ప్రజా వినోదములను గూర్చి

ప్రజా వినోదములను గూర్చి "ఒక పట్టణములో బూర ఊదినయెడల జనులు భయపడకుందురా? యెహోవా చేయకుండగా పట్టణములో ఆపద కలుగునా?"

ఈ ప్రవక్త వాక్యములతో అధికముగా సంబంధము కలిగినవారు ఇక్కడ చాలామంది ఉండకపోవుటయే మేలు. వీటి సాదా భావము ఇదిగా కనబడుచున్నది: రాబోవు తీర్పుల హెచ్చరిక ఇయ్యబడినప్పుడు, కొంచెమైనను భయముయొక్క సూచనలు చూపకుండునంత మందబుద్ధులును, ఇంగితజ్ఞానము లేనివారును, తమ స్వంత క్షేమమునుగూర్చియు నాశనమునుగూర్చియు తమ పొరుగువారి క్షేమమునుగూర్చియు నాశనమునుగూర్చియు ఇంతగా నిర్లక్ష్యము చేయువారును లోకములో ఎవరైనను ఉందురా? వాటిని నివారించుటకు ఏ జాగ్రత్తయు తీసుకొనక, ఏ హెచ్చరికయు ఇయ్యబడనట్లుగానే నిశ్చింతగా సాగిపోవుదురా? తమకు ఏ కీడు సంభవించినను అది దేవుని నిర్ణయముచేతనే సంభవించునని, ఈ జీవితములోని ప్రతి కీడును ఇంకను గొప్ప కీడులను తప్పించుకొనవలెనని మనుష్యులను హెచ్చరించుటకే ఆయన నియమించునని అందరికి తెలియదా? తన ఉగ్రతయొక్క ఈ తేలికైన గుర్తులను ఆయన అనుమతించునది, మనుష్యజాతిని మేల్కొల్పుటకును, తద్వారా వారు ఆయన నిత్య ప్రతీకారమును తప్పించుకొనుటకును, దానిలో కొంత భాగమును అనుభవించుటవలన సకాలములో బుద్ధి తెచ్చుకొని తమ మార్గములను మార్చుకొనుటకును, అప్పుడు ఆయన సంపూర్ణ ఉగ్రత రేగకుండునట్లును అని వారికి తెలియదా?

ఈ విషయమును గూర్చి మాటలాడుచు, మొదటిగా, యెహోవా హస్తము లేని కీడు ఏ స్థలములోను లేదని;

రెండవదిగా, ప్రతి అసాధారణ కీడును ఆ స్థలములో ప్రజలు హెచ్చరిక పొందుటకై ఊదబడిన దేవుని బూరయని;

మూడవదిగా, దేవుడు ఈ స్థలములో తన బూరను ఊదిన తరువాత మనము తగినరీతిగా భయపడితిమో లేదో పరిశీలించుటయని చూపగోరుచున్నాను.

మొదటిగా, యెహోవా హస్తము లేని కీడు ఏ స్థలములోను లేదని కొన్ని మాటలలో చూపవలెను. కీడు అనగా, అది ప్రజాసంబంధమైనదైనను వ్యక్తిగతమైనదైనను, ఒక్కరిని గాని కొద్దిమందిని గాని మాత్రమే తాకునదైనను, అది వచ్చిన స్థలములోని అనేకులను లేక అందరినీ చేరునదైనను, ఏ బాధ లేక ఆపద అయినను అని అర్థము. ఏ మనుష్యునికైనను, ఎంతమంది మనుష్యులకైనను నష్టమును నొప్పిని కలిగించు ఏ పరిస్థితియైనను ఆ విషయములో కీడు అనబడవచ్చును; ప్రవక్త ఈ మాటలలో మాటలాడునది అట్టి కీడులనుగూర్చియే.

అట్టి కీడులు దేవుని తెలివికిని అనుమతికిని వెలుపల ఎన్నడును జరుగవని మనము నమ్మవలెను. అట్టి ప్రతి కీడునుగూర్చి యెహోవాయే దానిని చేసెనని మనము చెప్పవచ్చును; ఆయన తన స్వంత ప్రత్యక్ష శక్తిచేతను, తన కుడిచేతి బలముచేతను చేసెను, లేదా తన చిత్తమును జరిగించు తన సేవకులచేత అది జరుగునట్లు ఆజ్ఞాపించుటవలనను లేదా అనుమతించుటవలనను చేసెను. ఏలయనగా ప్రజలు ఎంత అసహనముగా ఉన్నను యెహోవాయే రాజు; అవును, ఆయన భూమియంతటిపై మహారాజు. కాబట్టి భూమియందంతటను (పాపము తప్ప) జరుగునదంతయు ఆయనే స్వయముగా చేయుచున్నాడు. సర్వశక్తిమంతుడైన ప్రభువైన దేవుడు ఇంకను ఏలుచున్నాడు; సమస్తమును ఆయనకు ఎంతగా లోబడియున్నదనగా, మనము అంగీకరించినను అంగీకరింపకపోయినను, పరలోకమందువలె భూమిమీదను ఆయన చిత్తమే నెరవేరవలెను.

