेवा में बुलाया और उन्हें कमीशन दिलाने का वचन दिया। परन्तु जैसे ही वे जर्मनी पहुँचे, युद्ध समाप्त हो चुका था। इतनी दूर आ चुकने पर उन्हें एक और चाचा ने हॉलैंड बुला लिया, जिनसे कुछ ही पहले इंग्लैंड के एक पत्र-मित्र ने एक सज्जन के पुत्रों के लिए शिक्षक ढूँढ़ने को कहा था। उन्होंने श्री

फ्लेचर से पूछा कि क्या वे इंग्लैंड जाकर यह काम सँभालने को तैयार हैं। उन्होंने सहमति दी, और तदनुसार इंग्लैंड जाकर श्रॉपशायर के टर्न में श्री हिल के दो पुत्रों की देखभाल का काम सँभाल लिया; और वे उस काम में तब तक रहे जब तक वे युवक विश्वविद्यालय नहीं चले गए।

2. जब श्री हिल संसद में उपस्थित होने के लिए लंदन गए, तो वे अपनी पत्नी और श्री फ्लेचर को साथ ले गए। जब वे सेंट अल्बन्स में भोजन कर रहे थे, तो वे नगर में टहलने निकल गए, परन्तु तब तक नहीं लौटे जब तक गाड़ी लंदन के लिए चल न पड़ी। फिर भी, एक सवारी का घोड़ा छूटा हुआ था, सो वे पीछे से आए और उसी शाम उनसे जा मिले। श्रीमती हिल ने जब उनसे पूछा कि वे पीछे क्यों रह गए, तो उन्होंने कहा, "मैं बाज़ार के चौक से गुज़र रहा था, और मैं ने एक गरीब बूढ़ी स्त्री को यीशु मसीह के विषय में इतनी मधुरता से बोलते सुना कि मुझे पता ही न चला कि समय कैसे बीत गया।" श्रीमती हिल ने कहा, "मैं शर्त लगाती हूँ कि हमारा शिक्षक जल्दी ही मेथोडिस्ट बन जाएगा!" "मेथोडिस्ट, मैडम," उन्होंने कहा, "कृपया बताइए, वह क्या होता है?" उसने उत्तर दिया, "अरे, मेथोडिस्ट ऐसे लोग हैं जो प्रार्थना के सिवा कुछ नहीं करते। वे दिन-रात प्रार्थना ही करते रहते हैं।" "क्या सचमुच?" उन्होंने कहा, "तो परमेश्वर की सहायता से मैं उन्हें ढूँढ़ निकालूँगा, यदि वे धरती के ऊपर हैं।" कुछ ही समय बाद उन्होंने उन्हें ढूँढ़ निकाला और अपनी इच्छा पूरी पाई, और सोसाइटी में भर्ती कर लिए गए। नगर में रहते हुए वे श्री

रिचर्ड एडवर्ड्स की कक्षा में मिले, और मिलने का कोई अवसर नहीं छोड़ा। और उन्होंने अपनी मृत्यु के दिन तक श्री एडवर्ड्स के प्रति विशेष आदर बनाए रखा।

3. बहुत समय नहीं बीता कि उनकी आत्मा में पापियों को पश्चात्ताप के लिए बुलाने का दबाव हुआ। अपने चारों ओर संसार को दुष्टता में पड़ा देखकर उनके मन में तीव्र इच्छा जागी

कि बेचारी जलती लकड़ियों को आग में से खींच निकालें, उन्हें नरक के किनारे से छीन लें।

रेवरेंड श्री जॉन फ्लेचर की मृत्यु के अवसर पर दिया गया उपदेश, वायकर ऑफ… और यद्यपि वे अब तक अंग्रेज़ी भाषा में, विशेषकर उसके उच्चारण में, निपुण नहीं हुए थे, फिर भी जिस उत्साह से वे बोलते थे, जो इंग्लैंड में कम ही देखा जाता है, और खोए हुए बेचारे पापियों के प्रति वह अवर्णनीय कोमल स्नेह जो उनके हर शब्द और हाव-भाव में झलकता था, उसने सब सुनने वालों पर इतना गहरा प्रभाव डाला कि बहुत कम लोग खाली हाथ लौटे।

4. लगभग सन् 1753 में, (अब पर्याप्त आयु के हो जाने पर,) वे डीकन और पादरी नियुक्त किए गए, और शीघ्र ही श्रॉपशायर के मैडेली की छोटी वृत्ति के लिए प्रस्तावित किए गए। उन्होंने बार-बार कहा था कि यही एकमात्र वृत्ति है जिसे पाने की उन्होंने कभी इच्छा की। उनका अभिषेक व्हाइटहॉल में हुआ, और उसी दिन, यह सूचना पाकर कि वेस्ट-स्ट्रीट के चैपल में मेरी सहायता के लिए कोई नहीं है, वे अभिषेक समाप्त होते ही चल पड़े, और प्रभु-भोज के संचालन में मेरी सहायता की। और अब वे प्रचार में दुगने परिश्रमी हो गए, न केवल वेस्ट-स्ट्रीट और स्पिटलफ़ील्ड्स के चैपलों में, बल्कि जहाँ कहीं परमेश्वर की व्यवस्था ने सनातन सुसमाचार सुनाने का द्वार खोला। यह उन्होंने प्रायः फ़्रांसीसी में किया, (अंग्रेज़ी के साथ-साथ,) जिसमें सब जानकारों ने उन्हें पूर्ण निपुण माना।

5. इसके बाद वे मैडेली के वायकरेज-भवन में चले गए। यहाँ वे अपने पल्ली-वासियों के बीच पूरी तरह लगे रहे, नगर में भी और मैडेली-वुड में भी, जो वहाँ से एक-दो मील दूर है, — एक ऐसा स्थान जो किंग्सवुड से बहुत मिलता-जुलता है, जहाँ लगभग पूरी तरह गरीब कोयला खनिकों [खान-मज़दूरों] और उनके बड़े परिवारों की बस्ती है। इन बेसहारा लोगों को (जो नाश होने वाले पशुओं से कुछ ही अधिक बुद्धिमान थे) उन्होंने सुधारने और सिखाने में बड़ा परिश्रम किया। और अब वे तीनों राज्यों में अपने वर्ग के अधिकांश लोगों जैसे ही विवेकी और सुशील लोग हैं।

6. परन्तु कुछ समय बाद हंटिंगडन की काउंटेस ने उन्हें मना लिया कि वे अपने प्रिय एकान्त को छोड़कर वेल्स चले जाएँ, ताकि वहाँ ट्रेवेका में उनके विद्यालय की देखरेख करें।

यह उन्होंने अपनी पूरी शक्ति से किया, युवकों को विद्या और दर्शन दोनों में शिक्षा देते हुए; जब तक कि उन्हें काउंटेस का एक पत्र नहीं मिला, साथ में श्री

शर्ली के हस्ताक्षर वाला वह परिपत्र भी, जिसमें इंग्लैंड के उन सब को, जो परमेश्वर का भय मानते थे, मेथोडिस्ट सम्मेलन के समय ब्रिस्टल में एकत्र होने के लिए बुलाया गया था, "ताकि पिछले सम्मेलन की कार्यवृत्ति में निहित भयानक पाखण्ड के विरुद्ध गवाही दी जाए।" महामहिम ने घोषणा की कि जो कोई उन आठ प्रस्तावों को, जो उस सम्मेलन की कार्यवृत्ति में थे, पूरी तरह अस्वीकार नहीं करेगा, उसे तुरन्त उनका घर छोड़ना होगा। श्री फ्लेचर इस आदेशात्मक घोषणा से बहुत चकित हुए। उन्होंने अगला दिन उपवास और प्रार्थना में बिताया, और सायंकाल महामहिम को लिखा कि वे उन आठों प्रस्तावों को न केवल पूरी तरह अस्वीकार नहीं कर सकते, बल्कि पूर्णतः अनुमोदन करने को विवश हैं; और इसलिए उन्होंने उनका घर छोड़कर और मैडेली में अपने घर लौटकर उनकी आज्ञा का पालन कर लिया है।

