మన ప్రభువు కొండమీది ప్రసంగముపై

మన ప్రభువు కొండమీది ప్రసంగముపై ప్రసంగము 12 "గొఱ్ఱెల చర్మములు వేసికొని మీ యొద్దకు వచ్చు అబద్ధ ప్రవక్తల విషయమై జాగ్రత్తపడుడి; లోపల వారు క్రూరమైన తోడేళ్లు. వారి ఫలములను బట్టి మీరు వారిని తెలిసికొందురు. ముండ్ల చెట్లవిని ద్రాక్షపండ్లను, బొత్తిగా ముండ్లపొదలవిని అంజూరపుపండ్లను ఎవరైనను కోయుదురా? ఆ ప్రకారమే ప్రతి మంచి చెట్టు మంచి ఫలములు ఫలించును, చెడ్డ చెట్టు చెడ్డ ఫలములు ఫలించును. మంచి చెట్టు చెడ్డ ఫలములు ఫలింపనేరదు, చెడ్డ చెట్టు మంచి ఫలములు ఫలింపనేరదు. మంచి ఫలములు ఫలింపని ప్రతి చెట్టు నరకబడి అగ్నిలో వేయబడును. కాబట్టి వారి ఫలములను బట్టి మీరు వారిని తెలిసికొందురు."

1. ఇరుకు మార్గమున నడుచుటకు, అది నిత్య రక్షణకు మార్గమైనను, ఒప్పింపబడనొల్లక ఎన్ని సమూహముల ఆత్మలు నాశనమునకు పరుగెత్తుచున్నవో వర్ణించుటయు ఊహించుటయు దాదాపు అసాధ్యము. అదే విషయమును మనము నేటికిని ప్రతిదినము గమనించుచున్నాము. మానవజాతి యొక్క మూర్ఖత్వమును వెఱ్ఱితనమును ఎట్టిదనగా, వేలమంది నేటికిని నరకమునకు పోవు మార్గములో పరుగెత్తుచున్నారు, అది విశాలమార్గము కావుననే. ఇతరులు నడుచుచున్నారు గనుక వారును దానిలో నడుచుచున్నారు: అనేకులు నశించుచున్నారు గనుక, వారును ఆ సంఖ్యను పెంచెదరు. బలహీనులైన, దౌర్భాగ్యులైన మనుష్య సంతానముపై మాదిరికి గల ప్రభావము ఎంత ఆశ్చర్యకరమైనది! అది మరణ ప్రదేశములను నిరంతరము జనముతో నింపుచు, లెక్కలేనన్ని ఆత్మలను నిత్య నాశనములో ముంచివేయుచున్నది!

2. దీనిని గూర్చి మానవజాతిని హెచ్చరించుటకు, వ్యాపించుచున్న ఈ అంటువ్యాధినుండి సాధ్యమైనంత మందిని కాపాడుటకు, దేవుడు తన కావలివారిని బిగ్గరగా కేకవేసి ప్రజలకు తాము ఉన్న ప్రమాదమును చూపవలెనని ఆజ్ఞాపించెను. ఈ ఉద్దేశ్యముతో ఆయన తన సేవకులైన ప్రవక్తలను వరుస తరములలో పంపి, ఇరుకు మార్గమును చూపి, ఈ లోకమునకు సరూపులు కావలదని మనుష్యులందరిని ఉద్బోధింపజేసెను. కాని ఇతరులను హెచ్చరింపవలసిన కావలివారే ఆ ఉరిలో పడినయెడల ఏమి?

"ప్రవక్తలు మోసకరమైన ప్రవచనములు చెప్పినయెడల" ఏమి? "ప్రజలను మార్గమునుండి తప్పిపోవునట్లు చేసినయెడల" ఏమి?

నిత్యజీవమునకు మార్గమని వారు చూపునది వాస్తవమునకు నిత్యమరణమునకు మార్గమైనయెడలను, ఇరుకు మార్గములో కాక విశాలమార్గములో తాము నడుచునట్లే ఇతరులను నడువుమని ఉద్బోధించినయెడలను ఏమి చేయవలెను?

3. ఇది వినబడని సంగతియా, అరుదైన సంగతియా? కాదు, అది కాదని దేవునికి తెలియును. దీని ఉదాహరణములు దాదాపు లెక్కలేనన్ని. ప్రతి యుగములోను ప్రతి జనములోను మనము వాటిని కనుగొనగలము. కాని ఇది ఎంత భయంకరము! — దేవుని రాయబారులు అపవాదికి ఏజెంట్లుగా మారినప్పుడు! — పరలోకమునకు మార్గమును మనుష్యులకు బోధించుటకు నియమింపబడినవారు వాస్తవముగా నరకమునకు మార్గమును బోధించినప్పుడు!

వీరు ఐగుప్తు మిడుతలవంటివారు, అవి "వడగండ్లవలన తప్పించుకొని మిగిలినదానిని తినివేసెను." చెడు మాదిరిచేత నాశనము కాక తప్పించుకొనిన మనుష్యులలో మిగిలినవారిని కూడ వీరు మ్రింగివేయుదురు. వారు నాశనము కాలేదు 49 [1872 ముద్రణ పాఠము]

ప్రసంగము 12 అయ్యో. కాబట్టి మన జ్ఞానియు కృపాళువునైన యజమానుడు వారిని గూర్చి అంత గంభీరముగా హెచ్చరించుట కారణము లేకుండా కాదు: "గొఱ్ఱెల చర్మములు వేసికొని మీ యొద్దకు వచ్చు అబద్ధ ప్రవక్తల విషయమై జాగ్రత్తపడుడి; లోపల వారు క్రూరమైన తోడేళ్లు" అని ఆయన చెప్పుచున్నాడు.