13 [1872 ముద్రణనుండి పాఠము] ప్రజా వినోదములను గూర్చి ఆయన పరిపాలనలోని అన్ని స్థలములలోను ఆయన ధన్యులైన దూతలు మాత్రమే కాక సమస్తమును ఆయనకు సేవచేయుచున్నవి; ఈ లోకపు చీకటిని ఏలు దుష్టాత్మలను, వారివంటి మనుష్యులను ఆయన బలవంతముచేత ఏలును; సృష్టిలోని జ్ఞానము లేని పశుప్రాయ భాగములను స్వభావముచేత; దేవునివంటి మనుష్యులను ఎన్నికచేత ఏలును. అయితే ఎట్లయినను, వారి స్వంత ఎన్నికతోనైనను అది లేకయైనను, వారందరును ఆయన చిత్తమునకు విధేయులై నడుచుకొనుచున్నారు; ముఖ్యముగా ఆయన తీర్పులో కనికరమును జ్ఞాపకము చేసికొని, గొప్ప కీడును నివారించుటకై చిన్న కీడును అనుమతించునప్పుడు అట్లే జరుగును. అప్పుడు కనీసము, ఆయన ఏ సాధనములను ఉపయోగించినను వాటిలో దేవుని హస్తమును మనము అంగీకరింపవలెను. ఆయన తన ఉద్దేశ్యమును పరలోక శక్తులచేత నెరవేర్చినను, పాతాళ శక్తులచేత నెరవేర్చినను, లేక మనుష్యుల పొరపాట్లచేతను నిర్లక్ష్యముచేతను ద్వేషముచేతను నెరవేర్చినను, అది పెద్ద తేడా కాదు. నాశనము చేయు దూత ఒక పట్టణము మీదికి గాని దేశము మీదికి గాని బయలుదేరినయెడల, నాశనము చేయుటకు అతనికి అధికారమిచ్చువాడు దేవుడే. దుష్టులు తమ తోటి మనుష్యులలో ఒకరిని లేక అనేకులను బాధపెట్టినయెడల, భక్తిహీనులు ఆయన ఖడ్గమే. అగ్ని, వడగండ్లు, గాలి, తుఫాను భూమిమీదికి విడువబడినను అవి ఆయన వాక్యమును మాత్రమే నెరవేర్చుచున్నవి. కాబట్టి ఈ భావములో యెహోవా చేయని కీడు ఏ స్థలములోను లేదనుట నిశ్చయము.

రెండవదిగా, ప్రతి అసాధారణ కీడును అది వచ్చిన స్థలములో ప్రజలు హెచ్చరిక పొందుటకై ఊదబడిన దేవుని బూరయని నేను రుజువు చేయవలెను.

ప్రతి వ్యక్తిగత బాధయు నిస్సందేహముగా దేవుని స్వరమే; దాని ద్వారా ఆయన ఆ వ్యక్తిని సహాయముకొరకు తన యొద్దకు పరుగెత్తి రమ్మని పిలుచుచున్నాడు. అయితే ఏదైనా అసాధారణ బాధ సంభవించినయెడల, ముఖ్యముగా అనేకులు దానిలో చిక్కుకొనినప్పుడు, ఇందులో దేవుడు మనతో మాటలాడుచున్నాడని మాత్రమే కాక, మహిమగల దేవుడు ఉరుము వలె గర్జించుచున్నాడని చెప్పవచ్చును. యెహోవా యొక్క ఈ స్వరము బలముగలది! యెహోవా యొక్క ఈ స్వరము ప్రభావముతో నిండినది! ఇది ఎవరికి చేరునో వారందరి లోతైన శ్రద్ధను కోరుచున్నది. ఇది ప్రత్యేకముగా ఎవరికి పంపబడెనో వారి గంభీరమైన ఆలోచనను మాత్రమే కాక, వారి చుట్టునున్న వారందరి ఆలోచనను గట్టిగా కోరుచున్నది. ఇది, పరలోకమునుండి వచ్చు స్వరమువలె, ప్రజలందరును భయపడవలెనని, దేవుని సన్నిధిని చూచి వణకవలెనని ఆజ్ఞాపించుచున్నది! ప్రతివాడును జ్ఞానమునకు ఆరంభమును పరిపూర్ణతయునైన దేవుని ఘనతయందలి ఆ భక్తి భయమును, ఆ పవిత్రమైన గౌరవభీతిని అనుభవించి చూపవలెను; తమ దేవుడైన యెహోవా తమకు ఆజ్ఞాపించినదంతయు చేయుటకు వారిని తొందరపెట్టునట్టియు, దాని నుండి కుడివైపునకైనను ఎడమవైపునకైనను తొలగిపోకుండ జాగ్రత్తపరచునట్టియు భయమే అది.

