మంచి దేవదూతల గురించి

మంచి దేవదూతల గురించి "వారందరు రక్షణ పొందబోవువారికి పరిచర్య చేయుటకై పంపబడిన పరిచర్య చేయు ఆత్మలు కారా?"

1. ప్రాచీన అన్యజనులలో అనేకులకు (బహుశా సంప్రదాయం ద్వారా) మంచి చెడు దూతల గురించి కొంత భావన ఉండేది. మనుష్యులకు, దేవునికి మధ్య ఉన్న ఒక ఉన్నతమైన జీవుల వర్గాన్ని గురించి వారికి కొంత ఊహ ఉండేది; వారిని గ్రీకులు సాధారణంగా డెమన్స్ (తెలిసినవారు) అనీ, రోమన్లు జీనై అనీ పిలిచేవారు.

వీరిలో కొందరు దయగలవారు, ఉపకారబుద్ధి గలవారు, మేలు చేయుటలో ఆనందించువారు అని; మరికొందరు దుష్టులు, క్రూరులు, కీడు చేయుటలో ఆనందించువారు అని వారు భావించారు. కానీ ఇరువురిని గురించిన వారి భావనలు ముడిగా, అసంపూర్ణంగా, అస్పష్టంగా ఉండేవి; అవి సత్యం యొక్క శకలాలు మాత్రమే, కొంతవరకు తమ పూర్వీకుల నుండి అందినవి, కొంతవరకు దైవప్రేరిత గ్రంథాల నుండి తీసుకొనబడినవి.

2. వీరిలో మొదటి రకానికి, అనగా దయగలవారికి చెందినది సోక్రటీసు యొక్క ప్రసిద్ధ డెమన్ అని తోస్తుంది; దీని గురించి తరువాతి యుగాలలో ఎన్నో రకాల ఊహాగానాలు చేయబడ్డాయి. "ఇది ప్రతి ఉదయం, ఆ రోజున నాకు సంభవించబోయే ఏ కీడును గురించైనా నాకు తెలియజేస్తుంది" అని ఆయన అన్నాడు. ఇటీవలి ఒక రచయిత (దేవదూత గాని ఆత్మ గాని ఉన్నాయని ఏమాత్రం నమ్మనివాడై ఉంటాడని నేను భావిస్తాను) సోక్రటీసు యొక్క డెమన్ అతని బుద్ధి మాత్రమేనని నిరూపించడానికి శ్రమిస్తూ ఒక వ్యాసం ప్రచురించాడు. కానీ ఇంత అస్పష్టమైన, ద్వంద్వార్థపు మాటలతో మాట్లాడడం సోక్రటీసు పద్ధతి కాదు. ఆయన తన బుద్ధినే ఉద్దేశించి ఉంటే, నిస్సందేహంగా అలాగే చెప్పి ఉండేవాడు. కానీ అది ఆయన భావన అయి ఉండదు; ఎందుకంటే ఆ రోజున తనకు సంభవించే ప్రతి కీడును గురించి ప్రతి ఉదయం తన బుద్ధి తనకు తెలియజేయడం అసాధ్యం. భవిష్యత్తులో జరగబోయే సంఘటనల గురించి అలా తెలియజేయడం బుద్ధి పరిధిలో లేదు. అంతేకాక ఈ విచిత్రమైన వ్యాఖ్యానం ఆయన స్వయంగా దాని నుండి రాబట్టిన నిర్ణయంతో ఏవిధంగానూ సరిపోదు. "నా డెమన్," అని ఆయన అంటాడు,

"ఈ ఉదయం ఈ రోజున నాకు సంభవించబోయే ఏ కీడును గురించీ నాకు తెలియజేయలేదు. కాబట్టి నాకు మరణశిక్ష విధించబడడాన్ని నేను ఏమాత్రం కీడుగా భావించను." నిస్సందేహంగా అది ఏదో ఒక ఆత్మరూపి; బహుశా ఈ పరిచర్య చేయు ఆత్మలలో ఒకటి.

3. సోక్రటీసుకు అనేక యుగాల ముందు జీవించిన ఒక ప్రాచీన కవి ఈ విషయమై ఇంకా నిర్దిష్టంగా మాట్లాడుతున్నాడు. హెసియడ్ నిస్సంకోచంగా ఇలా అంటాడు:

అసంఖ్యాకమైన ఆత్మజీవులు కనబడకుండా భూమిపై సంచరిస్తున్నారు.

దీని నుండే వారి అర్ధదేవతల పరాక్రమాల గురించిన అనేక కథలు పుట్టి ఉండవచ్చు:

మైనోరమ్ జెంటియమ్ (చిన్న దేవతలు). దీని నుండే వారి సాటిర్లు, ఫాన్లు, అన్ని రకాల నింఫ్‌లు—సముద్రం, భూమి రెండూ వీరితో నిండి ఉన్నాయని వారు భావించారు. కానీ ఈ విధమైన వర్ణనలన్నీ ఎంత వ్యర్థమైనవి, చిన్నపిల్లల వంటివి, తృప్తినివ్వనివి!

17 [1872 ముద్రణ నుండి పాఠం] మంచి దేవదూతల గురించి వారు ఇచ్చే వర్ణనలు! విరిగిన, అనిశ్చితమైన సంప్రదాయంపై ఆధారపడిన వర్ణనలు అలా ఉండక తప్పదు.