4 ఇది అత్యంత ప్రాముఖ్యమైన హెచ్చరిక. — ఇది మన హృదయములలో ఇంకా సమర్థవంతముగా నాటుకొనునట్లు, మొదటిది, ఈ అబద్ధ ప్రవక్తలు ఎవరో విచారింతము: రెండవది, వారు ఏ రూపమును ధరించుదురో: మూడవది, వారి అందమైన రూపము ఉన్నను, వారు నిజముగా ఎట్టివారో మనమెట్లు తెలిసికొనగలమో.

I. 1. మొదటిది, ఈ అబద్ధ ప్రవక్తలు ఎవరో మనము విచారింపవలెను. ఇది మరింత శ్రద్ధగా చేయుట అవసరము, ఏలయనగా ఈ మనుష్యులే "ఈ లేఖనమును తమ స్వంత" నాశనమునకు, వారి స్వంత నాశనమునకు మాత్రమే కాక, "వక్రీకరించుటకు" అంతగా ప్రయాసపడిరి. కాబట్టి ఏ వివాదమునైనను నరికివేయుటకు, నేను (కొందరి పద్ధతి ప్రకారము) ధూళి రేపను, సాదాసీదా హృదయములను మోసగించుటకు ఏ వదులైన వాక్చాతుర్యపు ఆక్రోశములను వాడను; కాని బుద్ధియైనను వినయమైనను ఇంకను మిగిలియున్న ఎవరును కాదనలేని కఠినమైన స్పష్టమైన సత్యములను, ముందటి ప్రసంగపు సారాంశమంతటితో అత్యంత సన్నిహిత సంబంధము గల సత్యములను పలికెదను: అయితే చాలామంది ఈ మాటలకు ముందున్నదంతటిని లక్ష్యపెట్టకుండ, అవి ముగింపులో ఉన్న ప్రసంగముతో ఏ సంబంధమును లేనట్లు వ్యాఖ్యానించిరి.

2. ఇక్కడ ప్రవక్తలు అనగా (లేఖనములోని అనేక ఇతర భాగములలో, ముఖ్యముగా క్రొత్త నిబంధనలో వలె) రాబోవు సంగతులను ముందుగా చెప్పువారు కాదు, దేవుని పేరట మాటలాడువారు; పరలోకమునకు మార్గమును ఇతరులకు బోధించుటకు దేవునిచే పంపబడినవారమని చెప్పుకొను మనుష్యులు.

పరలోకమునకు తప్పుడు మార్గమును, అక్కడికి చేర్చని మార్గమును బోధించువారు, లేక (చివరికి అదే విషయమగునట్లు) సరైన మార్గమును బోధింపనివారు అబద్ధ ప్రవక్తలు.

3. ప్రతి విశాలమార్గము తప్పక తప్పుడు మార్గమే. కాబట్టి ఇది ఒక స్పష్టమైన, నిశ్చితమైన నియమము: "విశాలమార్గములో, అనేకులు నడుచు మార్గములో నడువుమని మనుష్యులకు బోధించువారు అబద్ధ ప్రవక్తలు."

మరల: పరలోకమునకు నిజమైన మార్గము ఇరుకు మార్గము. కాబట్టి ఇది మరియొక స్పష్టమైన, నిశ్చితమైన నియమము: "ఇరుకు మార్గములో నడుచుటకు, ప్రత్యేకముగా ఉండుటకు మనుష్యులకు బోధింపనివారు అబద్ధ ప్రవక్తలు."

4. మరింత ప్రత్యేకముగా చెప్పవలెనంటే: పరలోకమునకు ఏకైక నిజమైన మార్గము ముందటి ప్రసంగములో చూపబడినదే. కాబట్టి ఈ మార్గములో నడుచుటకు మనుష్యులకు బోధింపనివారు అబద్ధ ప్రవక్తలు.

ఇప్పుడు ముందటి ప్రసంగములో చూపబడిన పరలోక మార్గము దీనమనస్సు, దుఃఖము, సాత్వికత, పరిశుద్ధమైన కోరిక, దేవుని యెడలను మన పొరుగువారి యెడలను ప్రేమ, మేలు చేయుట, క్రీస్తు నిమిత్తము కీడును సహించుట అను మార్గము. కాబట్టి పరలోకమునకు మార్గముగా దీనికంటె వేరొక మార్గమును బోధించువారు అబద్ధ ప్రవక్తలు.

5. ఆ వేరొక మార్గమునకు వారు ఏ పేరు పెట్టినను అది ముఖ్యము కాదు. వారు దానిని విశ్వాసమని, లేక సత్కార్యములని, లేక విశ్వాసము, కార్యములని, లేక పశ్చాత్తాపమని, లేక పశ్చాత్తాపము, విశ్వాసము, నూతన విధేయత అని పిలువవచ్చును. ఇవన్నియు మంచి మాటలే: కాని ఈ పదముల క్రింద, లేక మరి ఏ పదముల క్రిందనైనను, దీనికి భిన్నమైన ఏ మార్గమునైనను వారు మనుష్యులకు బోధించినయెడల, వారు అసలైన అబద్ధ ప్రవక్తలే.

6. ఈ మంచి మార్గమును గూర్చి చెడుగా మాటలాడువారు ఇంకా ఎంత ఎక్కువగా ఆ శిక్షావిధి క్రిందికి వచ్చెదరు! — అన్నిటికంటె ముఖ్యముగా, దానికి సరిగా వ్యతిరేకమైన మార్గమును, అనగా గర్వపు మార్గమును, తేలికతనపు మార్గమును, ఆవేశపు మార్గమును, లౌకిక కోరికల మార్గమును, దేవునికంటె సుఖభోగమును ఎక్కువగా ప్రేమించు మార్గమును, మన పొరుగువారి యెడల దయలేనితనపు మార్గమును,

ప్రసంగము 12 సత్కార్యముల విషయమై పట్టింపులేనితనపు మార్గమును, నీతి నిమిత్తము ఏ కీడును, ఏ హింసను సహింపని మార్గమును బోధించువారు!