ఇప్పటికే రుజువు చేయబడినదానిని బట్టి దీనిని రుజువు చేయుటకు అనేక మాటలు వాడవలసిన అవసరము లేదు. ఏలయనగా యెహోవా చేయని కీడు ఏ స్థలములోను లేనియెడల, మరియు ఆయన ఇంకను గొప్ప కీడులను తప్పించుకొనవలెనని హెచ్చరించుటకే తప్ప ఏ స్థలమునకును ఇష్టపూర్వకముగా కీడు పంపనియెడల, ఎక్కడ ఏ కీడు ఉన్నను అది ఆ స్థలములో ప్రజలు ఆయనకు అయిష్టమైన దేనిలోను కొనసాగకుండునంతగా భయపడవలెనని ఊదబడిన దేవుని బూరయే అని స్పష్టము. అట్టి ప్రతి కనికరముగల కీడులోను దేవుడు ఈ భావముతో మాటలాడుచున్నాడని స్పష్టము: "వారు నాయందు భయభక్తులు కలిగి, తమకును తమ తరువాత తమ పిల్లలకును క్షేమము కలుగునట్లు నా ఆజ్ఞలన్నిటినిబట్టి ఎల్లప్పుడును నడుచుకొనునట్టి మనస్సు ఈ జనులకు ఉండినయెడల ఎంత మేలు!"

మూడవదిగా, ఈ జ్ఞానయుక్తమైన కృతజ్ఞతాపూర్వకమైన భయమునుగూర్చి మనము ఏ సూచనలు కనుపరచితిమో ఇప్పుడు నేను మరింత విపులముగా పరిశీలింపవలెను.

ప్రజా వినోదములను గూర్చి మొదటిగా, దేవుడు ఈ స్థలములో తన బూరను ఎట్లు ఊదెనో పరిశీలింతము; రెండవదిగా, మనము తగినరీతిగా భయపడితిమో లేదో చూతము.

మొదటిగా, ఈ స్థలములోని మన మధ్య దేవుడు తన బూరను ఎట్లు ఊదెనో పరిశీలింతము. అది ఎన్నటికిని మరువబడకుండునట్లు, తల్లిదండ్రులు తమ సంతానమునకు, వారి సంతతికిని ఇంకను పుట్టబోవు పిల్లలకును అది తెలియునట్లు చెప్పవలెనని మాత్రమే కాక, అన్ని తరములవారికి నిలుచు జ్ఞాపకార్థముగా అది మన ప్రజా దస్తావేజులో వ్రాయబడవలెనని కూడా ఎంతో కోరదగినది; క్రైస్తవ లోకమును తలక్రిందులుగా త్రిప్పుటలో గణనీయమైన పాత్ర వహించిన ఆ వినోదమును ఇక్కడకు కూడా తీసుకొని రావలసిన ఆ వారములోనే, ఆ దినముననే, మనమైనను మన పితరులైనను ఈ స్థలములో ఎన్నడును చూచియుండని అట్టి అగ్ని రేగెను; అది ఒక్క నివాస గృహముపై మాత్రమే కాక అనేక నివాస గృహములపై వెంటనే వ్యాపించెను; అది తన బలముయొక్క ఉగ్రతతో బయలుదేరి, దానికి చేయబడిన బలహీనమైన ఎదుర్కొనుటను వెంటనే జయించి, తాను జయించిన ఆ భవనములలో చాలావాటి విషయములో, దానిని మనము జ్ఞాపకము చేసికొనునట్లు చేయుటకు సరిపడునంత మాత్రమే నిలిచియుండనిచ్చెను. వేరొక దృశ్యమునకు సిద్ధపడి వచ్చినవారికి మింగివేయు జ్వాలల దృశ్యము విందుగా ఇయ్యబడెనని చెప్పబడవలెను! ఆ దృశ్యము ఉద్దేశించిన వినోదమంతయు జరుగు సమయమంతయు కొనసాగెను; దాని భయంకరతను హెచ్చించుచుండిన అగ్నిస్తంభములవంటి పొగతో కూడ, ఈ వినోద రంగముగా ఎన్నుకొనబడిన ఆ స్థలమునుండే అది స్పష్టముగా కనబడుచుండెను.

