సువార్త సర్వత్రా వ్యాప్తి

సువార్త సర్వత్రా వ్యాప్తి సువార్త సర్వత్రా వ్యాప్తి "సముద్రము జలములతో నిండియున్నట్లు భూమి యెహోవాను గూర్చిన జ్ఞానముతో నిండియుండును."

1. ప్రస్తుతం లోకం ఎలాంటి స్థితిలో ఉంది! అంధకారం, అనగా బుద్ధిపరమైన అంధకారం, అజ్ఞానం, వాటితో పాటు దుర్నీతి, దుఃఖం భూమి ముఖమంతటినీ ఎంతగా కప్పివేశాయి! మన దేశస్థుడూ తెలివైనవాడూ అయిన శ్రీ బ్రేర్‌వుడ్ అలుపెరుగని శ్రమతో చేసిన ఖచ్చితమైన పరిశోధన ప్రకారం;

(ఆయన మరింత ఖచ్చితమైన నిర్ణయానికి రావడానికి తెలిసిన లోకంలో చాలా భాగం స్వయంగా ప్రయాణించాడు;) లోకాన్ని ముప్ఫై భాగాలుగా విభజించినట్లయితే, వాటిలో పంతొమ్మిది భాగాలు బహిరంగంగా

అన్యమతస్థులే; క్రీస్తు ఎన్నడూ లోకంలోకి రానట్లుగానే వారికి ఆయన గురించి ఏమీ తెలియదు. మిగిలిన భాగాలలో ఆరు భాగాలు బహిరంగంగా మహమ్మదీయులే. కాబట్టి ముప్ఫైలో కేవలం ఐదు భాగాలు మాత్రమే పేరుకైనా క్రైస్తవులు!

2. ఈ లెక్క వేసినప్పటి నుండి అనేక కొత్త జాతులు కనుగొనబడ్డాయని, ముఖ్యంగా దక్షిణ సముద్రంలో విశాలమైనవీ జనసాంద్రత కలవీ అయిన లెక్కలేనన్ని ద్వీపాలు కనుగొనబడ్డాయని గుర్తుంచుకోవాలి. కానీ వాటిలో నివసించేవారు ఎవరు? అత్యంత నీచమైన అన్యులు; వారిలో అనేకులు పొలంలోని జంతువులకంటే కూడా తక్కువవారు. వారు మనుష్యులను తింటారో లేదో (తింటారని నమ్మడానికి తగిన ఆధారం నాకు నిజంగా కనిపించదు), తమ చేతికి చిక్కిన ప్రతి ఒక్కరినీ మాత్రం ఖచ్చితంగా చంపేస్తారు. కాబట్టి వారు సింహాలకంటే క్రూరులు; సింహాలు తమ ప్రస్తుత ఆకలి తీర్చుకోవడానికి అవసరమైనన్ని ప్రాణులను మాత్రమే చంపుతాయి.

మానవ స్వభావపు నిజమైన గౌరవాన్ని చూడండి! ఇక్కడ అది "సాధారణ భ్రష్టులైన రాజుల" చేతను, మతం యొక్క ఏ కొద్ది రంగు చేతను కలుషితం కాకుండా తన నిజమైన శుద్ధతలో కనిపిస్తోంది! దీనికి

అబ్బే రేనాల్ (రాచరికానికీ, దైవప్రత్యక్షతకూ కృతనిశ్చయుడైన ఆ శత్రువు) ఏమి చెబుతాడు?

3. మతవిషయంలో అన్యులకంటే కొంచెం, కేవలం కొంచెం, పైన ఉన్నవారు మహమ్మదీయులు. అయితే ఈ దౌర్భాగ్యకరమైన భ్రమ భూమి ముఖమంతటా ఎంత విస్తృతంగా వ్యాపించింది! మహమ్మదీయులు క్రైస్తవులకంటే గణనీయంగా ఎక్కువ సంఖ్యలో ఉన్నారు (ఆరు ఐదుల నిష్పత్తిలో). ప్రామాణికత అనే నెపం ఏ కొంచెమైనా ఉన్న అన్ని వృత్తాంతాల ప్రకారం, వీరు కూడా సాధారణంగా తమ నాలుగు కాళ్ల సోదరులవలె నిజమైన మతానికి పూర్తిగా అపరిచితులు; సింహాలు, పులులవలె కనికరం లేనివారు; ఎద్దులు, మేకలవలె పశుప్రాయమైన కామాలకు లోబడినవారు. కాబట్టి వారు నిజానికి మానవ స్వభావానికి అవమానం, తమ ఇనుప కాడి క్రింద ఉన్న వారందరికీ పీడ.

4. ఒక ప్రసిద్ధ రచయిత్రి (లేడీ మేరీ వోర్ట్లీ మాంటేగ్) వారిని గూర్చి చాలా భిన్నమైన వర్ణన ఇస్తుంది. అత్యంత సొగసైన మాటల ధారతో, అత్యంత చక్కని భాషలో ఆమె కూషీయుని తెల్లగా కడగడానికి శ్రమిస్తుంది. వారిని క్రైస్తవులకంటే ఎన్నో మెట్లు పైగా ఉన్నవారిగా; లోకంలోని అత్యంత ప్రేమించదగిన ప్రజలలో కొందరిగా; సమస్త సామాజిక సద్గుణాలు గలవారిగా; మనుష్యులలో అత్యంత నిపుణులలో కొందరిగా ఆమె చిత్రిస్తుంది. కానీ ఆమె నివేదికను నేను ఏ విధంగానూ అంగీకరించలేను; ఆమె అధికారాన్ని నేను నమ్మలేను. ఆమె చుట్టూ ఉన్నవారికి, ఆమె ఆరాధకురాలు

10 [1872 ముద్రణ పాఠం] సువార్త సర్వత్రా వ్యాప్తి గ్రాండ్ సీన్యోర్ అంతఃపురం లోపలి భాగాలలోకి ప్రవేశం పొందినప్పుడు ఉన్నంత మతమే ఉందని నేను నమ్ముతున్నాను. కాబట్టి అలాంటి సాక్షి వారికి అనుకూలంగా చెప్పేదంతా, చెప్పగలిగేదంతా ఉన్నప్పటికీ, తురుష్కులు సాధారణంగా అన్యులలో అధికశాతం కంటే కొంచెం మాత్రమే మెరుగైనవారని, లేదా అసలు మెరుగు కాదని నేను నమ్ముతున్నాను.

5. తురుష్క రాజ్యాలలోని క్రైస్తవులు కూడా తురుష్కులకంటే కొంచెం మాత్రమే మెరుగైనవారు, లేదా అసలు మెరుగు కాదు; వారిలో ఉత్తములు కూడా; మోరియాలో నివసించేవారు, ఆసియాలో అక్కడక్కడ చెదరి ఉన్నవారు.

