రోగులను దర్శించుట

రోగులను దర్శించుట "నేను రోగినైయుంటిని, మీరు నన్ను చూడవచ్చితిరి."

1. కృపా సాధనములు, దేవుని విధులు అనేవి సమానార్థక పదములని సాధారణంగా భావిస్తారు. ఆ పదప్రయోగముతో మనము సాధారణంగా భక్తి క్రియలు అని పిలువబడేవాటిని సూచిస్తాము; అనగా లేఖనములను వినుట, చదువుట, ప్రభువు రాత్రి భోజనము పొందుట, బహిరంగ ప్రార్థన, వ్యక్తిగత ప్రార్థన, ఉపవాసము. దేవుని కృపను మనుష్యుల ఆత్మలకు చేర్చే సాధారణ మార్గములు ఇవేనన్నది నిశ్చయము. అయితే కృపా సాధనములు ఇవి మాత్రమేనా? దేవుని ప్రేమించువారికి లేక ఆయనకు భయపడువారికి ఆయన తన కృపను తరచుగా, అవును, సాధారణంగా అందించుటకు ఇష్టపడే ఇతర సాధనములు వీటికి తప్ప లేవా? భక్తి క్రియలతో పాటు కనికర క్రియలు కూడా నిజమైన కృపా సాధనములే అనుటలో సందేహము లేదు. వాటిని నిష్కపట దృష్టితో చేయువారికి అవి మరింత విశేషముగా కృపా సాధనములగును. వాటిని నిర్లక్ష్యము చేయువారు, లేనిచో తాము పొందగలిగిన కృపను పొందరు. అంతేకాక, నిరంతర నిర్లక్ష్యము వలన తాము పొందిన కృపను కూడా పోగొట్టుకొందురు. ఒకప్పుడు విశ్వాసములో బలముగా ఉండిన అనేకులు ఇప్పుడు బలహీనులుగా, అధైర్యులుగా ఉండుటకు కారణము ఇదే కాదా? అయినను, వారు దేవుని విధులలో దేనినీ విడిచిపెట్టనందున ఆ బలహీనత ఎక్కడ నుండి వచ్చిందో వారు గ్రహింపరు. కాని వారు గంభీరముగా ఆలోచించినట్లయితే అది ఎక్కడ నుండి వచ్చిందో తెలుసుకొనగలరు; అదేమనగా

నిజ విశ్వాసులందరిని గూర్చి పౌలు ఇచ్చిన వివరణ: "మనము ఆయన చేసిన పనియై, సత్క్రియలు చేయుటకు క్రీస్తుయేసునందు సృష్టింపబడినవారము; మనము వాటిలో నడుచుకొనవలెనని దేవుడు వాటిని ముందుగా సిద్ధపరచెను." (ఎఫెసీ

2:10.) 2. ఇప్పటికే మనము రక్షింపబడిన ఆ విశ్వాసము కొనసాగుటకును, నిత్య రక్షణను పొందుటకును వీటిలో నడుచుకొనుట అత్యవసరము. ఇవి మహా న్యాయాధిపతియే పలికిన మాటలని మనము గంభీరముగా ఆలోచించినట్లయితే దీని గూర్చి సందేహపడలేము:

"నా తండ్రివలన ఆశీర్వదింపబడినవారలారా, రండి; లోకము పుట్టినది మొదలుకొని మీ కొరకు సిద్ధపరచబడిన రాజ్యమును స్వతంత్రించుకొనుడి. ఏలయనగా నేను ఆకలిగొనియుంటిని, మీరు నాకు భోజనము పెట్టితిరి; దప్పిగొనియుంటిని, నాకు దాహమిచ్చితిరి; పరదేశినైయుంటిని, నన్ను చేర్చుకొంటిరి; దిగంబరినైయుంటిని, నాకు బట్టలిచ్చితిరి; రోగినైయుంటిని, నన్ను చూడవచ్చితిరి; చెరసాలలో ఉంటిని, నాయొద్దకు వచ్చితిరి." (మత్తయి 25:34.) "ఈ నా సహోదరులలో అత్యల్పుడైన ఒకనికి మీరు చేసినదెల్లను నాకే చేసితిరని మీతో నిశ్చయముగా చెప్పుచున్నాను,

" కనికర క్రియలలో కొనసాగుట రక్షణకు అవసరమని ఇది మీకు నమ్మకము కలిగించకపోయినట్లయితే, ఎడమవైపున ఉన్నవారితో సర్వలోక న్యాయాధిపతి ఏమి చెప్పుచున్నాడో ఆలోచించుడి: "శపింపబడినవారలారా, అపవాదికిని వాని దూతలకును సిద్ధపరచబడిన నిత్యాగ్నిలోనికి పోవుడి; ఏలయనగా నేను ఆకలిగొనియుంటిని, మీరు నాకు భోజనము పెట్టలేదు;

దప్పిగొనియుంటిని, నాకు దాహమియ్యలేదు; పరదేశినైయుంటిని, నన్ను చేర్చుకొనలేదు; దిగంబరినైయుంటిని, నాకు బట్టలియ్యలేదు; రోగినైయు చెరసాలలో ఉంటిని, నన్ను చూడ రాలేదు. వీరిలో అత్యల్పుడైన ఒకనికి మీరు చేయకపోయినంతవరకు

43 [1872 ముద్రణ పాఠము] రోగులను దర్శించుట నాకును చేయలేదని మీతో నిశ్చయముగా చెప్పుచున్నాను." కేవలము దీని కొరకే వారు దేవుని నుండి "నిత్య శిక్షకు" "పోవలసి" ఉంటుందని మీరు చూచుచున్నారు.

3. ఈ ప్రాముఖ్యమైన సత్యము ఇంత తక్కువగా గ్రహింపబడుట, కనీసము దేవునికి భయపడువారి ఆచరణపై ఇంత తక్కువ ప్రభావము చూపుట వింత కాదా? ఈ వర్ణన నిజమైనదని అనుకొనుడి; సర్వలోక న్యాయాధిపతి సరిగా పలికెనని అనుకొనుడి; అప్పుడు తమ శక్తికి, అవకాశమునకు తగినట్లు ఆకలిగొనినవారికి భోజనము పెట్టువారు, దప్పిగొనినవారికి దాహమిచ్చువారు, దిగంబరులకు బట్టలిచ్చువారు, పరదేశులను ఆదుకొనువారు, చెరసాలలో ఉన్నవారిని దర్శించువారు మాత్రమే "నిత్యరాజ్యమును స్వతంత్రించుకొందురు."

