తల్లిదండ్రులకు విధేయత గూర్చి

తల్లిదండ్రులకు విధేయత గూర్చి తల్లిదండ్రులకు విధేయత గూర్చి "పిల్లలారా, అన్ని విషయములలో మీ తల్లిదండ్రులకు లోబడియుండుడి."

1. మనుష్యుని మనస్సులో జన్మసిద్ధమైన సూత్రములు ఏవైనా ఉన్నాయా అనే విషయమై ఎన్నో సంవత్సరములుగా వివాదము కొనసాగుచున్నది. అయితే ఆత్మలో సహజముగా నాటబడిన ఆచరణాత్మక సూత్రములు ఏవైనా ఉన్నట్లయితే, "మనము మన తల్లిదండ్రులను గౌరవించవలెను" అనునది అన్నింటికంటే ముందుగా ఆ స్థానమును పొందునని అందరూ అంగీకరించుదురు. ప్రాచీనులైన గ్రంథకర్తలు దీనిని సార్వత్రిక సూత్రములలో లెక్కించిరి; మిక్కిలి అనాగరికమైన జనముల మధ్య, అడవి మనుష్యులలో సైతము ఇది నిస్సందేహముగా కనబడుచున్నది. యూరప్, ఆసియా ఖండముల విస్తీర్ణమంతటను, ఆఫ్రికా యొక్క అరణ్యములలోను, అమెరికా యొక్క వనములలోను దీని జాడను కనుగొనవచ్చును. అత్యంత నాగరికత గల జనములలో ఇది తక్కువగా కాదు, ఇంకా ఎక్కువగా కనబడుచున్నది. లోకములోని తూర్పు భాగములలో, అనేక యుగములు సామ్రాజ్యమునకును, విద్యకును, సంస్కారమునకును, అలాగే మతమునకును నిలయముగా ఉండినచోట మొదట ఇట్లే ఉండెను. తరువాత గ్రీకు రాజ్యములన్నింటిలోను, రోమా సామ్రాజ్యమంతటిలోను ఇట్లే ఉండెను. ఈ విషయములో, వ్రాయబడిన "ధర్మశాస్త్రము లేనివారు తమకు తామే ధర్మశాస్త్రమై యున్నారు," "ధర్మశాస్త్రము యొక్క క్రియను," అనగా దాని సారమును, "తమ హృదయములలో వ్రాయబడినదిగా" కనుపరచుచున్నారని స్పష్టము.

2. దేవుడు మనుష్యునికి తన చిత్తమును ఎక్కడ బయలుపరచెనో అక్కడెల్లా ఈ ఆజ్ఞ ఆ బయలుపాటులో ఒక భాగముగా ఉండెను. అందులో ఇది కొత్తగా విశదపరచబడెను, గణనీయముగా విస్తరింపబడెను, అత్యంత బలముగా నొక్కి చెప్పబడెను. యూదుల బయలుపాటులో దీనిని బహిరంగముగా మీరినవారికి మరణశిక్ష విధింపబడెను.

మరియు మన ధన్యుడగు ప్రభువు నిర్మూలము చేయుటకు కాక నెరవేర్చుటకు వచ్చిన ధర్మములలో ఇది ఒకటి.

అందువలన, శాస్త్రులను పరిసయ్యులను వారి సంప్రదాయముల ద్వారా దీనిని నిరర్థకము చేసినందుకు ఆయన తీవ్రముగా గద్దించెను; దీని బాధ్యత సకల యుగములకును వర్తించునని స్పష్టముగా చూపించెను. దీని సారమునే పరిశుద్ధ పౌలు ఎఫెసీయులకు తెలియజేయుచున్నాడు: (ఎఫెసీ 6:1:) "పిల్లలారా, ప్రభువునందు మీ తల్లిదండ్రులకు లోబడియుండుడి;" మరియు కొలొస్సయులకు ఈ మాటలలో, "పిల్లలారా, అన్ని విషయములలో మీ తల్లిదండ్రులకు లోబడియుండుడి." [కొలొస్సయులకు 3:20] 3. అపొస్తలుడు ఈ కర్తవ్యమును మూడు విధములైన ప్రోత్సాహములతో బలపరచుచున్నాడని గమనింపదగినది:

మొదటిది. ఎఫెసీయులకు ఆయన, "ఇది న్యాయమే" అని చేర్చుచున్నాడు: ఇది కనికరమునకు మాత్రమే కాక న్యాయమునకు కూడా ఒక ఉదాహరణ.

ఇది వారికి చెల్లించవలసిన బాకీయే; వారి వలన మనము పొందిన ఉనికికే మనము వారికి ఋణపడియున్నాము. రెండవది. "ఇది ప్రభువునకు ఇష్టమైనది;" మన శరీరసంబంధమైన తండ్రులకు మనము గౌరవమును విధేయతను చూపుట మనుష్యులకును దూతలకును మహాపితయైన దేవునికి విశేషముగా ప్రీతికరము. మూడవది. ఇది "వాగ్దానముతో కూడిన మొదటి ఆజ్ఞ;" దీని నెరవేర్పునకు విశేషమైన వాగ్దానము జతచేయబడిన మొదటి ఆజ్ఞ ఇదే: "నీకు క్షేమము కలుగునట్లును, నీ దేవుడైన యెహోవా నీకిచ్చుచున్న దేశములో నీవు దీర్ఘాయుష్మంతుడవగునట్లును." ఈ వాగ్దానము దీర్ఘాయువుతో పాటు ఆరోగ్యమును, ఐహికమైన ఆశీర్వాదములను కూడా కలిగియున్నదని సాధారణముగా అర్థము చేసికొనబడినది. మరియు మనము చూచియున్నాము

41 [1872 ముద్రణ నుండి పాఠము] తల్లిదండ్రులకు విధేయత గూర్చి లెక్కలేనన్ని నిదర్శనములను, ఇది యూదుల ఏర్పాటునకే కాక క్రైస్తవ ఏర్పాటునకు కూడా చెందినదని: దీని నెరవేర్పునకు విశేషమైన ఉదాహరణలు ఈ దినమున కూడా కనబడుచున్నవి.