జార్జియన్, సిర్కాసియన్, మెంగ్రేలియన్ క్రైస్తవుల అధిక సంఖ్యాక సమూహాలు తురుష్కులకే నిందాపాత్రమైన సామెతగా ఉన్నారు; వారి శోచనీయమైన అజ్ఞానం వల్ల మాత్రమే కాక, వారి సంపూర్ణమైన, మూఢమైన, అనాగరికమైన మతహీనత వల్ల కూడా.

6. దక్షిణ ప్రాంతపు క్రైస్తవుల గురించి, అనగా అబిసీనియాలోని వారి గురించి, మాస్కో పితృపాలకుని అధికారం క్రింద ఉన్న ఉత్తర సంఘాల గురించి మనం పొందగలిగే అత్యంత ప్రామాణిక వృత్తాంతాల ప్రకారం, జ్ఞానం విషయంలోను మతం విషయంలోను వారు తురుష్కులలోని వారి స్థితిలాగే ఉన్నారని మనం భయపడడానికి కారణం ఉంది. అబిసీనియాలోని వారు మరింత నాగరికులై, ఎక్కువ జ్ఞానం కలవారైనప్పటికీ, మహమ్మదీయులకంటే గాని అన్యమతస్థులకంటే గాని వారికి ఎక్కువ మతం ఉన్నట్లు కనిపించదు.

7. పాశ్చాత్య సంఘాలు అనేక విషయాలలో వీటన్నిటికంటే ఉన్నతమైనవిగా కనిపిస్తాయి.

వాటికి విస్తారంగా ఎక్కువ జ్ఞానం ఉంది; ఎక్కువ లేఖనానుసారమైన, ఎక్కువ విజ్ఞతగల ఆరాధనా విధానాలున్నాయి. అయినా వారిలో మూడింట రెండు వంతులు ఇంకా రోమ్ సంఘపు భ్రష్టతలలో చిక్కుకొని ఉన్నారు; వారిలో చాలామందికి మత సిద్ధాంతమూ, ఆచరణా రెండూ ఏమాత్రం తెలియవు. ఇక ప్రొటెస్టెంట్లు లేక సంస్కరణ చెందినవారు అని పిలువబడేవారికి దాని పరిచయం ఏమిటి? పాపిస్టులను, ప్రొటెస్టెంట్లను, ఫ్రెంచివారిని, ఆంగ్లేయులను కలిపి ఆ రెండు జాతుల అధిక సంఖ్యాకులను తీసుకోండి; వారు ఎలాంటి క్రైస్తవులు? "తమను పిలిచినవాడు పరిశుద్ధుడైనట్లు" వారు పరిశుద్ధులా? వారు "నీతితోను సమాధానముతోను పరిశుద్ధాత్మయందలి

ఆనందముతోను" నింపబడి ఉన్నారా? "క్రీస్తు యేసునందున్న ఆ మనస్సు వారిలో" ఉందా? వారు "క్రీస్తు కూడా నడచినట్లు నడుచుకొనుచున్నారా"? లేదు, పరలోకానికి నరకం ఎంత దూరమో వారు దానికి అంత దూరంగా ఉన్నారు!

8. లోకంలోని అన్ని ప్రాంతాలలో మానవజాతి ప్రస్తుత స్థితి ఇలా ఉంది! కానీ పరలోకంలో దేవుడు ఉంటే, ఆయన కన్నులు భూమియంతటిపై ఉంటే, ఇది ఎంత ఆశ్చర్యకరం! ఆయన తన చేతిపనిని తృణీకరించగలడా? నిశ్చయంగా ఇది ఆకాశము క్రింద ఉన్న మహా మర్మాలలో ఒకటి! దీనిని దేవుని జ్ఞానంతోనైనా మంచితనంతోనైనా ఎలా సమన్వయం చేయడం సాధ్యం? ఇంత విషాదకరమైన దృశ్యం ఎదుట ఆలోచనాపరుడైన మనసుకు ఏది ఉపశమనం ఇవ్వగలదు? పరిస్థితులు ఎల్లప్పుడూ ఇలా ఉండవనే, మరొక దృశ్యం త్వరలో తెరవబడుతుందనే ఆలోచన తప్ప మరేమి? దేవుడు తన ఘనత విషయంలో రోషము గలవాడు; ఆయన లేచి తన వ్యాజ్యాన్ని నిలబెట్టుకుంటాడు. ఆయన ఈ లోకాధిపతికి తీర్పు తీర్చి, అతడు అక్రమంగా ఆక్రమించిన రాజ్యాన్ని అతని నుండి కొల్లగొడతాడు. ఆయన తన కుమారునికి "అన్యజనులను స్వాస్థ్యముగాను, భూమి అంచుల వరకు స్వాధీనముగాను" ఇస్తాడు. "సముద్రము జలములతో నిండియున్నట్లు భూమి యెహోవాను గూర్చిన జ్ఞానముతో నిండియుండును." ఏకరీతిగా, నిరంతరాయంగా పరిశుద్ధతను, ఆనందాన్ని కలిగించే దేవుని ప్రేమపూర్వక జ్ఞానం భూమిని కప్పుతుంది; మనుష్యుని ప్రతి ఆత్మను నింపుతుంది.

9. "అసాధ్యం" అని కొందరు అంటారు, "అన్నిటికంటే గొప్ప అసాధ్యం, మనం క్రైస్తవ లోకాన్ని, క్రైస్తవ జాతిని, లేక క్రైస్తవ పట్టణాన్ని చూడడం! ఇవి ఎలా సాధ్యం?" ఒక

సువార్త సర్వత్రా వ్యాప్తి ఊహ ప్రకారం మాత్రం అసాధ్యత అంతా మాత్రమే కాదు, కష్టమంతా కూడా మాయమైపోతుంది. సర్వశక్తిమంతుడు ఎదురులేని విధంగా పని చేస్తాడని ఊహించండి చాలు, ఆ పని అయిపోతుంది; అవును,

"దేవుడు వెలుగు కలుగుగాక అనగా వెలుగు కలిగెను" అన్నప్పటి సులభతతోనే. అయితే అప్పుడు మనిషి ఇక మనిషి కాడు:

అతని అంతరంగ స్వభావమే మారిపోతుంది. సూర్యుడు లేక గాలివలె అతడు ఇక నైతిక కర్త కాడు; ఎందుకంటే అతడు స్వేచ్ఛతో, అనగా ఎంచుకునే లేక స్వయం నిర్ణయం చేసుకునే శక్తితో, ఇక కూడి ఉండడు. ఫలితంగా అతడు సద్గుణానికి గాని దుర్గుణానికి గాని, బహుమానానికి గాని శిక్షకు గాని ఇక అర్హుడు కాడు.