7. वह परिपत्र उनके उन उत्कृष्ट "व्यवस्था-विरोधवाद पर अंकुश" लिखने का सुखद अवसर बना, जिनमें यह कहना कठिन है कि किसकी सबसे अधिक प्रशंसा की जाए, भाषा की शुद्धता की,

(जैसी किसी विदेशी ने शायद ही पहले लिखी हो,) तर्क की शक्ति और स्पष्टता की, या उस नम्र और मधुर आत्मा की जो पूरी रचना में साँस लेती है; यहाँ तक कि मुझे उस पादरी पर कुछ भी आश्चर्य नहीं होता जो अपने प्रिय निर्णयों को कभी न छोड़ने पर अड़ा था,

रेवरेंड श्री जॉन फ्लेचर की मृत्यु के अवसर पर दिया गया उपदेश, वायकर ऑफ… और जिसने, उन्हें पढ़ने के आग्रह पर, उत्तर दिया, "नहीं, मैं श्री फ्लेचर की रचनाएँ कभी नहीं पढ़ूँगा; क्योंकि यदि पढ़ूँगा, तो मैं उनका ही मत मान लूँगा।" अब उन्होंने कई अन्य मूल्यवान पुस्तिकाएँ भी लिखीं।

इस बीच वे अपनी सेवकाई के परिश्रम में, सार्वजनिक और निजी दोनों रूप में, और भी बढ़ गए; अपने सारे पल्ली की भेंट करते हुए, सवेरे और देर रात, हर मौसम में; न गर्मी की, न सर्दी की, न वर्षा की, न हिमपात की चिन्ता करते हुए, चाहे वे घोड़े पर हों या पैदल। परन्तु इससे उनका शरीर अनजाने ही दुर्बल होता गया, और उनके स्वास्थ्य की नींव खोखली होती गई; जो उनके तीव्र और निरन्तर अध्ययन से और भी अधिक हुआ, जिसमें वे प्रायः लगभग बिना विराम के दिन में चौदह, पन्द्रह या सोलह घण्टे लगे रहते थे। इस बीच वे अपने को आवश्यक भोजन भी नहीं देते थे। वे बहुत कम नियमित भोजन करते थे, जब तक कोई साथ न हो; परन्तु चौबीस घण्टों में दो-तीन बार कुछ रोटी और पनीर, या फल खा लेते थे; जिसके स्थान पर कभी-कभी वे एक घूँट दूध पी लेते और फिर आगे लिखने लगते। जब किसी ने उन्हें इसके लिए टोका कि वे अपने को आवश्यक भोजन पर्याप्त नहीं देते, तो उन्होंने आश्चर्य से उत्तर दिया, "अपने को भोजन नहीं देता? अरे, हमारे भोजन का खर्च मेरी गृहिणी और मुझे सप्ताह में शायद ही दो शिलिंग से कम पड़ता है!"

8. यह सुनकर कि उनका स्वास्थ्य बहुत बिगड़ गया है, मैंने सोचा कि उसे लौटाने में लम्बी यात्रा जितना कुछ सम्भवतः उपयोगी न होगा: इसलिए मैंने प्रस्ताव रखा कि वे मेरे साथ स्कॉटलैंड की यात्रा करें, जिसे उन्होंने खुशी से मान लिया। हम वसन्त में चले, और ग्यारह-बारह सौ मील यात्रा करके पतझड़ में लंदन लौट आए। मैं सचमुच मानता हूँ कि यदि वे मेरे साथ कुछ महीने और यात्रा करते, तो पूरी तरह स्वस्थ हो जाते; परन्तु मित्रों द्वारा रोक दिए जाने पर वे शीघ्र ही फिर बीमार पड़ गए, और सचमुच के फेफड़ों के क्षयरोग में जा पड़े।

9. परन्तु यह बीमारी मृत्यु के लिए नहीं थी; यह केवल इसलिए भेजी गई थी कि प्रभु की महिमा प्रकट हो। इसकी सारी अवधि में वे न्यूइंग्टन में रहे, और सब वर्गों के लोग उनसे भेंट करने आए; और सब उस परमेश्वर के अनुग्रह पर चकित थे जो उनमें था। अपनी सारी पीड़ा में उनके मुँह से कोई शिकायत नहीं निकली; बल्कि उनकी हर साँस या तो परमेश्वर की स्तुति में, या अपने पड़ोसी को समझाने और ढाढ़स देने में बीतती थी।

10. जब और कुछ काम न आया, तो उन्हें सलाह दी गई कि वे समुद्र और स्थल के मार्ग से अपने देश की यात्रा करें। यह उन्होंने श्री आयरलैंड के साथ किया, जो एक भली-भाँति परखे हुए और विश्वासयोग्य मित्र थे, जो उनसे भाई जैसा प्रेम करते थे, और जिन्होंने सोचा कि यदि ऐसा मूल्यवान जीवन बचाया जा सके तो कोई भी परिश्रम व्यर्थ नहीं। वे लगभग एक वर्ष अपने देश में रहे, और अपने आसपास के सब लोगों के लिए आशीष बने। बहुत स्वस्थ हो जाने पर उन्होंने कुछ महीने फ़्रांस में बिताए, और फिर पूर्ण स्वास्थ्य में मैडेली लौट आए।

11. सन् 1781 में, अपने सब मित्रों की पूर्ण सहमति से, उन्होंने कुमारी बोसांके से विवाह किया; जिनके विषय में, चूँकि वे अभी जीवित हैं, मैं इस समय इससे अधिक नहीं कहता कि वे इंग्लैंड में अकेली व्यक्ति थीं जिन्हें मैंने श्री फ्लेचर के योग्य समझा। उनकी कोमल और विवेकपूर्ण देखभाल से उनका स्वास्थ्य अधिकाधिक दृढ़ होता गया; और मुझे दृढ़ विश्वास है कि यदि वे इस स्वास्थ्य का उपयोग हर वर्ष पाँच, छह या सात महीने सारे राज्य में यात्रा करने में करते, (जिसके लिए कोई मनुष्य उनसे अधिक योग्य कभी नहीं हुआ; श्री व्हाइटफ़ील्ड स्वयं भी नहीं,) तो वे इंग्लैंड के किसी भी अन्य मनुष्य से अधिक भलाई करते। मुझे सन्देह नहीं कि यह

रेवरेंड श्री जॉन फ्लेचर की मृत्यु के अवसर पर दिया गया उपदेश, वायकर ऑफ… अधिक उत्तम मार्ग होता। फिर भी, यद्यपि उन्होंने यह सम्मान स्वीकार नहीं किया, फिर भी उन्होंने अपने चुने हुए संकरे कार्यक्षेत्र में बहुत भलाई की; और वे राज्य के सब पल्ली-पादरियों के अनुकरण के सर्वथा योग्य आदर्श थे।

12. जब वे और उनकी पत्नी साथ रहे, उस समय के उनके जीवन-व्यवहार का वर्णन उनकी पत्नी के अपने ही शब्दों में देना शायद सबसे सन्तोषजनक होगा: —

"मेरे लिए यह कोई छोटा दुःख नहीं कि मेरे प्रिय पति अपने विषय में कुछ लिखित वृत्तान्त छोड़ नहीं गए; और मैं उस जीवन के बहुत से विवरण देने में समर्थ नहीं जो मैंने अब तक जाना सबसे अधिक स्वर्गदूत-तुल्य जीवन था।

"उनका जन्म स्विट्ज़रलैंड के बर्न प्रान्त के न्योन में हुआ था। शैशव में उन्होंने तीव्र प्रतिभा और हृदय की बड़ी कोमलता प्रकट की। एक दिन अपने पिता को अप्रसन्न करने पर, जिन्होंने उन्हें दण्ड देने की धमकी दी थी, वे बगीचे में दूर बने रहे, जब तक कि अपने पिता को पास आते देखकर, और यह डरकर कि उन्हें देखते ही उनका क्रोध फिर भड़क उठेगा, वे भाग गए; परन्तु तुरन्त उन्हें गहरा पछतावा हुआ, यह सोचकर कि 'क्या! क्या मैं अपने पिता से भाग रहा हूँ? कैसा दुष्ट अभागा हूँ! हो सकता है कि मैं बड़ा होकर जीऊँ और मेरा कोई पुत्र हो जो मुझ से भाग जाए!" और उस समय उन पर जो शोक का प्रभाव पड़ा, उसे मिटने में कई वर्ष लगे।