అయితే "పిల్లలారా, అన్ని విషయములలో మీ తల్లిదండ్రులకు లోబడియుండుడి" అను ఈ మాటల భావమేమి? దేవుని సహాయముతో, మొదట వీటిని వివరించుటకును, తరువాత అన్వయించుటకును ప్రయత్నించెదను.

I. 1. మొదటిగా ఈ మాటలను వివరించుటకు ప్రయత్నించెదను; ఇంకను ఎందుకనగా చాలా కొద్దిమందికే వీటి భావము అర్థమైనట్లు కనబడుచున్నది. లోకమును చుట్టిచూడుడి — అన్యజనులను కాదు, క్రైస్తవ లోకమును, అందులోను సంస్కరింపబడిన భాగమును; తమ స్వభాషలో లేఖనములు కలిగినవారి మధ్య చూడుడి; దీని గూర్చి విన్నట్లు కూడా కనబడువారెవరు? అక్కడక్కడ ఒక బిడ్డ భయముచేతనో, లేక బహుశా సహజ ప్రేమచేతనో తల్లిదండ్రులకు లోబడును. అయితే దేవుని యెడల తమ కర్తవ్య భావముతో తమ తండ్రులకును తల్లులకును లోబడు పిల్లలు ఎందరు మీకు కనబడుదురు? మరియు ఈ కర్తవ్యమును తమ పిల్లలలో సక్రమముగా నాటు తల్లిదండ్రులు ఎందరు కనబడుదురు? తల్లిదండ్రులలోను పిల్లలలోను అధికశాతము ఈ సంగతి అంతయు తెలియనివారేనని నేను సందేహించుచున్నాను. వీరి నిమిత్తము నేను దీనిని సాధ్యమైనంత స్పష్టముగా చేయుదును; అయినను ఒప్పింపబడుటకు ఇష్టపడనివారు, నేను గ్రీకు లేక హెబ్రీ భాషలో మాట్లాడుచున్నట్లుగానే నా మాటలను గ్రహింపరని నాకు బాగా తెలియును.

2. అపొస్తలుడు తల్లిదండ్రులు అనగా తండ్రులను తల్లులను ఇరువురిని ఉద్దేశించుచున్నాడని మీరు సులభముగా గమనింతురు; ఏలయనగా ఆయన ఇరువురిని పేర్కొను ఐదవ ఆజ్ఞను మనకు సూచించుచున్నాడు. మానవ చట్టములు ఈ విషయములో ఎట్లు భిన్నముగా ఉన్నను, దేవుని ధర్మశాస్త్రము భేదము చూపదు; ఇరువురికీ లోబడవలెనను ఒకే బాధ్యతను మనపై ఉంచుచున్నది.

3. అయితే మన తల్లిదండ్రులకు ఎట్లు లోబడవలెనో ఆలోచించుటకు ముందు, ఎంతకాలము వారికి లోబడవలెనో విచారింపవచ్చును. పిల్లలు తామే పరుగెత్తగలుగువరకు, బడికి వెళ్లువరకు, చదువ వ్రాయ నేర్చువరకు, లేక తల్లిదండ్రులంత ఎత్తు ఎదుగువరకు, లేక వివేచన వయస్సునకు చేరువరకు మాత్రమే లోబడవలెనా?

కాదు; వారు [తప్పనిసరిగా, కేవలం] దెబ్బలు తినుదుమను భయముచేతనో, లేక లేనిచో అన్నవస్త్రములను సంపాదించుకొనలేరనో మాత్రమే లోబడినయెడల, అట్టి విధేయత వలన ప్రయోజనమేమి? తల్లిదండ్రులు లేకుండా బ్రతుకగలిగినప్పుడును, వారి నుండి ఏమియు ఆశింపక భయపడక ఉన్నప్పుడును వారికి లోబడువారికే దేవుని వలన ప్రశంస కలుగును.

4. "అయితే వయస్సు వచ్చిన పురుషుడును, వివాహితయైన స్త్రీయును తమ తల్లిదండ్రులకు లోబడవలెనను బాధ్యత ఇంకను కలిగియున్నారా?" వివాహమును గూర్చి చెప్పవలెనన్న, పురుషుడు తండ్రిని తల్లిని విడిచి తన భార్యను హత్తుకొనవలెననుట నిజమే; అదే విధముగా ఆమె తండ్రిని తల్లిని విడిచి తన భర్తను హత్తుకొనవలెను; (దీని ఫలితముగా దాంపత్య కర్తవ్యము సంతాన కర్తవ్యముకంటే ముందుగా నిలువవలసిన కొన్ని ప్రత్యేక సందర్భములు ఉండవచ్చును;) అయినను వివాహము సంతాన కర్తవ్యమను సాధారణ బాధ్యతను రద్దుచేయునని గాని తగ్గించునని గాని లేఖనము వలనైనను, తర్కము వలనైనను నేను గ్రహింపజాలను. మనము ఇరువది యొక్క సంవత్సరములు జీవించినందున అది రద్దగునని గాని తగ్గునని గాని అసలే కనబడదు. నా విషయములో నేను దీనిని ఎన్నడును ఆ విధముగా అర్థము చేసికొనలేదు. నాకు ముప్పది సంవత్సరములకు పైగా వయస్సు వచ్చినప్పుడు, నా పదియవ ఏట నా తండ్రితో ఎట్టి సంబంధము కలిగియుంటినో అదే సంబంధములో నేను నిలిచియున్నానని భావించితిని. నాకు నలుబది యేబది సంవత్సరముల మధ్య వయస్సున్నప్పుడు, నేను నడక నేర్చుకొను బిడ్డనై [లేక వ్రేలాడు చేతుల అంగీ తొడిగిన వాడనై] ఉండినప్పటివలెనే, న్యాయమైన ప్రతి విషయములో నా తల్లికి లోబడుటకు నేను పూర్తిగా బద్ధుడనని తలంచితిని.