4. ఈ లోపాన్ని పూరించగలిగేది దైవప్రత్యక్షత మాత్రమే. మన కన్నులు చూడని, మన చెవులు వినని వారిని గురించి—మంచి చెడు దూతలిరువురిని గురించి—ఇదొక్కటే స్పష్టమైన, హేతుబద్ధమైన, పొందికైన వివరణ ఇస్తుంది. ప్రస్తుతం నేను మొదటి వర్గమును గురించి మాత్రమే మాట్లాడదలచాను; వారి గురించి ఈ మాటలలో సంపూర్ణమైన, అయినా సంక్షిప్తమైన వివరణ మనకు ఉంది: "వారందరు రక్షణ స్వతంత్రించుకొనబోవువారికి పరిచర్య చేయుటకై పంపబడిన పరిచర్య చేయు ఆత్మలు కారా?"

I. 1. అపొస్తలుని పద్ధతి ప్రకారం ఈ ప్రశ్న బలమైన ధృవీకరణతో సమానం. దీని నుండి మొదటగా మనం నేర్చుకొనేదేమంటే, వారి సారాన్ని లేదా స్వభావాన్ని గురించి చూస్తే, వారందరు ఆత్మలు; భౌతిక జీవులు కారు; మనవలె మాంసరక్తాలతో బరువెక్కినవారు కారు; వారికి శరీరాలు ఉంటే, అవి మనవలె స్థూలమైనవి, భూసంబంధమైనవి కావు, సూక్ష్మమైన పదార్థంతో కూడినవి, ఈ క్రింది భూతములలో మరి దేనికన్నా అగ్నిజ్వాలను ఎక్కువగా పోలినవి. కీర్తనకారుని ఈ మాటలలో ఇలాంటిదే సూచించబడలేదా: "ఆయన తన దూతలను ఆత్మలుగాను తన పరిచారకులను అగ్నిజ్వాలలుగాను చేయువాడు" (కీర్తన 104:4)? ఆత్మలుగా ఆయన వారికి వివేచనను, చిత్తమును లేదా భావావేశములను,

(ఇవి నిజానికి ఒకటే; ఎందుకంటే భావావేశములు చిత్తము వివిధ విధాల ప్రకటితమవడమే,) స్వేచ్ఛను అనుగ్రహించాడు. ఈ వివేచన, చిత్తము, స్వేచ్ఛ అనునవి ఆత్మకు సారభూతమైనవి, లేదా ఆత్మ సారమే కాదా?

2. కానీ ఒక దేవదూత యొక్క వివేచన ఎటువంటిదో మనుష్యకుమారులలో ఎవరు గ్రహించగలరు? వారి దృష్టి ఎంత దూరం వ్యాపిస్తుందో ఎవరు గ్రహించగలరు? ఇది మనుష్యులలోని దృష్టికి సాదృశ్యమైనది, కానీ అదే కాదు; అయితే మానవ భాష యొక్క దీనత్వం వలన మనం ఇలా మాట్లాడవలసి వస్తోంది.

బహుశా భూమి యొక్క ఒక అర్ధగోళం మీద మాత్రమే కాదు; ఈ భూమి పొడవుకు పదిరెట్లు, లేదా సౌరమండలమంతటి వరకు కూడా కాదు; సృష్టి యొక్క సమస్త విస్తీర్ణాన్నీ ఒకే దృష్టిలో చూడగలిగేంత దూరం వరకు! వారి గ్రహణశక్తిలో ఏ లోపాన్నీ, వారి వివేచనలో ఏ పొరపాటునూ మనం ఊహించలేము. కానీ వారు తమ వివేచనను ఏ విధంగా ఉపయోగిస్తారు? మనం తర్కమని పిలిచే ఆ నెమ్మదైన పద్ధతిలో వారు ఒక సత్యం నుండి మరొక సత్యానికి పాకుతూ వెళ్తారని మనం ఏమాత్రం ఊహించకూడదు. నిస్సందేహంగా తమ వివేచన ముందు ఉంచబడిన ఏ సత్యాన్నైనా వారు ఒక్క చూపులోనే చూస్తారు; మర్త్యులమైన మనం అత్యంత స్వయంసిద్ధమైన సూత్రాన్ని చూచేటంత నిశ్చయతతోను స్పష్టతతోను చూస్తారు. అలాంటప్పుడు వారి జ్ఞాన విస్తృతిని ఎవరు ఊహించగలరు? దేవుని స్వభావమును, లక్షణములను, సృష్టి లేదా ప్రావిడెన్స్ సంబంధమైన ఆయన కార్యములను మాత్రమే కాదు; మనుష్యుల పరిస్థితులను, క్రియలను, మాటలను, స్వభావములను, అవును వారి తలంపులను కూడా వారు ఎరుగుదురు. ఎందుకంటే "దేవుడు" మాత్రమే "మనుష్యులందరి హృదయములను ఎరుగును" ("ఆయనకు తన కార్యములన్నియు" తెలియును), వారు పొందే మార్పులను కూడా

"లోకారంభము నుండి" ఎరుగును; అయినా ఆయన దూతలు తాము ప్రత్యక్షంగా పరిచర్య చేసేవారి హృదయములను ఎరుగుదురనడంలో మనకు సందేహం లేదు. ఏదో ఒక సమయంలో మన హృదయములలో ఉన్న తలంపులను వారు ఎరుగుదురనడంలో ఇంకా తక్కువ సందేహం. అవి పుట్టగానే వారు వాటిని చూడకుండా ఏమి అడ్డగించగలదు? మాంసరక్తాల ఆ పలుచని తెర కాదు. ఇవి ఒక ఆత్మ యొక్క చూపును అడ్డగించగలవా? లేదు,

మంచి దేవదూతల గురించి గోడల లోపల గోడలు దాని మార్గాన్ని ఇక అడ్డగించవు, ద్రవరూప వాయువు యొక్క అడ్డులేని ఆకాశమంత మాత్రమే.