"जब वे लगभग सात वर्ष के थे, तो उनकी दाई ने उन्हें डाँटा, यह कहकर कि 'तुम दुष्ट लड़के हो, और शैतान ऐसे सब को ले जाता है।' बिस्तर पर लेट जाने के बाद वे उसके शब्दों पर विचार करने लगे: उनका मन उन्हें कचोटने लगा, और उन्होंने कहा, 'मैं दुष्ट लड़का हूँ; और शायद परमेश्वर शैतान को मुझे उठा ले जाने देगा।" वे बिस्तर पर उठ बैठे और बहुत देर तक प्रार्थना में परमेश्वर से मल्लयुद्ध करते रहे; जब तक उन्हें परमेश्वर के प्रेम का ऐसा बोध न हुआ जिससे वे पूरी तरह निश्चिन्त हो गए।"

अगले अनुच्छेद का कुछ भाग मैं छोड़ देता हूँ, क्योंकि वह लगभग वही है जो मैं पहले सम्मिलित कर चुका हूँ।

"जब वे श्री हिल के परिवार में आए, तब वे मसीह को अपने हृदय में नहीं जानते थे। एक रविवार की सन्ध्या, जब वे कुछ संगीत लिख रहे थे, सेवक आग ठीक करने आया, और उन्हें देखकर बोला, 'महोदय, मुझे बहुत खेद है कि आप प्रभु के दिन ऐसे काम में लगे हैं।' उन्होंने तुरन्त अपना संगीत हटा दिया, और उसी घड़ी से उस पवित्र दिन के कठोर पालनकर्ता बन गए।

"कुछ समय बाद, उनकी भेंट एक व्यक्ति से हुई जिसने उनसे कहा कि वे उसके साथ चलकर मेथोडिस्टों को सुनें। उन्होंने तुरन्त हामी भर दी। जितना अधिक उन्होंने सुना, उतने ही अधिक बेचैन होते गए; और अपना परिश्रम दुगुना करके उन्हें आशा थी कि बहुत कुछ करके वे अपने आप को परमेश्वर को ग्रहणयोग्य बना लेंगे; जब तक कि एक दिन श्री ग्रीन को सुनते हुए उन्हें विश्वास हुआ कि वे नहीं जानते कि सच्चा विश्वास क्या है। इससे उनके मन में बहुत से विचार उठे। 'क्या यह सम्भव है,' उन्होंने कहा, 'कि मैं, जिसने ईश्वरविज्ञान को अपना अध्ययन बनाया है, और जिसे ईश्वरीय विषयों पर मेरे लेखों के लिए विश्वविद्यालय से (तथाकथित) भक्ति का पुरस्कार मिला है, — कि मैं अब भी इतना अज्ञानी रहूँ कि यह भी न जानूँ कि विश्वास क्या है?' परन्तु जितना अधिक उन्होंने जाँच की, उतना ही अधिक उन्हें विश्वास हुआ: तब पाप जी उठा, और आशा मर गई। अब उन्होंने कठोरतम तपस्याओं के द्वारा अपने बुरे स्वभाव को जीतने और स्वर्ग से मिलने वाली शान्ति अपनी आत्मा में लाने का यत्न किया। परन्तु जितना अधिक वे संघर्ष करते, उतना ही अधिक उन्हें विश्वास होता कि उनकी सारी पतित आत्मा पाप ही है; और कि यीशु के प्रेम के प्रकाशन के सिवा कुछ भी उन्हें मसीही नहीं बना सकता। इसके लिए वे अथक लगन से कराहते रहे; जब तक कि एक दिन, बहुत

रेवरेंड श्री जॉन फ्लेचर की मृत्यु के अवसर पर दिया गया उपदेश, वायकर ऑफ… देर परमेश्वर से मल्लयुद्ध करने के बाद, सिंहासन के सामने मुँह के बल पड़े हुए, उन्हें यीशु के लहू के लगाए जाने का अनुभव हुआ। अब उनके बन्धन टूट गए, और उनकी स्वतन्त्र आत्मा शुद्ध वायु में साँस लेने लगी। पाप उनके पैरों के नीचे था, और वे प्रभु में, अपने उद्धार के परमेश्वर में, विजय के गीत गा सकते थे।

"इस समय से वे वीरता से परमेश्वर के मार्गों पर चले; और यह सोचकर कि दिन में उन्हें पर्याप्त अवकाश नहीं मिलता, उन्होंने यह नियम बना लिया कि सप्ताह में दो रातें पढ़ने, प्रार्थना और मनन के लिए जागते रहें; ताकि परमेश्वर की उस संगति में और गहरे उतरें जो उनकी आत्मा का आनन्द बन गई थी। इस बीच वे केवल शाकाहारी भोजन करते थे; और छह महीने से अधिक समय तक वे केवल रोटी और दूध-पानी पर जिए।

"रातों को जागने के बावजूद, उन्होंने यह नियम बना लिया कि जब तक जाग सकें, कभी न सोएँ। इसके लिए वे सदा बिस्तर में मोमबत्ती और पुस्तक ले जाते थे; परन्तु एक रात, मोमबत्ती बुझाने से पहले ही नींद से हार जाने पर, उन्होंने स्वप्न देखा कि उनके परदे, तकिया और टोपी में आग लग गई है, और उन्हें कोई हानि नहीं हो रही। और वैसा ही हुआ: सवेरे उनके परदे, तकिये और टोपी का कुछ भाग जल चुका था। परन्तु उनके सिर का एक बाल भी नहीं झुलसा था। इस प्रकार परमेश्वर ने अपने स्वर्गदूतों को उनके विषय में आज्ञा दी थी!

"कुछ समय बाद, उन पर परमेश्वर के प्रेम का एक विशेष प्रकाशन हुआ; इतना सामर्थी कि उन्हें ऐसा लगा मानो शरीर और आत्मा अलग हो जाएँगे। अब उनकी सारी इच्छाएँ एक ही में केन्द्रित हो गईं, अर्थात् अपने आप को अपने प्रिय स्वामी की सेवा में समर्पित करने में। उन्होंने सोचा कि यह वे सबसे अच्छी तरह पादरी-पद में प्रवेश करके कर सकते हैं। परमेश्वर ने उनका मार्ग साफ कर दिया, और वे शीघ्र ही मैडेली में बस गए। उन्होंने इस पल्ली को मानो परमेश्वर के सीधे हाथ से पाया, और उसमें तथा आसपास के स्थानों में अथक परिश्रम किया, जब तक कि उन्होंने अपने आप को अपने

स्वामी की सेवा में खर्च न कर दिया, और वे महिमा के लिए तेज़ी से पक रहे थे। बहुत वर्षों तक उन्हें बड़े विरोध का सामना करना पड़ा, और प्रायः उनके प्राण संकट में रहे। कभी-कभी उन्हें भीतर से विवश होकर हठी पापियों को चेतावनी देनी पड़ी कि यदि उन्होंने पश्चात्ताप न किया, तो परमेश्वर का हाथ उन्हें काट डालेगा। और घटना ने भविष्यवाणी की सत्यता को प्रमाणित किया। परन्तु उनके सारे विरोध के बावजूद, उनकी सेवकाई की मुहरें बहुत थीं।

"उनकी तीव्र इच्छा थी कि उनके उठा लिए जाने के बाद भी उनके लोगों के बीच शुद्ध सुसमाचार बना रहे। इसी उद्देश्य से उन्होंने मैडेली-वुड में भवन बनाने में बड़ी कठिनाइयों को पार किया। उन्होंने उसके लिए न केवल अपनी आखिरी कौड़ी तक बचाई, बल्कि विदेश में रहते हुए वायकरेज-भवन को किराए पर देने का प्रस्ताव रखा; यह सोचकर कि लौटने पर वे उसके पास एक छोटी कुटिया में रहेंगे, और उसका किराया उस भवन का ऋण चुकाने के लिए अलग रखेंगे।