తల్లిదండ్రులకు విధేయత గూర్చి 5. అయితే "పిల్లలారా, అన్ని విషయములలో మీ తల్లిదండ్రులకు లోబడియుండుడి" అనుటలో ఏమి ఇమిడియున్నది? నిశ్చయముగా విధేయతలో మొదటి అంశము, మీ తండ్రి గాని తల్లి గాని నిషేధించిన దేనినీ, అది గొప్పదైనను చిన్నదైనను, చేయకుండుట. నిషేధింపబడినది దేవునిచే స్పష్టముగా ఆజ్ఞాపింపబడినది కానిపక్షమున, తల్లిదండ్రుల నిషేధము ప్రతి మనస్సాక్షిగల బిడ్డను బంధించునని స్పష్టము. ఇంతేకాదు; ఈ సంగతిని ఇంకొంచెము ముందుకు తీసికొనిపోవచ్చును: మృదుహృదయముగల తల్లిదండ్రి తాను సూటిగా నిషేధింపనిష్టపడనిదానిని పూర్తిగా అంగీకరింపకపోవచ్చును. ఈ సందర్భములో బిడ్డ కర్తవ్యమేమి? ఆ అయిష్టతను ఎంతవరకు లక్ష్యపెట్టవలెను? అది నిషేధముతో సమానమైనను కాకపోయినను, అపరాధము లేని మనస్సాక్షిని కోరువాడు నిస్సందేహముగా సురక్షితమైన వైపునే నిలిచి, బహుశా చెడ్డదైనదానిని విడిచిపెట్టవలెను. మీ తల్లిదండ్రులు ఇష్టపడరని మీకు తెలిసిన దేనినీ చేయకుండుటయే నిశ్చయముగా శ్రేష్ఠమైన మార్గము. లేనిచో ఒకవిధమైన అవిధేయతను సూచించునట్లుండును; దానిని మృదువైన మనస్సాక్షి గలవాడు తప్పించుకొనగోరును.

6. ఈ ఆదేశములో ఇమిడియున్న రెండవ అంశము: మీ తండ్రి గాని తల్లి గాని ఆజ్ఞాపించు ప్రతిదానిని, అది గొప్పదైనను చిన్నదైనను, అది దేవుని ఏ ఆజ్ఞకును విరుద్ధము కానిచో, చేయుడి. ఇందులో

దేవుడు సర్వాధికారులైన రాజులకు కూడా లేని అధికారమును తల్లిదండ్రులకు ఇచ్చియున్నాడు. ఉదాహరణకు, ఇంగ్లాండు రాజు ఒక సర్వాధికార రాజు; అయినను దేశ చట్టము కోరితేనే తప్ప, నన్ను కనీసము చిన్న పనైనను చేయుమని ఆజ్ఞాపించు అధికారము ఆయనకు లేదు; ఏలయనగా చట్టమును అమలుపరచుట తప్ప ఆయనకు వేరే అధికారము లేదు. రాజు చిత్తము ప్రజకు చట్టము కాదు. అయితే తల్లిదండ్రుల చిత్తము బిడ్డకు చట్టమే; అది దేవుని ధర్మశాస్త్రమునకు విరుద్ధము కానంతవరకు దానికి లోబడుటకు బిడ్డ మనస్సాక్షిరీత్యా బద్ధుడు.

7. ఆత్మలకు తండ్రియైనవాడు ఈ ఆదేశమును అద్భుతమైన జ్ఞానముతో ఇచ్చియున్నాడు; ఏలయనగా పిల్లలకు తమ స్వంత బలమును వివేకమును కలుగువరకు, వారి బలహీనతను తల్లిదండ్రుల బలము తీర్చునట్లును, వారి అవివేకమును తల్లిదండ్రుల వివేకము తీర్చునట్లును, తమను తాము నడిపించుకొనుటకు వారికి జ్ఞానమును అనుభవమును కలుగువరకు తల్లిదండ్రుల చిత్తము [చిత్తమే] వారి చిత్తమును నడిపింపవలెను. కాబట్టి పిల్లలు నేర్చుకొనవలసిన మొట్టమొదటి సంగతి ఇదే — వారు తమ తల్లిదండ్రులకు లోబడవలెను, అన్ని విషయములలో వారి చిత్తమునకు అణగియుండవలెను. దీని కారణము వారికి అర్థమగుటకు చాలాకాలము ముందే, నిజముగా మతమునకు సంబంధించిన సూత్రములలో దేనినైనను గ్రహింపగలుగుటకు చాలాకాలము ముందే వారు దీనికి అలవాటు పడవచ్చును. అందువలన పరిశుద్ధ పౌలు తల్లిదండ్రులందరికి తమ పిల్లలను "ప్రభువు యొక్క శిక్షణలోను బోధలోను" పెంచుడని ఆదేశించుచున్నాడు. ఏలయనగా వారి చిత్తమును వారి బాల్యారంభములోనే తగిన శిక్షణ ద్వారా వంచవచ్చును; అయితే వారు బోధను గ్రహింపగలుగుటకు చాలాకాలము పట్టును. కాబట్టి అన్నింటికంటె ముందుగా చేయవలసినది ఇదే: వివేచన యొక్క మొదటి వేకువనుండియే వారి చిత్తములను వంచుడి; మీ చిత్తమునకు అణగియుండుటకు వారిని అలవాటు చేయుటద్వారా, పరలోకమందున్న తమ తండ్రి చిత్తమునకు అణగియుండుటకు వారిని సిద్ధపరచుడి.

8. అయితే ఆరు ఎనిమిది సంవత్సరముల వయస్సు గల పిల్లలలో కూడా దీనిలో ఏదైనా గ్రహించువారు ఎంత కొద్దిమంది! నిజముగా వారికి బోధించువారెవరూ లేనప్పుడు వారెట్లు గ్రహింపగలరు?

వారి తల్లియు తండ్రియు కూడా ఈ విషయములో తమ పిల్లలంత అజ్ఞానులుగా లేరా?