10. అయితే మనం విప్పలేని ముడిని తెంచివేసే ఈ మొరటు పద్ధతిని పక్కన పెడితే, మనుష్యులు మనుష్యులుగానే ఉంటూ ఎలా అందరూ పరిశుద్ధులుగాను సంతోషులుగాను చేయబడగలరు? నైతిక కర్తకు అవసరమైన బుద్ధిని, అనురాగాలను, స్వేచ్ఛను వారు ఇంకా అనుభవిస్తూ ఉండగా?

సూక్ష్మమైన, తత్త్వశాస్త్ర సంబంధమైన చర్చలలో చిక్కుకోకుండా ఈ కష్టాన్ని తొలగించడానికి ఒక స్పష్టమైన, సరళమైన మార్గం ఉన్నట్లు కనిపిస్తుంది. దేవుడు ఒక్కడే కాబట్టి, దేవుని కార్యం అన్ని యుగాలలోనూ ఏకరీతిగా ఉంటుంది. అయితే భవిష్యత్ కాలాలలో ఆయన మనుష్యుల ఆత్మలలో ఎలా కార్యం చేస్తాడో, ఆయన ఇప్పుడు ఎలా కార్యం చేస్తున్నాడో, గతకాలాలలో ఎలా కార్యం చేశాడో ఆలోచించడం ద్వారా మనం గ్రహించలేమా?

11. దీనికి ఒక ఉదాహరణను తీసుకోండి; మీరు సులభంగా మోసపోలేని ఉదాహరణను.

"నేనిప్పుడు జీవించుచున్న జీవితము, నన్ను ప్రేమించి నా కొరకు తన్నుతానే అప్పగించుకొనిన దేవుని కుమారునియందలి విశ్వాసమువలననే జీవించుచున్నాను" అని చెప్పడానికి ఆయన మిమ్మల్ని మొదట సమర్థులుగా చేసినప్పుడు, ఆయన మీ స్వంత ఆత్మలో ఎలా కార్యం చేశాడో మీకు తెలుసు. ఆయన మీ బుద్ధిని తీసివేయలేదు; దానిని ప్రకాశింపజేసి బలపరిచాడు. మీ అనురాగాలలో ఒకదాన్నీ నాశనం చేయలేదు; అవి మునుపటికంటే మరింత చురుకుగా అయ్యాయి. అన్నిటికంటే ముఖ్యంగా, ఆయన మీ స్వేచ్ఛను, అనగా మంచిని గాని చెడును గాని ఎంచుకునే మీ శక్తిని, తీసివేయలేదు; ఆయన మిమ్మల్ని బలవంతం చేయలేదు; కానీ ఆయన కృప సహాయంతో మీరు మరియవలె శ్రేష్ఠమైన భాగాన్ని ఎంచుకున్నారు. అలాగే ఆయన ఒక ఇంట్లోని ఐదుగురికి, ఒక పట్టణంలోని ఏబది మందికి లేక ఐదువందల మందికి, ఒక జాతిలోని అనేక వేలమందికి ఆ సంతోషకరమైన ఎంపిక చేసుకోవడానికి సహాయం చేశాడు; నైతిక కర్తకు అవసరమైన ఆ స్వేచ్ఛను వారిలో ఎవరికీ తీసివేయకుండానే.

12. రక్షించే కృప యొక్క ముంచెత్తే శక్తి, కొంతకాలం, ఆకాశం నుండి పడే మెరుపువలె ఎదురులేని విధంగా కార్యం చేసే మినహాయింపు సందర్భాలు ఉన్నాయని నేను కాదనడం లేదు. కానీ నేను దేవుని సాధారణ కార్య విధానం గురించి మాట్లాడుతున్నాను; దానికి సంబంధించిన లెక్కలేనన్ని ఉదాహరణలు నాకు తెలుసు; బహుశా గడచిన ఏబది ఏళ్లలో ఇంగ్లాండ్‌లోగాని యూరప్‌లోగాని మరెవరికంటే ఎక్కువ. ఈ మినహాయింపు సందర్భాల విషయంలో కూడా; దేవుడు ఆ సమయానికి ఎదురులేని విధంగా కార్యం చేసినా, ఏ మానవాత్మలోనైనా దేవుడు అన్ని సమయాలలో ఎదురులేని విధంగా కార్యం చేస్తాడని నేను నమ్మను. కాదు, అలా లేదని నేను పూర్తిగా ఒప్పించబడ్డాను. సజీవులైన మనుష్యులలో అనేకసార్లు

"పరిశుద్ధాత్మను ఎదిరించి", "దేవుని ఆలోచనను తమకు వ్యతిరేకంగా" వ్యర్థం చేసుకొననివారు ఎవరూ లేరని నేను ఒప్పించబడ్డాను. అవును, ప్రతి దేవుని బిడ్డకు ఒక సమయంలో "జీవమును మరణమును" అనగా నిత్యజీవమును నిత్య మరణమును "తన యెదుట పెట్టబడినవి"; నిర్ణయాత్మక ఓటు తన వద్దే ఉంది. పునీత ఆగస్టిన్ మాట (ఆయన పలికిన వాటిలో అత్యంత ఉదాత్తమైన వాటిలో ఒకటి) ఎంత నిజం: Qui fecit nos sine nobis, non salvabit nos sine nobis: "మన ప్రమేయం లేకుండా మనలను సృష్టించినవాడు, మన ప్రమేయం లేకుండా మనలను రక్షించడు."

ఇప్పుడు, దేవుడు ఇంతమందిని వారి సువార్త సర్వత్రా వ్యాప్తి స్వేచ్ఛను నాశనం చేయకుండా తన వైపు మళ్ళించిన విధంగానే, ఆయన మొత్తం జాతులను, లేక మొత్తం లోకాన్ని నిస్సందేహంగా మళ్ళించగలడు; ఆయనకు ఒక లోకాన్ని మార్చడం, ఒకే ఒక్క ఆత్మను మార్చడమంత సులభం.