"जब से मुझे उनके साथ रहने का सम्मान और सौभाग्य मिला, तब से हर दिन मुझे उन पर आत्मा के सामर्थी कार्य का और अधिक बोध कराता गया। इसके फल उनके सारे जीवन और बातचीत में प्रकट थे; परन्तु उनकी नम्रता और दीनता में सबसे अधिक। यह ऐसी नम्रता थी जिसे कोई अपमान डिगा नहीं सकता था; ऐसी दीनता जो अज्ञात, भुला दिए गए और तुच्छ समझे जाने में प्रसन्न रहती थी। [मेरे विचार में यह अति की ओर जाना था।] किसी प्रतिष्ठित व्यक्ति के लिए ऐसा पाना कितना कठिन है जो अपने बराबर वाले से प्रेम रखे! परन्तु उनका आनन्द दूसरों को अपने से श्रेष्ठ ठहराने में था। यह उनमें इतना स्वाभाविक दिखता था कि सब को अपने से आगे रखना मानो उनका भोजन ही था। वे किसी अनुपस्थित व्यक्ति की भूल की चर्चा नहीं करते थे, केवल आवश्यकता पड़ने पर; और तब भी अत्यन्त

मसीही सेवक रेव. श्री जॉन फ्लेचर, जो… के पल्ली-पुरोहित थे, उनकी मृत्यु के अवसर पर दिया गया उपदेश। सावधानी से। वे अपने परिश्रम का कोई लेखा नहीं रखते थे; और शायद अपने कामों की चर्चा सुनने की अरुचि को भी अति तक ले गए।

"धैर्य दीनता की पुत्री है। उनमें यह इस रीति से प्रकट हुआ जिसका वर्णन या अनुकरण करना मैं चाहती हूँ कि कर पाती। इसने उनमें हर क्रूस को उत्साह और आनन्द के साथ गले लगाने वाला तत्पर मन उत्पन्न किया। और अपने पड़ोसी की भलाई के लिए, विशेषकर कंगालों के लिए, कुछ भी कठिन या थका देने वाला नहीं लगता था। जब मैं उन्हें उनके अध्ययन-कक्ष से, उनके एकान्त के कार्य से, एक घण्टे में दो-तीन बार बुलाने पर खेद करती, तो वे उत्तर देते, 'अरी प्रिय, इसकी चिन्ता कभी न करना; हम क्या करते हैं, इससे कोई अन्तर नहीं पड़ता, बस हम परमेश्वर की इच्छा से मिलने को सदा तैयार रहें; केवल इसी के अनुरूप होना किसी भी कार्य को उत्कृष्ट बनाता है।'

"झुण्ड के मेमनों, अर्थात् बच्चों के प्रति उनमें विशेष प्रेम था; और वे उनकी शिक्षा में बड़े परिश्रम से लगे रहते थे, जिसके लिए उन्हें एक विशेष वरदान प्राप्त था: और इस घनी आबादी वाली पल्ली ने उन्हें इसके लिए पूरा काम दिया। निर्धन से निर्धन को भी उनसे वही ध्यान मिलता था जो धनवान को। उनके लिए वे अपनी आवश्यक वस्तुएँ भी अपने लिए लगभग अनुचित समझते थे, और जब तक उनकी पल्ली में किसी के पास उनकी कमी रहती, तब उन्हें उपयोग करने में प्रायः पीड़ा व्यक्त करते थे।

"परन्तु जब मैं उनकी नम्रता और प्रेम की बात कर रही हूँ, तो मैं यह न भूलूँ कि उनके स्वामी ने उन्हें सबसे दृढ़ और अटल साहस देने का विशेष अनुग्रह किया था। पाप और दुःसाहसी पापियों को डाँटने में वे 'गर्जन के पुत्र' थे; और जब उन्हें परमेश्वर की ओर से कोई सन्देश सुनाना होता, तो वे न भय की परवाह करते, न किसी की कृपा की।

"परमेश्वर के साथ उनकी संगति के विषय में यह बहुत खेद की बात है कि हमारे पास उनकी अपनी कलम से कोई वर्णन नहीं है। परन्तु इतना मैं कह सकती हूँ कि ईश्वरीय उपस्थिति के निरन्तर बोध को अटूट बनाए रखना उनकी नित्य चिन्ता थी। इसी के लिए वे बोलने में धीमे थे, और अपने शब्दों पर उनका पूर्ण नियन्त्रण था। इसी में वे भीतर से इतने लगे रहते थे कि जो उन्हें नहीं जानते थे उन्हें कभी-कभी वे जड़ प्रतीत होते; यद्यपि जब वे समझते कि इससे परमेश्वर की महिमा होगी तब बहुत कम लोग उनसे अधिक जीवन्तता से बातचीत करते थे। अपनी और हर दूसरी आत्मा को परमेश्वर के साथ सीधी संगति में ऊपर खींच लाना उनका निरन्तर प्रयास था; और मेरे साथ उनका सारा व्यवहार प्रार्थना और स्तुति से इतना घुला-मिला था कि हर काम और हर भोजन मानो उसी से सुगन्धित था। वे प्रायः कहते थे, 'विश्वास के द्वारा परमेश्वर से इस प्रकार लगे रहना कि उससे दूर होने का कोई अनुभव न हो, यह बहुत छोटी बात है। परन्तु मैं चाहता हूँ कि उसके आत्मा की परिपूर्णता से भर जाऊँ।' उन्होंने कहा, 'मैं कभी-कभी ऐसी ज्योति की झलकें अनुभव करता हूँ, मानो स्वर्गीय वायु के झोंके, जो मेरी आत्मा को अपने साथ महिमा में ले जाने को तैयार लगते हैं।' अपनी अन्तिम बीमारी से कुछ पहले, जब हमारे बीच बुखार फैलने लगा, उन्होंने बीमारों से भेंट करने के कर्तव्य पर एक उपदेश दिया, जिसमें उन्होंने कहा: 'तुम किस बात से डरते हो? क्या तुम्हें रोग लगने और मर जाने का भय है! अरे, अब और न डरो! अपने स्वामी के काम में मरना कितना बड़ा सम्मान है! यदि मुझे यह अनुमति मिले, तो मैं इसे एक विशेष अनुग्रह समझूँगा।' अपनी पिछली बीमारी में उन्होंने यह लिखा: 'मैं शान्ति से, अटल समर्पण में, परमेश्वर के पूर्ण उद्धार की प्रतीक्षा करता हूँ; उसके विश्वासयोग्य प्रेम पर और दाऊद पर की गई निश्चित दया पर भरोसा करने को तैयार हूँ। उसका समय सर्वोत्तम है, और वही मेरा समय है। मृत्यु का डंक जाता रहा; और मैं आशीष देता हूँ

परमेश्वर को, कि मैं नहीं जानता कि आत्मा की घबराहट क्या है, या अविश्वास के भय क्या हैं।'

रेव. श्री जॉन फ्लेचर, जो… के पल्ली-पुरोहित थे, उनकी मृत्यु के अवसर पर दिया गया उपदेश। "अपने अन्तिम महीनों में वे शायद ही कभी इन शब्दों को मुँह में लिए बिना लेटते या उठते थे: — मेरे पास कुछ नहीं, मैं कुछ नहीं; मेरा धन तो लहू बहाते मेमने में है, अभी और सदा के लिए।