కాబట్టి, మనం ఒక మనిషి ముఖంలో అతని తలంపులను చదవడం కంటే ఎంతో సులభంగా, ఎంతో పరిపూర్ణంగా, ఈ వివేకవంతులైన జీవులు మన హృదయాలలో అవి పుట్టగానే మన తలంపులను చదువుతారు; ఎందుకంటే మనం శరీరాన్ని చూడడం కంటే స్పష్టంగా వారు తమ సజాతీయమైన ఆత్మను చూస్తారు. దీనిని ముందుగా గమనించని ఎవరికైనా ఇది వింతగా తోస్తే, అతడు ఇది మాత్రం ఆలోచించాలి: నా ఆత్మ శరీరం వెలుపల ఉన్నట్లయితే, నేను ఏ మాటలూ పలకకపోయినా (ఆత్మల లోకంలో మాటలు ఉపయోగించబడేటట్లయితే) ఒక దేవదూత నా తలంపులను చూడలేడా? మరి నేను శరీరంలో ఉన్న ఇప్పుడు కూడా ఆ పరిచర్య చేయు ఆత్మ వాటిని అంతే చక్కగా చూడలేదా? కాబట్టి, దేవదూతలు తాము పరిచర్య చేసే వారి మాటలను క్రియలను మాత్రమే కాక, వారి తలంపులను కూడా ఎరుగుదురనేది (బహుశా సాధారణంగా గమనించబడకపోయినా) నిస్సందేహమైన సత్యమని తోస్తుంది. నిజానికి ఈ జ్ఞానం లేకపోతే, వారి పరిచర్యలోని అనేక భాగాలను నెరవేర్చడానికి వారు తగినంత అర్హులై ఉండరు.

3. మరి వారు తమ ఆశ్చర్యకరమైన శక్తులను ఉపయోగించడం వలన, ఆరువేల సంవత్సరాలకు పైగా కాలంలో, తమకు మొదట అనుగ్రహించబడిన దానికి మించి ఎంతటి ఊహాతీతమైన జ్ఞానాన్ని సంపాదించి ఉంటారు! (వారు ఇంతకాలంగా ఉనికిలో ఉన్నారని మనకు నిశ్చయముగా తెలుసు; ఎందుకంటే "భూమి పునాదులు వేయబడినప్పుడు" వారు "కలిసి పాడిరి.") ఇంత సుదీర్ఘ కాలంలో, వరుస తరాల మనుష్యుల హృదయాలను, మార్గాలను పరిశీలించడం ద్వారా మాత్రమే కాక, దేవుని కార్యములను—ఆయన సృష్టి కార్యములను, ప్రావిడెన్స్ కార్యములను, కృపా కార్యములను—గమనించడం ద్వారా, అన్నిటికంటే ముఖ్యంగా "పరలోకమందున్న తమ తండ్రి ముఖమును నిత్యము చూచుచుండుట" ద్వారా వారి జ్ఞానం ఎంతగా వృద్ధి చెంది ఉంటుంది!

4. జ్ఞానమే కాదు, పరిశుద్ధత యొక్క ఎంత ప్రమాణాన్ని వారు ఈ తరగని సముద్రం నుండి పొందారు!

అపారమైన, అగాధమైన అగాధం, అడుగు గాని ఒడ్డు గాని లేనిది!

అందుచేతనే వారు విశేషంగా పరిశుద్ధ దూతలు అని పిలువబడుట లేదా? ఆయన కుడిపార్శ్వమందున్న ఆ నదుల నుండి వారు ఎంతటి మంచితనాన్ని, ఎంతటి మానవప్రేమను, మనుష్యులపై ఎంతటి ప్రేమను గ్రహించారు!

మన రక్షకుడైన దేవునిది తప్ప మరి దేనిచేతనూ మించబడదని మనం భావించగలిగేటంతటిది. ఇంకా వారు ఈ "జీవజల ఊట" నుండి మరింత ప్రేమను త్రాగుతూనే ఉన్నారు.