ఇది కేవలము జరిగిన సంగతి మాత్రమే. దీనినిబట్టియే, మనుష్యుని ఆత్మ ఎవనిలో ఉన్నదో వాడు, ఈ స్థలములోని మన మధ్య దేవుని బూర చాలినంతగా మ్రోగలేదా అని తీర్పు తీర్చవలెను! ఈ బూర అస్పష్టమైన శబ్దమిచ్చుచున్నదా? దేవుడు ఇంకను స్పష్టముగా మాటలాడవలెనని మీరెట్లు కోరుదురు? యెహోవా ఆకాశమునుండి ఉరుమువలె గర్జించి, వడగండ్లను అగ్ని నిప్పులను కురిపింపవలెనని కోరుదురా? కాదు, బదులుగా ఇట్లు చెప్పుదము: "చాలును! ప్రభువా, ఇక మాటలాడకుము; నీ సేవకులు వినుచున్నారు! నీవు ఎవరితో మిక్కిలి కఠినముగా మాటలాడితివో వారు భయపడుచున్నారు, పూర్ణహృదయముతో నిన్ను వెదకుచున్నారు. వారు కాలమును పొడిగింపక, ఇప్పుడే నీ కృపగల సహాయముచేత, తమలో ఏ దుష్టమార్గమైనను ఉన్నదేమో బాగుగా చూచుకొనుటకును, తమ పాదములను నిత్యమార్గమునకు మళ్ళించుకొనుటకును; నీ దృష్టికి చెడ్డదైన ప్రతిదానిని విడనాడుటకును, అవును, తమను అతి సులభముగా చిక్కులపెట్టు పాపమును కూడ విడనాడుటకును; రాబోవు కాలములో తమ పిలుపును ఎన్నికను స్థిరపరచుకొనుటకు తమ పూర్ణ శ్రద్ధను ఉపయోగించుటకును నిశ్చయించుకొనుచున్నారు. తమ పొరుగువారి దురదృష్టముద్వారా నీవు ఎవరితో మాటలాడితివో వారు కూడ నీ సూచనలకు భయపడుచున్నారు, తామును తమ ఆస్తియును కూడ దహింపబడకపోవుట కేవలము నీ మంచితనమువలననే అని ఒప్పుకొనుచున్నారు. నీ కనికరముగల హెచ్చరికను నిజమైన రీతిలో ఉపయోగించుకొనవలెనని, 'దహించు అగ్నియైన' ఆ దేవుని సన్నిధిలో నిలుచుటకు యోగ్యులగునట్లు, ప్రతి పాపమునుండియు ప్రతి భూసంబంధమైన ఆశనుండియు తమను తాము దినదినము ఎక్కువగా శుద్ధిచేసికొనుటకు ప్రయాసపడవలెనని వారును తమలో తాము దృఢముగా నిశ్చయించుకొనుచున్నారు!"

అయితే మనము నిజముగా ఇట్లు తగినరీతిగా భయపడితిమా? ఇప్పుడు దీనిని పరిశీలింపవలెను. ఇతరుల హృదయములను మనము చూడలేము గనుక, వారి క్రియలనుబట్టి మన తీర్పును ఏర్పరచుకొందము; అది ఒక సాదా వృత్తాంతము ద్వారా అత్యుత్తమముగా చేయబడును; దానిని వినువారందరును అది నిజమో అబద్ధమో సులభముగా చెప్పగలరు.

ప్రజా వినోదములను గూర్చి దేవుని స్వరము మన సంతోషమును దుఃఖముతో మార్చుకొనవలెనని అంత భయంకరముగా మనకు ఆజ్ఞాపించిన దినమునకు మరుసటి దినమున, అది ఆపివేసిన వినోదము అంతే ఆతురతతో మరల ప్రారంభమయ్యెను. క్రితము దినమున నాశనము జరిగిన ఆ పట్టణమునుండే జనసమూహములు తరలి వచ్చి, పాడైన స్థలము ప్రక్కగా వినోద స్థలమునకు పరుగెత్తిపోయిరి!

ఇక్కడ నేల శిథిలముల కుప్పలతో, ఇంకను ఆరని అగ్నితో కలిసి కప్పబడియుండుటను మీరు చూచియుందురు; కొంచెము దూరమున, మరొక కొత్త దృశ్యమును చూచుటకు తొందరపడుచున్న గుఱ్ఱములతోను మనుష్యులతోను అంత దట్టముగా కప్పబడి యుండెను. ఈ వైపున తమ ఆస్తి నష్టమునుగూర్చియు తమ కుటుంబముల అవసరములనుగూర్చియు దుఃఖించు విలాపకులు; ఆ వైపున తాము గెలిచిన ఆటతో ఆనందించుచున్న విందు చేసికొనువారు. మన పితరులు మొదట ఈ దేశమునకు వచ్చిన దినమునుండి నిన్నటి వరకు, సంతోషమును దుఃఖమును, విందును దుఃఖాచరణయు, నవ్వును ఏడ్పును ఇంత కలగలిసియుండుట నిశ్చయముగా చూడబడలేదు.