7. "అయితే దీనిని పరలోకమునకు మార్గముగా ఎవడు బోధించెను, లేక ఎవడు బోధించుచున్నాడు?" అని అడుగబడినయెడల, నేను చెప్పుదును: జ్ఞానులును గౌరవనీయులునైన పదివేలమంది; ఏ పేరుగలవారైనను, గర్విష్ఠుని, వ్యర్థప్రియుని, ఆవేశపరుని, లోకప్రేమికుని, సుఖభోగపరుని, అన్యాయస్థుని లేక దయలేనివానిని, నిర్లక్ష్యపరుని, అజాగ్రత్తపరుని, హానిలేనివానిని, నిరుపయోగమైన జీవిని, నీతి నిమిత్తము ఏ నిందను సహింపనివానిని తాను పరలోకమునకు పోవు మార్గములో ఉన్నానని ఊహించుటకు ప్రోత్సహించు వారందరు.

వీరు ఆ మాటయొక్క అత్యున్నత అర్థములో అబద్ధ ప్రవక్తలు. వీరు దేవునికిని మనుష్యులకును ద్రోహులు. వీరు సాతాను జ్యేష్ఠ పుత్రులే; నాశనకర్తయైన అపొల్లుయోను పెద్ద కుమారులే. వీరు సామాన్య హంతకుల స్థాయికంటె ఎంతో పైన ఉన్నవారు; ఏలయనగా వీరు మనుష్యుల ఆత్మలను చంపుదురు. వీరు చీకటి లోకములను నిరంతరము జనముతో నింపుచున్నారు; తాము నాశనము చేసిన ఆ దౌర్భాగ్య ఆత్మలను వారు వెంబడించి వచ్చునప్పుడెల్ల, "క్రింద పాతాళము వారి రాకడను బట్టి వారిని ఎదుర్కొనుటకు కదలును!"

II. 1. అయితే వారు ఇప్పుడు తమ స్వంత రూపములో వచ్చుచున్నారా? ఎంత మాత్రమును కాదు. అట్లయినయెడల వారు నాశనము చేయలేరు. మీరు హెచ్చరికను గ్రహించి ప్రాణము కొరకు పారిపోవుదురు. కాబట్టి వారు పూర్తిగా వ్యతిరేకమైన రూపమును ధరించుచున్నారు: (ఇది పరిశీలింపవలసిన రెండవ విషయము:) "వారు గొఱ్ఱెల చర్మములు వేసికొని మీ యొద్దకు వచ్చెదరు, అయినను లోపల వారు క్రూరమైన తోడేళ్లు."

2. "వారు గొఱ్ఱెల చర్మములు వేసికొని మీ యొద్దకు వచ్చెదరు;" అనగా హానిలేనితనపు రూపముతో.

వారు శత్రుత్వపు గుర్తు గాని చిహ్నము గాని ఏమియు లేకుండ, అత్యంత మృదువుగా, ఎట్టి అభ్యంతరము కలిగించని విధముగా వచ్చెదరు.

ఈ సాధు జీవులు ఎవరికైనను ఏదైనను హాని చేయుదురని ఎవడు ఊహింపగలడు? బహుశః మేలు చేయుటలో మనము కోరునంత ఆసక్తిగాను చురుకుగాను వారు ఉండకపోవచ్చును. అయినను హాని చేయవలెనను కోరికయైనను వారికి ఉన్నదని అనుమానింపవలసిన కారణమేమియు మీకు కనబడదు. కాని ఇంతేకాదు.

3. వారు రెండవదిగా ఉపయోగకరత్వపు రూపముతో వచ్చెదరు. నిజముగా దీనికి, మేలు చేయుటకు, వారు ప్రత్యేకముగా పిలువబడినవారు. ఈ పనికొరకే వారు ప్రత్యేకపరచబడినవారు. మీ ఆత్మను కాపాడుటకును, మిమ్మును నిత్యజీవమునకు తర్ఫీదు చేయుటకును వారు ప్రత్యేకముగా నియమింపబడినవారు. "మేలు చేయుచు, అపవాదిచేత పీడింపబడినవారినందరిని స్వస్థపరచుచు సంచరించుట" వారి పని అంతయు. మీరు ఎల్లప్పుడు వారిని ఈ దృష్టితో, మీకు ఆశీర్వాదము తెచ్చుటకు పంపబడిన దేవుని దూతలుగా చూచుటకు అలవాటుపడియున్నారు.

4. వారు మూడవదిగా భక్తి యొక్క రూపముతో వచ్చెదరు. వారు చేయునదంతయు మనస్సాక్షి నిమిత్తమే! తాము దేవుని గూర్చిన కేవల ఆసక్తిచేతనే దేవుని అబద్ధికునిగా చేయుచున్నామని వారు మీకు హామీ ఇచ్చెదరు. భక్తిని గూర్చిన నిర్మలమైన ఆందోళనచేతనే దానిని సమూలముగా నాశనము చేయగోరుదురు. వారు పలుకునదంతయు సత్యముపై ప్రేమ చేతనే, అది హాని పొందునేమో అను భయముచేతనే; బహుశః సంఘముపై గౌరవముచేతను, దాని శత్రువులందరినుండి దానిని కాపాడవలెనను కోరికచేతను.