5. దేవుని దూతల జ్ఞానము, వివేకము ఇటువంటివని ఆయన స్వంత వాక్కుల నుండి మనం నేర్చుకుంటాము. వారి పరిశుద్ధత, మంచితనము కూడా ఇటువంటివే. వారి బలం ఎంత ఆశ్చర్యకరమైనది! పడిపోయిన దూత కూడా ఒక ప్రేరేపిత రచయితచేత "ఆకాశ సంబంధమైన అధికారమునకు అధిపతి" అని పిలువబడెను. "ఇంటి నాలుగు మూలలను కొట్టిన" సుడిగాలిని అకస్మాత్తుగా లేపి, యోబు పిల్లలందరినీ ఒకేసారి నాశనం చేయడం ద్వారా అతడు ఈ శక్తికి ఎంత భయంకరమైన రుజువు ఇచ్చాడు! (యోబు 1.) ఇది అతని పనియేనని "అతని ప్రాణమును కాపాడుము" అనే ఆజ్ఞ నుండి మనం సులభంగా తెలుసుకోవచ్చు. కానీ ఆ "యెహోవా దూత" ఒక చెడ్డ దూత అయి ఉంటాడని (ఇది ఏమాత్రం అసంభవం కాదు) మనం భావిస్తే, అతడు ఒక్క రాత్రిలో, బహుశా ఒక్క గంటలో, అవసరమైతే ఒక్క క్షణంలో, లక్షా ఎనభై ఐదు వేల మంది అష్షూరీయులను మరణంతో కొట్టినప్పుడు, ఇంతకంటే ఎంతో భయంకరమైన తన బలానికి రుజువు ఇచ్చాడు. అయినా "మనుష్యులలోను జంతువులలోను ఐగుప్తు దేశంలోని ప్రతి తొలిచూలును" ఒక్క గంటలో హతముచేసిన ఆ దూత (అతడు వెలుగు దూతయా, చీకటి దూతయా అనేది లేఖన భాగం నిర్ణయించదు) ప్రయోగించిన బలం దీని కంటే చాలా ఎక్కువైనదై ఉండాలి. ఎందుకంటే ఐగుప్తు దేశ విస్తీర్ణాన్ని, దాని అపారమైన జనసంఖ్యను, వారి ఇళ్లలో పోషించబడుతూ ఫలవంతమైన పొలాలలో మేస్తున్న లెక్కలేనన్ని పశువులను పరిగణిస్తే, ఆ రాత్రి చంపబడిన మనుష్యులు, జంతువులు అనేక లక్షలు అయి ఉండాలి! ఇది ఒక చెడ్డ దూత అని భావిస్తే, ఒక మంచి దూత అతనికంటే సమానంగా, అవును అతనికంటే ఎక్కువ బలవంతుడై ఉండాలి కదా? ఎందుకంటే నాశనమైపోయిన ప్రధానదూత కంటే కూడా ఏ మంచి దూతకైనా ఎక్కువ శక్తి ఉండి తీరాలి. మరి "ఆకాశపు నాలుగు గాలులను పట్టి ఉంచుటకు" నియమించబడిన ప్రకటన గ్రంథంలోని "నలుగురు దూతలకు" ఎంతటి శక్తి ఉండాలి! కాబట్టి, దేవుడు అనుమతించిన పక్షంలో వెలుగు దూతలలో ఎవరైనా భూమిని, గ్రహాలన్నిటినీ వాటి కక్ష్యల నుండి పెకలించగలరని, అవును ఈ భూతములన్నిటితో ఆయుధధారుడై ప్రకృతి యొక్క సమస్త నిర్మాణాన్ని చూర్ణం చేయగలరని ఊహించడంలో అతిశయోక్తి లేదు. నిజానికి దేవుని ఈ తొలిచూలు పిల్లల బలానికి ఏ హద్దులు పెట్టాలో మనకు తెలియదు.

6. తమ మహా సృష్టికర్త తప్ప మరెవరూ సర్వవ్యాపి కాకపోయినా; "నేను ఆకాశమును భూమిని నింపుట లేదా?" అని ఆయన తప్ప మరెవరూ అడుగలేకపోయినా, నిస్సందేహంగా ఆయన సృష్టించబడిన ఆత్మలకు (అపరిమితం కాకపోయినా) ఒక అపారమైన కార్యక్షేత్రాన్ని అనుగ్రహించాడు. "పారసీక రాజ్యపు అధిపతి,"

(దానియేలు 10:13లో చెప్పబడినవాడు,) బహుశా ఒక చెడ్డ దూత అయినా, ఆ విశాల సామ్రాజ్యమంత విస్తృతమైన జ్ఞాన శక్తుల కార్యక్షేత్రాన్ని కలిగి ఉన్నట్లు తోస్తుంది; అతడు ఇరువది ఒక్క దినములు ఎదిరించిన మంచి దూతకు అదే, లేదా అంతకంటే ఎక్కువ క్షేత్రాన్ని మనం న్యాయంగా ఆపాదించవచ్చు.