"अपने प्रिय मैडले के लोगों को उन्होंने कुछ समय पहले जो पत्र लिखे, उनमें से एक में उनके शब्द ये हैं, 'मैं कुछ समय के लिए इस धन्य द्वीप को छोड़ता हूँ, परन्तु मुझे भरोसा है कि मैं परमेश्वर के राज्य को कभी न छोडूँगा, — मसीह के क्रूस की छाया को, — उस चट्टान की दरारों को, जो हमारे लिए मारी और बेधी गई। वहाँ मैं आत्मा में तुमसे मिलता हूँ; वहीं से, मुझे भरोसा है, मैं आनन्द से अनन्तकाल के सागर में कूदकर उन सेवक आत्माओं से जा मिलूँगा जो उद्धार के वारिसों की सेवा में प्रतीक्षा करती हैं। और यदि मुझे पृथ्वी पर तुम्हारी सेवा करने की अनुमति और न मिले, तो मैं इस विचार से आनन्दित हूँ कि शायद मुझे उन स्वर्गदूतों के साथ चलने दिया जाएगा जिन्हें, यदि तुम विश्वास में बने रहो, तुम्हें इब्राहीम की गोद में पहुँचाने का भार सौंपा जाएगा।'

"यह विचार मेरे विश्वास को जीवन्त करता है! हे प्रभु, मुझे उसके पदचिन्हों पर चलने की कृपा दे! तब मैं उसे फिर देखूँगी, और मेरा हृदय आनन्दित होगा, और हम दोनों मिलकर सदा मेमने को निहारेंगे। विश्वास उस स्वागत-योग्य घड़ी को निकट ले आता है! और अब वह मुझे बुला रहा है, और यीशु मुझे आने को कहता है!"

मैं नहीं जानता कि इसमें कुछ और जोड़ा जा सकता है या जोड़ने की आवश्यकता है, सिवाय श्रीमती फ्लेचर के उनकी मृत्यु के वर्णन के, जो आगे उन्हीं के शब्दों में है: —

"अपनी हाल की बीमारी से कुछ समय पहले वे विशेष रूप से अनन्तकाल की निकटता से प्रभावित थे। शायद ही कोई घण्टा बीतता जिसमें वे हमें हर विचार और हर चिन्ता छोड़ देने के लिए न पुकारते, ताकि हम परमेश्वर में और गहरा पीने के सिवा किसी और बात पर ध्यान न दें। हमने परमेश्वर के साथ मल्लयुद्ध में बहुत समय बिताया, और एक विशेष रीति से इस ओर अगुवाई पाई कि हम अपने आपको पूरी तरह परमेश्वर के हाथों में छोड़ दें, कि जो कुछ उसे भाए वही करें या सहें।

गुरुवार, 4 अगस्त को वे दोपहर तीन बजे से रात नौ बजे तक परमेश्वर के काम में लगे रहे। घर आने पर उन्होंने कहा, 'मुझे ठण्ड लग गई है।' शुक्रवार और शनिवार को वे अस्वस्थ रहे, परन्तु प्रार्थना में असाधारण रूप से खिंचे हुए प्रतीत होते थे। शनिवार की रात उनका बुखार बहुत तेज़ दिखाई दिया। मैंने उनसे विनती की कि वे सवेरे गिरजे न जाएँ; परन्तु उन्होंने मुझसे कहा, 'यह प्रभु की इच्छा थी;' ऐसी स्थिति में मैंने उन्हें मनाने का साहस कभी नहीं किया। प्रार्थनाएँ पढ़ते समय वे लगभग मूर्छित हो गए। मैंने भीड़ को चीरकर उनसे विनती की कि वे पाठ-मंच से उतर आएँ।

परन्तु उन्होंने अपने मधुर ढंग से मुझे और दूसरों को जता दिया कि हमें परमेश्वर की व्यवस्था में बाधा नहीं डालनी है। तब मैं अपने बैठने के स्थान पर लौट गई, जहाँ मेरे चारों ओर सब आँसू बहा रहे थे। जब खिड़कियाँ खोलने से वे कुछ ताज़ा हुए, तो वे आगे बढ़े; और फिर ऐसी शक्ति और स्मरण-शक्ति के साथ उपदेश दिया जिसने हम सबको चकित कर दिया।

"उपदेश के बाद वे प्रभु-भोज की मेज़ के पास गए और ये शब्द कहे, 'मैं करूबों के पंखों के नीचे, दया-आसन के सामने, अपने आपको डाल देने जा रहा हूँ।' आराधना लगभग दो बजे तक चली। कभी-कभी वे मुश्किल से खड़े रह पाते थे, और बार-बार रुकने को विवश हो जाते थे। लोग गहराई से प्रभावित थे; चारों ओर रोना ही रोना था। हे दयालु प्रभु! सबसे कोमल भावनाओं के बीच भी मेरी आत्मा इतनी शान्त कैसे बनी रही? रेव. श्री जॉन फ्लेचर, जो… के पल्ली-पुरोहित थे, उनकी मृत्यु के अवसर पर दिया गया उपदेश। अत्यन्त दुर्बलता के होते हुए भी उन्होंने भजनों के कई पद और उपदेश के जीवन्त वाक्य सुनाए। जब आराधना समाप्त हुई, तो हम उन्हें जल्दी से बिस्तर पर ले गए, जहाँ वे तुरन्त मूर्छित हो गए। फिर वे कुछ समय के लिए सो गए, और जागने पर प्रसन्न मुस्कान के साथ पुकार उठे, 'अब, मेरी प्रिय, तू देखती है कि प्रभु का काम करने से मैं और बुरा नहीं हुआ: जब मैं उस पर भरोसा रखता हूँ तो वह मुझे कभी निराश नहीं करता।"

थोड़ा भोजन करके वे अधिकांश शाम ऊँघते रहे, और बीच-बीच में परमेश्वर की स्तुति से भरे हुए जागते। रात को उनका बुखार लौट आया, यद्यपि तेज़ नहीं था; परन्तु उनकी शक्ति आश्चर्यजनक रूप से घटती गई। सोमवार और मंगलवार को हमने साथ मिलकर थोड़ा-सा स्वर्ग भोगा: वे अध्ययन-कक्ष में एक तख़्त पर लेटे रहे, और यद्यपि बार-बार करवट बदलते थे, फिर भी मधुरता से प्रसन्न रहते थे, और अक्सर बहुत देर तक सो जाते थे। जागते हुए उन्हें मुझसे भजन और विश्वास तथा प्रेम पर पुस्तिकाएँ सुनने में आनन्द आता था। उनके सब शब्द उत्साह बढ़ाने वाले थे, और उनका धैर्य अवर्णनीय था। जब उन्हें कोई घिनौनी दवा लेनी पड़ती, तो वे क्रूस का आनन्द लेते प्रतीत होते, उस वचन के अनुसार जो वे अक्सर दोहराते थे, कि हमें परमेश्वर की इच्छा के साथ पूर्ण अनुरूपता खोजनी है, और जो सान्त्वना वह उचित समझे वही देने के लिए उस पर छोड़ देना है। मैंने उनसे पूछा कि यदि वे मुझसे ले लिए जाएँ तो क्या वे मेरे लिए कोई सलाह छोड़ना चाहते हैं: उन्होंने उत्तर दिया, 'मेरे पास कहने को कुछ विशेष नहीं है: प्रभु तेरे लिए सब कुछ खोल देगा।' मैंने कहा, 'क्या आपको कोई प्रतीति है कि परमेश्वर आपको ले जाने वाला है?' उन्होंने कहा, 'नहीं; विशेष रूप से नहीं; बस मैं मृत्यु को सदा इतनी अवर्णनीय रूप से निकट देखता हूँ कि हम दोनों मानो अनन्तकाल के किनारे पर खड़े हैं।' जब वे थोड़ा सोए, तो मैंने प्रभु से विनती की कि यदि उसकी भली इच्छा हो तो उन्हें कुछ और समय मेरे लिए रख छोड़े; परन्तु मेरी प्रार्थना के मानो पंख नहीं थे, और मैं उसके साथ निरन्तर यह कहे बिना नहीं रह सकी, 'हे प्रभु, मुझे पूर्ण समर्पण दे।' इस अनिश्चितता ने मुझे कँपा दिया, कि कहीं परमेश्वर वह कड़वा कटोरा मेरे हाथ में न थमाने वाला हो जिसकी धमकी उसने हाल में मेरे पति को दी थी। कुछ सप्ताह पहले मैं स्वयं बुखार से बीमार थी। तब मेरे पति ने बिछड़ने का पूरा दृश्य अनुभव किया, और पूर्ण समर्पण के लिए संघर्ष किया। उन्होंने कहा: 'हे पॉली, क्या मैं कभी वह दिन देखूँगा जब तुझे दफ़नाने के लिए ले जाया जाएगा? वे छोटी-छोटी चीज़ें जो तेरी कोमल देखभाल ने घर के हर भाग में मेरे लिए तैयार की हैं, — वे मुझे कितना घायल और व्याकुल करेंगी! यह क्या है? मुझे लगता है कि मैं ईर्ष्या अनुभव कर रहा हूँ! मुझे कीड़ों से ईर्ष्या है। अपनी प्रिय पॉली को कीड़ों को सौंपने से मैं सिकुड़ा जाता हूँ!'