దేవుని ఉగ్రతయందు మనము చూపిన భయము ఇట్టిదే! ఆయన మన మధ్య తన బూరను ఊదిన తరువాత మనము ఈ విధముగా భయపడితిమి! ఆయన దృష్టికి అయిష్టమైన దేనినైనను విడనాడవలెనను మన తీర్మానమునకు మనమిచ్చిన సూచనలు ఇవియే! ఆయనకు ఇష్టము కానేకాదని నమ్ముటకు ఆయన మనకు ఇంత భయంకరమైన కారణమిచ్చిన ఆ వినోదమును ప్రత్యేకముగా మనము ఎట్లు విడనాడదలచుచున్నామో దీనిచేత మనము నిరూపించితిమి! అట్లు నమ్ముటకు ఇదొక్కటే మనకు ఉన్న కారణము కాదు. దానికి విరుద్ధమైన ఈ చివరి విషాదకరమైన వాదనతో పాటు, ఏ గంభీరమైన క్రైస్తవుడైనను జవాబు చెప్పుటకు కష్టపడునన్ని ఇతరమైనవి మనకు ఉన్నవి. అయితే దీనినుండి ఎన్నడును వేరుపడని కొన్ని పరిణామములను తేలికగా పేర్కొనుటకు మాత్రమే నాకు సమయము ఉన్నది.

వీటిని పేర్కొనుటకు ముందు, ఆ వినోదము దానికదే, కేవలముగా పరిగణించినప్పుడు, పాపమయమైనదో కాదో నేను చెప్పవలసిన అవసరము లేదు. ఈ పరిణామములు ఏవియు లేని పందెపు పరుగు ఎవరికైనను దొరికినయెడల, వారు దేవుని నామమున దానికి వెళ్ళవచ్చును. అయితే ఈ దుష్టక్రియలకు గాని వీటివంటి వాటికి గాని కారణము కాని పందెము దొరుకువరకు, క్రీస్తు నామమును ఉచ్చరించువాడు వీటిని ఏ విధముగానైనను ప్రోత్సహించుటను గూర్చి జాగ్రత్తపడవలెను.

మరొక సంగతి కూడ నేను గమనింపజేయగోరుచున్నాను; మంచి ఉద్దేశ్యముగల ప్రజలకు ఈ వినోదముల ప్రవృత్తిని గూర్చి హెచ్చరించుట అంత మాత్రమును అప్రేమ కాదు; దానిని ఎవరైనను వారికి ఎంత స్పష్టముగాను బలముగాను చూపిన కొలది, వారిపట్ల అతడు అంత ప్రేమ చూపినవాడగును. ఇది ఒక సులభమైన పోలికచేత స్పష్టము చేయవచ్చును. పాత్రలో ద్రాక్షారసము మెరయుచుండగా మీరు దానిని చూచి త్రాగబోవుచున్నారు. అందులో విషమున్నదని నేను చెప్పుచున్నాను! అందుచేత దానిని పారబోయుడని నేను వేడుకొనుచున్నాను. మీరు ఇట్లు జవాబిచ్చుచున్నారు,

"ద్రాక్షారసము దానికదే హానికరము కాదు." నేను ఇట్లు ప్రత్యుత్తరమిచ్చుచున్నాను: బహుశా అది అట్లే కావచ్చును; అయినను అది హానికరము కానిదానితో కలిసినయెడల, మంచిని చెడుదానినుండి వేరుచేయగలిగితేనే తప్ప, స్పృహగలవాడు, కనీసము అది తెలిసినవాడు, ఎవడును దానిని త్రాగుటను ఆలోచింపడు. "ఇది ఇతరులకు విషమైనను నాకు విషము కాదు" అని మీరు చేర్చినయెడల, నేను చెప్పుదును: నీ సహోదరుని నిమిత్తము దానిని పారబోయుము, లేనియెడల అతనిని కూడ త్రాగుటకు ధైర్యపరచిన వాడవగుదువు. క్రీస్తు ఎవని కొరకు మరణించెనో ఆ బలహీనుడైన నీ సహోదరుడు నీ బలమువలన ఎందుకు నశింపవలెను?

ఇప్పుడు ఎవరు అప్రేమగలవాడో ఎవరైనను తీర్పు తీర్చవచ్చును: తన సహోదరుని నిమిత్తము ద్రాక్షారసమునకు లేక వినోదమునకు విరుద్ధముగా వాదించువాడా; లేక ద్రాక్షారసము నిమిత్తము లేక వినోదముల నిమిత్తము తన సహోదరుని ప్రాణమునకు విరుద్ధముగా వాదించువాడా.

ప్రజా వినోదములను గూర్చి ఉండగల సందేహమంతయు ఇదే: "దానికదే హానికరము కాదని భావింపబడు ఈ వినోదములో విషము ఉన్నదా?" దీనిని స్పష్టపరచుటకు, మొదటిగా, దీనితో ఎల్లప్పుడును కలిసియుండు ప్రసిద్ధమైన అబద్ధమాడుటను; వివిధ రకముల మోసగించుటను వంచించుటను; దీనితో నిరంతరము కూడియుండి, యుగయుగములు స్తుతింపబడదగిన మన ప్రభువైన దేవుని నామమును దూషించుటకు కారణమగు భయంకరమైన ప్రమాణములను శాపములను గమనింతము. ఈ భయంకరమైన పరిణామములు లేకుండ ఈ వినోదము ఎప్పుడైనను ఎక్కడైనను కనబడెనా? ఈ వినోదములలో ఒకదానిలో ఒక్క దినమైనను హాజరైనవాడు వీటిలో కొన్నిటికి తానే సాక్షి కాకుండ ఉండినవాడెవడు? ఈ వినోదముపై మోపుటకు మనకు వేరే చెడు పరిణామములు లేకపోయినను, వీటినుండి దానిని శుద్ధిచేయు మార్గము కనుగొనబడు వరకు, దేవుడును జ్ఞానులందరును దానిని అసహ్యించుకొనుటకు ఇవి మాత్రమే చాలును.