అలా చేయనివారు "అపవాదికిని వాని దూతలకును సిద్ధపరచబడిన నిత్యాగ్నిలోనికి పోవుదురు."

4. ప్రస్తుతము నేను నా ప్రసంగమును వీటిలో ఒక్క అంశమునకే పరిమితము చేయదలచుచున్నాను — అది రోగులను దర్శించుట. ఆరోగ్యముగా ఉన్నవారందరూ ఎక్కువ లేక తక్కువ మోతాదులో ఆచరించగల సరళమైన కర్తవ్యమిది; అయినను దేవుని ప్రేమించుచున్నామని చెప్పుకొనువారిలో కూడా ఇది దాదాపు అందరిచేత నిర్లక్ష్యము చేయబడుచున్నది.

దీనిని గూర్చి నేను విచారించదలచినవి: I. రోగులను దర్శించుట అనగా అర్థమేమి?

II. దీనిని ఎలా నెరవేర్చాలి? — III. ఎవరి చేత?

I. మొదట, ఈ కర్తవ్యము యొక్క స్వభావమేమిటో విచారించుదును. "రోగులను దర్శించుట" అనగా అర్థమేమి?

1. రోగులు అనగా మంచము పట్టినవారిని, లేక కఠినమైన అర్థములో రోగముతో ఉన్నవారిని మాత్రమే నేను సూచించుటలేదు. బదులుగా మనస్సులో గాని శరీరములో గాని బాధలో ఉన్నవారందరినీ చేర్చుచున్నాను; వారు మంచివారైనను చెడ్డవారైనను, దేవునికి భయపడువారైనను భయపడనివారైనను సరే.

2. "అయితే వారిని స్వయంగా దర్శించవలసిన అవసరము ఉన్నదా? దూరము నుండి వారికి సహాయము చేయకూడదా?

మనమే స్వయంగా సహాయము తీసుకొని వెళ్లినను, వారికి సహాయము పంపినను ఒకే ప్రయోజనము కలుగదా?" అనేకులు రోగులకు స్వయంగా సేవ చేయలేని పరిస్థితులలో ఉన్నారు; ఇదే నిజమైన కారణమైనప్పుడు, తాము ఉపయోగించగల ఏకైక ఉపాయమైనందున సహాయము పంపుట వారికి నిస్సందేహముగా చాలును. అయితే ఇది సరిగా రోగులను దర్శించుట కాదు; ఇది వేరొక విషయము. మనము "దర్శించుట" అని అనువదించు పదము యొక్క అక్షరార్థము "చూచుట" అని. మీరు వారి సమక్షమున ఉంటేనే గాని ఇది సాధ్యము కాదని మీకు బాగా తెలుసు. కాబట్టి వారికి సహాయము పంపుట వారిని దర్శించుట కంటే పూర్తిగా భిన్నమైనది. మొదటిది చేయవలసినదే, కాని రెండవది చేయకుండా విడిచిపెట్టకూడదు.

"కాని నేను రోగులయొద్దకు వైద్యుని పంపుచున్నాను; నా కంటె అతడు వారికి ఎక్కువ మేలు చేయగలడు." ఒక విషయములో అతడు చేయగలడు; వారి శారీరక ఆరోగ్యము విషయములో అతడు వారికి ఎక్కువ మేలు చేయగలడు.

కాని అనంతముగా ఎక్కువ ప్రాముఖ్యమైన వారి ఆత్మల విషయములో అతడు వారికి ఎక్కువ మేలు చేయలేడు. అతడు చేయగలిగినను, అది మిమ్ములను నిర్దోషులను చేయదు; అతడు వెళ్లుట మీ కర్తవ్యమును నెరవేర్చదు. మీరు స్వయముగా వారిని చూచితే తప్ప అది మీకు కూడా అదే మేలు చేయదు.

మీరు వెళ్లకపోతే, ఒక కృపా సాధనమును కోల్పోవుదురు; ఈ బాధ నుండి, రోగము నుండి మిమ్ములను రక్షించి, మీ ఆరోగ్యమును బలమును కొనసాగించుచున్న దేవునియెడల మీ కృతజ్ఞతను పెంచుకొనుటకు, అలాగే బాధపడువారియెడల మీ సానుభూతిని, పరోపకార బుద్ధిని, సర్వ సామాజిక భావములను వృద్ధి చేసుకొనుటకు శ్రేష్ఠమైన సాధనమును కోల్పోవుదురు.

రోగులను దర్శించుట 3. ధనికులు సాధారణంగా పేదలపట్ల ఇంత తక్కువ సానుభూతి కలిగియుండుటకు ఒక గొప్ప కారణము, వారు పేదలను అంత అరుదుగా దర్శించుటయే. అందుకే సాధారణ పరిశీలనను బట్టి, లోకములో ఒక భాగమునకు మరొక భాగము ఏమి అనుభవించుచున్నదో తెలియదు. వారిలో అనేకులకు తెలియకపోవుటకు కారణము, తెలుసుకొనుటకు వారు ఇష్టపడకపోవుటే; అది తెలిసే చోటికి వారు వెళ్లరు; ఆ తరువాత తమ హృదయ కాఠిన్యమునకు సాకుగా తాము ఇష్టపూర్వకముగా అజ్ఞానులుగా ఉన్నామని చెప్పుదురు. "నిజముగా అయ్యా," అని గొప్ప ఆస్తిపరుడైన ఒకడు, "నేను చాలా కనికరము గలవాడను. కాని నిజము చెప్పవలెనంటే, లోకములో లేమిలో ఉన్నవారెవరూ నాకు తెలియదు" అనెను. ఇది ఎలా జరిగెను? అతడు వారి దారికి దూరముగా ఉండుటకు జాగ్రత్త తీసుకొనెను; వారిలో ఎవరైనను అనుకోకుండా ఎదురైనచో "అతడు ఆవలి ప్రక్కగా వెళ్లిపోయెను."