7. దేవుని దూతలకు ముఖ్యంగా మానవ శరీరం మీద గొప్ప శక్తి ఉంది; నొప్పిని, వ్యాధులను కలిగించడానికి లేదా తొలగించడానికి, చంపడానికి లేదా స్వస్థపరచడానికి శక్తి ఉంది. మనం దేనితో నిర్మించబడ్డామో వారు చక్కగా ఎరుగుదురు; ఈ విచిత్ర యంత్రం యొక్క స్ప్రింగులన్నిటినీ వారు ఎరుగుదురు, నిస్సందేహంగా దేవుని అనుమతితో వాటిలో దేనినైనా తాకి దాని చలనాన్ని ఆపగలరు లేక తిరిగి నెలకొల్పగలరు. ఒక చెడ్డ దూతలో కూడా ఈ శక్తికి యోబు విషయంలో స్పష్టమైన ఉదాహరణ ఉంది; అతడు యోబును "నడినెత్తి నుండి అరికాలి వరకు" ఒళ్లంతా "బాధకరమైన పుండ్లతో కొట్టెను." దేవుడు అతని ప్రాణాన్ని కాపాడకపోయి ఉంటే, ఆ క్షణంలోనే నిస్సందేహంగా అతడు యోబును చంపి ఉండేవాడు. మరొకవైపు, దూతలకు స్వస్థపరచే శక్తి ఉందని చెప్పడానికి దానియేలు విషయంలో గొప్ప ఉదాహరణ ఉంది. ప్రవక్త ఇలా అన్నాడు: "నాలో బలము నిలువలేదు, నాలో ఊపిరి కూడా లేదు." "అప్పుడు ఒకడు వచ్చి నన్ను ముట్టి—నీకు సమాధానమగును గాక; బలము తెచ్చుకొనుము, బలము తెచ్చుకొనుము అని చెప్పెను. అతడు నాతో మాటలాడినప్పుడు నేను బలము పొందితిని." (దానియేలు 10:17.) మరొకవైపు, పైనుండి ఆజ్ఞ పొందినప్పుడు, వారు మానవ జీవితానికి ముగింపు పలుకలేరా?

బాలుని మరణం గురించి డాక్టర్ పార్నెల్ ఆ దూత సన్యాసితో అన్నట్లుగా భావించిన దానిలో అసంభవమైనదేమీ లేదు: — నీ కోసం తప్ప అందరికీ అతడు మూర్ఛలతో వెళ్లిపోతున్నట్లు కనబడ్డాడు:

ఆ దెబ్బ తగిలించడం నా పరిచర్యే.

మంచి దేవదూతల గురించి ఈ గొప్ప సత్యం నుండే, ఆత్మలను శరీరాల నుండి విడిపించడానికి ఐరిస్ ఆకాశం నుండి పంపబడేదనే తమ ఊహను అన్యజనుల కవులు బహుశా పొందారు. బహుశా దేవుని పిల్లలలో అనేకుల ఆకస్మిక మరణం ఒక దూత యొక్క పరిచర్య వలన కావచ్చు.

II. దేవుని దూతలు తమ ఉన్నతమైన పదవికి ఇంత పరిపూర్ణంగా అర్హులై ఉన్నారు. ఇక వారు తమ పదవిని ఎలా నెరవేరుస్తారో విచారించవలసి ఉంది. రక్షణ స్వతంత్రించుకొనబోవు వారికి వారు ఎలా పరిచర్య చేస్తారు?

1. తమ మొండి పశ్చాత్తాపరాహిత్యం వలన, అవిశ్వాసం వలన రాజ్యానికి తమను తాము హక్కుదారులుగా కాకుండా చేసుకొనేవారికి వారు ఏమాత్రం పరిచర్య చేయరని నేను చెప్పను. ఈ లోకం కనికర లోకం; దుష్టులకు, కృతజ్ఞత లేనివారికి కూడా దేవుడు ఇందులో అనేక కనికరములను కురిపిస్తాడు. వీటిలో అనేకం, ముఖ్యంగా వారికి దేవుని గురించి ఏదైనా తలంపు ఉన్నంత కాలం, లేదా దేవుని భయం వారి కన్నుల ముందు ఉన్నంత కాలం, దూతల పరిచర్య ద్వారా కూడా వారికి చేరుతాయని తోస్తుంది. కానీ రక్షణ స్వతంత్రించుకొనబోవు వారికి—ఇప్పుడు "విశ్వాసమువలన రక్షింపబడిన" వారికి, లేదా కనీసం యథార్థంగా దేవుని వెదకుతున్న వారికి—పరిచర్య చేయడమే వారికి ఇష్టమైన పని, వారి విశేషమైన పదవి.

2. మన ఆత్మలకు పరిచర్య చేయడమే వారి మొదటి శ్రద్ధ కాదా? కానీ ఇది గమనింపబడేటట్లు—వారి కార్యాన్ని మన స్వంత మనస్సుల కార్యాల నుండి మనం స్పష్టంగా వేరుచేసి గుర్తించగలిగేటట్లు—జరుగుతుందని మనం ఆశించకూడదు. వారు కనబడే రూపంలో ప్రత్యక్షమవుతారని ఆశించడానికి ఎంత కారణం లేదో, దీనిని ఆశించడానికీ అంతే కారణం లేదు. ఇది లేకుండానే, వారు వేయి విధాలుగా మన వివేచనకు చేరగలరు. సత్యాన్వేషణలో వారు మనకు సహాయపడవచ్చు, అనేక సందేహాలను, కష్టాలను తొలగించవచ్చు, ముందు చీకటిగా, మసకగా ఉన్నదానిపై వెలుగు ప్రసరింపజేయవచ్చు, భక్తికి అనుగుణమైన సత్యంలో మనలను స్థిరపరచవచ్చు. మారువేషంలో ఉన్న కీడును గురించి మనలను హెచ్చరించవచ్చు; మంచిని స్పష్టమైన, బలమైన వెలుగులో ఉంచవచ్చు. మంచిని స్వీకరించి చెడు నుండి పారిపోవడానికి వారు మన చిత్తాన్ని మృదువుగా కదిలించవచ్చు. అనేక సమయాల్లో మన మందమైన భావావేశాలను ప్రేరేపించవచ్చు, మన పరిశుద్ధమైన నిరీక్షణను లేదా పుత్రసహజమైన భయాన్ని వృద్ధిపరచవచ్చు, మొదట మనలను ప్రేమించిన ఆయనను మరింత ఉత్సాహంగా ప్రేమించడానికి మనకు సహాయపడవచ్చు. అవును, భక్తిపరుడైన బిషప్ కెన్ మన నోటిలో ఉంచిన ఆ ప్రార్థన అంతటికీ జవాబుగా వారు దేవునిచే పంపబడవచ్చు: —