అయితే వీటికి తోడుగా, రెండవదిగా, లోభమును అభ్యసించుటకును పెంచుటకును ఇది అత్యంత అనుకూలమైన సాధనమని మనము దీనిపై నేరము మోపుచున్నాము. ఇష్టపడు వారందరు ఒకరితో ఒకరు పందెములు కట్టుటకు ఇది ఇచ్చు అవకాశముచేత ఇది జరుగును; అది సాధారణముగా ఇతరునిదైనదానిని సొంతము చేసికొనవలెనను అంత బలమైన కోరికను తెచ్చును; ఆ ఒక్క విషయము నిర్ణయమైన తరువాత కూడ అది ఆగదు; లోకములో గెలుచునదంతయు తృప్తిపరచలేనంత దాహమును మనస్సులో విడిచిపెట్టుటకు అది అతి సంభావ్యము. ఇట్లు చెడిపోయి నాశనమైన ఒక్క ఆత్మకు, వేయిమంది యొక్క వ్యర్థమైన ఆట ఏ పరిహారమును చేయగలదు? కాబట్టి ఈ కారణమువలన కూడ, దీనికి తరచు వచ్చువారందరిని ఈ ప్రమాదమునుండి కాపాడు మార్గము తెలియబడు వరకు, ఒక్క ఆత్మను లోకమంతటికంటె ఎక్కువగా విలువైనదిగా ఎంచువానికి ఈ ఆట తానే అసహ్యకరమైనదగుట మంచిదే.

దీని మూడవ ఫలితమువలన అది ప్రభువునకు అసహ్యమని మనము భయపడుట సమంజసము కాదా? ఆయన ఆర్పివేయవలెనని మనకు అంత గట్టిగా ఆజ్ఞాపించు ఆ ఉద్రేకములను రగిలించుటకు అది అంత అనుకూలమైనందువలన కాదా? అనేకులు ఏ సందర్భములోను ఎన్నడును ఉండకూడనంతగా అట్టి సందర్భములలో ఉద్రేకపడుదురు గనుక కాదా? ఒక మనుష్యుడు కోపపడియు పాపము చేయకుండుట సాధ్యమని ఊహించినను, అట్టి సందర్భములలోను, అట్టి సందర్భములలో కోపపడువారు సాధారణముగా కోపపడునంతటి స్థాయిలోను అది సాధ్యము కాదు. అది దేవునికి అయిష్టమగుట తప్పింపగోరువాడు ఈ పరిణామమును కూడ అట్టి వినోదమునుండి వేరుచేయవలెను.

ఇది జరుగు వరకు, "పందెపు గుఱ్ఱపు పరుగులో హాని ఏమి?" అని ఎవరును అనకుందురు గాక. అయినను ఎవరైనను ఇంకను ఆ ప్రశ్న అడిగినయెడల, మనము ఇంకను ప్రత్యేకముగా జవాబు చెప్పగలము: దానికి వెళ్ళగోరుచున్న మీరు యౌవనులా? అయినయెడల మీరు చూచుటకో చూపబడుటకో వెళ్ళుదురనుట సహజము; ఇతర అందమైన దృశ్యములను మెచ్చుకొనుటకో, మీరే మెప్పు పొందుటకో. దీనిలోని హాని ఏమనగా, ఇది దేవునితో శత్రుత్వమైన స్నేహమును పోషించును. ఇది ఇప్పటికే మిక్కిలి బలముగా ఉన్న ఆశలను, అనగా నేత్రాశను జీవపుడంబమును బలపరచును. ఇట్టి వినోదములన్నియు భూసంబంధమైన, ఇంద్రియసంబంధమైన, దయ్యపు ఆశలతో మనస్సును నింపుటకును, మిమ్మును తేలికైన వ్యర్థమైన స్వభావము గలవానిగా చేయుటకును, ఒక్క మాటలో చెప్పవలెనంటే, దేవుని ప్రేమించువానికంటె సుఖభోగమును ప్రేమించువానిగా చేయుటకును అపవాది యొద్దనున్న అతి శ్రేష్ఠమైన సాధనములు. దానికి వెళ్ళగోరుచున్న మీరు వయస్సు మీరినవారా, కాబట్టి అట్టి శోధనలకు తక్కువగా లోనగువారా?