4. పొరుగు దేశములోని అత్యున్నత స్థాయి వ్యక్తుల ఆత్మయు, ప్రవర్తనయు దీనికి ఎంత విరుద్ధము! పారిస్‌లో అత్యున్నత కుటుంబములకు చెందిన స్త్రీలు, అవును రాజరక్తము గల రాజకుటుంబ యువరాణులు సైతము, రోగులను, ముఖ్యముగా గ్రాండ్

హాస్పిటల్‌లోని రోగులను, నిరంతరము దర్శించుచున్నారు. వారు (తమకు ఏర్పాటు చేయబడినదానికంటే ఇంకేమైనా అవసరమైతే) వారి అవసరములను తీర్చుటకు శ్రద్ధ తీసుకొనుట మాత్రమే కాక, వారి రోగశయ్యల యొద్ద సేవ చేయుదురు, వారి పుండ్లకు కట్లు కట్టుదురు, వారి కొరకు అత్యంత నీచమైన పనులను సైతము చేయుదురు. ఆంగ్లేయులకు — పేదలకైనా ధనికులకైనా, సామాన్యులకైనా గౌరవనీయులకైనా — ఇది ఒక ఆదర్శము!

అనేక సంవత్సరములుగా మనము ఫ్రెంచివారి మూర్ఖతలను విస్తారముగా అనుకరించితిమి; ఈ ఒక్కసారి వారి వివేకమును, సద్గుణమును అనుకరించుదము; అవి సమస్త క్రైస్తవ లోకము అనుకరించదగినవి. ఇంగ్లాండ్‌లోని స్త్రీలు, కౌంటెస్‌లు సైతము ఆ

రాజరక్త యువరాణులను అనుకరించుటకు సిగ్గుపడకుందురు గాక! ఇది మానవ స్వభావమునకు గౌరవము తెచ్చు ఆచారము. ఇది ఫ్రాన్స్‌లో ప్రారంభమైనది; కాని అక్కడితో ఇది ముగియకూడదని దేవుడు కాపాడును గాక!"

5. ఆ నిజముగా గౌరవనీయులైన స్త్రీలవలె రోగులకు అత్యంత తక్కువ స్థాయి సేవలు చేయుచు మిమ్ములను మీరు తగ్గించుకొనుటకు మీ సుకుమారత అనుమతించకపోయినచో, అంతగా తగ్గించుకొనకుండానే వారికి అవసరమైనదంతా సమకూర్చవచ్చు. అంతేకాక, వారి ఆత్మీయ అవసరములను తీర్చుచు మరింత శ్రేష్ఠమైన సహాయము చేయవచ్చు; వారికి అవసరమైనచో మతము యొక్క మొదటి సూత్రములను బోధించుచు; పాపము ద్వారా దేవుని ఉగ్రత క్రిందను శాపము క్రిందను వారున్న ప్రమాదకర స్థితిని చూపుటకు ప్రయత్నించుచు; "లోకపాపమును మోసికొనిపోవు దేవుని గొఱ్ఱెపిల్ల" వైపు వారిని చూపించుచు. ఈ సాధారణ బోధతో పాటు, శరీర బాధలో ఉన్నవారిని, మనోవేదనలో ఉన్నవారిని ఓదార్చుటకు మీకు విస్తారమైన అవకాశములు ఉండును; బలహీన హృదయులను బలపరచుటకు, అలసి సొమ్మసిల్లినవారిని ఉత్తేజపరచుటకు, విశ్వసించినవారిని ఎదిగించి "పరిపూర్ణతకు సాగిపోవుటకు" వారిని ప్రోత్సహించుటకు అవకాశములు కనుగొనగలరు. కాని ఈ కార్యములను మీరు స్వయముగానే చేయవలెను; అవి ప్రతినిధి ద్వారా చేయబడలేవని మీరు చూచుచున్నారు. లేదా వేరొకరి ద్వారా రోగులకు అదే ఉపశమనము ఇవ్వగలమనుకొనినను, మీకు అదే లాభము కలుగదు; మీరు స్వయముగా వారికి సహాయము చేసియుంటే మీకు కలిగియుండు వినయములో, ఓరిమిలో, ఆత్మ యొక్క సున్నితత్వములో, బాధపడువారియెడల సానుభూతిలో ఆ వృద్ధిని మీరు పొందలేరు. అలాగే నీతిమంతుల పునరుత్థానమందు "ప్రతివాడును తన స్వంత కష్టమునకు తగినట్లు తన స్వంత ఫలమును పొందును" అనునప్పుడు అదే ప్రతిఫలమును మీరు పొందరు.