నేను నిద్రించుచుండగా, నీ దూతలు నా పడక చుట్టూ కావలి ఉండుదురు గాక; వారి దూతల ప్రేమను నాలో నింపుదురు గాక, ప్రతి కీడు మార్గాన్ని అడ్డగింతురు గాక!

వారు పరలోక ఆనందాలను వివరింతురు గాక, తలంపు తలంపుతో నాతో సంభాషింతురు గాక!

అయితే మనం శరీరంలో నివసించే వరకు దీనిని ఏ విధంగా చేస్తారో మనం వివరించలేము.

3. మన శరీరాల విషయంలో కూడా, మనకిప్పుడు అర్థం కాని వేయి విధాలుగా వారు మనకు పరిచర్య చేయకూడదా? మనకు తెలియని అనేక ప్రమాదాలలో పడకుండా వారు మనలను ఆపవచ్చు; మనకు విడుదల ఎక్కడ నుండి వస్తున్నదో తెలియకపోయినా, మరెన్నో ప్రమాదాల నుండి మనలను విడిపించవచ్చు. ఆకస్మికమైన, ప్రమాదకరమైన పతనాలలో మనం ఎన్నో సార్లు వింతగా, వివరించలేనివిధంగా కాపాడబడ్డాము! ఆ రక్షణను మనం యాదృచ్ఛికానికి, లేక మన స్వంత జ్ఞానబలాలకు ఆపాదించకపోతే అది మంచిదే. అలా కాదు: దేవుడే తన దూతలకు మన విషయమై ఆజ్ఞాపించాడు, వారు తమ చేతులమీద మనలను ఎత్తిపట్టుకొన్నారు. నిజానికి లోకసంబంధులు అటువంటి విడుదలలను ఎల్లప్పుడూ

మంచి దేవదూతల గురించి ప్రమాదానికి లేక ద్వితీయ కారణాలకు ఆపాదిస్తారు. సింహాల గుహలో దానియేలు కాపాడబడడాన్ని వారిలో కొందరు బహుశా వీటికే ఆపాదించి ఉండవచ్చు. కానీ అతడే దానిని నిజమైన కారణానికి ఆపాదించాడు: "నా దేవుడు తన దూతను పంపి సింహముల నోళ్లను మూయించెను." (దానియేలు 6:22.)

4. నయం కాదని భావించబడిన ఒక తీవ్ర వ్యాధి సంపూర్ణంగా, అకస్మాత్తుగా తొలగిపోయినప్పుడు, ఇది ఒక దూత పరిచర్య వలన జరిగిందనడం ఏమాత్రం అసంభవం కాదు. బహుశా అదే కారణం వలన, రోగికి గాని అతని దగ్గర ఉన్న ఎవరికైనా గాని ఒక ఔషధం వివరించలేని రీతిలో సూచించబడి, దానితో అతడు పూర్తిగా స్వస్థత పొందుతాడు.

సాధారణంగా దైవస్వప్నాలు అని పిలువబడేవి తరచుగా దూతలకు ఆపాదించబడవచ్చని తోస్తుంది.

ఉద్రేకవాదిగా భావించబడే అవకాశం ఏమాత్రం లేని ఒకరు చెప్పిన ఇటువంటి ఒక గొప్ప ఉదాహరణ మనకు ఉంది; ఎందుకంటే అతడు ఒక అన్యజనుడు, తత్వవేత్త, చక్రవర్తి: నేను చెప్పేది మార్కస్ ఆంటోనినస్ గురించి.

"తన ధ్యానములు అనే గ్రంథంలో, తాను కజేతాలో ఉన్నప్పుడు, తన వైద్యులెవరూ నయం చేయలేకపోయిన రక్తవిరేచనాలను సంపూర్ణంగా నయం చేసినదానిని స్వప్నంలో తనకు బయలుపరచినందుకు అతడు గంభీరంగా దేవునికి కృతజ్ఞతలు చెల్లిస్తున్నాడు." దేవుడు ఈ సూచనను ఒక దూత పరిచర్య ద్వారా ఆయనకు ఇచ్చాడని మనం ఎందుకు భావించకూడదు?

6. దేవుడు తన దూతల పరిచర్య ద్వారా దుష్టుల నుండి మనలను ఎన్ని సార్లు విడిపిస్తాడు! వారి ఆగ్రహం, ద్వేషం, లేక కపటం మనకు వ్యతిరేకంగా పన్నినదంతటినీ ఆయన తలక్రిందులు చేస్తాడు. వీరు వారి పడక చుట్టూ, వారి మార్గం చుట్టూ ఉన్నారు, వారి చీకటి పన్నాగాలన్నిటినీ ఎరుగుదురు; వాటిలో అనేకాన్ని మనం ఊహించని మార్గాలతో నిస్సందేహంగా వారు వ్యర్థం చేశారు. కొన్నిసార్లు వారికి ప్రియమైన పథకాలను ఆరంభంలోనే వాడిపోజేస్తారు; కొన్నిసార్లు అవి అమలుకు సిద్ధమైన సమయంలోనే.