మీ హృదయములు మిమ్మును మోసపుచ్చకుండ జాగ్రత్తపడుడి. అయితే మీరు ఊహించినట్లే అయినను, అది ధన్యమైన సంస్కారములో పాలుపొందుటకు మీలో ఎవరినైనను ఆటంకపరచినయెడల అది మీకు చాలినంత హాని చేయలేదా? దానికి రాకముందు మీరు జ్ఞానముగా చేయు ఆ గంభీరమైన పరీక్షను గాని ఆ రహస్య భక్తిని గాని అది అడ్డగించి, ఈ పరిశుద్ధ బల్ల యొద్దకు రాకుండ మీరు నిర్లక్ష్యము చేయుటకు కారణమై, ప్రజా వినోదములను గూర్చి దేవుని స్పష్టమైన ఆజ్ఞకు అవిధేయులగుట మాత్రమే కాక, ఆయనకు విధేయులగువారికి అక్కడ అందించబడు అమూల్యమైన లాభములన్నిటిని కూడ కోల్పోవునట్లు చేసినయెడల? దానికి వెళ్ళగోరుచున్న మీరు ధనవంతులా?

అయినయెడల దాని కొరకు మీరు ఎంతో కొంత ఇచ్చియుందురు. అనగా నిత్యత్వము వరకు ఫలించగల ఆ విత్తనమును మీరు పారవేసికొంటిరి! సరిగా వృద్ధిచేసియుండినయెడల మీరు నిత్యలాభము పొందియుండగల ఆ తలాంతులో కొంత భాగమును మీరు పారవేసికొంటిరి! మీరు దేవునికి అప్పుగా ఇచ్చియుండినయెడల ఆయనే సమృద్ధిగా మీకు తిరిగి చెల్లించియుండెడి దానిని మీరు పూర్తిగా కోల్పోయితిరి. ఏలయనగా అవసరము లేనివారికిని, బహుశా దానికి మీకు కృతజ్ఞతలు కూడ చెప్పనివారికిని మీరు ఇచ్చితిరి; దానిని నిస్సహాయులైన మీ సహోదరులకు ఇచ్చియుండినయెడల మీ ధన్యుడైన విమోచకుడు దానిని తనకే చేసినట్లు ఎంచి, మహా దినమున మిమ్మును ఆ ప్రకారమే చూచియుండును. ఈ వినోదమునకు వెళ్ళిన లేక దానికి ఏదైనా ఇచ్చిన మీరు పేదవారా? అయినయెడల అది మీకు అందరికంటె ఎక్కువ హాని చేసెను. ఇంటివద్ద మీ భార్యకును కుటుంబమునకును అవసరమైనదానిని వెలుపల వ్యర్థమైన ఆటకొరకు మీరు పారవేసికొనునట్లు అది చేసెను.

అట్లయినయెడల, మీరు విశ్వాసమును ఉపేక్షించినవారు, అవిశ్వాసికంటె మిక్కిలి హీనులు. అయితే అది మీకు ధనము ఖర్చు చేయించలేదనుకొందము; అది మీ సమయములో ఏదైనా ఖర్చు చేయించినయెడల అది చాలినంత హాని కాదా? యథార్థమైన శ్రమలో నిమగ్నులై ఉండవలసిన మీరు వ్యర్థమైన వినోదముల వెంట పరుగెత్తుటకు మీకేమి పని? ధనవంతులు, దేవుడు తమకు అవసరమైనదానికంటె ఎక్కువ ఇచ్చెనని తలంచినయెడల (వారు ఒక దినమున వేరుగా తలంపకుండుట మేలు), అయినను మీరు అట్లు తలంచుటకు మీకు శోధనయే లేదు. ఏ దినపు కష్టము ఆ దినమునకు చాలును.