రోగులను దర్శించుట II. 1. ఇప్పుడు రెండవదిగా, వారిని ఎలా దర్శించాలో విచారించుటకు వచ్చుచున్నాను. ఈ ప్రేమ కార్యమును అత్యంత ప్రభావవంతముగా ఏ విధముగా నెరవేర్చవచ్చు? దేవుని మహిమకును, మన పొరుగువాని మేలునకును ఇది అత్యధికముగా ఎలా ఉపయోగపడునట్లు చేయగలము? అయితే మీరు ఈ పనిలో ప్రవేశించక ముందే, దీనికి మీరు ఏ విధముగాను చాలినవారు కారని, దీనిని అత్యుత్తమ రీతిలో నెరవేర్చుటకు మీకు తగినంత కృపయు, తగినంత వివేకమును లేవని మీరు లోతుగా ఒప్పింపబడవలెను. ఇది బలవంతుడైన దేవుని వద్ద బలము కొరకు ప్రార్థించవలసిన అవసరమును, సమస్త శ్రేష్ఠ ఈవులనిచ్చు వెలుగుల తండ్రియొద్దకు జ్ఞానము కొరకు పరుగెత్తవలసిన అవసరమును మీకు ఒప్పించును; "నరునిలో జ్ఞానమునిచ్చు ఆత్మయున్నది; సర్వశక్తుడైన పరిశుద్ధుని ప్రేరణ వివేకమునిచ్చును" అని ఎల్లప్పుడు జ్ఞాపకము చేసికొనుచు. కాబట్టి మీరు ఈ పనిలో ప్రవేశింపబోవునప్పుడెల్లను, ఆసక్తితో కూడిన ప్రార్థనచేత ఆయన సహాయమును వెదకుడి. సంపూర్ణ దీనమనస్సు కొరకు ఆయనకు మొరపెట్టుడి; లేనిచో అహంకారము మీ హృదయములోనికి చొరబడి, మీరు దేనినైనను మీకే ఆపాదించుకొనినచో, ఇతరులను రక్షించుటకు ప్రయత్నించుచు మీ స్వంత ఆత్మను నాశనము చేసికొందురు. పనికి ముందును, పని అంతటిలోను, ఆరంభము నుండి ముగింపు వరకు, మీకు ఎదురయ్యే ప్రవర్తన కఠినమైనదైనను మృదువైనదైనను, దయగలదైనను దయలేనిదైనను, ఎన్నడును కోపపడకుండా లేదా నిరుత్సాహపడకుండా ఉండునట్లు సాత్వికము, మృదుత్వము, ఓరిమి, దీర్ఘశాంతము యొక్క నిరంతర సరఫరా కొరకు మీ హృదయము ఆయనపై వేచియుండునుగాక. కొందరి లోతైన అజ్ఞానము చేతను, మరికొందరి మందబుద్ధి, ఆశ్చర్యకరమైన జడత్వము చేతను కదలిపోకుడి; వారి చిరాకునకు లేదా మొండితనమునకు, మీరు పడిన శ్రమ అంతటి తరువాత కూడా వారు బాగుపడకపోవుటకు ఆశ్చర్యపడకుడి; అవును, వారిలో కొందరు నాశనమునకు తిరిగిపోయి ముందటి కంటె అధ్వాన్నముగా అగుటకును ఆశ్చర్యపడకుడి. అయినను మీ సాక్ష్యము ప్రభువునొద్ద ఉన్నది, మీ ప్రతిఫలము సర్వోన్నతుని యొద్ద ఉన్నది.

2. రోగులతో వ్యవహరించు ప్రత్యేక పద్ధతి విషయములో, మీరు ఏ ఒక్కదానికి కట్టుబడియుండనవసరము లేదు; వివిధ పరిస్థితులు కోరినట్లు మీ ప్రవర్తన విధానమును నిరంతరము మార్చుకొనవచ్చు. అయితే సాధారణంగా వారి బాహ్య స్థితిని గూర్చి విచారించుటతో ఆరంభించుట తప్పు కాకపోవచ్చు.

వారికి జీవితావసరములు ఉన్నాయా, వారికి తగినంత ఆహారము, వస్త్రములు ఉన్నాయా అని అడుగవచ్చు; వాతావరణము చల్లగా ఉంటే వారికి కట్టెలు ఉన్నాయా; అవసరమైన పరిచర్య ఉన్నదా; ముఖ్యముగా శారీరక రుగ్మత ప్రమాదకరమైనదైనప్పుడు, దాని విషయమై తగిన సలహా ఉన్నదా అని అడుగవచ్చు. వీటిలో కొన్నిటి విషయములో మీరే వారికి కొంత సహాయము చేయగలుగుదురు; మీ కంటె ఎక్కువ సామర్థ్యము గలవారిని, మీ సేవలోని లోపమును భర్తీ చేయునట్లు ప్రేరేపించవచ్చు. మీ స్వంత విషయములో "అడుక్కొనుటకు నేను సిగ్గుపడుచున్నాను" అని మీరు సరిగానే చెప్పవచ్చు; కాని పేదల కొరకు అడుగుటకు ఎన్నడును సిగ్గుపడకుడి; అవును, ఈ విషయములో పట్టుదల గల యాచకులుగా ఉండుడి; తిరస్కారమును సులభముగా అంగీకరించకుడి. మీకు ఉన్న నేర్పు, వివేకము, ప్రభావము అన్నిటినీ ఉపయోగించుడి; అదే సమయములో సమస్త మనుష్యుల హృదయములను తన చేతిలో కలిగియున్న ఆయనయందు నమ్మకముంచుడి.

3. అప్పుడు వారికి మీ స్వహస్తములతో చేయగల మంచి సేవ ఏదైనా ఉన్నదో లేదో మీరు సులభముగా గ్రహింపగలరు. నిజమే, చేయవలసిన అవసరమైన వాటిలో చాలా వాటిని వారి చుట్టు ఉన్నవారు మీ కంటె బాగా చేయగలరు. కాని కొన్నిటిలో వారి కంటె మీకు ఎక్కువ నైపుణ్యము లేదా అనుభవము ఉండవచ్చు; ఉన్నచో సుకుమారత గాని గౌరవము గాని అడ్డు రానీయకుడి. "వీరిలో అత్యల్పుడైన ఒకనికి మీరు చేసినదెల్లను నాకే చేసితిరి" అను ఆయన మాటను జ్ఞాపకము చేసికొనుడి; ఆయన కొరకు చేయుటకు ఏదియు నీచమైనదని తలంపకుడి. ఆయన నిమిత్తము తగ్గింపబడుటకు సంతోషించుడి!

రోగులను దర్శించుట 4. ప్రేమతో కూడిన ఈ చిన్న కృషులు మరింత ప్రాముఖ్యమైన విషయములకు మీ మార్గమును సిద్ధపరచును. వారి శరీరములపట్ల మీకు శ్రద్ధ ఉన్నదని చూపిన తరువాత, వారి ఆత్మలను గూర్చి విచారించుటకు మీరు ముందుకు సాగవచ్చు. ఇక్కడ మీ ఎదుట విశాలమైన క్షేత్రము ఉన్నది; దేవుడు మీకిచ్చిన సమస్త తలాంతులను ఉపయోగించుటకు మీకు అవకాశము ఉన్నది. "దేవుడు లోకమును పరిపాలించునని, ఆయన ప్రావిడెన్సు అందరిపై, ప్రత్యేకముగా మీపై ఉన్నదని మీరు ఎప్పుడైనను ఆలోచించితిరా? —