5. అన్నిటికంటె ముఖ్యముగా, వారు ప్రేమ యొక్క రూపముతో వచ్చెదరు. వారు ఈ ప్రయాసలన్నియు మీ మేలు కొరకే తీసికొనుచున్నారు. మీ యెడల వారికి దయ లేకుండినయెడల మీ విషయమై వారు తమను తాము ఇబ్బంది పెట్టుకొనరు. తమ మంచి సంకల్పమును గూర్చియు, మీరు ఉన్న ప్రమాదమును గూర్చిన తమ ఆందోళనను గూర్చియు, మిమ్మును తప్పిదమునుండి, క్రొత్త హానికరమైన బోధలలో చిక్కుకొనకుండ కాపాడవలెనను తమ ఆసక్తియైన కోరికను గూర్చియు వారు గొప్ప ప్రకటనలు చేయుదురు. ఇంత మంచి ఉద్దేశ్యము గలవాడు

ప్రసంగము 12 ఏదైనను అతిగా పోవుటను, వింతైన అర్థముకాని భావనలతో గందరగోళపడుటను, లేక ఉద్రేకవాదములోనికి మోసపోవుటను చూచుటకు వారు ఎంతో విచారింతురు. అందువలననే మీరు సాదాసీదా మధ్యమార్గములో నిశ్చలముగా ఉండుమని, "మరీ ఎక్కువగా నీతిమంతులు కాకుడి," లేనియెడల "మిమ్మును మీరే నాశనము చేసికొందురు" అని జాగ్రత్తపడుమని వారు మీకు సలహా ఇచ్చెదరు.

III. 1. అయితే వారి అందమైన రూపము ఉన్నను, వారు నిజముగా ఎట్టివారో మనమెట్లు తెలిసికొనగలము?

విచారింపవలెనని ప్రతిపాదింపబడిన మూడవ విషయము ఇది. అబద్ధ ప్రవక్తలు ఎంత మారువేషములో ఉన్నను, వారిని తెలిసికొనుట మనుష్యులందరికి ఎంత అవసరమో మన ధన్యుడైన ప్రభువు చూచెను. అలాగే, దీర్ఘమైన పరిణామ పరంపర ద్వారా ఒక సత్యమును రాబట్టుటకు చాలమంది ఎంత అసమర్థులో కూడ ఆయన చూచెను. కాబట్టి ఆయన మనకు అత్యల్ప సామర్థ్యముగల మనుష్యులకును సులభముగా అర్థమగునట్టిదియు, అన్ని సందర్భములలోను సులభముగా అన్వయింపగలిగినదియునైన ఒక చిన్న, స్పష్టమైన నియమమును ఇచ్చుచున్నాడు: "వారి ఫలములను బట్టి మీరు వారిని తెలిసికొందురు."

2. అన్ని సందర్భములలోను మీరు ఈ నియమమును సులభముగా అన్వయింపవచ్చును. దేవుని పేరట మాటలాడువారు అబద్ధ ప్రవక్తలో నిజమైన ప్రవక్తలో తెలిసికొనుటకు, మొదటిది, వారి బోధ యొక్క ఫలములు వారి విషయములో ఏమిటో గమనించుట సులభము. అది వారి జీవితములపై ఏ ప్రభావము చూపెను? వారు అన్ని విషయములలో పరిశుద్ధులును నిందారహితులునై యున్నారా? అది వారి హృదయములపై ఏ ప్రభావము చూపెను? వారి స్వభావములు పరిశుద్ధమైనవి, పరలోక సంబంధమైనవి, దైవికమైనవి అనియు, క్రీస్తు యేసునందున్న మనస్సే వారిలో ఉన్నదనియు, వారు సాత్వికులు, దీనులు, ఓర్పుగలవారు, దేవుని యెడలను మనుష్యుల యెడలను ప్రేమగలవారు, సత్కార్యముల యందు ఆసక్తిగలవారు అనియు వారి సంభాషణ యొక్క సాధారణ స్వరూపమును బట్టి కనబడుచున్నదా?

3. రెండవదిగా, వారి బోధ యొక్క ఫలములు వారి మాట వినువారి విషయములో ఏమిటో మీరు సులభముగా గమనింపవచ్చును; కనీసము అనేకుల విషయములో, అందరి విషయములో కాకపోయినను; ఏలయనగా అపొస్తలులు సహితము తమ మాట వినిన వారందరిని మార్చలేదు. వీరికి క్రీస్తులో ఉన్న మనస్సు ఉన్నదా? వారును ఆయన నడిచినట్లు నడుచుచున్నారా? ఈ మనుష్యుల మాట వినుట వలననే వారు అట్లు చేయ నారంభించిరా? వీరి మాట వినుటకు మునుపు వారు లోపలను వెలుపలను దుష్టులై యుండిరా? అట్లయినయెడల, వీరు నిజమైన

ప్రవక్తలు, దేవునిచే పంపబడిన బోధకులు అనుటకు ఇది స్పష్టమైన రుజువు. అయితే అట్లు కానియెడల, వారు తమను గాని ఇతరులను గాని దేవుని ప్రేమించి సేవించునట్లు సమర్థవంతముగా బోధింపనియెడల, వారు అబద్ధ ప్రవక్తలనియు, దేవుడు వారిని పంపలేదనియు ఇది స్పష్టమైన రుజువు.

