లౌకిక మూర్ఖత్వము

లౌకిక మూర్ఖత్వము "అయితే దేవుడు వానితో – ఓ వెర్రివాడా!"

అయితే ఈ మూర్ఖులలో ఒకడు సాధారణంగా తన దృష్టిలో "హేతువు చెప్పగలిగిన ఏడుగురు మనుష్యుల కంటె" జ్ఞానవంతుడు. క్రీస్తులో ఉన్న మనస్సు గల క్రైస్తవుడు ఎవరినైనా తిరస్కరించడం సాధ్యమైతే, "జనులమనమే, మనతోనే జ్ఞానము అంతరించును" అని భావించేవారిని అతడు హృదయపూర్వకంగా తిరస్కరించి ఉండేవాడు. ఇలాంటివాడొకడిని మూలవాక్యానికి ముందున్న వచనాలలో సజీవ చిత్రంగా చూడవచ్చు. మన ధన్యుడైన ప్రభువు ఇలా అన్నాడు: "ఒక ధనవంతుని భూమి సమృద్ధిగా పండెను." (లూకా 12:16.) "అప్పుడు వాడు – నేనేమి చేతును? నా పంట సమకూర్చుకొనుటకు నాకు స్థలము లేదే అని తనలో తాననుకొని – నేనీలాగు చేతును; నా కొట్లు పడగొట్టి, వాటికంటె గొప్పవాటిని కట్టించి, అక్కడ నా ధాన్యమంతటిని, నా సంపదను సమకూర్చుకొందును. అప్పుడు – ప్రాణమా, అనేక సంవత్సరములకు విస్తారమైన సంపద నీకు నిలువచేయబడియున్నది; సుఖపడుము, తినుము, త్రాగుము, సంతోషించుమని నా ప్రాణముతో చెప్పుదునను కొనెను. అయితే దేవుడు వానితో – ఓ వెర్రివాడా!" దేవుని సహాయముతో నేను ప్రతిపాదించేది,

I. ఈ కొద్ది బరువైన మాటలను విప్పి వివరించుట; II. వాటిని మీ మనస్సాక్షికి అన్వయించుట.

I. 1. వాటిని విప్పి వివరించుట. కొంచెం ముందు, తన వారసత్వాన్ని పంచుకోవడం గురించి తనతో మాట్లాడినవానికి మన ప్రభువు గంభీరమైన హెచ్చరిక ఇచ్చాడు. "లోభమునుగూర్చి జాగ్రత్తపడుడి; ఒకని జీవము," అనగా దాని సంతోషము, "అతని సంపదల సమృద్ధిని బట్టి ఉండదు." ఈ ముఖ్యమైన సత్యాన్ని రుజువు చేయడానికి, వివరించడానికి మన ప్రభువు ఈ విశేషమైన కథను చెప్పాడు. ఇది ఇటీవల జరిగినదై, అక్కడ ఉన్న కొందరి జ్ఞాపకంలో తాజాగా ఉన్నదై ఉండవచ్చు. "ఒక ధనవంతుని భూమి సమృద్ధిగా పండెను." ప్రాచీనుల సంపద ప్రధానంగా భూమి పంటలలో ఉండేది. "వాడు తనలో తాను – నేనేమి చేతును? అనుకొనెను." ఇది లేమి, బాధల భాషయే! తన భారం క్రింద మూలుగుతూ వేదన పడుతున్నవాని స్వరం! నీవేమి చేయాలి? నీవు మిగుల్చుకొనగలదానిని స్వీకరించడానికి దేవుడు నియమించినవారు నీ ద్వారం వద్ద లేరా? నీవేమి చేయాలి? ఎందుకు, నలుదిశల వెదజల్లి పేదలకు ఇమ్ము. ఆకలిగొన్నవారికి భోజనము పెట్టుము. వస్త్రహీనులకు వస్త్రమిమ్ము. తండ్రిలేనివారికి తండ్రిగా, విధవరాలికి భర్తగా ఉండుము. ఉచితముగా పొందితివి; ఉచితముగా ఇమ్ము.

అయ్యో కాదు! వాడు ఇంతకంటె తెలివైనవాడు; ఇంతకంటె బాగా తెలిసినవాడు.