అలాగైతే ఆయనకు తెలియకుండా, లేదా మీ మేలు కొరకు ఆయన ఉద్దేశింపకుండా మీకు ఏదైనా సంభవించునా? మీరు అనుభవించునదంతయు ఆయనకు తెలియును; మీ బాధలన్నియు ఆయనకు తెలియును; మీ అవసరములన్నియు ఆయన చూచును. మీ బాధను సాధారణముగా మాత్రమే కాక, దాని ప్రతి ప్రత్యేక పరిస్థితిని ఆయన చూచును. ఆయన పరలోకమునుండి చూచుచు, మీ ప్రయోజనము కొరకు ఈ సమస్తమును ఏర్పరచుటలేదా?" తరువాత అతడు మతము యొక్క సాధారణ సూత్రములు ఎరిగియున్నాడో లేదో విచారింపవచ్చు. ఆ పిమ్మట ప్రేమతో, సౌమ్యముగా పరీక్షింపుడి: అతని జీవితము వాటికి అనుగుణముగా ఉన్నదా; అతడు బహిరంగ, నిస్సిగ్గు పాపియా, లేక భక్తి యొక్క రూపము గలవాడా. తరువాత, "ఆత్మతోను సత్యముతోను" దేవుని ఆరాధించు శక్తిని గూర్చి అతడు ఏదైనా ఎరుగునో లేదో చూడుడి. అతడు ఎరుగకపోతే, "పరిశుద్ధత లేకుండా ఎవడును ప్రభువును చూడడు" అనియు, "ఒకడు మరల జన్మించితేనే గాని దేవుని రాజ్యమును చూడలేడు" అనియు అతనికి వివరించుటకు ప్రయత్నించుడి. అతడు పరిశుద్ధత యొక్క స్వభావమును, నూతన జన్మ యొక్క అవసరమును గ్రహింపనారంభించినప్పుడు, "దేవునియెడల పశ్చాత్తాపమును, మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తునందు విశ్వాసమును" అతనిపై బలముగా నొక్కి చెప్పవచ్చు.

5. వారిలో ఎవరైనను దేవునికి భయపడనారంభించినట్లు మీరు చూచినప్పుడు, "క్రైస్తవులకు ఉపదేశములు," "నిద్రించువాడా, మేలుకొనుము," "క్రైస్తవ మతము యొక్క స్వభావము, ఉద్దేశము" వంటి కొన్ని సరళమైన కరపత్రములను ఒకదాని వెంట ఒకటి వారికి ఇచ్చుట తగినది. తరువాతి దర్శనములో వారు ఏమి చదివిరో, ఏమి జ్ఞాపకముంచుకొనిరో, ఏమి గ్రహించిరో అడుగవచ్చు. అప్పుడు వారు గ్రహించినదానిని నొక్కి చెప్పుటకు, సాధ్యమైతే వారి హృదయములలో ముద్రించుటకు సమయము. ప్రతి సమావేశమును ప్రార్థనతో ముగించుటకు తప్పక జాగ్రత్త వహించుడి. మీరు ఇంకను రాతప్రతి లేకుండా ప్రార్థింపలేనిచో, మిస్టర్ స్పింక్స్ లేదా ఏ ఇతర భక్తిగల రచయిత రచించిన వాటిలో కొన్నిటిని ఉపయోగించవచ్చు. అయితే ఈ సంకోచమును మీరు ఎంత త్వరగా ఛేదించితే అంత మంచిది. దేవుని అడుగుడి, ఆయన మీ నోరు తెరచును.

6. మీరు దర్శించు పేదలందరికి నేర్పుటకు ప్రయత్నించు మరింత ప్రాముఖ్యమైన పాఠములతో పాటు, వారికి సాధారణంగా అంతగా పరిచయము లేని మరి రెండు విషయములను — శ్రమించుటను, పరిశుభ్రతను — నేర్పుట ఒక దాన కార్యమగును. ఒక భక్తుడు ఇలా అన్నాడు:

"పరిశుభ్రత దైవభక్తికి ప్రక్కనే ఉన్నది." నిజముగా అది లేకపోవుట సమస్త మతమునకు అవమానము; సత్య మార్గమును గూర్చి చెడుగా మాట్లాడునట్లు చేయును. శ్రమ లేకుండా, మనము ఈ లోకమునకైనను రాబోవు లోకమునకైనను తగినవారము కాము. ఈ రెంటి విషయములోను, "నీ చేతికి వచ్చిన పనిని నీ శక్తి కొలది చేయుము."

III. 1. పరిశీలింపవలసిన మూడవ అంశము: ఈ కర్తవ్యము ఎవరిచేత నెరవేర్చబడవలెను? జవాబు సిద్ధముగా ఉన్నది: "లోకము పుట్టినది మొదలు సిద్ధపరచబడిన" తమ తండ్రి "రాజ్యమును స్వతంత్రించుకొనగోరు" వారందరి చేత. ఏలయనగా ప్రభువు ఇలా చెప్పుచున్నాడు: "ఆశీర్వదింపబడినవారలారా, రండి;

— రాజ్యమును స్వతంత్రించుకొనుడి; — ఏలయనగా నేను రోగినైయుంటిని, మీరు నన్ను చూడవచ్చితిరి." ఎడమవైపున ఉన్నవారితో: "శపింపబడినవారలారా, పోవుడి; — ఏలయనగా నేను రోగినైయుంటిని, మీరు నన్ను చూడ రాలేదు." దీని అర్థము స్పష్టముగా ఇది కాదా,

రోగులను దర్శించుట దీనిని చేయువారందరు "ఆశీర్వదింపబడినవారు" అయి "రాజ్యమును స్వతంత్రించుకొనునట్లు", దీనిని చేయనివారందరు "శపింపబడినవారు" అయి "నిత్యాగ్నిలోనికి పోవుదురు" అని?

2. కాబట్టి నిత్యాగ్ని నుండి తప్పించుకొని, నిత్యరాజ్యమును స్వతంత్రించుకొనగోరు వారందరు తమ శక్తికొలది ఈ ప్రాముఖ్యమైన కర్తవ్యమును ఆచరించుటలో సమానముగా బాధ్యులు.