4. ఇది కఠినమైన మాట! దీనిని ఎంత కొద్దిమంది సహింపగలరు! మన ప్రభువు ఇది గ్రహించి, అనేక స్పష్టమైన, ఒప్పించు వాదనల ద్వారా దీనిని విపులముగా రుజువు చేయుటకు దిగివచ్చుచున్నాడు. "ముండ్ల చెట్లవిని ద్రాక్షపండ్లను, ముండ్లపొదలవిని అంజూరపుపండ్లను కోయుదురా?" అని ఆయన అడుగుచున్నాడు. (మత్తయి 7:16.) ఈ చెడ్డ మనుష్యులు మంచి ఫలమును ఫలింతురని మీరు ఎదురుచూచుచున్నారా? ముండ్ల చెట్లు ద్రాక్షపండ్లను ఫలించునని, లేక ముండ్లపొదలపై అంజూరపుపండ్లు కాయునని ఎదురుచూచుట వంటిదే అది! "ప్రతి మంచి చెట్టు మంచి ఫలములు ఫలించును; చెడ్డ చెట్టు చెడ్డ ఫలములు ఫలించును." (మత్తయి 5:17.) ప్రతి నిజమైన ప్రవక్త, నేను పంపిన ప్రతి బోధకుడు పరిశుద్ధత అను మంచి ఫలమును ఫలించును. అయితే అబద్ధ ప్రవక్త, నేను పంపని బోధకుడు, పాపమును దుష్టత్వమును మాత్రమే ఫలించును. "మంచి చెట్టు చెడ్డ ఫలములు ఫలింపనేరదు, చెడ్డ చెట్టు మంచి ఫలములు ఫలింపనేరదు." నిజమైన ప్రవక్త, దేవునిచే పంపబడిన బోధకుడు మంచి ఫలమును ఒక్కొక్కసారి మాత్రమే కాదు, ఎల్లప్పుడును ఫలించును; అనుకోకుండ కాదు, ఒక విధమైన అవసరమువలె. అదే విధముగా, అబద్ధ ప్రవక్త, దేవుడు పంపనివాడు, చెడ్డ ఫలమును అనుకోకుండ లేక ఒక్కొక్కసారి మాత్రమే కాదు, ఎల్లప్పుడును అవసరముగా ఫలించును. "మంచి ఫలములు ఫలింపని ప్రతి చెట్టు నరకబడి అగ్నిలో వేయబడును." (19వ వచనము.) మంచి ఫలము ఫలింపని ప్రవక్తల, ఆత్మలను పాపమునుండి రక్షింపని, పాపులను పశ్చాత్తాపమునకు

ప్రసంగము 12 తేనివారి గతి తప్పక అట్లే యుండును. "కాబట్టి" ఇది శాశ్వతమైన నియమముగా నిలుచుగాక, "వారి ఫలములను బట్టి మీరు వారిని తెలిసికొందురు." (మత్తయి 7:20.) గర్విష్ఠులను, ఆవేశపరులను, కనికరము లేనివారిని, లోకప్రేమికులను వాస్తవముగా దీనులుగాను, సౌమ్యులుగాను, దేవుని యెడలను మనుష్యుల యెడలను ప్రేమగలవారిగాను చేయువారు — వారు నిజమైన ప్రవక్తలు, వారు దేవునిచే పంపబడినవారు, కాబట్టి ఆయన వారి మాటను స్థిరపరచును.

మరొకవైపు, వారి శ్రోతలు ముందు అనీతిమంతులైనయెడల అనీతిమంతులుగానే ఉండిపోయినయెడల, లేక కనీసము "శాస్త్రుల పరిసయ్యుల నీతిని మించిన" ఏ నీతియు లేనివారైనయెడల — వారు అబద్ధ ప్రవక్తలు; వారు దేవునిచే పంపబడలేదు; కాబట్టి వారి మాట నేలపై పడును: మరియు కృపా అద్భుతము లేనియెడల, వారును వారి శ్రోతలును కలిసి అగాధములో పడెదరు!

5. ఓ, "ఈ అబద్ధ ప్రవక్తల విషయమై జాగ్రత్తపడుడి!" ఏలయనగా వారు "గొఱ్ఱెల చర్మములు వేసికొని వచ్చినను, లోపల వారు క్రూరమైన తోడేళ్లు." వారు మందను నాశనము చేసి మ్రింగివేయుదురు మాత్రమే: సహాయపడువాడు లేనియెడల వారు వాటిని ముక్కలుగా చీల్చెదరు. వారు మిమ్మును పరలోక మార్గములో నడిపింపరు, నడిపింపలేరు.

వారికే అది తెలియనప్పుడు ఎట్లు నడిపింపగలరు? ఓ, వారు మిమ్మును మార్గమునుండి తొలగించి, మీరు "చేసినదానిని పోగొట్టుకొనునట్లు" చేయకుండ జాగ్రత్తపడుడి!

6. అయితే బహుశః మీరు, "వారిని వినుటలో ఇంత ప్రమాదమున్నయెడల, నేను వారిని అసలు వినవలెనా?" అని అడుగుదురు. ఇది బరువైన ప్రశ్న, అత్యంత లోతైన ఆలోచనకు అర్హమైనది, అత్యంత ప్రశాంతమైన తలంపుతో, అత్యంత జాగ్రత్తగల పరిశీలనతోనే తప్ప జవాబివ్వకూడనిది. అనేక సంవత్సరములు నేను దీనిని గూర్చి అసలు మాటలాడుటకే దాదాపు భయపడితిని; ఒక విధముగా గాని మరియొక విధముగా గాని నిర్ణయింపలేక, దీనిపై ఏ తీర్పునైనను ఇవ్వలేక యుంటిని. "వారిని వినకుడి" అని చెప్పుటకు నన్ను మొగ్గజేయు అనేక కారణములు వెంటనే తోచుచున్నవి. అయినను తన కాలపు అబద్ధ ప్రవక్తలను గూర్చి మన ప్రభువు చెప్పినది దీనికి విరుద్ధముగా సూచించినట్లున్నది. "అప్పుడు యేసు జనసమూహములతోను తన శిష్యులతోను ఇట్లనెను: శాస్త్రులును పరిసయ్యులును మోషే పీఠముమీద కూర్చుండియున్నారు" — అనగా మీ సంఘములో సాధారణ, నియమిత బోధకులు: "కాబట్టి వారు మీకు ఏ యే విషయములు గైకొనుడని చెప్పుదురో అవి గైకొనుడి, ఆచరించుడి. అయితే వారి క్రియలచొప్పున చేయకుడి; ఏలయనగా వారు చెప్పుదురు గాని చేయరు." వీరు అత్యున్నత అర్థములో అబద్ధ ప్రవక్తలని మన ప్రభువు తన పరిచర్య అంతటిలో చూపెను; "వారు చెప్పుదురు గాని చేయరు" అను ఆ మాటలలోనే ఆయన చూపుచున్నాడు.