13. దేవుడు ఇప్పటికే చేసినదాన్ని గమనిద్దాం. యాభై అరవై ఏళ్ల క్రితం, అప్పుడు అంతగా పట్టించుకోబడని ఆ మహా సత్యాలను సాక్ష్యమివ్వడానికి దేవుడు ఆక్స్‌ఫర్డ్ విశ్వవిద్యాలయంలో కొద్దిమంది యువకులను లేపాడు: — పరిశుద్ధత లేకుండా ఎవడూ ప్రభువును చూడడు; — ఈ పరిశుద్ధత మనలో సంకల్పించుటకును కార్యసిద్ధి కలుగజేయుటకును పనిచేయు దేవుని కార్యము; — ఆయన దానిని తన స్వంత దయా సంకల్పముచేత, కేవలం క్రీస్తు యోగ్యతల నిమిత్తమే చేస్తాడు; — ఈ పరిశుద్ధత క్రీస్తునందున్న మనస్సు; ఆయన నడచినట్లే మనమూ నడుచుకొనేలా మనలను సమర్థులను చేస్తుంది; — నీతిమంతులుగా తీర్చబడనిదే ఎవడూ ఇలా పరిశుద్ధపరచబడలేడు; — మనం విశ్వాసం ద్వారా మాత్రమే నీతిమంతులుగా తీర్చబడతాం. ఈ మహా సత్యాలను వారు అన్ని సందర్భాలలో, ప్రైవేటుగాను బహిరంగంగాను ప్రకటించారు; దేవుని మహిమను వృద్ధి చేయడం తప్ప వారికి మరొక ఉద్దేశం లేదు, ఆత్మలను మరణం నుండి రక్షించడం తప్ప మరొక కోరిక లేదు.

14. అది మొదట కనిపించిన ఆక్స్‌ఫర్డ్ నుండి ఆ చిన్న పులిసిన పిండి మరింత మరింత విస్తరించింది. యేసునందున్న సత్యాన్ని మరింత ఎక్కువమంది చూచి, దాని ప్రేమలో దానిని స్వీకరించారు. "యేసు రక్తము ద్వారా విమోచనము, అనగా పాప క్షమాపణ" మరింత ఎక్కువమంది పొందారు. వారు ఆయన ఆత్మచేత మళ్ళీ జన్మించి, పరిశుద్ధాత్మయందు నీతితోను సమాధానముతోను ఆనందముతోను నింపబడ్డారు.

తరువాత అది దేశంలోని ప్రతి ప్రాంతానికి వ్యాపించింది, ఒక చిన్నది వేయి అయింది. అటు తరువాత అది ఉత్తర బ్రిటన్‌కు, ఐర్లాండ్‌కు వ్యాపించింది; కొన్ని సంవత్సరాల తరువాత న్యూయార్క్‌కు, పెన్సిల్వేనియాకు, న్యూఫౌండ్‌లాండ్, నోవా స్కోషియా వరకు అమెరికాలోని అనేక ఇతర ప్రాంతాలకు వ్యాపించింది. కాబట్టి ఈ "ఆవగింజ" మొదట "సమస్త విత్తనములలో చిన్నది" అయినప్పటికీ, కొన్ని సంవత్సరాలలో అది "పెద్ద చెట్టుగా పెరిగి గొప్ప కొమ్మలు వేసింది."

15. సాధారణంగా, ఈ సత్యాలు, ముఖ్యంగా విశ్వాసం ద్వారా నీతిమంతులుగా తీర్చబడడం, ఏదైనా పెద్ద పట్టణంలో ప్రకటించబడినప్పుడు, కొన్ని రోజులు లేక వారాల తరువాత, ఆ మహా సమూహం మీద అకస్మాత్తుగా

— ఒక మూలలో కాదు, ముఖ్యంగా లండన్, బ్రిస్టల్, న్యూకాజిల్-అపాన్-టైన్‌లలో, — ఒక తీవ్రమైన, వేగవంతమైన శక్తి వచ్చేది, అది, మహా వాయువువలె లేక ప్రచండ ప్రవాహమువలె, వ్యతిరేకులందరినీ అప్పుడు ముంచివేసింది.

ఇది తరచుగా, కొన్నిసార్లు తక్కువ కొన్నిసార్లు ఎక్కువ విరామాలతో, అనేక వారాలు లేక నెలలు కొనసాగేది. కానీ అది క్రమంగా తగ్గిపోయి, ఆ తరువాత దేవుని కార్యం మెల్లమెల్లగా కొనసాగేది; ఆ ఆత్మ, విత్తబడిన విత్తనానికి నీరు పోస్తూ, నమ్మినవారిని స్థిరపరుస్తూ బలపరుస్తూ, తన ప్రభావాన్ని దయతో ప్రసరింపజేసింది, నిశ్శబ్దమైన మంచుబిందువులవలె రహస్యంగా, ఉత్తేజపరుస్తూ.

ఆయన సాధారణ కార్య విధానంలోని ఈ భేదం, గ్రేట్ బ్రిటన్‌లోను ఐర్లాండ్‌లోను మాత్రమే కాదు, దేవుని వాక్యం శక్తితో వచ్చిన అమెరికాలోని ప్రతి ప్రాంతంలోనూ, దక్షిణం నుండి ఉత్తరం వరకు, గమనించదగినదిగా ఉంది.

సువార్త సర్వత్రా వ్యాప్తి 16. అయితే దేవుడు తన కార్యాన్ని ఆయన ప్రారంభించిన విధంగానే కొనసాగిస్తాడనేది చాలా సంభావ్యం కాదా? ఆయన దానిని కొనసాగిస్తాడనే విషయంలో నాకు సందేహమే లేదు; మతపునరుజ్జీవనం ఒక తరం, అనగా ముప్ఫై సంవత్సరాల కంటే ఎక్కువ కాలం ఎన్నడూ నిలవదని లూథర్ చెప్పినప్పటికీ (ప్రస్తుత పునరుజ్జీవనం ఇప్పటికే యాభై ఏళ్లకు పైగా కొనసాగింది); లేక "మొదటి సాధనాలు తొలగించబడినప్పుడు అంతా అంతమవుతుంది" అని కీడు ప్రవక్తలు చెప్పినప్పటికీ. అప్పుడు బహుశా పెద్ద కదలిక ఉంటుంది; కానీ దేవుడు ఇంత మహిమగల కార్యాన్ని కొన్ని సంవత్సరాలలో కుంగి అంతరించిపోవడానికి చేశాడని నేను భావించలేను. కాదు; ఇది కేవలం ఒక చాలా గొప్ప కార్యానికి ఆరంభమనీ, "చివరి దినపు మహిమ"కు ఉదయకాంతి అనీ నేను నమ్ముతున్నాను.