యువకులు, వృద్ధులు, ధనికులు, పేదలు, పురుషులు, స్త్రీలు — అందరికి తమ సామర్థ్యమునకు తగినట్లు ఇది సమానముగా విధి. తమ స్వంత ఆత్మలను రక్షించుకొనగోరినచో, తమ పొరుగువారికి సహాయము చేయుట నుండి మినహాయింపు పొందునంత చిన్నవారెవరును లేరు. (జీవితావసరములు లేనివారు తప్ప) తమ బాధితులైన తోటి బాధితుల ఉపశమనము కొరకు, ఓదార్పు కొరకు, తాము ఖాళీ చేసికొనగలిగిన సమయములో ఎక్కువో తక్కువో ఏదైనా చేయుటకు పిలువబడనంత పేదవారెవరును లేరు.

3. అయితే "ఈ లోకములో ధనవంతులైనవారు", జీవిత సౌకర్యములకంటె ఎక్కువ కలిగినవారు, ఈ ధన్యకరమైన కార్యమునకు దేవునిచేత ప్రత్యేకముగా పిలువబడియున్నారు, ఆయన కరుణామయమైన

ప్రావిడెన్సు ద్వారా దానికి సూచింపబడియున్నారు. మీ ఆహారము కొరకు మీరు పని చేయవలసిన అవసరము లేనందున, మీ సమయము మీ స్వాధీనములో ఉన్నది! కాబట్టి ఈ ప్రేమ కార్యము కొరకు ప్రతిదినము దానిలో కొంత భాగమును కేటాయింపవచ్చు. సాధ్యమైతే, ఒక నిర్ణీత గంటను ఏర్పరచుకొనుటయే అత్యుత్తమము; (ఏ సమయమైనను అనగా ఏ సమయమును కాదు అని అంటాము;) అత్యవసరము లేనిదే ఆ సమయమును మరే పనికిని వినియోగింపకూడదు. మీ జీవిత స్థితి వలన కూడా అనేకులకంటె మీకు ప్రత్యేక ప్రయోజనము ఉన్నది. వారికంటె ఉన్నత స్థానములో ఉన్నందున, ఆ కారణము చేతనే మీకు వారిపై ఎక్కువ ప్రభావము ఉన్నది. మీకంటె తక్కువవారు సహజముగానే ఒక విధమైన గౌరవముతో మిమ్ములను చూతురు. వారిని దర్శించుటలో మీరు చూపు దీనత్వము మీ పట్ల వారికి అనుకూలమైన భావమును కలిగించి, మీరు చెప్పునది శ్రద్ధగా వినుటకును, మీ మాటను ఇష్టపూర్వకముగా అంగీకరించుటకును వారిని ప్రేరేపించును. వారి శరీరముల మేలు కొరకే కాక వారి ఆత్మల మేలు కొరకు కూడా ఈ అనుకూల భావమును పూర్తిగా ఉపయోగించుకొనుడి. మీరు గ్రుడ్డివారికి కన్నులుగాను, కుంటివారికి పాదములుగాను, విధవరాలికి భర్తగాను, తండ్రిలేనివారికి తండ్రిగాను ఉన్నప్పుడు, మరణమునుండి ఆత్మలను రక్షించుటయను ఉన్నతమైన లక్ష్యమును మీరు ఎప్పుడును దృష్టిలో ఉంచుకొనుడి; మీరు చెప్పు ప్రతి మాటను, చేయు ప్రతి పనిని ఆ గొప్ప లక్ష్యమునకు అనుకూలముగా ఉండునట్లు శ్రమింపుడి.

4. "కాని పేదలకు ఈ విషయములో ఏ భాగమైనను వంతైనను ఉన్నదా? రోగులను దర్శించుటలో వారికి ఏ విధముగానైనను సంబంధము ఉన్నదా? తమకే జీవిత సౌకర్యములు, లేక బహుశా అవసరములు కూడా చాలినంతగా లేనివారు ఇతరులకు ఏమి ఇవ్వగలరు?" వారికి లేకపోయినను, ఈ కర్తవ్య ఆచరణకు కలుగు ఆశీర్వాదమునుండి వారు పూర్తిగా మినహాయింపబడనవసరము లేదు. వారు కూడా ఆ శ్రేష్ఠమైన నియమమును జ్ఞాపకము చేసికొనవచ్చు: "మన సౌకర్యములు మన పొరుగువాని అవసరములకు దారి ఇచ్చునుగాక; మన అవసరములు మన పొరుగువాని దుర్దశలకు దారి ఇచ్చునుగాక." అనేకులు కొన్నిసార్లు "రెండు కాసులు" ఇవ్వలేనంత పేదవారు కారు; అయితే వారికి లేకపోతే, ఇచ్చుటకు డబ్బు లేకపోతే, అంతకంటె విలువైనదానిని ఇవ్వలేరా? అవును, వేలకొలది వెండి బంగారములకంటె విలువైనదానిని. మీరు "నజరేయుడైన యేసుక్రీస్తు నామమున" మాట్లాడినట్లయితే, మీరు పలుకు మాటలు ఆత్మకు ఆరోగ్యముగాను, ఎముకలకు మూలుగగాను ఉండవా? వారికి మీరేమీ ఇవ్వలేరా? కాదు, వారికి దేవుని కృపను అందించుటలో, ఈ లోకమంతటి విలువకంటె ఎక్కువైనదానిని మీరు ఇచ్చుచున్నారు. సాగిపొమ్ము, సాగిపొమ్ము, పేద యజమానుని పేద శిష్యుడా! ఆయన శరీరధారిగా ఉన్న దినములలో చేసినట్లు చేయుము! నీకు అవకాశము లభించినప్పుడెల్లను, మేలు చేయుచు, అపవాది చేత పీడింపబడినవారినందరిని స్వస్థపరచుచు సంచరించుము; అతని సంకెళ్లను విదల్చుకొనుమని వారిని ప్రోత్సహించుచు, వెంటనే ఆయనయొద్దకు పరుగెత్తుమని చెప్పుము

రోగులను దర్శించుట ఆయన ఖైదీలను విడుదల చేయును, వారి మెడలనుండి ఇనుప దాస్యమును విరుగగొట్టును.