కాబట్టి వారి ఫలములు అందరు మనుష్యులకు బహిరంగముగా కనబడుచుండగా, వాటిని బట్టి ఆయన శిష్యులు వారిని తెలిసికొనకుండ ఉండలేరు. అందుచేతనే ఆయన ఈ అబద్ధ ప్రవక్తల విషయమై జాగ్రత్తపడుడని వారిని మరల మరల హెచ్చరించుచున్నాడు. అయినను వీరిని వినకూడదని కూడ ఆయన నిషేధింపలేదు: కాదు, ఆయన ఆ మాటలలో వాస్తవమున అట్లు చేయుమని ఆజ్ఞాపించుచున్నాడు: "కాబట్టి వారు మీకు ఏ యే విషయములు గైకొనుడని చెప్పుదురో అవి గైకొనుడి, ఆచరించుడి:" ఏలయనగా వారి మాట వినకుండ, వారు చేయుమని చెప్పినది వారు తెలిసికొనలేరు, గైకొనుట అటుంచి. ఇక్కడ మన ప్రభువు తానే తన అపొస్తలులకును జనసమూహమంతటికిని కొన్ని పరిస్థితులలో, అబద్ధ ప్రవక్తలని తెలిసి ఒప్పుకొనబడినవారిని కూడ వినుమని స్పష్టమైన సూచన ఇచ్చుచున్నాడు.

7. అయితే బహుశః, "సమాజమునకు లేఖనమును చదివి వినిపించునప్పుడు మాత్రమే వారిని వినుమని ఆయన సూచించెను" అని అనవచ్చును. నేను చెప్పునదేమనగా, వారు ఆ విధముగా లేఖనమును చదివిన సమయముననే దానిని సాధారణముగా వివరించుచుండిరి. మరియు వారు

ప్రసంగము 12 ఒకదానిని వినవలెననియు, రెండవదానిని వినకూడదనియు ఏ విధమైన సూచనయు ఇక్కడ లేదు. కాదు, "వారు మీకు ఏ యే విషయములు గైకొనుడని చెప్పుదురో అవన్నియు" అను మాటలే అట్టి పరిమితిని నిరాకరించుచున్నవి.

8. మరల: వారికి, నిస్సందేహముగా అబద్ధ ప్రవక్తలైనవారికి, తరచుగా (చెప్పుటకు దుఃఖము! ఏలయనగా ఇట్టి సంగతులు ఉండకూడదు) సంస్కారముల నిర్వహణ కూడ అప్పగింపబడుచున్నది. కాబట్టి వారిని వినవద్దని మనుష్యులకు చెప్పుట వాస్తవమున వారిని దేవుని విధులనుండి త్రెంచివేయుటయే. కాని దీనిని చేయుటకు మనము సాహసింపము; ఏలయనగా విధి యొక్క చెల్లుబాటు దానిని నిర్వహించువాని మంచితనముపై ఆధారపడదు, దానిని నియమించినవాని నమ్మకత్వముపై ఆధారపడును; ఆయన తాను నియమించిన మార్గములలో మనలను కలుసుకొనును, కలుసుకొనుచున్నాడు. కాబట్టి ఈ కారణముచేత కూడ, "అబద్ధ ప్రవక్తలను సహితము వినకుడి" అని చెప్పుటకు నేను సంశయించుచున్నాను. తామే శాపము క్రింద ఉన్న వీరి ద్వారా సహితము దేవుడు మనకు తన ఆశీర్వాదము ఇయ్యగలడు, ఇచ్చుచున్నాడు. ఏలయనగా వారు విరిచిన రొట్టె "క్రీస్తు శరీరములో పాలుపంపులు" అని మనము అనుభవమువలన తెలిసికొంటిమి: మరియు దేవుడు ఆశీర్వదించిన పానపాత్ర, వారి అపవిత్రమైన పెదవుల ద్వారా సహితము, మనకు క్రీస్తు రక్తములో పాలుపంపుగా ఉండెను.