17. ఆయన తన కార్యాన్ని ఆయన ప్రారంభించిన విధంగానే కొనసాగిస్తాడనేది సంభావ్యం కాదా? ఈ కార్యం ఇక్కడ లేక అక్కడ మొదట ప్రారంభమైనప్పుడు కృప యొక్క వర్షం, ప్రవాహం ఉండవచ్చు; "తండ్రి తన స్వాధీనమందుంచుకొనిన" మరికొన్ని ప్రత్యేక కాలాలలో కూడా అలాగే; కానీ సాధారణంగా దేవుని రాజ్యం "ప్రత్యక్షముగా రాదు" అనిపిస్తుంది; అది ఎక్కడ స్థాపించబడినా నిశ్శబ్దంగా వృద్ధి చెందుతూ, హృదయం నుండి హృదయానికి, ఇంటి నుండి ఇంటికి, పట్టణం నుండి పట్టణానికి, ఒక రాజ్యం నుండి మరొక రాజ్యానికి వ్యాపిస్తుంది. అది మొదట మిగిలిన ప్రాంతాల ద్వారా, తరువాత ఉత్తర అమెరికా ద్వీపాల ద్వారా వ్యాపించవచ్చు; అదే సమయంలో ఇంగ్లాండ్ నుండి హాలండ్‌కు, అక్కడ ఉట్రెచ్ట్, హార్లెమ్, ఇంకా అనేక ఇతర పట్టణాలలో ఇప్పటికే ఆశీర్వాదకరమైన కార్యం జరుగుతోంది. బహుశా వీటి నుండి అది ఫ్రాన్స్‌లోని ప్రొటెస్టెంట్లకు, జర్మనీలోని వారికి, స్విట్జర్లాండ్‌లోని వారికి వ్యాపిస్తుంది; తరువాత స్వీడన్, డెన్మార్క్, రష్యా, యూరప్‌లోని ఇతర ప్రొటెస్టెంట్ జాతులన్నిటికీ.

18. స్వచ్ఛమైన, నిష్కళంకమైన మతమనే, దేవుని గూర్చిన అనుభవపూర్వక జ్ఞానమనే ప్రేమ అనే, అంతరంగ బాహ్య పరిశుద్ధత అనే అదే పులిసిన పిండి, ఆ తరువాత గ్రేట్ బ్రిటన్, ఐర్లాండ్, హాలండ్‌లలోను; జర్మనీ, ఫ్రాన్స్, స్విట్జర్లాండ్‌లలోను; రోమన్ కాథలిక్కులు, ప్రొటెస్టెంట్లు కలిసిమెలిసి నివసిస్తూ ఒకరితో ఒకరు సన్నిహితంగా సంభాషించే ఇతర అన్ని దేశాలలోను ఉన్న రోమన్ కాథలిక్కులకు వ్యాపిస్తుందని మనం ఊహించలేమా? అప్పుడు ఇటలీ,

స్పెయిన్, పోర్చుగల్ వంటి కేవలం పోపు మతస్థుల దేశాలలోకి, మతం దాని జీవంతోను శక్తితోను ప్రవేశించడానికి మార్గం ఏర్పరచడం దేవుని జ్ఞానానికి సులభం కాదా? అక్కడి నుండి అది క్రమంగా టర్కీలోని వివిధ ప్రాంతాలలోను, అబిసీనియాలోను, క్రీస్తు నామాన్ని ఉచ్చరించే వారందరికీ, కాదు, యూరప్‌లోనే కాక ఆసియా, ఆఫ్రికా, అమెరికాల యొక్క సుదూర ప్రాంతాలలో కూడా వ్యాపించవచ్చు కదా?

19. ఆకాశము క్రింద ఉన్న ప్రతి జాతిలోను, క్రైస్తవ మతం ప్రారంభం నుండి ఆయన పాటించిన అదే క్రమాన్ని దేవుడు పాటిస్తాడని మనం సహేతుకంగా నమ్మవచ్చు. "వారందరు నన్ను ఎరుగుదురు అని ప్రభువు సెలవిచ్చుచున్నాడు;" గొప్పవారి నుండి చిన్నవారి వరకు కాదు (ఇది దేవుని దృష్టిలో వెర్రితనమైన లోక జ్ఞానం;) గాని "చిన్నవారి నుండి గొప్పవారి వరకు;" స్తుతి మనుష్యులకు కాక దేవునికే చెందాలని. అంతం కాకముందే ధనవంతులు సైతం దేవుని రాజ్యంలో ప్రవేశిస్తారు. వారితో కూడా గొప్పవారు, ఉన్నతులు, గౌరవనీయులు; అవును, పాలకులు, అధిపతులు, భూరాజులు ప్రవేశిస్తారు. చివరిగా, జ్ఞానులు, పండితులు, ప్రతిభావంతులు, తత్త్వవేత్తలు తాము మూర్ఖులమని ఒప్పించబడి; "మార్పునొంది చిన్న బిడ్డలవలె అయ్యి" "దేవుని రాజ్యములో ప్రవేశిస్తారు."

సువార్త సర్వత్రా వ్యాప్తి 20. అప్పుడు ఇశ్రాయేలు ఇంటివారికి, ఏ ప్రజలకు ఏ జాతికి చెందినవారైనా ఆత్మీయ ఇశ్రాయేలుకు, ఆ కృపగల వాగ్దానం సంపూర్ణంగా నెరవేరుతుంది: "నేను నా ధర్మశాస్త్రమును వారి మనస్సులో ఉంచి, వారి హృదయములమీద దానిని వ్రాయుదును; నేను వారికి దేవుడనైయుందును, వారు నాకు ప్రజలైయుందురు. ఇకమీదట ప్రతివాడును తన పొరుగువానికి గాని తన సహోదరునికి గాని ప్రభువును తెలిసికొనుడని బోధింపరు; ఏలయనగా అల్పులేమి ఘనులేమి అందరును నన్ను ఎరుగుదురు. నేను వారి దోషములను క్షమించి వారి పాపములను ఇకను జ్ఞాపకము చేసికొనను." అప్పుడు సర్వజనీనమైన "విశ్రాంతి కాలములు ప్రభువు సన్నిధి నుండి" వస్తాయి. మహా "పెంతెకొస్తు" "సంపూర్ణంగా వస్తుంది," దూరంలో ఒకరికొకరు ఎంత వేరుగా ఉన్నా, "ఆకాశము క్రింద ఉన్న ప్రతి జనములోని భక్తిగల మనుష్యులు" "అందరు పరిశుద్ధాత్మతో నింపబడతారు;" వారు "అపొస్తలుల బోధయందును, సహవాసమందును, రొట్టె విరుచుటయందును, ప్రార్థనయందును ఎడతెగక యుందురు;" వారు "తమ ఆహారమును" తీసుకొని, తాము చేయవలసినదంతా "ఆనందముతోను హృదయ సరళతతోను" చేస్తారు. "వారందరిమీద మహా కృప ఉంటుంది;" వారు "అందరు ఏక హృదయము ఏక ప్రాణము గలవారై" ఉంటారు.