భక్తిపరుల మధ్యనైనను దీని గూర్చి కొంచెమైనను తెలిసినవారు ఎవరు మీకు కనబడుదురు? దీనికి నిదర్శనమును మీరు మీ కన్నులతోనే చూడలేదా? ఒక తండ్రి గాని తల్లి గాని, "నా బిడ్డా, ఇట్లు చేయుము" అని చెప్పినప్పుడు మీరు అక్కడ లేరా? బిడ్డ ఏ మర్యాదయు లేకుండా

తల్లిదండ్రులకు విధేయత గూర్చి నిర్దాక్షిణ్యముగా, "నేను చేయను" అని బదులిచ్చెను. తల్లిదండ్రులు ఏ మాత్రమును పట్టించుకొనక దానిని ఊరకే వదిలివేయుదురు. ఈ క్రూరమైన ప్రేమ వలన, తమ తల్లిదండ్రులపై బహిరంగ తిరుగుబాటు ద్వారా, తమ బిడ్డను దేవునిపై తిరుగుబాటునకు పెంచుచున్నారని వారు చూడరా? తత్ఫలితముగా సాతానునకును వాని దూతలకును సిద్ధపరచబడిన నిత్యాగ్నికి వానిని సిద్ధము చేయుచున్నారు! దీనిని వారు సరిగా ఆలోచించినయెడల, వానికి మంచి పాఠము నేర్పి, ఆ సాతాను సంబంధమైన మాటను మరల పలుకుటకు వాడు పూర్తిగా భయపడునట్లు చేయువరకు తినరు, త్రాగరు, నిద్రింపరు.

9. దేవునికి భయపడు తల్లిదండ్రులారా, ఈ విషయమును మీతో ఇంకొంచెము తర్కించనిండి. మీరు నిజముగా దేవునికి భయపడినయెడల, ఒక సంవత్సరముకంటె పెద్దదైన బిడ్డ మీరు నిషేధించినదానిని "చేయుదును" అనియు, మీరు ఆజ్ఞాపించినదానిని "చేయను" అనియు చెప్పి శిక్షింపబడకుండా ఉండుటకు మీరెట్లు అనుమతింపగలరు? వాడు మరెన్నడును అట్లు చెప్పుటకు సాహసింపకుండునట్లు మీరు వెంటనే ఎందుకు వానిని ఆపరు? మీ బిడ్డ యెడల మీకు జాలియు కనికరమును లేవా? వాని రక్షణ గూర్చియు నాశనము గూర్చియు మీకు పట్టింపు లేదా? మీ ఎదుట వాడు శపించుటను ప్రమాణము చేయుటను మీరు అనుమతించి దానిని పట్టించుకొనకుందురా? అవిధేయత కూడా శపించుటవలెను ప్రమాణము చేయుటవలెను నిశ్చయముగా నరకమునకు నడిపించు మార్గమే. వానిని ఆపుడి, ఆరంభమునందే ఆపుడి, దేవుని నామమున. "బెత్తమును ఉపయోగింపక బిడ్డను చెడగొట్టకుడి." మీకు పులి హృదయము లేనిచో, మీ బిడ్డను వాని స్వంత చిత్తమునకు, అనగా సాతానునకు అప్పగింపకుడి. అది మీకు బాధ కలిగించినను, మీ సంతానమును సింహము పళ్ల నుండి లాగివేయుడి. వారు నశింపకుండునట్లు వారిని లోబడునట్లు చేయుడి. వారి ఆత్మను రక్షించునట్లు వారి చిత్తమును విరుగగొట్టుడి.

10. ఈ విషయమును తగినంతగా నొక్కి చెప్పుట ఎట్లో నాకు తెలియదు. దీనిని మీ మనస్సులలో మరింత బలముగా నాటుటకు, కొన్ని సంవత్సరముల క్రిందట ఈ విషయమై ముద్రింపబడిన ఒక లేఖలోని భాగమును చేర్చుటకు అనుమతించుడి: —

"పిల్లల మనస్సులను తీర్చిదిద్దుటకు చేయవలసిన మొదటి పని వారి చిత్తమును జయించుట. వారి వివేచనను తెలియజేయుట కాలము పట్టు పని, అది నెమ్మదిగా, క్రమక్రమముగా సాగవలెను; అయితే చిత్తమును అణచుట ఒక్కసారిగా చేయవలసిన పని; ఎంత త్వరగా అయితే అంత మంచిది.

ఏలయనగా సకాలములో శిక్షింపక నిర్లక్ష్యము చేయుటవలన వారు మొండితనమును అలవరచుకొందురు; అది జయింపబడుట అరుదు, జయింపబడినను పిల్లలకువలె మనకు కూడా బాధాకరమగు కఠినత్వము లేకుండా ఎన్నడును కాదు. కావున దయగలవారుగాను ఉదారులుగాను పేరుపొందిన తల్లిదండ్రులను నేను క్రూరులని పిలుచుచున్నాను; వారు తమ పిల్లలు తరువాత విరుగగొట్టవలసివచ్చునని తమకు తెలిసిన అలవాట్లను అలవరచుకొనుటకు అనుమతించుదురు.

"పిల్లల చిత్తములను వేళకు జయించవలెనని నేను పట్టుపట్టుచున్నాను; ఏలయనగా భక్తి విద్యకు ఇదియే ఏకైక పునాది. ఇది పూర్తిగా జరిగినప్పుడు, బిడ్డ యొక్క స్వంత వివేచన పరిపక్వత చెందువరకు అది తన తల్లిదండ్రుల వివేచనచే నడిపింపబడుటకు సామర్థ్యము కలిగియుండును.