9. కాబట్టి నేను చెప్పగలిగినదంతయు ఇదే: ఏ ప్రత్యేక సందర్భములోనైనను, వినయమైన ఆసక్తిగల ప్రార్థనతో దేవుని కొరకు కనిపెట్టుడి, తరువాత మీకు ఉన్న ఉత్తమమైన వెలుగును బట్టి ప్రవర్తింపుడి: మొత్తముమీద మీ ఆత్మీయ మేలుకు ఎక్కువ దోహదపడునని మీరు ఒప్పింపబడిన దాని ప్రకారము ప్రవర్తింపుడి. మీరు తొందరపడి తీర్పు తీర్చకుండునట్లు, ఎవరినైనను అబద్ధ ప్రవక్తలని తేలికగా తలంపకుండునట్లు బహు జాగ్రత్త వహింపుడి: మరియు మీకు సంపూర్ణ రుజువు ఉన్నప్పుడు, మీ హృదయములో కోపమునకైనను తిరస్కారమునకైనను చోటు లేకుండ చూచుకొనుడి. దీని తరువాత దేవుని సన్నిధిలోను భయభక్తులతోను మీ కొరకు మీరే నిర్ణయించుకొనుడి. నేను చెప్పగలిగినది ఇంతే: వారిని వినుట మీ ఆత్మను హాని చేయునని అనుభవమువలన మీరు కనుగొనినయెడల, వారిని వినకుడి; అప్పుడు ప్రశాంతముగా మానుకొని, మీకు ప్రయోజనకరమైన వారిని వినుడి. మరొకవైపు, అది మీ ఆత్మకు హాని చేయదని మీరు కనుగొనినయెడల, ఇంకను వారిని వినవచ్చును. అయితే "మీరు ఏలాగు వినుచున్నారో జాగ్రత్తపడుడి" అనుటయే: వారి విషయమై, వారి బోధ విషయమై జాగ్రత్తపడుడి. మీరు మోసపోయి, వారివలె బలమైన భ్రమకు అప్పగింపబడకుండునట్లు, భయముతోను వణకుతోను వినుడి. వారు సత్యమును అసత్యమును నిరంతరము కలిపి చెప్పుదురు గనుక, మీరు రెండింటిని కలిపి ఎంత సులభముగా తీసికొనవచ్చును! మనుష్యునికి జ్ఞానము బోధించువాడు ఆయన ఒక్కడే; ఆయనకు ఉత్సాహముతో ఎడతెగని ప్రార్థన చేయుచు వినుడి. మరియు మీరు వినునదంతయు "ధర్మోపదేశమునకును సాక్ష్యమునకును" తీసికొనిరండి.

పరీక్షింపబడనిదేదియు, పరిశుద్ధ స్థలపు త్రాసులో తూచబడువరకు దేనిని అంగీకరింపకుడి: పరిశుద్ధ లేఖన భాగములచేత స్పష్టముగా స్థిరపరచబడితే తప్ప వారు చెప్పునదేదియు నమ్మకుడి. దానికి భిన్నమైనది, దానిచేత స్థిరపరచబడనిది ఏదైనను పూర్తిగా తిరస్కరింపుడి. మరి ముఖ్యముగా, రక్షణ మార్గమని వర్ణింపబడునదేదైనను, ముందటి ప్రసంగములో మన ప్రభువు చూపిన మార్గమునకు భిన్నమైనదైనను, దానికంటె తక్కువదైనను, అత్యంత అసహ్యముతో తిరస్కరింపుడి.

10. ఇప్పుడు మనము ఎవరిని గూర్చి మాటలాడుచుంటిమో వారిని సంబోధించి కొన్ని స్పష్టమైన మాటలు చెప్పకుండ నేను ముగింపలేను. ఓ అబద్ధ ప్రవక్తలారా! ఓ ఎండిన ఎముకలారా! ఈ ఒక్కసారి ప్రభువు వాక్యము వినుడి! "దేవుడు సెలవిచ్చెను" అని దేవుని పేరట ఎంతకాలము అబద్ధమాడెదరు; దేవుడు మీ ద్వారా సెలవియ్యలేదే? ప్రభువు యొక్క సరళమైన మార్గములను ఎంతకాలము వక్రము చేయుదురు, చీకటిని వెలుగుగాను వెలుగును చీకటిగాను పెట్టుదురు? మరణమార్గమును ఎంతకాలము బోధించి దానిని జీవమార్గమని పిలుచుదురు? దేవునియొద్దకు తెచ్చుచున్నామని చెప్పుకొను ఆత్మలను ఎంతకాలము సాతానునకు అప్పగించుదురు?

ప్రసంగము 12 11. "అంధులైన మార్గదర్శకులారా, మీకు శ్రమ! మీరు మనుష్యులకు పరలోకరాజ్యమును మూయుదురు. మీరు ప్రవేశింపరు, ప్రవేశించుచున్నవారిని ప్రవేశింపనియ్యరు."

"ఇరుకు ద్వారమున ప్రవేశించుటకు పోరాడ" గోరువారిని మీరు విశాలమార్గములోనికి తిరిగి పిలుచుచున్నారు. దేవుని మార్గములలో ఒక్క అడుగైనను వేయనివారిని మీరు అపవాది వలె మరీ ఎక్కువ దూరము పోకుడని హెచ్చరించుచున్నారు. "నీతి కొరకు ఆకలిదప్పులు కలిగియుండ" నారంభించినవారిని "మరీ ఎక్కువ నీతిమంతులు కాకుడి" అని హెచ్చరించుచున్నారు. ఈ విధముగా మీరు వారిని గడప దగ్గరనే తొట్రిల్లజేయుచున్నారు; అంతేకాదు, పడి మరల లేవకుండునట్లు చేయుచున్నారు. ఓ మీరు ఇదెందుకు చేయుచున్నారు? వారు గుంటలోనికి దిగునప్పుడు వారి రక్తములో మీకు లాభమేమి? మీకు దౌర్భాగ్యమైన లాభము! "వారు తమ దోషమందు నశించెదరు; అయితే వారి రక్తము

దేవుడు మీ చేతిలోనుండి అడుగును!"