దీని సహజమైన, అనివార్యమైన ఫలితం క్రైస్తవ సంఘ ప్రారంభంలో ఉన్నట్లే ఉంటుంది: "వారిలో ఎవడును తనకు కలిగిన వాటిలో ఏదైనను తనదని చెప్పుకొనడు; అన్నిటినీ సమానముగా అనుభవిస్తారు. వారిలో ఎవరికీ కొదువ ఉండదు:

ఎందుకంటే భూములు గాని ఇండ్లు గాని కలవారందరు వాటిని అమ్ముతారు; ప్రతి ఒక్కనికి అవసరమైన కొలది పంచిపెట్టబడుతుంది." ఈలోగా వారి కోరికలన్నీ, వారి భావోద్రేకాలు, స్వభావాలన్నీ ఒకే ఆకృతిలో పోతపోయబడతాయి; పరలోకంలో జరిగినట్లే భూమిపై అందరూ దేవుని చిత్తాన్ని చేస్తూ ఉంటారు. వారి "సంభాషణ ఉప్పుతో రుచిగొల్పబడి," "వినువారికి కృపను అందిస్తుంది;" ఎందుకంటే మాట్లాడేది వారు కాదు, "వారిలో మాట్లాడే వారి తండ్రి ఆత్మయే." వారిని కలుషితం చేయడానికి గాని ఇబ్బంది పెట్టడానికి గాని ఏ "చేదు వేరు మొలిచి" ఉండదు: ధనాపేక్ష అనే శాపగ్రస్తమైన ప్రేమను వారి మధ్యకు తిరిగి తెచ్చే అననీయ గాని సప్పీరా గాని ఉండరు: పక్షపాతం ఉండదు; "ప్రతిదిన పరిచర్యలో విధవరాండ్రు నిర్లక్ష్యము చేయబడరు:" కాబట్టి ఒకరికి వ్యతిరేకంగా మరొకరు సణిగే ఆలోచనకు గాని అనురాగం లేని మాటకు గాని ఏ శోధనా ఉండదు; అప్పుడు, వారంతా ఏక హృదయం, ఏక ప్రాణం గలవారు, ప్రేమ ఒక్కటే సమస్తాన్ని నడిపిస్తుంది.

21. క్రైస్తవుల జీవితాలు అనే మహా అడ్డుబండ ఇలా సంతోషకరంగా దారి నుండి తొలగించబడగా, మహమ్మదీయులు వారిని వేరే కన్నులతో చూచి, వారి మాటలకు చెవియొగ్గడం ప్రారంభిస్తారు. వారి మాటలు దైవిక శక్తితో ధరింపబడి, ఆత్మ యొక్క శక్తి యొక్క ప్రదర్శనతో కూడి ఉండగా, వారిలో దేవునికి భయపడేవారు క్రైస్తవులు మాట్లాడే ఆత్మను త్వరలోనే గుర్తిస్తారు. వారు "నాటబడిన వాక్యమును సాత్వికముతో స్వీకరించి," ఓర్పుతో ఫలిస్తారు. వారి నుండి ఆ పులిసిన పిండి, అంతవరకు తమ కన్నుల ఎదుట దేవుని భయం లేనివారికి త్వరలో వ్యాపిస్తుంది. వారు "క్రైస్తవ కుక్కలు" అని పిలిచేవారు తమ స్వభావాన్ని మార్చుకొని, ఎంత రెచ్చగొట్టినా అందుకు విరుద్ధంగా, నిదానస్థులుగా, ఇంద్రియనిగ్రహులుగా, న్యాయవంతులుగా, పరోపకారులుగా ఉండడం గమనించి; వారి జీవితాలను మెచ్చుకుంటూ, వారి బోధనను పరిశీలించి స్వీకరించడానికి వారు తప్పక నడిపించబడతారు. అప్పుడు పాపుల రక్షకుడు సువార్త సర్వత్రా వ్యాప్తి ఇలా అంటాడు: "గడియ వచ్చింది; నేను నా తండ్రిని మహిమపరుస్తాను: చీకటి పర్వతాలపై తిరుగులాడుతున్న గొఱ్ఱెలను నేను వెదకి రక్షిస్తాను. ఇప్పుడు నా శత్రువు మీద నేను పగతీర్చుకొని, సింహపు పళ్ల నుండి ఆహారాన్ని లాగివేస్తాను. యుగాలుగా కోల్పోయిన నా స్వంతమును నేను తిరిగి తీసుకుంటాను: నా రక్తంతో కొన్న దానిని నేను హక్కుగా ఏలుకుంటాను." ఆ విధంగా ఆయన తన బలాతిశయంతో బయలుదేరుతాడు, ఆయన శత్రువులందరూ ఆయన ఎదుట పారిపోతారు. అబద్ధ ప్రవక్తలందరూ మాయమైపోతారు, వారిని అనుసరించిన జాతులన్నీ ప్రభువు యొక్క మహా ప్రవక్తను "మాటలోను కార్యములోను శక్తిమంతుడు" అని అంగీకరిస్తాయి; "తండ్రిని ఘనపరచినట్లే కుమారుని కూడా ఘనపరుస్తాయి."

22. అప్పుడు, ఆ మహా అడ్డుబండ అన్యజాతుల నుండి కూడా తొలగించబడగా, సముద్రపు అంచుల్లో మిగిలి ఉన్నవారిపై సైతం అదే ఆత్మ కుమ్మరించబడుతుంది. పేద అమెరికా అనాగరికుడు, క్రైస్తవుల సర్వతోముఖమైన ఇంద్రియనిగ్రహాన్ని, న్యాయాన్ని, కనికరాన్ని, సత్యాన్ని స్థిరంగా ఆచరించడం చూచినప్పుడు, "క్రైస్తవులు మాకంటే ఏ విధంగా మంచివారు?" అని ఇక అడగడు. మలబారు అన్యుడు "క్రైస్తవ మనిషి నా భార్యను తీసుకున్నాడు: క్రైస్తవ మనిషి చాలా తాగుతాడు: క్రైస్తవ మనిషి మనిషిని చంపుతాడు! దెయ్యం-క్రైస్తవుడు! నేను క్రైస్తవుణ్ణి కాదు" అని చెప్పడానికి ఇక ఆస్కారం ఉండదు. బదులుగా, రమణీయమైన, సత్కీర్తి గల అన్ని విషయాలలో క్రైస్తవులు తమ స్వదేశీయులను ఎంతగా అధిగమించారో చూచి, వారు చాలా భిన్నమైన భాషను స్వీకరించి, దేవదూత-క్రైస్తవుడు! అని అంటారు. క్రైస్తవుల పరిశుద్ధ జీవితాలు, వారు ఎదిరించే మార్గం తెలియని వాదంగా ఉంటాయి: తమ స్వంత హృదయాలలో వ్రాయబడిన ధర్మశాస్త్రానికి అనుగుణమైనదాన్ని క్రైస్తవులు స్థిరంగా, ఏకరీతిగా ఆచరించడం చూచి, వారి దురభిప్రాయాలు త్వరగా మాయమైపోతాయి, వారు సంతోషంగా స్వీకరిస్తారు

"యేసునందున్న సత్యమును."