2. "వాడు – నేనీలాగు చేతును" అనెను; – దేవుని అనుమతి అడగకుండా, ఆకాశమందైనా భూమియందైనా దేవుడే లేనట్లు ఆయనను గూర్చి ఇంకేమాత్రమూ ఆలోచించకుండా; – "నా కొట్లు పడగొట్టి, వాటికంటె గొప్పవాటిని కట్టించి, అక్కడ నా సంపదనంతటిని, నా పంటనంతటిని సమకూర్చుకొందును." నా పంట! అవి నీ తల మీద ఎగిరే మేఘాలు నీవి ఎంతవరకో అంతవరకే నీవి! నీ చుట్టూ వీచే గాలులు నీవి ఎంతవరకో అంతే; నిస్సందేహంగా నీవు వాటిని నీ పిడికిళ్లలో పట్టుకోగలవు కదా! "అప్పుడు – ప్రాణమా, ప్రాణమా,

13 [1872 ముద్రణ నుండి పాఠము] లౌకిక మూర్ఖత్వము అనేక సంవత్సరములకు విస్తారమైన సంపద నీకు నిలువచేయబడియున్నది!" అని నా ప్రాణముతో చెప్పుదును." "ప్రాణమా, నీకు విస్తారమైన సంపద ఉన్నది!" మరి ధాన్యము, ద్రాక్షారసము, తైలము అమర్త్యమైన ఆత్మకు సంపదలా? "అనేక సంవత్సరములకు నిలువచేయబడినవి!" నీకెవరు చెప్పారు? వానిని నమ్మకు; వాడు మొదటినుండి అబద్ధికుడే. వాడు కోరినా నీ ఆయుష్షును పొడిగించలేడు. (జీవమరణములనిచ్చువాడు దేవుడొక్కడే.) ఒకవేళ పొడిగించగలిగినా వాడు చేయడు; వెంటనే నిన్ను తన విషాదనివాసానికి ఈడ్చుకొనిపోవును. "ప్రాణమా, సుఖపడుము; తినుము, త్రాగుము, సంతోషించుము!" ఈ అద్భుతమైన స్వగతంలోని ప్రతి భాగమూ ఎంత మూర్ఖత్వముతో, ఎంత పిచ్చితనముతో నిండియున్నది!

"తినుము, త్రాగుము?" అయితే నీ ఆత్మ తిని త్రాగునా? అవును, కానీ భూసంబంధమైన ఆహారాన్ని కాదు. నీవు త్వరలో నీలిరంగు అగ్నిజ్వాలను తింటావు, గంధకముతో మండు అగ్నిగుండమును త్రాగుతావు. అయితే అప్పుడు నీవు త్రాగి సంతోషించగలవా? "కాదు, ఆ భయంకరమైన నీడలలో సంతోషము ఉండదు; ఆ గుహలు సంగీతముతో ప్రతిధ్వనించవు, "ఏడ్పును, ప్రలాపమును, పండ్లుకొరుకుటయే!"

3. కానీ వాడు తన జ్ఞానాన్ని తానే పొగడుకొంటుండగా, "దేవుడు వానితో – ఓ వెర్రివాడా, ఈ రాత్రి నీ ప్రాణము నీ యొద్ద నుండి తీసికొనబడును; నీవు సిద్ధపరచినవి ఎవరివగును?" అనెను.

4. అతని మాటలను ఇంకొంచెం శ్రద్ధగా పరిశీలిద్దాం. అతడు తనలో తాను, "నేనేమి చేతును?" అనుకొన్నాడు. జవాబు సిద్ధంగా లేదా? మేలు చేయుము. నీవు చేయగలిగిన మేలంతయు చేయుము. నీ సమృద్ధి నీ పొరుగువాని అవసరాలను తీర్చునట్లు చేయుము; అప్పుడు నీకు చేయడానికి ఏదో ఎప్పుడూ ఉంటుంది. జీవితావసరాలు లేనివారు, చలితో లేక ఆకలితో బాధపడువారు, ధరించడానికి బట్టలు లేనివారు, తల వాల్చుకొనుటకు స్థలము లేనివారు, క్షీణింపజేయు రోగముతో కృశించువారు, చెరసాలలో క్షీణించువారు నీకెవ్వరూ కనబడరా? "బీదలు ఎల్లప్పుడు మీతో ఉందురు" అను మన ప్రభువు మాటలను మీరు సరిగా ఆలోచించి ఉంటే, "నేనేమి చేతును?" అని ఇక అడుగరు.