"ఈ విషయమును నేను ఇంకను విడిచిపెట్టలేను. స్వేచ్ఛాచిత్తము పాపమునకును దుఃఖమునకును మూలమైనట్లు, పిల్లలలో దీనిని పోషించునది ఏదైనను వారి తరువాతి దౌర్భాగ్యమును భక్తిహీనతను నిశ్చయపరచును; దీనిని అరికట్టి అణచునది ఏదైనను వారి భవిష్యత్ సంతోషమును భక్తిని వృద్ధిపరచును. మతమనునది మన చిత్తమును కాక దేవుని చిత్తమును జరిగించుట తప్ప మరేమియు కాదనియు, స్వచిత్తమే మన ఐహిక నిత్య సంతోషమునకు గొప్ప అడ్డంకి కాబట్టి, దానికి ఏ మాత్రము తలొగ్గుట అల్పమైనది కాదనియు, దానిని ఏ మాత్రము నిరాకరించుట నిష్ప్రయోజనము కాదనియు ఆలోచించినయెడల ఇది మరింత స్పష్టమగును. పరలోకమో నరకమో దీనిపైనే ఆధారపడియున్నది. కావున తన పిల్లలలో దానిని అణచుటకు శ్రమించు తల్లిదండ్రి ఒక ఆత్మను రక్షించుటలో దేవునితో కలసి పనిచేయుచున్నాడు. దానిని ప్రోత్సహించు తల్లిదండ్రి సాతాను పనిని చేయుచున్నాడు; మతమును ఆచరింపజాలనిదిగాను, రక్షణను పొందజాలనిదిగాను చేయుచున్నాడు;

తల్లిదండ్రులకు విధేయత గూర్చి తన బిడ్డను ఆత్మను శరీరమును సదాకాలము నరకమునకు అప్పగించుటకు తన శక్తికొలది అంతయు చేయుచున్నాడు!

"కావున నేను దీనిని తీవ్రముగా మరల చెప్పక తప్పదు, — వారి చిత్తములను వేళకు విరుగగొట్టుడి; వారు తామే పరుగెత్తగలుగుటకు ముందు, స్పష్టముగా మాట్లాడగలుగుటకు ముందు, లేక బహుశా అసలు మాట్లాడగలుగుటకు ముందే ఈ గొప్ప పనిని ఆరంభించుడి.

ఎంత శ్రమ కలిగినను, వారి మొండితనమును జయించుడి: బిడ్డను నరకమునకు పంపకూడదనుకొనిన చిత్తమును విరుగగొట్టుడి. దీనిని నిర్లక్ష్యము చేయవద్దని, ఆలస్యము చేయవద్దని మిమ్ములను ప్రార్థించుచున్నాను! కావున, (1.) ఒక సంవత్సరము వయస్సు నుండియే బిడ్డకు బెత్తమునకు భయపడుటయు, మెల్లగా ఏడ్చుటయు నేర్పవలెను. దీని కొరకు, (2.) వాడు ఏడ్చి అడుగునదేదియు వానికి ఇవ్వకుడి; గొప్పదైనను చిన్నదైనను అసలు ఏదియు ఇవ్వవద్దు; లేనిచో మీ పనిని మీరే చెరిపివేయుదురు. (3.) ఏది ఏమైనను, ఆ వయస్సు నుండి, వాడు చెప్పినట్లు చేయునట్లు చేయుడి, అందుకై వానిని వరుసగా పదిసార్లు కొట్టవలసివచ్చినను సరే. ఇట్లు చేయుట క్రూరత్వమని ఎవరును మిమ్ములను ఒప్పింపనీయవద్దు; చేయకపోవుటయే క్రూరత్వము. ఇప్పుడే వాని చిత్తమును విరుగగొట్టుడి, అప్పుడు వాని ఆత్మ జీవించును, వాడు బహుశా నిత్యము మిమ్ములను ఆశీర్వదించును."

11. దీనికి విరుద్ధముగా, పిల్లలకు వారి స్వంత చిత్తములను అనుమతించి, వారి బాల్యమునుండే వారి మెడలను వంచని ఆ శాపగ్రస్తమైన దయ యొక్క పర్యవసానములు ఎంత భయంకరమైనవి! అనేకమంది భక్తిగల తల్లిదండ్రులు ఏ మాత్రమును భక్తిలేని పిల్లలను పెంచుటకు ముఖ్య కారణము ఇదే; అట్టి పిల్లలు పెద్దవారైనప్పుడు తమ తల్లిదండ్రులను లక్ష్యపెట్టరు, బహుశా వారిని తృణీకరింతురు, వారి కన్నులను పెరికివేయుటకు సిద్ధముగా ఉందురు! ఇది ఎందుకు? ఆరంభమున వారి చిత్తములు విరువబడనందువలన కాదా? — వారి బాల్యారంభము నుండే అన్ని విషయములలో తమ తల్లిదండ్రులకు లోబడుటకును, దేవుని చిత్తమునకువలె వారి చిత్తములకు అణగియుండుటకును వారు అలవాటు చేయబడనందువలన కాదా? — తమ తల్లిదండ్రుల చిత్తము తమకు దేవుని చిత్తమనియు, దానిని ఎదిరించుట దేవునిపై తిరుగుబాటనియు, సకల భక్తిహీనతకును ద్వారమనియు వివేచన యొక్క మొదటి వేకువనుండియే వారికి నేర్పబడనందువలన కాదా?