ఇది వారు మనకు తెలియని వేయి మార్గాలతో చేయగలరు. వారి ధైర్యాన్ని లేదా బలాన్ని దోచుకొనడం ద్వారా, వారి నడుములలో బలహీనత పుట్టించడం ద్వారా, లేక వారి జ్ఞానాన్ని మూర్ఖత్వంగా మార్చడం ద్వారా వారిని మధ్యదారిలోనే ఆపగలరు. కొన్నిసార్లు చీకటిలో దాగిన సంగతులను వెలుగులోకి తెచ్చి, మన పాదాల కోసం పన్నిన ఉచ్చులను మనకు చూపుతారు. ఈ విధాలుగాను, ఇంకా అనేక ఇతర విధాలుగాను, వారు భక్తిహీనుల ఉచ్చులను ముక్కముక్కలుగా నరికివేస్తారు.

7. వారి పరిచర్యలోని మరొక గొప్ప భాగం చెడ్డ దూతలను ఎదిరించడం; వీరు ఎవరిని మ్రింగవచ్చునా అని గర్జించు సింహములవలె మాత్రమే కాక, అంతకంటే ప్రమాదకరంగా, ఎవరిని మోసపుచ్చవచ్చునా అని వెదకుతూ వెలుగు దూతల వలె నిరంతరం తిరుగుతూ ఉన్నారు. వీరి సంఖ్య ఎంత గొప్పది! సంఖ్యలో వీరు ఆకాశ నక్షత్రాల వలె కారా? వీరి కపటం ఎంత గొప్పది! ఆరువేల సంవత్సరాలకు పైగా అనుభవంతో పరిపక్వమైనది. వీరి బలం ఎంత గొప్పది! దేవుని దూతల బలానికి మాత్రమే తక్కువైనది. మనుష్యకుమారులలో అత్యంత బలవంతులు వారి ఎదుట మిడతల వంటివారు మాత్రమే. వారు అదృశ్యులు అనే ఒక్క పరిస్థితి వలననే వారికి మనపై ఎంత ప్రయోజనం ఉంది! వారి బలాన్ని తిప్పికొట్టడానికి మనకు శక్తి లేనట్లే, దానిని తప్పించుకొనడానికి మనకు నైపుణ్యం లేదు. కానీ దయగల ప్రభువు మనలను మన శత్రువుల ఇష్టానికి అప్పగించలేదు: "ఆయన కన్నులు," అనగా ఆయన పరిశుద్ధ దూతలు, "భూమియందంతట సంచరించుచున్నవి." మన కన్నులు తెరవబడినట్లయితే, "మనకు విరోధులుగా ఉన్నవారి కంటె మనతో కూడా ఉన్నవారే అధికులు" అని మనం చూస్తాము. మనం చూస్తాము,

ఒక రక్షణ దళం తోడుగా ఉంది, అదృశ్య స్నేహితుల పరిచర్య చేయు సైన్యం.

మంచి దేవదూతల గురించి వారు ఆత్మలో గాని శరీరంలో గాని మనపై దాడి చేసినప్పుడెల్లా, కనీసం సమానమైన బలం, సమానమైన జ్ఞానం, సమానమైన జాగరూకత గల వీరు మనలను కాపాడడానికి సమర్థులు, సిద్ధమనస్కులు, సన్నద్ధులు. దూతల సైన్యాలు, దూతల దేవుడు మన పక్షాన ఉన్నంత కాలం మనకు ఎవరు హాని చేయగలరు?

8. మనం ఒక సాధారణ పరిశీలన చేయవచ్చు: దేవుడు మనుష్యుల ద్వారా మనుష్యులకు ఏ సహాయం అందిస్తాడో, అదే సహాయాన్ని, తరచుగా అంతకంటే ఉన్నత స్థాయిలో, దూతల ద్వారా వారికి అందిస్తాడు. మనం చీకటిలో ఉన్నప్పుడు వెలుగును, దుఃఖంలో ఉన్నప్పుడు సంతోషాన్ని, ప్రమాదంలో ఉన్నప్పుడు విడుదలను, రోగంలో లేక నొప్పిలో ఉన్నప్పుడు ఉపశమనాన్ని, ఆరోగ్యాన్ని ఆయన మనుష్యుల ద్వారా అందిస్తాడా? ఆయన తరచుగా అవే ఆశీర్వాదాలను దూతల పరిచర్య ద్వారా అందిస్తాడనడంలో సందేహం లేదు: అంత స్పష్టంగా అనిపించకపోయినా, పూర్తిగా సమర్థవంతంగా; సందేశహరులు కనబడకపోయినా. మన శత్రువుల హింస నుండి, కపటం నుండి మనుష్యుల ద్వారా ఆయన తరచుగా మనలను విడిపిస్తాడా? అనేక సార్లు ఆయన అదే విడుదలను ఆ అదృశ్య సేవకుల ద్వారా కలుగజేస్తాడు. వీరు మానవ సింహాల నోళ్లను మూయిస్తారు, తద్వారా అవి మనకు హాని చేయలేవు. తరచుగా వారు మన మానవ స్నేహితులతో కలిసి పనిచేస్తారు (వారికి గాని మనకు గాని ఇది తెలియకపోయినా), వారికి జ్ఞానాన్ని, ధైర్యాన్ని లేదా బలాన్ని ఇస్తారు; అవి లేకుండా మన కోసం వారి శ్రమ అంతా విఫలమయ్యేది. ఈ విధంగా, లెక్కలేనన్ని సందర్భాలలో వారు రక్షణ స్వతంత్రించుకొనబోవు వారికి రహస్యంగా పరిచర్య చేస్తారు; మనమైతే మనుష్యుల స్వరాలను మాత్రమే వింటాము, మన చుట్టూ మనుష్యులను తప్ప మరెవరినీ చూడము.