5. ఈ పేద పిచ్చివాని ఉద్దేశం ఎంత భిన్నమైనది! "నా కొట్లు పడగొట్టి, వాటికంటె గొప్పవాటిని కట్టించి, అక్కడ నా సంపదనంతటిని సమకూర్చుకొందును." నీవు వాటిని నేలలో పాతిపెట్టినా, సముద్రములో పడవేసినా అంతే. దేవుడు వాటిని నీకు అప్పగించిన ఉద్దేశాన్ని ఇదీ అంతే నెరవేరుస్తుంది.

6. అయితే అతని తీర్మానంలో మిగిలిన భాగాన్ని ఇంకొంచెం పరిశీలిద్దాం. "నా ప్రాణముతో – ప్రాణమా, అనేక సంవత్సరములకు విస్తారమైన సంపద నీకు నిలువచేయబడియున్నది; సుఖపడుము, తినుము, త్రాగుము, సంతోషించుమని చెప్పుదును." ఏమి, ఇవా ఎన్నడూ చావని ఆత్మకు సంపదలు? నీ శరీరం గడచిపోయే గాలిని తిని బ్రతకగలిగినట్లే, నీ ఆత్మ భూసంబంధమైన ఫలాలతో బ్రతకగలదు. దేవదూతలతో సమానంగా సృష్టింపబడిన, మహిమగల దేవుని నాశనము లేని ప్రతిబింబమైన అలాంటి ఆత్మకు తినుము, త్రాగుము అనే సలహా ఎంత చక్కనిది! అది నశించు వస్తువులను కాక, దేవుని పరదైసు మధ్యలో పెరుగు జీవవృక్షఫలమును తినవలసినది కదా.

7. కాబట్టి దేవుడు వానితో "ఓ వెర్రివాడా!" అనడంలో ఆశ్చర్యమేమీ లేదు. వేరే కారణం లేకపోయినా, ఈ భయంకరమైన కారణమే చాలు: "ఈ రాత్రి నీ ప్రాణము నీ యొద్ద నుండి తీసికొనబడును!"

నీవు చనిపోవుటకే పుట్టితివా, ఈ శరీరమును విడిచిపెట్టుటకే?

వణకుచున్న నీ ఆత్మ తెలియని దేశమునకు ఎగిరిపోవలెనా?

లౌకిక మూర్ఖత్వము – అతి గాఢమైన నీడల దేశము, మానవ ఆలోచనకు అందనిది; సమస్తమూ మరువబడు మృతుల దుఃఖభరిత ప్రదేశములు?

"నీవు సిద్ధపరచినవన్నియు అప్పుడు ఎవరివగును?"

II. 1. నేను ప్రతిపాదించిన రెండవ విషయము ఈ ఆలోచనలను అన్వయించుట; ఇవి మనుష్యుని హృదయములోనికి ప్రవేశించగల అతి ముఖ్యమైన వాటిలో కొన్ని అనుటలో సందేహము లేదు. ఒక విధంగా చెప్పాలంటే ఇప్పటికే అన్వయింపబడ్డాయి; ఎందుకంటే చెప్పబడినదంతా అన్వయమే. కానీ ఈ మాటలను చదివే లేక వినే ప్రతివాడూ వాటిని నేరుగా తన ఆత్మకు అన్వయించుకోవాలని నేను కోరుతున్నాను.

2. "ఒక ధనవంతుని భూమి సమృద్ధిగా పండెను" అని వినే ప్రతివానికీ – "నాకు ఎప్పుడైనా ఇలా జరిగిందా? నాకు కావలసిన దానికంటె ఎక్కువ లౌకిక సంపద ఇప్పుడు నాకు ఇవ్వబడిందా, లేక ఇంతకుముందెప్పుడైనా ఇవ్వబడిందా? అప్పుడు నా ఆలోచనలు ఏమిటి? నా హృదయములో – నేనేమి చేతును? అని అనుకొన్నానా? నా సమృద్ధివలన నేను కలవరపడ్డానా?" అని విచారించుకొనుట అవసరం కాదా?