"अब वे सारे विचार चक्की के पाट के भार के समान मेरे हृदय पर लौट आए। मैंने प्रभु को पुकारा, और ये शब्द मेरी आत्मा पर गहराई से अंकित हो गए, 'जहाँ मैं हूँ, वहाँ मेरे सेवक भी होंगे, कि वे मेरी महिमा को देखें।' इस प्रतिज्ञा ने मेरी आत्मा को सान्त्वना से भर दिया। मैंने देखा कि मसीह की प्रत्यक्ष उपस्थिति में ही हमारा घर है, और उसमें गहराई से केन्द्रित होने में ही हमारा पुनर्मिलन होगा। मैंने इसे अनन्तकाल के लिए एक नए विवाह के रूप में ग्रहण किया। मुझे भरोसा है कि मैं इसे सदा इसी रूप में थामे रखूँगी। उस सारे दिन, जब भी मैं 'मेरी महिमा को देखें' इस वाक्य के बारे में सोचती, तो मानो हर आँसू पुँछ जाता, और यह उस अँगूठी के समान था जिससे हम फिर से जोड़े गए।

"कुछ समय बाद जागकर उन्होंने कहा: 'पॉली, मैं सोच रहा था कि इस्राएल का दोष यह था कि उन्होंने चिह्न माँगे। हम ऐसा न करेंगे; परन्तु अपने आपको पूरी तरह परमेश्वर के हाथों में छोड़कर हम उसके सामने धीरज से पड़े रहेंगे, इस निश्चय के साथ कि वह सब कुछ भली-भाँति करेगा।'

रेव. श्री जॉन फ्लेचर, जो… के पल्ली-पुरोहित थे, उनकी मृत्यु के अवसर पर दिया गया उपदेश। "'मेरे प्रियतम,' मैंने कहा, 'यदि मैंने कभी कोई ऐसा काम या बात की हो जिससे तुम्हें दुःख हुआ हो, तो यदि तुम मुझसे ले लिए गए, तो उसकी स्मृति मेरे हृदय को कितना घायल करेगी!'

"उन्होंने अवर्णनीय कोमलता के साथ मुझसे विनती की और आज्ञा दी कि मैं यह विचार मन में न आने दूँ, और हमारे मिलन के लिए अपनी कृतज्ञता कई शब्दों में प्रकट की, जो मेरे हृदय पर मानो मित्रता की उस हीरे की कलम से लिखे गए जो लहू में गहरी डुबोई गई थी।

"बुधवार को, सारा दिन परमेश्वर के सामर्थ्य के भार के नीचे कराहते रहने के बाद, उन्होंने मुझसे कहा कि उन्हें इन शब्दों, 'परमेश्वर प्रेम है,' के पूरे अर्थ का ऐसा प्रकटीकरण मिला है जिसे वे कभी कह नहीं पाएँगे। उन्होंने कहा, 'यह मुझे हर क्षण भरता है। हे पॉली, मेरी प्रिय पॉली,

परमेश्वर प्रेम है! ऊँचे स्वर में जयजयकार करो! मैं चाहता हूँ कि स्तुति का एक झोंका पृथ्वी के छोर तक जाए! परन्तु ऐसा लगता है कि मैं अब और अधिक देर बोल न सकूँगा। आओ, हम आपस में एक संकेत ठहरा लें;' (मुझे अपनी उँगलियों से दो बार थपथपाते हुए;) '— अब मेरा अर्थ है, परमेश्वर प्रेम है; और हम एक-दूसरे को परमेश्वर में खींच लेंगे। ध्यान रखना! इसी से हम एक-दूसरे को परमेश्वर में खींचेंगे!"

"सैली के भीतर आने पर वे पुकार उठे: 'हे सैली, परमेश्वर प्रेम है! तुम दोनों जयजयकार करो। मैं तुम्हें उसकी स्तुति की जयजयकार करते सुनना चाहता हूँ।' इस सारे समय, वह चिकित्सक मित्र जो परिश्रम से उनकी देखभाल कर रहा था, आशा करता रहा कि कोई संकट नहीं है; क्योंकि उन्हें सिरदर्द नहीं था, नींद बहुत थी, तनिक भी प्रलाप नहीं था, और नाड़ी लगभग नियमित थी। इस प्रकार रोग, यद्यपि उनके प्राण लेने को नियुक्त था, परमेश्वर के सामर्थ्य से रोका हुआ था!

"गुरुवार को उनकी वाणी क्षीण होने लगी। जब तक सम्भव था, वे अपने मार्ग में आने वाले हर किसी से बोलते रहे। यह सुनकर कि घर में कोई अजनबी स्त्री है, उन्होंने उसे ऊपर बुलवाया, यद्यपि दो वाक्य बोलने से ही वे लगभग मूर्छित हो जाते थे। अपने मित्रवत चिकित्सक से, जब तक उनमें बोलने की शक्ति रही, वे चुप न रहे; कहते थे, 'हे महाशय, आप मेरे शरीर की बहुत चिन्ता करते हैं; मुझे अनुमति दीजिए कि मैं आपकी आत्मा की चिन्ता करूँ।' जब मैं उनकी कही कोई बात मुश्किल से समझ पाती थी, तब मैंने ये शब्द कहे, 'परमेश्वर प्रेम है।' तुरन्त, मानो उनकी सारी शक्तियाँ जाग उठी हों, वे आनन्द-विभोर होकर बोल उठे, 'परमेश्वर प्रेम है! प्रेम! प्रेम! ओह, स्तुति का वह झोंका जिसे मैं गुँजाना चाहता हूँ!' — यहाँ उनकी आवाज़ फिर रुक गई। उन्होंने कई प्रकार से दुःख सहा, पर ऐसे धैर्य से जिसकी कल्पना केवल वही कर सकते हैं जो उस समय उपस्थित थे। यदि मैं उनके कष्टों का नाम लेती, तो वे मुस्कुराते और संकेत करते।

"शुक्रवार को, उनके शरीर को धब्बों से ढका पाकर, मुझे लगा कि एक तलवार मेरे प्राण को बेध गई।

जब मैं उनके पास घुटनों के बल थी, उनके हाथ में अपना हाथ दिए हुए, इस भयंकर घड़ी में प्रभु से हमारे साथ रहने की विनती कर रही थी, तो उन्होंने बहुत कुछ कहने का प्रयत्न किया, पर कह न सके; मेरा हाथ दबाते रहे और बार-बार संकेत दोहराते रहे। अन्त में उन्होंने साँस के साथ कहा, 'कलीसिया के सिर, मेरी पत्नी के सिर बन!' जब कुछ क्षणों के लिए मुझे उन्हें छोड़ना पड़ा, तो सैली ने उनसे कहा, 'मेरे प्रिय स्वामी, क्या आप मुझे पहचानते हैं?' उन्होंने उत्तर दिया, 'सैली, परमेश्वर अपना दाहिना हाथ तेरे नीचे रखेगा।' उसने कहा, 'हे मेरे प्रिय स्वामी, यदि आप उठा लिए गए, तो मेरी प्यारी स्वामिनी कितनी असान्त्वनीय हो जाएँगी!' उन्होंने उत्तर दिया, 'परमेश्वर उसका सब कुछ होगा।' इन शब्दों में उन्हें सदा बड़ा आनन्द मिलता था, —

यीशु का लहू, पृथ्वी और आकाश के आर-पार, पुकारता है: दया, मुफ़्त, असीम दया!