II. 1. ఈ వాక్యభాగమును వివరించుటకు ఇది చాలును: ఇప్పుడు దీని అన్వయమునకు వచ్చెదను.

మొదట, తల్లిదండ్రులైనందున మీ పిల్లలకు బోధించుటకు బాధ్యులైన మీకు అన్వయించుటకు అనుమతించుడి. ఈ సంగతులు మీకే తెలియునా? ఈ ముఖ్యమైన సత్యముల విషయమై మీరు పూర్తిగా ఒప్పింపబడినారా? వాటిని మీ హృదయమునకు తీసికొని, మీ స్వంత పిల్లల విషయములో ఆచరణలో పెట్టియున్నారా? వారు బోధను గ్రహింపగలుగుటకు ముందే వారిని క్రమశిక్షణకు అలవాటు చేసియున్నారా? వారి తొలి బాల్యము నుండియే వారి చిత్తములను విరుగగొట్టియున్నారా; స్వభావమునకును ఆచారమునకును వ్యతిరేకముగా ఇంకను అట్లు చేయుచున్నారా? వారి వివేచన తెరువబడనారంభించిన వెంటనే, మీరు ఇట్లు చేయుటకు గల కారణములను వారికి వివరించితిరా? ప్రతి వివేకిగల ప్రాణికి దేవుని చిత్తమే ఏకైక ధర్మశాస్త్రమని వారికి చూపించితిరా; అన్ని విషయములలో వారు మీకు లోబడవలెననుటయే దేవుని చిత్తమని వారికి చూపించితిరా? వారు దీనిని సంపూర్ణముగా గ్రహించువరకు దీనిని మరల మరల నాటుచున్నారా? ఓ, ఈ ప్రేమపూర్వక శ్రమయందు ఎన్నడును విసుగు చెందకుడి! మీ శ్రమ ఎల్లప్పుడును వ్యర్థము కాదు.

2. కనీసము అవిధేయతకు బహుమానమిచ్చుట ద్వారా వారికి అవిధేయత నేర్పకుడి. జ్ఞాపకముంచుకొనుడి! వారు ఏడ్చినందున మీరు వారికి ఏదైనా ఇచ్చిన ప్రతిసారీ మీరు ఇదే చేయుచున్నారు. ఇందులో వారు చురుకైన శిష్యులు: ఏడ్చినందుకు మీరు బహుమానమిచ్చినయెడల వారు నిశ్చయముగా మరల ఏడ్చెదరు. కాబట్టి వారు ఏడ్చి అడుగునదేదియు వారికి ఇవ్వకూడదని పవిత్రమైన నియమము చేసికొనకపోయినయెడల దీనికి అంతమే ఉండదు. దీనికి సులభమైన మార్గము, వారిని ఎన్నడును బిగ్గరగా ఏడ్వనీయకుండుట. ఈ ఒక్క విషయములో వారిని విధేయతకు అలవాటు చేసినయెడల, ఇతర విషయములలో కూడా వారిని సులభముగా లోబడునట్లు చేయగలరు. మీరు ఈ దినమే ఎందుకు ఆరంభింపకూడదు? తల్లిదండ్రులకు విధేయత గూర్చి శ్రేష్ఠమైన మార్గమేదో, మీ బిడ్డకును మీ స్వంత ఆత్మకును ఉత్తమమైనదేదో మీరు నిశ్చయముగా చూచుచున్నారు. అయినను మీరెందుకు అవిధేయులగుచున్నారు? మీరు పిరికివారు గనుక; మీకు దృఢసంకల్పము లేదు గనుక. నిస్సందేహముగా [దీనిని ఆరంభించి కొనసాగించుటకు తక్కువ కాని దృఢసంకల్పము అవసరము. నిశ్చయముగా దీనికి] తక్కువ కాని సహనము అవసరము, స్వభావమెన్నడును ఇచ్చిన దానికంటె ఎక్కువ సహనము. అయితే దేవుని కృప మీకు చాలును; మిమ్ములను బలపరచు క్రీస్తు ద్వారా మీరు సమస్తమును చేయగలరు. ఈ కృప దృఢసంకల్పమును ఇచ్చునట్లే శ్రద్ధను కూడా ఇచ్చుటకు చాలును; లేనిచో పిరికితనమువలె సోమరితనము కూడా గొప్ప అడ్డంకి అగును. ఏలయనగా చాలా శ్రమ లేకుండా మీరు జయింపజాలరు: శిథిలమైన చేతితో ఏదియు సాధింపబడదు; శ్రమింపుడి; ఎన్నడును అలసిపోకుడి, సహనము తన సంపూర్ణ క్రియను జరిగించువరకు వరుసమీద వరుస పేర్చుడి.

3. అయితే సోమరితనమువలె గాని పిరికితనమువలె గాని జయించుటకు కష్టమైన మరొక అడ్డంకి ఉన్నది. దానిని గారాబము అందురు, అది సాధారణముగా ప్రేమ అని పొరబడబడును: అయితే, ఓ, అది ప్రేమకు ఎంత భిన్నమైనది! అది నిజమైన ద్వేషము; శరీరమును ఆత్మను నరకములో నాశనము చేయుటకు పోవు అత్యంత హానికరమైన ద్వేషము! ఓ, ఇకమీదట దానికి లొంగకుడి, ఒక్క క్షణమైనను లొంగకుడి. మీ శక్తికొలది దానితో పోరాడుడి! దేవుని ప్రేమ నిమిత్తము; మీ పిల్లల ప్రేమ నిమిత్తము; మీ స్వంత ఆత్మ ప్రేమ నిమిత్తము!

4. తల్లిదండ్రులకు, ప్రత్యేకముగా తల్లులకు, నేను చెప్పవలసిన మరొక మాట ఉన్నది. అపొస్తలుడు చెప్పినదంతయు ఉన్నను, మీరు మీ ఆదర్శము ద్వారా మీ పిల్లలను "బంగారముతోను ముత్యములతోను విలువైన వస్త్రములతోను" తమను తాము "అలంకరించుకొనుటకు" ప్రోత్సహించినయెడల, మీరును వారును కలిసి గోతిలో పడెదరు. అయితే మీరు వారికి మంచి ఆదర్శమును చూపినను వారు అట్లు చేసినయెడల, అది వారి తప్పు మాత్రమే కాదు, మీ తప్పు కూడా; ఏలయనగా మీరు ధరింపని ఏ అలంకారమునూ మీ చిన్న బిడ్డకు మీరు పెట్టలేదు గాని, (అట్లు పెట్టుట పూర్తి వెఱ్ఱితనము, మీ స్వంత చేతులకో తలకో పెట్టుకొనుటకంటె ఇంకా క్షమింపరానిది), అయినను వారి బాల్యమునుండి మీకు లోబడునట్లు మీరు వారిని అలవాటు చేయలేదు, కనీసము రెండు సంవత్సరముల వయస్సునుండియే దాని కర్తవ్యమును వారికి బోధింపలేదు. లేనిచో, గొప్పదైనను చిన్నదైనను మీ చిత్తమునకు విరుద్ధముగా వారు దేనినీ చేయుటకు సాహసింపరు. కాబట్టి, సామాన్య వస్త్రములు ధరించిన తల్లికి ఆడంబరముగా వస్త్రములు ధరించిన కుమార్తె ఉండుట నేను చూచినప్పుడెల్లా, ఆ తల్లి జ్ఞానమునందైనను భక్తియందైనను లోపము గలదని నేను వెంటనే చూచుచున్నాను.