23. క్రైస్తవులతో కలిసిమెలిసి ఉన్న అన్యజాతులు, క్రైస్తవ జాతులకు సరిహద్దుగా ఉండి వారితో నిరంతరం సన్నిహిత సంబంధం కలిగిన అన్యజాతులు, ఆత్మతోను సత్యముతోను దేవుని ఆరాధించడం నేర్చుకునే మొదటివారిలో ఉంటాయని మనం సహేతుకంగా నమ్మవచ్చు; ఉదాహరణకు, అమెరికా ఖండంలో నివసించేవారు, లేక యూరప్ నుండి వలసలను పొందిన ద్వీపాలలో ఉన్నవారు. తూర్పు ఇండీస్ నివాసులలో క్రైస్తవ స్థావరాలలో దేనినైనా ఆనుకొని ఉన్నవారందరూ అలాంటివారే. వీరికి అనేక తార్తార్ తెగలను, రష్యాలోని అన్యమత ప్రాంతాలను, నార్వే, ఫిన్లాండ్, లాప్లాండ్ నివాసులను జోడించవచ్చు.

బహుశా వీరి తరువాత క్రైస్తవులు వ్యాపారం చేసే మరింత దూరపు జాతులు వస్తాయి; భూసంబంధమైన ముత్యాలకంటే, బంగారం వెండికంటే అనంతంగా విలువైనదాన్ని క్రైస్తవులు వారికి అందిస్తారు. అప్పుడు ప్రేమగల దేవుడు తన దూతలను సిద్ధపరచి, ధ్రువ ప్రాంతాలలోకి; అమెరికా లోతైన మూలల్లోకి, ఆఫ్రికా అంతర్భాగాల్లోకి; అవును, చైనా, జపాన్‌ల హృదయంలోకి, వాటిని ఆనుకొని ఉన్న దేశాలలోకి మార్గం ఏర్పరుస్తాడు. అప్పుడు "వారి స్వరము సర్వభూమిలోకి, వారి మాటలు భూమి కొనల వరకు" వెళ్తాయి!

24. అయితే ఒక గణనీయమైన కష్టం ఇంకా మిగిలి ఉంది: ఎలాంటి క్రైస్తవులతోనైనా వ్యాపారం ద్వారా గాని మరే మార్గం ద్వారా గాని ఏ సంబంధమూ లేని అన్యజాతులు లోకంలో చాలా ఉన్నాయి. దక్షిణ సముద్రంలోని లెక్కలేనన్ని ద్వీపాల నివాసులు, బహుశా మహాసముద్రపు అన్ని పెద్ద శాఖలలోని నివాసులు అలాంటివారే. ఇప్పుడు, మానవులలో ఈ పేద వెలివేయబడినవారి కోసం ఏమి చేయాలి?

అపొస్తలుడు ఇలా అంటాడు: "తాము విననివానియందు ఎలా విశ్వసింతురు? ప్రకటించువాడు లేకుండ ఎలా వినుదురు?" మీరు ఇంకా ఇలా చేర్చవచ్చు: "వారు పంపబడకుండ ఎలా ప్రకటింతురు?"

సువార్త సర్వత్రా వ్యాప్తి అవును, కానీ వారిని పంపడానికి దేవుడు సమర్థుడు కాడా? ఆయన వారిని రాళ్ల నుండి అన్నట్లుగా లేపలేడా? వారిని పంపే మార్గాలు ఆయనకు ఎప్పుడైనా కొదువ అవుతాయా? కాదు: వేరే మార్గాలు లేకపోయినా, ఆయన యెహెజ్కేలును చేసినట్లు వారిని "తన ఆత్మచేత తీసికొని పోగలడు" (యెహెజ్కేలు 3:12), లేక ఫిలిప్పును చేసినట్లు తన దూత ద్వారా (అపొస్తలుల కార్యములు 8), తనకు ఇష్టమైన చోట వారిని దింపగలడు. అవును, బుద్ధిహీనుడైన మనుష్యునికి తెలియని వేయి మార్గాలను ఆయన కనుగొనగలడు. తప్పక ఆయన కనుగొంటాడు: ఎందుకంటే ఆకాశమును భూమియు గతించిపోవచ్చు; కానీ ఆయన వాక్యము గతించదు: ఆయన తన కుమారునికి "భూమి అంచులను స్వాస్థ్యముగా" ఇస్తాడు.

25. ఆ విధంగా ఇశ్రాయేలు అంతా కూడా రక్షింపబడుతుంది. ఎందుకంటే మహా అపొస్తలుడు గమనించినట్లు, "ఇశ్రాయేలుకు మందబుద్ధి కలిగింది," (రోమీయులకు 11:25.) "అన్యజనుల సంఖ్య పూర్తిగా ప్రవేశించు వరకు." అప్పుడు

"విమోచకుడు సీయోను నుండి వచ్చి యాకోబు నుండి భక్తిహీనతను తొలగించును." "అందరిమీద కరుణ చూపుటకై దేవుడు ఇప్పుడు అందరిని అవిశ్వాసమునకు గురిచేసెను." అవును, ఆయన ఇశ్రాయేలు అందరిమీద కరుణ చూపి, వారికి సమస్త ఆత్మీయ ఆశీర్వాదాలతో పాటు సమస్త లౌకిక ఆశీర్వాదాలను కూడా ఇస్తాడు. ఎందుకంటే వాగ్దానం ఇది: "నీ దేవుడైన యెహోవా నిన్ను చెదరగొట్టిన సమస్త జనముల నుండి నిన్ను సమకూర్చును. నీ పితరులు స్వాధీనపరచుకొనిన దేశములోనికి నీ దేవుడైన యెహోవా నిన్ను రప్పించును, నీవు దానిని స్వాధీనపరచుకొందువు. నీవు బ్రదుకునట్లు నీ దేవుడైన యెహోవాను నీ పూర్ణ హృదయముతోను నీ పూర్ణ ఆత్మతోను ప్రేమించునట్లు, నీ దేవుడైన యెహోవా నీ హృదయమునకును నీ సంతతి హృదయమునకును సున్నతి చేయును."