12. మీ కన్నులు ఎక్కడ ఉన్నవి? మీ వివేకము ఎక్కడ ఉన్నది? మీరు ఇతరులను మోసగించి మిమ్మును కూడ మోసగించుకొనియున్నారా? మీరెన్నడును ఎరుగని మార్గమును బోధించుట మీ చేతిలోనుండి ఎవడు కోరెను? "అసత్యమును నమ్ముటకు" మాత్రమే కాక బోధించుటకు కూడ మీరు "అంత బలమైన భ్రమకు అప్పగింపబడియున్నారా?" దేవుడు మిమ్మును పంపెనని, మీరు ఆయన దూతలని మీరు ఎట్లు నమ్మగలరు? కాదు; ప్రభువు మిమ్మును పంపినయెడల, ప్రభువు కార్యము మీ చేతిలో సఫలమగును. ప్రభువు జీవముతోడు, మీరు దేవుని దూతలైనయెడల, ఆయన "తన దూతల మాటను స్థిరపరచును." కాని ప్రభువు కార్యము మీ చేతిలో సఫలము కావడము లేదు. మీరు పాపులెవరినీ పశ్చాత్తాపమునకు తేవడము లేదు. ప్రభువు మీ మాటను స్థిరపరచుటలేదు; ఏలయనగా మీరు ఏ ఆత్మలను మరణమునుండి రక్షించుటలేదు.

13. మన ప్రభువు మాటల బలమును — అంత పూర్ణమైన, అంత బలమైన, అంత స్పష్టమైన మాటలను — మీరు ఎట్లు తప్పించుకొనగలరు? చెడ్డ చెట్ల చెడ్డ ఫలములైన మీ ఫలములను బట్టి మిమ్మును మీరు తెలిసికొనకుండ ఎట్లు తప్పించుకొనగలరు?

అది వేరుగా ఎట్లుండగలదు? "ముండ్ల చెట్లవిని ద్రాక్షపండ్లను, ముండ్లపొదలవిని అంజూరపుపండ్లను కోయుదురా?" దీనిని మీకే అన్వయించుకొనుడి, ఇది ఎవరికి చెందునో వారలారా! ఓ ఫలింపని చెట్లారా, మీరు నేలను ఎందుకు వ్యర్థపరచుచున్నారు?

"ప్రతి మంచి చెట్టు మంచి ఫలములు ఫలించును." ఇక్కడ ఏ మినహాయింపును లేదని మీరు చూడరా? కాబట్టి గ్రహించుడి, మీరు మంచి చెట్లు కారు; ఏలయనగా మీరు మంచి ఫలములు ఫలింపరు. "అయితే చెడ్డ చెట్టు చెడ్డ ఫలములు ఫలించును;" మొదటినుండి మీరు అట్లే చేసియున్నారు. దేవుని పక్షమున మీరు మాటలాడుట, వినిన వారిని అపవాది క్రియలలో కాకపోయినను, అపవాది స్వభావములలో మాత్రమే స్థిరపరచెను. "మంచి ఫలములు ఫలింపని ప్రతి చెట్టు నరకబడి అగ్నిలో వేయబడును" అని ఆయన ప్రకటించిన తీర్పు నెరవేరకముందే, ఎవరి నామమున మీరు మాటలాడుచున్నారో ఆయన హెచ్చరికను గైకొనుడి.

14. నా ప్రియ సహోదరులారా, మీ హృదయములను కఠినపరచుకొనకుడి! మీరు చాలా కాలము వెలుగుకు విరోధముగా మీ కన్నులు మూసికొనియున్నారు. ఆలస్యమగుటకు మునుపే, మీరు బయటి చీకటిలోనికి త్రోసివేయబడకముందే ఇప్పుడు వాటిని తెరువుడి! ఏ లౌకిక పరిగణన మిమ్మును ప్రభావితము చేయకూడదు; ఏలయనగా నిత్యత్వమే పణముగా ఉన్నది. మీరు పంపబడక మునుపే పరుగెత్తియున్నారు. ఓ, ఇక ముందుకు వెళ్లకుడి! మిమ్మును మీరును మీ మాట వినువారును నశించునట్లు పట్టుదలతో కొనసాగకుడి!

మీ ప్రయాసములకు ఫలము లేదు. ఇది ఎందుకు? ప్రభువు మీతో కూడ లేకపోవుట చేతనే.

అయితే మీ స్వంత ఖర్చుతో ఈ యుద్ధము చేయగలరా? అది సాధ్యము కాదు. కాబట్టి ఆయన యెదుట మిమ్మును మీరు తగ్గించుకొనుడి. ఆయన మొదట నీ ఆత్మను సజీవపరచునట్లు, ప్రేమ ద్వారా క్రియచేయు విశ్వాసమును, అనగా దీనమైనది, సాత్వికమైనది, పవిత్రమైనది, కనికరముగలది, సత్కార్యముల యందు ఆసక్తిగలది, శ్రమలోను నిందలోను బాధలోను నీతి నిమిత్తమైన హింసలోను ఆనందించునది అయిన విశ్వాసమును నీకు ఇచ్చునట్లు ధూళిలోనుండి ఆయనకు మొఱ్ఱపెట్టుడి! అప్పుడు "మహిమగల ఆత్మ, అనగా క్రీస్తు ఆత్మ నీమీద నిలిచియుండును," దేవుడు నిన్ను పంపెనని కనబడును. అప్పుడు నీవు నిజముగా "సువార్తికుని పని చేయుదువు, నీ పరిచర్యను సంపూర్ణముగా నెరవేర్చుదువు." అప్పుడు నీ నోటిలోని దేవుని వాక్యము "బండలను పగులగొట్టు సుత్తెగా" ఉండును! అప్పుడు దేవుడు నీకు అనుగ్రహించిన పిల్లల ద్వారా నీవు ప్రభువు ప్రవక్తవని నీ ఫలములను బట్టి తెలియబడును. మరియు "అనేకులను నీతిలోనికి త్రిప్పిన" నీవు "నిత్యముగా నక్షత్రములవలె ప్రకాశించెదవు!"