అన్నిటికంటె ముఖ్యముగా, వారికి మీ ప్రార్థనలను ఇవ్వుడి. వారితో ప్రార్థింపుడి; వారి కొరకు ప్రార్థింపుడి; మీరు వారి ఆత్మలను సజీవముగా రక్షించుదురేమో ఎవరికి తెలియును?

5. చీకటి పర్వతములపై కాళ్లు తొట్రిల్లనైయున్న వృద్ధులారా, మీరు ఈ లోకమునుండి వెళ్లి ఇక కనబడకముందు ఇంకొంచెము మేలు చేయకూడదా? ఓ జ్ఞాపకముంచుకొనుడి,

మీరు వృద్ధులగుచుంటే జీవించుటకు ఇదే సమయము, మిగిలిన కొద్ది జీవితములో శ్రేష్ఠమైనదానిని చేసికొనుటకు, చివరి పందెమును వివేకముతో నడిపించుటకు!

మీరు అనేక సంవత్సరములు జీవించినందున, ఇతరులకు ఉపయోగపడు జ్ఞానమును మీరు సంపాదించియుందురని ఆశింపవచ్చు. మీకు నిశ్చయముగా మనుష్యులను గూర్చి ఎక్కువ జ్ఞానము ఉన్నది, అది సాధారణముగా ఖరీదైన అనుభవము ద్వారా నేర్చుకొనబడును. మీకు మిగిలిన బలముతో, మీ కంటె బలహీనులైన వారికి పరిచర్య చేయుటలో మీరు ఖాళీ చేసికొనగల కొద్ది క్షణములను వినియోగింపుడి. మీ నెరసిన వెంట్రుకలు మీకు అధికారమునిచ్చుటలో, మీరు మాట్లాడు మాటలకు బరువు చేర్చుటలో తప్పిపోవు. వారి శ్రద్ధను పెంచుటకు మీరు తరచుగా ఇలా చెప్పవచ్చు: యువకుడా, నన్ను నమ్ము; నేను చింతలలో ఆరితేరినవాడను,

అరువది సంవత్సరములకు మించిన భారము క్రింద మూలుగుచున్నాను.

మీరే తరచుగా బాధపడినవారు; బహుశా ఇప్పటికిని బాధపడుచుండవచ్చు. కాబట్టి వారును మీరును తిరిగి రాలేని చోటికి వెళ్లకముందు, వారి ఆత్మల విషయములోను శరీరముల విషయములోను మీరు చేయగల సహాయమంతయు వారికి చేయుడి.

6. మరొక వైపు, యువకులైన మీకు దాదాపు మీకే ప్రత్యేకమైన కొన్ని ప్రయోజనములు ఉన్నవి. మీకు సాధారణముగా ఉత్సాహ ప్రవాహము, చురుకైన స్వభావము ఉన్నవి; అవి దేవుని కృపచేత, ఇతరులు నిరుత్సాహపడు అనేక మంచి కార్యములను చేపట్టుటకు మీకు ఇష్టమును, వాటిని చేయగల సామర్థ్యమును కలిగించును. అంతేకాక, రోగులకును బలహీనులకును సహాయము చేయుటకు మిమ్ములను విశేషముగా తగినవారిగా చేయు ఆరోగ్యము, శరీర బలము మీకు ఉన్నవి.

మార్గములో ఎదురుకాగల సిలువలను ఎత్తి మోయుటకు మీరు సమర్థులు. కాబట్టి మీ శరీరము యొక్కయు మనస్సు యొక్కయు సంపూర్ణ శక్తిని బాధపడుచున్న మీ సహోదరులకు పరిచర్య చేయుటలో వినియోగింపుడి. అంత గౌరవప్రదమైన సేవలో వినియోగించుటకు అవి మీకు ఉన్నందుకు దేవుని స్తుతించుడి; రక్షణకు వారసులైనవారికి నిరంతరము పరిచర్య చేయుచున్న ఆ పరలోక

"ఆయన చిత్తమును జరిగించు ఆయన సేవకుల" వలె ఉండుడి.

7. "అయితే ఈ గౌరవప్రదమైన సేవలో పురుషులవలె స్త్రీలు కూడా భాగము వహింపకూడదా?" నిస్సందేహముగా వహింపవచ్చు; కాదు, వహింపవలెను; ఇది తగినది, న్యాయమైనది, వారి బాధ్యత. దీనిలో భేదము లేదు; "క్రీస్తుయేసునందు పురుషుడును స్త్రీయును లేరు." అయినను "స్త్రీలు చూడబడుటకే గాని వినబడుటకు కాదు" అనునది చాలామందికి చాలాకాలముగా సూక్తిగా చెల్లుచున్నది. అందువలన వారిలో అనేకులు కేవలము ఇంపైన

ఆట వస్తువులుగా ఉండుటకే సృష్టింపబడినట్లు పెంచబడుచున్నారు! అయితే ఇది స్త్రీ జాతికి గౌరవము చేయుచున్నదా? లేక వారికి నిజమైన దయయా? కాదు; ఇది అత్యంత లోతైన నిర్దయ; ఇది భయంకరమైన క్రూరత్వము; ఇది కేవలము టర్కీ అనాగరికత. వివేకము, ధైర్యము గల ఏ స్త్రీయైనను దీనికి ఎలా లొంగిపోగలదో నాకు తెలియదు. శక్తి గల మీరందరు ప్రకృతి దేవుడు మీకిచ్చిన హక్కును నిలబెట్టుకొనుడి. ఆ నీచమైన దాస్యమునకు ఇకపై లొంగకుడి.

మీరును పురుషులవలె వివేకముగల ప్రాణులు. వారివలె మీరును దేవుని స్వరూపమందు సృష్టింపబడినవారు; మీరు కూడా సమానముగా అమరత్వమునకు అభ్యర్థులు; మీకు సమయము దొరికినప్పుడు "అందరికి మేలు చేయుటకు" మీరును దేవునిచేత పిలువబడినవారు. "ఆ పరలోక పిలుపునకు అవిధేయులు కాకుడి." అవకాశము దొరికినప్పుడెల్లను, ముఖ్యముగా మీ పేద, రోగి పొరుగువానికి, మీరు చేయగల మేలంతయు చేయుడి. అలాగే మీలో ప్రతి ఒక్కరు "మీ స్వంత కష్టమునకు తగినట్లు మీ స్వంత ఫలమును పొందుదురు."