(ద్వితీయోపదేశకాండము 30:3.) మరల: "నేను వారిని తరిమివేసిన సమస్త దేశముల నుండి వారిని సమకూర్చుదును:

ఈ స్థలమునకు వారిని మరల రప్పించి సురక్షితముగా నివసింపజేయుదును: వారు ఎల్లప్పుడును నాకు భయపడునట్లు వారికి ఏకహృదయమును ఏక మార్గమును ఇచ్చెదను. వారు నన్ను విడిచిపోకుండునట్లు నా భయభక్తులను వారి హృదయములలో ఉంచెదను. నా పూర్ణ హృదయముతోను నా పూర్ణ ఆత్మతోను వారిని ఈ దేశములో నిశ్చయముగా నాటెదను." (యిర్మీయా 32:37.) మరల: "నేను అన్యజనుల మధ్య నుండి మిమ్మును తీసికొని, సమస్త దేశముల నుండి మిమ్మును సమకూర్చి, మీ స్వదేశములోనికి మిమ్మును రప్పించెదను.

అప్పుడు నేను శుద్ధజలమును మీమీద చల్లెదను, మీరు పవిత్రులగుదురు: మీ అపవిత్రతలన్నిటి నుండియు, మీ విగ్రహములన్నిటి నుండియు మిమ్మును పవిత్రపరచెదను. నేను మీ పితరులకిచ్చిన దేశములో మీరు నివసించెదరు; మీరు నా ప్రజలగుదురు, నేను మీ దేవుడనై యుందును." (యెహెజ్కేలు 36:24.)

26. ఆ కాలంలో క్రైస్తవ సంఘానికి ఇవ్వబడిన ఆ మహిమగల వాగ్దానాలన్నీ నెరవేరతాయి; అప్పుడు అవి ఈ జాతికి లేక ఆ జాతికి పరిమితం కావు, భూమి నివాసులందరినీ కలుపుకొంటాయి. "నా పరిశుద్ధ పర్వతమందంతట అవి హాని చేయవు, నాశనము చేయవు." (యెషయా 11:9)

"నీ దేశములో ఇక దౌర్జన్యమును, నీ సరిహద్దులలో పాడును నాశనమును వినబడవు; నీవు నీ ప్రాకారములకు రక్షణ అనియు నీ గుమ్మములకు కీర్తన అనియు పేరు పెట్టుదువు." నీవు నలువైపులా రక్షణతో చుట్టబడతావు, నీ గుమ్మముల గుండా వెళ్లేవారందరూ దేవుని స్తుతిస్తారు. "పగలు సూర్యుడు ఇక నీకు వెలుగై యుండడు; ప్రకాశముకై చంద్రుడు నీకు వెలుగియ్యడు:

యెహోవా నీకు నిత్యమైన వెలుగై యుండును, నీ దేవుడు నీకు మహిమగా ఉండును." సూర్యచంద్రుల వెలుగు, నీపై ప్రకాశించే ఆయన ముఖకాంతి వెలుగులో మింగివేయబడుతుంది.

"నీ ప్రజలందరును నీతిమంతులై యుందురు . . . . నేను మహిమపరచబడునట్లు నా చేతి పని."

"భూమి తన మొలకను మొలిపించునట్లు, తోట తనలో విత్తబడినవాటిని మొలిపించునట్లు, ప్రభువైన యెహోవా సమస్త జనముల యెదుట నీతిని స్తుతిని మొలిపించును." (యెషయా 60:18; మరియు 61:11.)

సువార్త సర్వత్రా వ్యాప్తి 27. లోకం యొక్క ప్రస్తుత స్థితి నుండి తీసుకొనబడిన, దేవుని జ్ఞానానికి మంచితనానికి వ్యతిరేకమైన అభ్యంతరానికి ఇవ్వగల జవాబు ఇదే అని, కాదు, ఇదొక్కటే సంపూర్ణమైన సంతృప్తికరమైన జవాబు అని నేను గ్రహిస్తున్నాను. ఇది ఎల్లప్పుడూ ఇలా ఉండదు: ఈ తాత్కాలిక కీడు నుండి అపారమైన, నిత్యమైన మేలును ఆయన రాబట్టడానికి, లోకపు మహా పరిపాలకుడు ఈ సంగతులను కొంతకాలం మాత్రమే అనుమతిస్తున్నాడు. పైన ఉదహరించిన మాటలలో అపొస్తలుడే మనకు ఇచ్చిన తాళపుచెవి ఇదే: "అందరిమీద కరుణ చూపుటకై దేవుడు అందరిని అవిశ్వాసమునకు గురిచేసెను." ఈ మహిమగల సంఘటనను దృష్టిలో ఉంచుకొని, "ఆహా, దేవుని జ్ఞానైశ్వర్యముల లోతు!" అని మనం ఎంత చక్కగా కేకలు వేయవచ్చు; కొంతకాలం "ఆయన తీర్పులు విచారించుటకు అశక్యములు, ఆయన మార్గములు కనుగొనుటకు అసాధ్యములు" అయినప్పటికీ. (రోమా 11:32, 33.) ఈ తాత్కాలిక కీడులన్నీ మేలుగా పరిణమిస్తాయని; సంతోషకరమైన ముగింపు కలిగి ఉంటాయని, "కరుణ మొదటి నుండి చివరి వరకు ఏలుతుందని" మనం ఈ ఒక్క విషయంలో నిశ్చయత కలిగి ఉంటే చాలు. దురభిప్రాయం లేని వారందరూ ఆయన ఇప్పటికే భూమి ముఖాన్ని నూతనపరుస్తున్నాడని తమ కన్నులతో చూడగలరు: ఆయన ప్రారంభించిన కార్యాన్ని యేసుక్రీస్తు దినము వరకు కొనసాగిస్తాడని మనకు బలమైన నిరీక్షణ కారణం ఉంది; ఆయన తన వాగ్దానాలన్నిటినీ నెరవేర్చే వరకు, పాపానికి, దుఃఖానికి, బలహీనతకు, మరణానికి అంతం పలికి, సర్వజనీనమైన పరిశుద్ధతను ఆనందాన్ని తిరిగి స్థాపించి, భూమి నివాసులందరూ కలిసి "హల్లెలూయా, సర్వశక్తిమంతుడైన ప్రభువైన దేవుడు ఏలుచున్నాడు!" అని పాడేలా చేసే వరకు, తన ఆత్మ యొక్క ఈ ధన్యకరమైన కార్యాన్ని ఆయన ఎన్నడూ ఆపడు. "మా దేవునికి యుగయుగములు స్తోత్రమును మహిమయు జ్ఞానమును కృతజ్ఞతాస్తుతులును ఘనతయు పరాక్రమమును బలమును కలుగును గాక!" (ప్రకటన 7:12.)