నేను చేర్చవలసినవి కొన్ని మాటలే మిగిలియున్నవి; వినుటకు ఇష్టపడని వారితో, తమ ఆశలు ఈ లోకముమీద నిలిపినవారితో, అందుచేత దీనివలన తమ కన్నులు గ్రుడ్డివైనవారితో నేను చెప్పుట లేదు; గ్రహించు హృదయము, వివేచించు ఆత్మ ఉన్నవారితో నేను చెప్పుచున్నాను; వారు పూర్వము తప్పిపోయినయెడల, ఇప్పుడు దేవుని కృపచేత తమ తప్పుడు మార్గమునకు ఇక తిరిగి వెళ్ళకూడదని నిశ్చయించుకొనినవారు; రాబోవు కాలములో దేవుని చిత్తమునకు వ్యతిరేకమైన దేనినైనను విడనాడుటయే కాక, ఆసక్తితో ఎదిరించుటకు కూడ తీర్మానించినవారు. వీరితో నేను చెప్పునదేమనగా: మీరు యౌవనులా? అయినయెడల నిరుపయోగమైన పనులన్నిటినీ తృణీకరించుడి, అవి పాపమయములైనయెడల మరి ఎక్కువగా; ఏలయనగా మీ యౌవన దినములలో మీ సృష్టికర్తను జ్ఞాపకము చేసికొనుటయే మీ జ్ఞానమును మీ మహిమయునై ఉన్నది. మీరు పెద్దవారా? అయినయెడల ఈ జీవితపు అవసరమైన పనులనుండి మీరు మిగుల్చుకొనగల సమయమంతటిని, మీరును మీ చుట్టునున్నవారును మంచి జీవితములో ప్రవేశించుటకు సిద్ధపడుటలో వెచ్చించుడి, మరి ఎక్కువగా. ఏలయనగా మీ దినము చాలా గడచిపోయెను, మీ రాత్రి సమీపించెను. కాబట్టి మీకు మిగిలియున్న కొద్దికాలమును సద్వినియోగపరచుకొనుడి. మీరు ధనవంతులా? అయినయెడల సత్క్రియలలో ధనవంతులగునట్లు ప్రయాసపడుటకు మీకు ప్రత్యేక కారణము ఉన్నది: ఏలయనగా విసరివేయుటకు కాక, బాగుగాను జ్ఞానముగాను ఉపయోగించుటకు ఎక్కువ ఇయ్యబడిన వారు మీరే; మీ వద్ద అధికముగా అడుగబడును. మీరు పేదవారా? అయినయెడల మీ స్వంత ఇంటివారిని పోషించుకొనునట్లు మీ చేతులతో పనిచేయుటకు మీకు ప్రత్యేక కారణము ఉన్నది. అయితే దీనిని చేసినంత మాత్రముచేత మీరు సమస్తము చేసినవారు కారు; ఏలయనగా అప్పుడు అక్కరగలవానికి ఇచ్చుటకై మీరు ప్రయాసపడవలెను, వినోదములు అక్కరగలవానికి కాదు, ప్రకృతి అవసరములు అక్కరగలవానికి, అనగా తనను కప్పుకొనుటకు బట్టలు, తన ప్రాణమును నిలుపుకొనుటకు ఆహారము, లేక తన తలను వాల్చుకొనుటకు ఇల్లు అక్కరగలవానికి.

ఇక మిగిలినది ఏమనగా, యౌవనులు వృద్ధులు, ధనవంతులు పేదలు అందరమును ఏకముగా మన పట్టణమునుండియు ప్రజలనుండియు గతములోని అపకీర్తిని తుడిచివేయుటకు ప్రయాసపడుటయే. మొదటిగా, ఇంత భయంకరముగా హానికరమైన పరిణామములుగల ఈ దురదృష్టకరమైన వినోదమును, రాబోవు కాలములో మన స్నేహితుల మధ్యను మనకు సంబంధము ఉన్న వారందరి మధ్యను మాటచేతను క్రియచేతను ప్రజా వినోదములను గూర్చి సాధ్యమైనంత ఎదిరించుటచేతను, అది ఇక ఎన్నడును మన మధ్యకు రాకుండ ఆటంకపరచుటకు మనకు సాధ్యమైనదంతయు చేయుటచేతను. రెండవదిగా, దేవుడు మనలను వర్ధిల్లజేసిన మేరకు మన బాధపడుచున్న పొరుగువారికి మనకు సాధ్యమైన కనికరమంతయు చూపుటచేతను; వారికి ఈ సకాలపు సహాయము చేయుటచేత అక్కరగల దినమునకు మనకొరకు మంచి పునాదిని సమకూర్చుకొనుటచేతను. మూడవదిగా, దేవుని ప్రజా ఆరాధనకును ధన్యమైన సంస్కారమునకును మన నిరంతర హాజరుచేతను, మన జాగరూకతగల, ప్రేమగల, భక్తిగల జీవితముచేతను. ఇట్లు, మనము కలవరపడిన తరువాత కూడ తప్పు మార్గమున నడచినను, దేవుడు మన మధ్య తన బూరను ఎట్లు ఊదెనో మరింత లోతుగా ఆలోచించినప్పుడు మనము భయపడితిమని మనుష్యులయెదుటను దూతలయెదుటను అత్యుత్తమమైన నిరూపణ ఇచ్చుటయే. అప్పుడు మనము మేల్కొనిన హృదయముతో ఇట్లు చెప్పుదుము: ఇదిగో, మన దేవుడైన యెహోవా తన మహిమను తన గొప్పతనమును మనకు కనుపరచెను, అగ్ని మధ్యనుండి ఆయన స్వరమును మనము వింటిమి. కాబట్టి, కాలము ఉండగానే, శపింపబడిన ప్రతి వస్తువును మనయొద్దనుండి దూరముగా తొలగించుదము: "మన దేవుడైన యెహోవా యొక్క ఈ స్వరమును మనము ఇంకను వినినయెడల మనము చనిపోవుదుము."