"'నాకు అనేక సంవత్సరములకు విస్తారమైన సంపద నిలువచేయబడియున్నది' అని నేను అనుకొన్నానా?" అనేక సంవత్సరములా! అయ్యో! నీ జీవితం దాని గరిష్ఠ కాలం వరకు పొడిగింపబడినా అది ఏమిటి? అది కొంచెము సేపు కనబడి అంతలో మాయమయ్యే ఆవిరి కాదా? కాబట్టి నా కొట్లు పడగొట్టెదను అనకుము; నీ హృదయ రహస్యములో దేవునితో ఇలా చెప్పుము:

"'ప్రభువా, రక్షింపుము, నేను నశించుచున్నాను!' చూడుము, నా సంపద హెచ్చుచున్నది; నా హృదయమును వాటిపై నాటకుండా చేయుము! నేను జారుడు నేలపై నిలిచియున్నానని నీవు చూచుచున్నావు; నా కొరకు నీవే బాధ్యత వహింపుము!

రక్షకా, నన్ను ఆదుకొనుము, లేకుంటే నేను పడిపోయెదను!

ఓ, నీ కృపగల హస్తమును నా వైపు చాపుము!

సహాయము కొరకే నీకు మొఱ్ఱపెట్టుచున్నాను, నీయందలి విశ్వాసముచేతనే నేను నిలిచియున్నాను.

చూడుము ప్రభువా, నా ఆస్తి ఎంతగా హెచ్చుచున్నది! నా హృదయమును దానిపై నాటుకొనకుండా, సమాధి కంటె క్రిందికి నేను నలిగిపోకుండా నిరోధించగలది నీ సర్వశక్తి తప్ప మరేదీ కాదు!"

3. "ప్రభువా, 'నేనేమి చేతును?' అని నిన్ను అడుగుచున్నాను." మొదటిగా, నీ ప్రమాదాన్ని గూర్చి లోతైన స్పృహ కలిగియుండుటకు ప్రయత్నించుము; ఆ స్పృహను నీవు ఎన్నడూ కోల్పోకుండునట్లు దానిని తీవ్రమైన, నిరంతరమైన ప్రార్థనా విషయముగా చేసికొనుము. నీవు ఎల్లప్పుడూ ఒక ప్రపాతము అంచున నిలిచియున్నట్లు భావించునట్లు ప్రార్థించుము.

ఈలోగా నీ హృదయ భాష ఇలా ఉండుగాక: "ఎక్కువ సాధనములు కలిగియున్నందున, దేవుని కృపచేత, ఇంతకుముందెన్నడూ చేసినదానికంటె ఎక్కువ మేలు చేసెదను. దేవుడు తన దయచేత నా చేతికి ఇచ్చిన అదనపు సంపదనంతటిని అదనపు కరుణా కార్యములలో పూర్ణ శ్రద్ధతో వెచ్చించుటకు నిశ్చయించుకొన్నాను. ఇందువలన 'నిత్యజీవమును పొందునట్లు నా కొరకు ఒక నిశ్చయమైన పునాదిని సమకూర్చుకొందును.'"

4. అవి నీవి కావు, దేవునివే అని తెలిసికొని, నీవు ఇక నీ సంపదల గురించి గాని, నీ పంట గురించి గాని మాట్లాడవు. భూమియు దాని సంపూర్ణతయు ప్రభువువే: ఆయన భూమ్యాకాశములకు యజమాని. ఆయన తన మహిమను విడిచిపెట్టలేడు; ఉన్న సమస్తమునకు ఆయన ప్రభువు, అధిపతి అయి ఉండవలసినదే. ఆయన తాను నిర్దేశించిన ఉపయోగముల కొరకు తన సంపదలో కొంత భాగాన్ని నీ చేతిలో ఉంచాడు, అంతే.

లౌకిక మూర్ఖత్వము వాటిని ఎంతకాలం నీ వద్ద ఉంచుటకు ఆయన ఇష్టపడునో నీకు ఇంకా తెలియదు; బహుశా రేపటి వరకే, లేక ఈ రాత్రి వరకే కావచ్చు. కాబట్టి అనేక సంవత్సరముల గురించి మాట్లాడకుము, ఆలోచించకుము. నీవు ఒక దినపు జీవివని, చిమ్మట కంటె ముందు నలిగిపోవువాడవని, నీ నాసికారంధ్రములలోని ఊపిరి ఒక్క క్షణపు హెచ్చరికతో తీసివేయబడవచ్చునని, దానిని ఇచ్చినవాడు నీవు ఊహించని సమయములో తిరిగి తీసికొనవచ్చునని నీకు తెలియదా? తదుపరిసారి నీవు నీ పడకపై పండుకొనునప్పుడు "ఈ రాత్రి నీ ప్రాణము నీ యొద్ద నుండి తీసికొనబడును" అని నీవు వినవచ్చునేమో నీకెలా తెలియును?