ఆమె తన కర్తవ్యమును గాని తన బిడ్డ కర్తవ్యమును గాని ఎరుగదు, లేదా తనకు తెలిసినదానిని ఆచరింపలేదు.

5. నేను ఈ విషయమును ఇంకను విడిచిపెట్టలేను. భక్తిగల తల్లిదండ్రులు, తమకు మతమే లేనట్లు, తమ పిల్లలను అదే వస్త్రాలంకార వెఱ్ఱితనములోనికి పోనిచ్చుట చూచి నేను నిరంతరము బాధపడుచున్నాను. దేవుని నామమున, వారు మీ ఆదర్శమునుండి ఒక్క వెంట్రుకవాసి కూడా తొలగునట్లు మీరెందుకు అనుమతించుచున్నారు? "అయ్యో, వారు అట్లు చేయుదురు కదా?" వారు చేయుదురా! అది ఎవరి తప్పు? వారి బాల్యమునుండే మీరు వారి చిత్తమును ఎందుకు విరుగగొట్టలేదు? కనీసము ఇప్పుడైనను చేయుడి; ఆలస్యముగానైనను చేయుట మేలు. ఇది వారికి రెండు సంవత్సరములు నిండకముందే జరిగియుండవలెను: ఎనిమిది పది సంవత్సరముల వయస్సులో కూడా ఇది చేయవచ్చును, అయితే ఎంతో ఎక్కువ కష్టముతో. అయినను ఇప్పుడే చేయుడి; మీ గతపు నిర్లక్ష్యమునకు న్యాయమైన ప్రతిఫలముగా ఆ కష్టమును అంగీకరింపుడి. ఇప్పుడైనను, ఎంత ఖర్చయినను, మీ ఉద్దేశమును సాధింపుడి. మెత్తగా మాట్లాడకుడి; అవివేకియైన ఏలీవలె, వారిని బలమైన చేతితో అదుపు చేయుటకు బదులుగా, "వద్దు, నా కుమారులారా, మీ గూర్చి నేను వినుచున్న సమాచారము మంచిది కాదు" అని చెప్పకుడి; గాని (సాధ్యమైనంత ప్రశాంతముగానే అయినను) దృఢముగాను నిర్ణయాత్మకముగాను "నేను అట్లే జరుగవలెనని కోరుచున్నాను" అని చెప్పి, చెప్పినట్లు చేయుడి. సామాన్య వస్త్రధారణ యెడల ప్రేమను, ఆడంబరము యెడల ద్వేషమును శ్రద్ధగా వారిలో నాటుడి.

మీ స్వంత సామాన్య వస్త్రధారణకు గల కారణమును వారికి చూపుడి, అది వారికి కూడా అంతే సముచితమని చూపుడి. సోమరితనమునకును, పిరికితనమునకును, అవివేకమైన గారాబమునకును ధిక్కారము ప్రకటింపుడి, ఏది ఏమైనను సాధింపుడి

తల్లిదండ్రులకు విధేయత గూర్చి మీ ఉద్దేశమును; మీరు వారి ఆత్మలను ప్రేమించినయెడల, వారిని మీవలెనే సామాన్యులుగా చేసి ఉంచుడి. మరియు అవ్వలారా, దేవుని ఎదుట మిమ్ములను ఆజ్ఞాపించుచున్నాను, ఇందులో మీ కుమార్తెలకు అడ్డు పడకుడి. తల్లి నిరాకరించిన దేనినైనను బిడ్డకు ఇచ్చుటకు సాహసింపకుడి. పిల్లల పక్షమున తల్లిదండ్రికి విరుద్ధముగా ఎన్నడును నిలువకుడి; వారి ఎదుట ఆమెను ఎన్నడును నిందింపకుడి. మీరు చేయవలసినట్లు ఆమె అధికారమును బలపరచకపోయినను, కనీసము దానిని బలహీనపరచకుడి; అయితే మీకు వివేకమో భక్తియో ఇంకను మిగిలియున్నయెడల, నిజమైన దయ యొక్క పనిలో ఆమెకు సహాయపడుడి. 6. పిల్లలారా, ఇప్పుడు మీతో ప్రత్యేకముగా, భక్తిగల తల్లిదండ్రుల పిల్లలైన మీతో, మాట్లాడనిండి. నిజముగా మీ కన్నులయెదుట దేవుని భయము లేనియెడల, ప్రస్తుతము మీతో నాకు పని లేదు; అయితే మీకు అది ఉన్నయెడల, మీరు నిజముగా దేవునికి భయపడి ఆయనను సంతోషపెట్టగోరినయెడల, ఆయన ఆజ్ఞలన్నిటిని, విశేషముగా ఐదవ ఆజ్ఞను, అర్థము చేసికొనగోరెదరు. మీరు ఎప్పుడైనను దానిని అర్థము చేసికొంటిరా? మీ తండ్రి యెడల తల్లి యెడల మీ కర్తవ్యమేమో ఇప్పుడు అర్థము చేసికొనుచున్నారా? దైవనియమము ప్రకారము వారి చిత్తము మీకు ధర్మశాస్త్రమని మీకు తెలియునా, కనీసము ఆలోచించుచున్నారా? దేవుడు కోరు ఆ విధేయత యొక్క విస్తృతిని మీరెప్పుడైనను ఆలోచించితిరా?