9. అయితే "భూమిమీద జరిగే సహాయమును దేవుడే చేయును" అని లేఖనం బోధించడం లేదా? నిస్సందేహంగా ఆయన చేస్తాడు. తన స్వంత ప్రత్యక్ష శక్తి చేత దానిని చేయగలడు. పరలోకంలో గాని భూమిపై గాని ఆయనకు ఏ సాధనాలూ ఉపయోగించవలసిన అవసరం లేదు. తన చిత్తము యొక్క సమస్త సంకల్పాన్ని నెరవేర్చడానికి ఆయనకు దూతలు గాని మనుష్యులు గాని అవసరం లేదు. అయితే ఆ విధంగా పని చేయడం ఆయన ఇష్టం కాదు.

ఆయన ఎప్పుడూ అలా చేయలేదు; ఇకముందు కూడా చేయడని మనం న్యాయంగా భావించవచ్చు. తనకు ఇష్టమైన సాధనాల ద్వారా ఆయన ఎల్లప్పుడూ పని చేశాడు; అయినా పనిని చేసేది దేవుడే. కాబట్టి దూతల ద్వారా గాని మనుష్యుల ద్వారా గాని మనకు కలిగే ఏ సహాయమైనా, ఆయన తన సర్వశక్తిగల హస్తాన్ని చాపి, ఏ సాధనాలూ లేకుండా పని చేసినట్లే దేవుని కార్యమే. కానీ లోకారంభము నుండి ఆయన వాటిని ఉపయోగించాడు: అన్ని యుగాలలో మనుష్యుల, దూతల పరిచర్యను ఆయన ఉపయోగించాడు. దీని ద్వారా ముఖ్యంగా "సంఘములో దేవుని నానావిధమైన జ్ఞానము" కనబడుతుంది. ఈ మధ్యకాలంలో ఆయన ఏ సాధనాలూ ఉపయోగించకపోయినట్లే అదే మహిమ ఆయనకు చెందుతుంది.

10. దేవుడు మనుష్యులకు తానే ప్రత్యక్షంగా సహాయం చేయకుండా, మనుష్యుల ద్వారా సహాయం చేయడానికి ఇష్టపడడంలోని ముఖ్య కారణం, ఈ పరస్పర మేలుల ద్వారా మనలను ఒకరికొకరు ప్రియులుగా చేయడం, తద్వారా కాలంలోను నిత్యత్వంలోను మన సంతోషాన్ని వృద్ధిపరచడమేనని నిస్సందేహంగా చెప్పవచ్చు. దేవుడు తన దూతలకు మన విషయమై ఆజ్ఞాపించడం కూడా అదే కారణం చేత కాదా? అనగా, ఆయన మనలను, వారిని ఒకరికొకరు ప్రియులుగా చేయాలని; వారి పట్ల మన ప్రేమ, కృతజ్ఞత వృద్ధి చెందడం ద్వారా, మన తండ్రి రాజ్యంలో మనం కలిసినప్పుడు తగినంతగా సంతోషం వృద్ధి చెందాలని. ఈలోగా మనం వారిని ఆరాధించకూడదు (ఆరాధన మన ఉమ్మడి సృష్టికర్తకు మాత్రమే చెందును), అయినా "వారి పనిని బట్టి ప్రేమతో వారిని మిక్కిలిగా ఘనపరచవచ్చు." సమస్త పరిశుద్ధతలోను మనం వారిని అనుకరించవచ్చు; మన ప్రభువే మనకు నేర్పిన ప్రార్థనకు అనుగుణంగా మన జీవితాలను మలుచుకొని, దూతలు పరలోకంలో ఆయన చిత్తాన్ని నెరవేర్చునట్లు మనం భూమిపై ఆయన చిత్తాన్ని నెరవేర్చడానికి శ్రమిస్తూ.

మంచి దేవదూతల గురించి మన సంఘములోని ఈ అద్భుతమైన ప్రార్థనతో కంటే ఈ ప్రసంగాన్ని మరింత చక్కగా ముగించలేను:

— "ఓ నిత్యుడవైన దేవా, దూతల యొక్క మనుష్యుల యొక్క సేవలను అద్భుతమైన రీతిలో నియమించి స్థాపించినవాడా; నీ పరిశుద్ధ దూతలు పరలోకమందు ఎల్లప్పుడు నీకు సేవ చేయునట్లు, నీ నియామకము చొప్పున వారు భూమిపై మాకు సహాయపడి మమ్ములను కాపాడునట్లు, మా ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు ద్వారా అనుగ్రహించుము."