5. నీ జీవితం మేఘమంత అస్థిరమైనది కాదా? నీటి మీది బుడగవలె హెచ్చుతగ్గులు కలది కాదా? అది నీడవలె పారిపోవును, ఒకే స్థితిలో నిలువదు. "అనేక సంవత్సరములా!" ఒక్క దినమును గూర్చి ఎవరికి నిశ్చయము?

నీవు ఎల్లప్పుడూ "ప్రతి దినమును చివరి దినమన్నట్లు జీవించుటను" జ్ఞాపకముంచుకొనునట్లు, ఆయన నీ ఊపిరిని తన చేతిలో పట్టుకొని, క్షణక్షణము దానిని పంచిపెట్టుట దేవుని జ్ఞానమునకును మంచితనమునకును నిదర్శనము కాదా? సూర్యుని క్రింద నీవు గడపవలసిన ఆ కొద్ది దినముల తరువాత, త్వరలోనే ఇలా చెప్పబడును:

నీలో మిగిలినది ఒక మట్టిదిబ్బ మాత్రమే; నీవు అంతే, గర్విష్ఠులందరూ కాబోయేది అంతే!

6. "ప్రాణమా, నీకు విస్తారమైన సంపద ఉన్నది" అనే ఆ మాట ఎంత అతిశయమైన మూర్ఖత్వమో మళ్లీ ఆలోచించుము. భూమి ఉత్పత్తులు పరలోకమునుండి పుట్టిన ఆత్మకు ఆహారమా? మట్టి, నీరు కలిసినదేదైనా, గాలి, అగ్ని కూడా దానితో చేరినా, ఉన్నతమైన ఆ జీవులను పోషించగలదా? ఆ ఆకాశ సంబంధమైన ఆత్మలకు, ఈ నీచజన్మ మట్టిగడ్డలకు పోలిక ఏది? ఈ జ్ఞానవంతమైన స్వగతంలోని మిగిలిన భాగాన్ని పరిశీలించి, అది నీకు ఎలా వర్తిస్తుందో చూడుము.

"ప్రాణమా, సుఖపడుము!" ఓ వ్యర్థమైన ఆశ! ఒక ఆత్మకు సుఖము నేల నుండి పుట్టగలదా? నేల ఎంతగా బాగుచేయబడినా అది అలాంటి పంటను ఇవ్వగలదా? "తినుము, త్రాగుము, సంతోషించుము!" ఏమి! నీ ఆత్మ తిని త్రాగగలదా? అవును, దేవదూతలు తినే మన్నా వంటిది, ఆత్మలకు తగిన పవిత్రానందములు.

కానీ ఇవి భూమిపై పెరుగవు; అవి దేవుని పరదైసులో మాత్రమే దొరుకును.

7. అయితే జీవమరణములను ఆజ్ఞాపించు స్వరం "ఈ రాత్రి నీ ప్రాణము నీ యొద్ద నుండి తీసికొనబడును; అప్పుడు నీవు సిద్ధపరచినవన్నియు ఎవరివగును?" అని ప్రకటించెననుకొనుము. అయ్యో, అవి నీవి కావు! సూర్యుని క్రింద ఉన్న దేనిలోనూ నీకిక ఏ భాగమూ, ఏ వంతూ లేదు. భూమియు దాని పనులును కాలిపోయినట్లుగానే, ఈ భూసంబంధమైన వాటిలో దేనిలోనూ నీకిక వాటా లేదు. నీ తల్లి గర్భమునుండి దిగంబరిగా వచ్చితివి, దిగంబరిగానే తిరిగి వెళ్లెదవు. నీవు అనేకమైనవి కూడబెట్టితివి; కానీ దేనికొరకు? వాటన్నిటిని నీ వెనుక విడిచిపెట్టుటకే! పాపం ఓ ఛాయా! ఇప్పుడు నీవు సమస్తము కోల్పోయితివి: ఆశ కూడా మిగులలేదు.