"పిల్లలారా, అన్ని విషయములలో మీ తల్లిదండ్రులకు లోబడియుండుడి." అన్యాయమైన సంగతులు తప్ప మరి ఏ మినహాయింపు లేదు. మీరు ఈ విస్తృతిలో మీ కర్తవ్యమును ఆచరించితిరా? దానిని ఎన్నడైనను ఉద్దేశించితిరా కూడా?

7. మీ స్వంత ఆత్మల విషయమై నమ్మకముగా వ్యవహరింపుడి. ఈ విషయములో ఇప్పుడు మీ మనస్సాక్షి నిర్మలముగా ఉన్నదా? మీ తండ్రి యొక్క గాని తల్లి యొక్క గాని చిత్తమునకు విరుద్ధమని మీకు తెలిసిన దేనినీ మీరు చేయకున్నారా?

వారు నిషేధించినదానిని (మీరు ఎంతగా దానివైపు మొగ్గినను) మీరెన్నడును చేయకున్నారా? మనస్సాక్షిరీత్యా సాధ్యమైనంతవరకు వారికి ఇష్టము లేని ప్రతిదానిని మీరు విడిచిపెట్టుచున్నారా? మరొకవైపున, తల్లిదండ్రులు ఆజ్ఞాపించిన ప్రతిదానిని చేయుటకు మీరు శ్రద్ధ వహించుచున్నారా? వారిని సంతోషపెట్టుటకును, వారి జీవితములను సాధ్యమైనంత సుఖముగాను ఆహ్లాదకరముగాను చేయుటకును మీరు ఆలోచించి ఉపాయములు వెదకుచున్నారా? అన్ని విషయములలో దేవుని సంతోషపెట్టుటకు మీరు చూపు సాధారణ శ్రద్ధకు దీనిని కూడా చేర్చు నీవు ఎవరైనను, నీవు ప్రభువు చేత ధన్యుడవు! "నీ దేవుడైన యెహోవా నీకిచ్చుచున్న దేశములో నీ దినములు దీర్ఘములగును."

8. అయితే ఈ విషయమై ఎక్కువ శ్రద్ధ లేనివారైన మీరు, అన్ని విషయములలో మీ తల్లిదండ్రులకు లోబడుటను మనస్సాక్షికి సంబంధించిన సంగతిగా చేసికొనక, కొన్నిసార్లు సంభవించినట్లు లోబడి, కొన్నిసార్లు లోబడక; తరచుగా వారు నిషేధించినదానిని లేక అంగీకరింపనిదానిని చేసి, వారు మీకు చేయుమని చెప్పినదానిని నిర్లక్ష్యము చేయువారైన మీరు; మీరు నిద్రనుండి మేల్కొని, మీరు పాపులని మీకు అనిపింపనారంభించి, కనికరము కొరకు దేవునికి మొరపెట్టనారంభించినయెడల, పశ్చాత్తాపపడని పాపము యొక్క అపరాధము క్రింద ఉన్నంతకాలము మీకు ఏ ప్రత్యుత్తరమును దొరకకపోవుట ఆశ్చర్యమా? మీరు మీ తల్లిదండ్రులకు లోబడువరకు దేవుని నుండి కనికరమును మీరెట్లు ఆశింపగలరు? అయితే కనికరము యొక్క అసాధారణమైన అద్భుతము ద్వారా మీరు దేవుని క్షమించు ప్రేమను రుచిచూచియున్నారనుకొనుడి; మీరు నీతి కొరకు, దేవుని పరిపూర్ణ ప్రేమ కొరకు ఆకలిగొని దప్పిగొనినను, బాహ్య పాపములో, దేవుని ఎరిగిన ధర్మశాస్త్రమును ఉద్దేశపూర్వకముగా మీరుటలో, తల్లిదండ్రులకు అవిధేయతలో మీరు జీవించుచుండగా, దానిని మీరెన్నడైనను పొందుదురని, దానితో ఎన్నడైనను తృప్తి చెందుదురని ఆశింపవచ్చునా? మీరు ఆయన ఆత్మను నిరంతరము దుఃఖపరచుచున్నను, ఆయన తన పరిశుద్ధాత్మను మీ నుండి ఉపసంహరింపకపోవుటయు, ఇంకను మీతో పోరాడుచుండుటయు ఆశ్చర్యము కాదా? ఓ, ఇకమీదట ఆయనను దుఃఖపరచకుడి! దేవుని కృపచేత, ఈ క్షణమునుండే అన్ని విషయములలో వారికి లోబడుడి! మీరు ఇంటికి వచ్చిన వెంటనే, గుమ్మములోనికి అడుగుపెట్టిన వెంటనే, పూర్తిగా నూతనమైన మార్గమును ఆరంభింపుడి! మీ తండ్రిని తల్లిని కొత్త కన్నులతో చూడుడి; వారిని పరలోకమందున్న మీ తండ్రికి ప్రతినిధులుగా చూడుడి

తల్లిదండ్రులకు విధేయత గూర్చి : వారిని సంతోషపెట్టుటకును, సహాయపడుటకును, అన్ని విషయములలో వారికి లోబడుటకును ప్రయత్నింపుడి, శ్రద్ధవహింపుడి, ఆనందింపుడి: కేవలము వారి బిడ్డవలె కాక, క్రీస్తు నిమిత్తము వారి సేవకునివలె ప్రవర్తింపుడి. ఓ, అప్పుడు మీరు ఒకరినొకరు ఎంతగా ప్రేమింతురు! ఇంతకుముందు ఎరుగని విధముగా. దేవుడు మిమ్ములను వారికి, వారిని మీకు ఆశీర్వాదముగా చేయును: దేవుడు నిజముగా మీతో ఉన్నాడని చుట్టునున్న అందరును గ్రహింతురు. అనేకులు దీనిని చూచి దేవుని స్తుతింతురు; మీరును వారును అబ్రాహాము ఒడిలో చేరిన తరువాత కూడా దీని ఫలము నిలిచియుండును.