8. ఆదిమ సంఘములో ఈ పని కొరకు ప్రత్యేకముగా నియమింపబడిన స్త్రీలు ఉండిరని బాగా తెలిసినదే. నిజముగా, ఆకాశము క్రింద ఉన్న ప్రతి క్రైస్తవ సమాజములోను అటువంటివారు ఒకరు లేక అంతకంటె ఎక్కువమంది ఉండిరి. అప్పుడు వారు డీకనెస్సులు అనగా సేవకులు అని పిలువబడిరి; సంఘమునకును దాని మహా యజమానునికిని సేవకులు. అటువంటిది ఫీబే, (పౌలు పేర్కొనిన, రోమా 16:1,) "కెంక్రేయ సంఘపు పరిచారిక". వీరిలో చాలామంది వయసు గల, దేవుని కార్యములో బాగా అనుభవము గల స్త్రీలే అన్నది నిజము. కాని యువతులు ఆ సేవనుండి పూర్తిగా మినహాయింపబడిరా? లేదు: తాము ఎవరియందు విశ్వాసముంచిరో వారు ఎరిగి, సమస్త ప్రవర్తనలోను పరిశుద్ధులుగా ఉండుట ద్వారా తాము హృదయములో పరిశుద్ధులని చూపినంతవరకు వారు కూడా మినహాయింపబడనవసరము లేదు.

తన చిత్రమునకు తగినట్లు ఉండిన పక్షమున, మిస్టర్ లా యొక్క మిరాండా అటువంటి ఒక డీకనెస్ సరే. ఆమె స్త్రీ అయినందున, అంతేకాక యువతి అయినందున, ఆమె రోగులను, పేదలను దర్శించి ఆదుకొనుటకు ఎవరైనా అభ్యంతరము చెప్పుదురా? యువతులైన మీలో ఎవరైనను ఆమె అడుగుజాడలలో నడువగోరుదురా? మీకు ఆకర్షణీయమైన రూపము, ఇంపైన మాట తీరు ఉన్నవా? మీరు సంపూర్ణముగా దేవునికి సమర్పింపబడినచో అంత మేలు. మీ దృష్టి ఏకాగ్రమైనచో, మీ మాటలు మరింత లోతుగా తగులునట్లు ఆయన వీటిని ఉపయోగించును. మీరు ఇతరులకు పరిచర్య చేయునప్పుడు, మీ స్వంత హృదయమునకు ఎన్ని ఆశీర్వాదములు వచ్చును! దీని ద్వారా మీ సహజ చపలత్వము నశించును; అల్పమైన వాటిపట్ల మీ మోజు నయమగును; మీ తప్పు స్వభావములు సరిదిద్దబడును; మీ చెడు అలవాట్లు సమూలముగా పెకలింపబడువరకు బలహీనపడును; మీ భవిష్యత్ జీవితములో ప్రతి సందర్భములోను మన రక్షకుడైన దేవుని ఉపదేశమును అలంకరించుటకు మీరు సిద్ధపడుదురు. అయితే మీరు ఎదుటి లింగమునకు చెందినవారిని దర్శించినప్పుడు గాని వారితో మాట్లాడినప్పుడు గాని, ఒక ప్రక్కనుండి గాని మరొక ప్రక్కనుండి గాని మీ అనురాగములు చిక్కుకొనకుండా, ఆశీర్వాదమునకు బదులు శాపము కనుగొనకుండా చాలా జాగ్రత్తగా ఉండుడి.

9. కాబట్టి ధనికులకు పేదలకు, యువకులకు వృద్ధులకు, పురుషులకు స్త్రీలకు మనమందరము పిలువబడిన కర్తవ్యమిదే అయినందున, (తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లలను ప్రార్థనలు చెప్పుటలోను, సంఘమునకు వెళ్లుటలోను శిక్షణ ఇచ్చునట్లే దీనిలో కూడా శిక్షణ ఇచ్చినచో మంచిది,) మనలో దాదాపు అందరము సాధారణ అంగీకారముతో ఇంతవరకు దీనిని నిర్లక్ష్యము చేసిన గతకాలము చాలును. ఓ, "ప్రభువా, నా విస్మరణ పాపములను క్షమింపుము!" అని చెప్పుటకు మనలో ప్రతి ఒక్కరికి ఎంత అవసరము ఉన్నది! సరే, దేవుని నామమున, ఈ దినమునుండి మనమందరము ఒకే మనస్సుతో దీనిని ఆరంభింతము. మరియు, ఇది ప్రతినిధి ద్వారా మీరు నెరవేర్చలేని కర్తవ్యమని మీ మనస్సునుండి ఎన్నడును పోకుండునట్లు నేను వేడుకొనుచున్నాను; ఒకే ఒక సందర్భములో తప్ప, అనగా మీ స్వంత బాధ లేక బలహీనత వలన మీరు అసమర్థులైనప్పుడు తప్ప. ఆ ఒక్క సందర్భములోనే, మీరు లేనిచో ఇవ్వగల ఉపశమనమును పంపుట చాలును. నా ప్రియ సహోదరులారా, ఆరంభింపుడి, ఇప్పుడే ఆరంభింపుడి; లేనిచో ఇప్పుడు మీకు కలిగిన ముద్ర తొలగిపోవును; బహుశా అది ఎన్నడును తిరిగి రాకపోవచ్చు! అప్పుడు ఫలితము ఏమగును? ఆ మాట వినుటకు బదులుగా

రోగులను దర్శించుట "ఆశీర్వదింపబడినవారలారా, రండి! — ఏలయనగా నేను రోగినైయుంటిని, మీరు నన్ను చూడవచ్చితిరి" అను మాటను వినుటకు బదులుగా, "శపింపబడినవారలారా, పోవుడి! — ఏలయనగా నేను రోగినైయుంటిని, మీరు నన్ను చూడ రాలేదు!" అను భయంకరమైన తీర్పును మీరు వినవలసివచ్చును.