8. ఈ మొత్తం సంఘటనపై మన ప్రభువు వదిలిపెట్టిన వ్యాఖ్యను గమనించుము: "తన కొరకు ధనము కూడబెట్టుకొని దేవుని విషయమై ధనవంతుడు కానివాడు ఇట్లే ఉండును," – అంటే, భాషకు వర్ణించుటకు అసాధ్యమైనంత మూర్ఖుడు, అంత గొప్ప పిచ్చివాడు! తన దృష్టిలో ఎంత జ్ఞానవంతుడైనా,

లౌకిక మూర్ఖత్వము బహుశా తన పొరుగువాని దృష్టిలోనూ కావచ్చు, తాను త్వరలోనే శాశ్వతంగా వేరుచేయబడవలసిన వస్తువులను పోగుచేయువాడు నిజానికి ఆకాశము క్రింద ఉన్న అందరి కంటె గొప్ప మూర్ఖుడు:

నశించు వస్తువులలో సంతోషమును వెదకువాడెవడైనా తన కొరకే ధనము కూడబెట్టుకొనుచున్నాడు.

ఇది "దేవుని విషయమై ధనవంతుడగుట" (లేక, వృద్ధి చెందుట) తో, "నా కుమారుడా, నీ హృదయమును నాకిమ్ము" అను లేఖన ఆజ్ఞకు విధేయత చూపుటతో పూర్తిగా సరిపోలనిది. దేవుని బిడ్డ అయినవాడు నిజంగా ఇలా చెప్పగలడు: – నా ధనమంతయు పైన ఉన్నది; నా నిధి యంతయు నీ ప్రేమయే:

అతడు "నా ఆశ యంతయు నీ యొద్దకును, నీ నామస్మరణ యొద్దకును ఉన్నది!" అని సాక్ష్యమివ్వగలడు.

9. ఈ మాటలను చదివే ప్రతివాడూ తన హృదయమును జాగ్రత్తగా పరిశోధించుకొనవలెను. ఇంతవరకు నీ నిధిని ఎక్కడ కూడబెట్టితివి? ఇప్పుడు ఎక్కడ కూడబెట్టుచున్నావు? దేవుని విషయమై ధనవంతుడగుటకు శ్రమించుచున్నావా, లేక భూసంబంధమైన సంపదలు కూడబెట్టుటకా? నీ ఆలోచనలలో ఎక్కువ భాగమును ఏది ఆక్రమించుచున్నది? బాహ్య విషయముల గూర్చి శ్రద్ధ గలవాడా, మేలు చేయుటలో శ్రద్ధ గలవాడా, బాహ్య కర్తవ్యములలో నిక్కచ్చిగా ఉండువాడా, – లోభమును గూర్చి జాగ్రత్తపడుము; మర్యాదగల, గౌరవప్రదమైన ధనాపేక్షను గూర్చియు, భూమిపై నిధులు కూడబెట్టవలెనను కోరికను గూర్చియు జాగ్రత్తపడుము. పరలోకమందు నిధులు కూడబెట్టుకొనుము! కొన్ని దినముల తరువాత నీవు చీకటి దేశములోనికి అడుగుపెట్టెదవు; అక్కడ భూసంబంధమైన ఫలములు నిష్ప్రయోజనములు; అక్కడ నీవు తిని త్రాగుటకు గాని, నీ ఇంద్రియములలో దేనినైనా తృప్తిపరచుటకు గాని సమర్థుడవు కావు. ఈ లోకములో నీవు కూడబెట్టినదంతటివలన అప్పుడు నీకు ఏ ప్రయోజనము కలుగును? నీవు నిలువచేసినదంతటిలో – నీ వెనుక విడిచిపెట్టినదంతటిలో – ఏ తృప్తి కలుగును? నీ వెనుక విడిచిపెట్టినవి! ఏమి! అప్పుడు నిత్యనివాసములలోనికి నీతో ఏమియు తీసికొనిపోలేవా? అట్లయితే, ఇక్కడినుండి వెళ్లకముందే, క్షీణింపని నిధిని కూడబెట్టుకొనుము. బాల్హామ్‌లో 1790 ఫిబ్రవరి 19న ప్రసంగింపబడినది