रेव. श्री जॉन फ्लेचर, जो… के पल्ली-पुरोहित थे, उनकी मृत्यु के अवसर पर दिया गया उपदेश। जब कभी मैं ये उन्हें सुनाती, तो वे उत्तर देते, "असीम! असीम! असीम!'

अब उन्होंने बड़ी कठिनाई से यह जोड़ा, दया की पूरी सामर्थ्य मैं शीघ्र ही जान लूँगा, जो सनातन प्रेम से प्रेम किया गया।

"शनिवार की दोपहर को उनका बुखार बिलकुल उतरा हुआ लगा; और कुछ मित्र बिछौने के पास खड़े थे, तो उन्होंने हर एक की ओर हाथ बढ़ाया, और एक सेवक की ओर देखकर कहा, 'क्या तुम कल सहायता करने को तैयार हो?' उनकी स्मरण-शक्ति ने हमें चकित कर दिया, क्योंकि उनके कमरे में सप्ताह के दिन का नाम तक नहीं लिया गया था। बहुतों को विश्वास था कि वे चंगे हो जाएँगे; और एक ने कहा, 'क्या आपको लगता है कि प्रभु आपको उठा खड़ा करेगा?' उन्होंने उत्तर देने का प्रयत्न किया, कहा, 'मुझे पुनरु- में उठाएगा' — अर्थात् पुनरुत्थान में।

एक और व्यक्ति के वही प्रश्न पूछने पर उन्होंने कहा, 'मैं सब कुछ परमेश्वर पर छोड़ता हूँ।'

"सन्ध्या को बुखार प्रचण्ड रूप से लौट आया, और गले में गिरता कफ़ उन्हें लगभग घोंट देता था। अनुमान था कि वही पीड़ादायक अनुभव अन्त तक अधिकाधिक प्रचण्ड होता जाएगा। चूँकि मैंने इसे गहराई से अनुभव किया, मैंने प्रभु से पुकारा कि इसे दूर करे; और उसके नाम की महिमा हो, उसने दूर कर दिया। उस समय से वह फिर नहीं लौटा। जैसे-जैसे रात घिरी, मैंने देखा कि वे बड़ी तेज़ी से जा रहे हैं। उनकी उँगलियाँ मुश्किल से संकेत कर पाती थीं (जिसे वे शायद ही कभी भूलते थे), और उनकी वाणी मानो बिलकुल चली गई थी। मैंने कहा, 'मेरे प्रियतम, मैं अपने लिए नहीं माँगती, मैं तुम्हारी आत्मा को जानती हूँ; परन्तु दूसरों के लिए, यदि यीशु तुम्हारे बहुत निकट है, तो अपना दाहिना हाथ उठाओ।' उन्होंने उठाया।

'यदि महिमा की आशा तुम्हारे सामने मधुरता से खुल रही है, तो संकेत दोहराओ।' उन्होंने तुरन्त उसे फिर उठाया; और आधे मिनट में, दूसरी बार: फिर उन्होंने उसे ऊपर फेंका, मानो वे बिछौने के ऊपरी छोर तक पहुँचना चाहते हों। इसके बाद उनके प्रिय हाथ फिर नहीं हिले; परन्तु जब मैंने पूछा, 'क्या तुम्हें बहुत पीड़ा है?' तो उन्होंने उत्तर दिया, 'नहीं।' इस समय से वे एक प्रकार की नींद में पड़े रहे, यद्यपि उनकी आँखें खुली और टिकी हुई थीं। अधिकांश समय वे तकियों के सहारे सीधे बैठे रहे, सिर थोड़ा एक ओर झुका हुआ; और उनका मुख इतना उल्लेखनीय रूप से शान्त और विजयी था कि उसमें मृत्यु का तनिक भी चिन्ह मुश्किल से दिखाई देता था।

"चौबीस घण्टे वे इसी दशा में रहे, साधारण नींद में सोए व्यक्ति की तरह साँस लेते हुए।

रविवार की रात, 14 अगस्त को, लगभग दस बजकर पैंतीस मिनट पर, उनकी बहुमूल्य आत्मा बिना किसी संघर्ष या कराह के अपने प्रभु के आनन्द में प्रवेश कर गई, उनकी आयु के छप्पनवें वर्ष में।

"और यहाँ मैं अपनी शोकपूर्ण कथा रोकती हूँ: परन्तु मेरे लहूलुहान हृदय पर उनकी स्वर्गीय उत्कृष्टता का सुन्दर चित्र सदा के लिए अंकित रहेगा। जब मैं उनकी उत्कट धुन, खोए हुओं को ढूँढ़ने और बचाने के उनके परिश्रमी प्रयत्नों, अपने समय के उपयोग में उनकी लगन, उनकी

मसीह-समान दीनता जो उन्होंने मेरे प्रति दिखाई, और स्वर्ग के साथ उनके अटूट वार्तालाप को स्मरण करती हूँ, — तो मैं यह जोड़ने की अनुमति पा सकती हूँ कि मेरी हानि को शब्दों में चित्रित करना सामर्थ्य से परे है। मैं गहरे जल में से गुज़री हूँ; परन्तु मेरे सारे क्लेश इसकी तुलना में कुछ भी नहीं थे। अच्छा: मुझे ऊपर की ओर के सिवा कोई सुखद आशा नहीं चाहिए; न ही कोई ऐसी वस्तु जिस पर अपनी आशा टिकाऊँ, अमरता के सिवा।

"17 तारीख़ को [18वीं], उनके प्रिय अवशेष हज़ारों लोगों के आँसुओं और विलापों के बीच मैडले के कब्रिस्तान में रखे गए। सेवा रेव. श्री हैटन ने सम्पन्न की,

रेव. श्री जॉन फ्लेचर, जो… के पल्ली-पुरोहित थे, उनकी मृत्यु के अवसर पर दिया गया उपदेश। जो वाटर्स-अप्टन के रेक्टर हैं, जिन्हें परमेश्वर ने अपने रोते हुए झुण्ड से हृदयस्पर्शी रीति से बोलने की सामर्थ्य दी। अन्त में, मेरे अनुरोध पर, उन्होंने यह पत्र पढ़कर सुनाया:

"जैसा मेरे प्रिय पति की इच्छा थी कि उन्हें इसी सादे ढंग से दफ़नाया जाए, वैसे ही उन्होंने कोमलता से यह भी विनती की कि मैं वहाँ उपस्थित न रहूँ: और सब बातों में मैं उनकी आज्ञा मानूँगी।

"तो मुझे अनुमति दीजिए कि एक मित्र के मुँह से मैं परमेश्वर की महिमा के लिए अपनी खुली गवाही दूँ, कि मैं, जिसने उन्हें सबसे पूर्ण रीति से जाना है, यह घोषित करने को विवश हूँ कि मैंने किसी को परमेश्वर के मार्गों पर उनके समान इतनी निकटता से चलते नहीं जाना। प्रभु ने उन्हें आँख की पुतली के समान कोमल विवेक दिया था। वे सचमुच हर किसी के हित को अपने हित से बढ़कर मानते थे।

"वे कठोरता से न्यायी थे, परन्तु संसार के हर मोह से पूर्णतः मुक्त। उन्होंने अपना सब कुछ कंगालों के साथ बाँटा, जो उनके हृदय के इतने निकट थे कि मृत्यु के समीप, जब वे कठिनाई के बिना बोल नहीं सकते थे, तब पुकार उठे: 'हाय मेरे कंगाल! मेरे कंगालों का क्या होगा?' उन्हें इतनी बड़ी मात्रा में दीनता का वरदान मिला था जो मुश्किल से कहीं मिलती है। मैं साक्षी हूँ कि तिरस्कार के साथ व्यवहार किए जाने पर वे कितनी बार आनन्दित हुए। सचमुच, छोटा और अज्ञात रहना ही उनकी आत्मा का भोजन प्रतीत होता था। जब उन्होंने मुझसे कहा कि यदि वे मर जाएँ तो उनके भाई को एक पंक्ति लिख दूँ;

और मैंने उत्तर दिया, 'मैं उन्हें वह सब लिखूँगी जो प्रभु ने तुम्हारे साथ किया;' तो उन्होंने कहा, 'नहीं, नहीं, मेरे विषय में कुछ न लिखना। मैं केवल इतना चाहता हूँ कि मुझे भुला दिया जाए। परमेश्वर ही सब कुछ है।'

उनकी आत्माओं के लिए धुन के विषय में मुझे आपको बताने की आवश्यकता नहीं। पच्चीस वर्षों का परिश्रम और अन्त में एक शहीद की मृत्यु इसे आपके हृदयों पर अंकित करे। बीमारों की उनकी परिश्रमी भेंट-भाँट से वह बुखार लगा जिसने, परमेश्वर की नियुक्ति से, उन्हें आपसे और मुझसे छीन लिया। और आपसे मरते होंठों और हाथों से अन्तिम विदा लेने की उनकी तीव्र इच्छा ने, ऐसा माना जाता है, अन्तिम प्रहार किया, उनके लहू को सड़न के लिए तैयार करके। इस प्रकार वे आपके सेवक होकर जिए और मरे; और क्या आप में से कोई उस दिन परमेश्वर के दाहिने हाथ पर उनसे मिलने से इनकार करेगा?

"वे सदा मृत्यु को दृष्टि में रखकर चलते थे। लगभग दो महीने पहले वे मेरे पास आए और कहा, 'मेरी प्रियतमा, मैं नहीं जानता यह कैसे है, पर मुझे एक विचित्र प्रतीति है कि मृत्यु हमारे बहुत निकट है, मानो हम में से एक पर कोई अचानक प्रहार होने वाला हो। और यह मेरी सारी आत्मा को प्रार्थना में उँडेल देता है कि हम तैयार रहें।' फिर वे बोल उठे: 'हे प्रभु, उस आत्मा को तैयार कर जिसे तू बुलाएगा! और, हाय, उस असान्त्वनीय के पास खड़ा रह जो पीछे रह जाएगी!'

"अपने प्रस्थान से कुछ दिन पहले वे असाधारण रीति से प्रेम से भरे थे; मुझसे कहा, 'मुझे उस वचन, परमेश्वर प्रेम है, की गहराई का ऐसा प्रकटीकरण मिला है कि मैं तुझे उसका आधा भी नहीं बता सकता। ओह, उसकी स्तुति की जयजयकार करो!' जब तक उनमें वाणी रही, उन्होंने यही गवाही दी, और अन्त तक गवाही देते रहे, मेमने के समान अत्यन्त धैर्य के साथ, जिसमें वे मृत्यु पर मुस्कुराए, और उन महिमामय सत्यों पर, जिन्हें वे इतने समय से आपके बीच प्रचार करते आए थे, अपनी अन्तिम मुहर लगा गए।

"तीन वर्ष, नौ महीने और दो दिन मैंने अपने स्वर्गीय मन वाले पति को पाया; परन्तु अब मेरे सांसारिक आनन्द का सूर्य सदा के लिए अस्त हो गया, और मेरी आत्मा ऐसी वेदना से भरी है जो परमेश्वर की इच्छा के प्रति पूर्ण समर्पण में ही अपनी सान्त्वना पाती है। जब मैं प्रभु से माँग रही थी कि यदि उसे भाए तो उन्हें कुछ और समय मेरे लिए रख छोड़े, तब यह प्रतिज्ञा मेरे मन में बड़े सामर्थ्य से अंकित हुई: (जिसकी पूर्ति में मैं हमारे पुनर्मिलन की प्रतीक्षा करती हूँ:)

रेव. श्री जॉन फ्लेचर, जो… के पल्ली-पुरोहित थे, उनकी मृत्यु के अवसर पर दिया गया उपदेश। — 'जहाँ मैं हूँ, वहाँ मेरे सेवक भी होंगे, कि वे मेरी महिमा को देखें।' हे प्रभु, उस घड़ी को शीघ्र ला।

परमेश्वर के इस जन के विषय में, एक ऐसी स्त्री द्वारा दिए गए उपर्युक्त वर्णन में, जिसने अपने हृदय की परिपूर्णता से लिखा, और कोई चरित्र-चित्रण जोड़ने की आवश्यकता कम ही है। मैं केवल इतना कहूँगा कि बहुत वर्षों तक मैं निराश रहा कि ग्रेट ब्रिटेन में कोई ऐसा निवासी मिलेगा जो ग्रेगरी लोपेज़ या मोन्सियर दे रेन्टी से किसी भी अंश में तुलना में ठहर सके। परन्तु कोई भी निष्पक्ष व्यक्ति निर्णय करे कि क्या श्री फ्लेचर उनसे तनिक भी कम थे। क्या उन्होंने परमेश्वर के साथ उतनी ही गहरी संगति और भीतरी पवित्रता का उतना ही ऊँचा माप अनुभव नहीं किया, जितना उन जलती और चमकती ज्योतियों में से किसी एक या दूसरे ने किया? और यह निश्चित है कि उनकी बाहरी पवित्रता मनुष्यों के सामने उतनी ही उज्ज्वल आभा से चमकी जितनी उनकी। परन्तु यदि कोई उनके बीच समानता खींचने का प्रयत्न करे, तो दो बातें विचार के योग्य हैं। एक यह कि हमें निश्चय नहीं कि उनके जीवन-चरित लिखने वालों ने उनमें जो कुछ अनुचित था उसे घटाया, या दबाया नहीं; और कुछ अनुचित बातें थीं, यह हमें निश्चित है, अर्थात् अन्धविश्वास के बहुत-से स्पर्श, और कुछ मूर्तिपूजा के, सन्तों की, विशेषकर कुँवारी मरियम की, आराधना में: परन्तु मैंने श्री फ्लेचर के चरित्र में कुछ भी न दबाया है, न घटाया है; क्योंकि सचमुच मैं कुछ अनुचित नहीं जानता था, — ऐसा कुछ नहीं जिसे घटाने की आवश्यकता होती, दबाने की तो बात ही क्या। दूसरी बात यह है कि उनके जीवन-चरित लिखने वाले उन्हें उतनी पूर्णता से नहीं जान सकते थे जितनी पूर्णता से श्रीमती फ्लेचर और मैं श्री फ्लेचर को जानते थे, क्योंकि हम उनके सारे आचरण के आँखों और कानों के गवाह थे। फलतः हम जानते हैं कि उनका जीवन न मूर्तिपूजा की, न अन्धविश्वास की किसी मिलावट से कलंकित हुआ। मैं तीस वर्ष से अधिक समय तक उनसे घनिष्ठता से परिचित रहा;

मैंने सैकड़ों मील की यात्रा के दौरान प्रातः, दोपहर और रात, बिना तनिक संकोच के उनसे बातचीत की। और उस सारे समय में मैंने उन्हें कभी कोई अनुचित शब्द बोलते न सुना, न कोई अनुचित काम करते देखा। — अन्त में: अस्सी वर्षों के भीतर मैंने हृदय और जीवन में पवित्र बहुत-से अनुकरणीय पुरुषों को जाना है, पर उनके बराबर एक को नहीं जाना, — ऐसा एक जो भीतर और बाहर दोनों से परमेश्वर को इतना समर्पित हो। ऐसा सब प्रकार से निर्दोष चरित्र

मैंने न यूरोप में पाया, न अमेरिका में; और मैं इस अनन्तकाल के इस पार ऐसा दूसरा मिलने की आशा शायद ही करता हूँ।

परन्तु यह सम्भव है कि हम सब वैसे ही हो सकें जैसे वे थे: तो आइए हम उनका अनुसरण करने का प्रयत्न करें जैसे वे मसीह का अनुसरण करते थे!

नॉर्विच, 24 अक्टूबर, 1785 पाँचवीं श्रृंखला पाँचवीं श्रृंखला