के नाम — मैं

और वे यह मानना नहीं चाहते कि मसीही जगत के सब विश्वविद्यालयों की परम्परा के अनुसार मुझे खुले रूप से न केवल पाप-क्षमा-पत्रों पर, बल्कि सामर्थ्य, क्षमा और ... जैसी कई ऊँची शिक्षाओं पर भी चर्चा करने का अधिकार है। मैं अपनी बात वापस नहीं ले सकता, और मैं देखता हूँ कि कितनी ईर्ष्या और घृणा

मैंने अपने प्रस्तावों की व्याख्या के द्वारा भड़का दी है।

इसके अतिरिक्त, मैं अपना कोना छोड़ने को अत्यन्त अनिच्छुक हूँ — केवल इसलिए नहीं कि अपने विरुद्ध कठोर निर्णय सुनूँ, बल्कि इसलिए भी कि इस विद्वान युग में मैं एक मूर्ख जड़बुद्धि हूँ, और ऐसे गम्भीर विषयों को सँभालने के लिए बहुत अज्ञानी हूँ।

क्योंकि इन स्वर्णिम दिनों में, जब विद्वानों की संख्या प्रतिदिन बढ़ रही है, और कलाएँ और विज्ञान फल-फूल रहे हैं, इब्रानी भाषाओं की तो बात ही क्या, यहाँ तक कि यदि सिसेरो आज जीवित होता तो वह भी किसी कोने में दुबक जाता, यद्यपि वह प्रकाश और प्रसिद्धि से कभी नहीं डरा — केवल घोर विवशता ही मुझे राजहंसों के बीच कलहंस की तरह काँय-काँय करने को बाध्य करती है।

इसलिए, यदि सम्भव हो तो अपने विरोधियों से मेल करने और बहुतों की अपेक्षाओं को पूरा करने के लिए, मैंने अपने विचारों पर दिन का प्रकाश पड़ने दिया है, जिसे आप ... पर मेरे प्रस्तावों की मेरी व्याख्या में देख सकते हैं। मैंने उन्हें सार्वजनिक किया ताकि

मुझे परमपावन के नाम की सुरक्षा मिले, और मैं आपके पंखों की छाया तले शरण पाऊँ। इस प्रकार इससे सब देख सकें कि कैसे

मैं आत्मिक अधिकार का आदर करता हूँ, और ... की गरिमा का सम्मान करता हूँ। क्योंकि यदि मैं वैसा होता जैसा वे कहते हैं, और मैंने इस विषय पर सार्वजनिक चर्चा न की होती, जिसका हर धर्माचार्य (डॉक्टर) को अधिकार है, तो निश्चय ही उनके

[महामहिम] सैक्सनी के निर्वाचक फ़्रेडरिक, जो मसीही और प्रेरितिक सत्य के उत्साही प्रेमी हैं, अपने विटनबर्ग विश्वविद्यालय में ऐसे ख़तरनाक व्यक्ति को सहन न करते।

और हमारे विश्वविद्यालय के प्रिय और विद्वान धर्माचार्य और मजिस्टर, जो हमारे धर्म से दृढ़ता से लगे रहते हैं, निश्चय ही मुझे अपने बीच से निकाल देते।

और क्या यह विचित्र नहीं कि मेरे शत्रु न केवल मुझे पाप का दोषी ठहराने और लज्जित करने का यत्न करते हैं, बल्कि निर्वाचक को, और पूरे

इसलिए, हे परम पवित्र पिता, मैं आपके चरणों में दण्डवत् करता हूँ, अपने आपको और जो कुछ मैं हूँ और जो कुछ मेरे पास है, आपके हाथों में सौंपता हूँ, कि आप जैसा उचित समझें वैसा करें।

मेरा पक्ष आपकी ... की इच्छा पर टिका है। मैं या तो अपना प्राण बचाऊँगा या खोऊँगा।

मैं परमपावन की वाणी को मसीह की वाणी के रूप में पहचानूँगा, जो आपके द्वारा बोलता है।

यदि मैं मृत्यु के योग्य हूँ, तो मैं मरने से इनकार नहीं करता, क्योंकि "[पृथ्वी] प्रभु की है," और जो कुछ उसमें है, उसकी अनन्तकाल तक स्तुति हो ... वह परमपावन को अनन्त जीवन तक सुरक्षित रखे।

लिंक ने विटनबर्ग में अध्ययन किया, और बाद में न... में पास्टर रहा। हमारे विकार, जॉन लांगे, कहते हैं कि मान्सफ़ेल्ड ने उन्हें चेताया है कि मुझे यहाँ से जाने न दें, क्योंकि कुछ बड़े लोगों ने आदेश दिया है कि मेरा गला घोंट दिया जाए या मुझे डुबो दिया जाए।

यिर्मयाह, झगड़े का मनुष्य, जिसे फरीसी प्रतिदिन नई शिक्षाओं के कारण, जैसा वे उन्हें कहते थे, सताते थे।

मैंने केवल शुद्ध सुसमाचार सिखाया है, इसलिए मैं यहूदियों के लिए ठोकर का कारण और यूनानियों के लिए मूर्खता ठहरूँगा।

परन्तु यह मुझे शोभा नहीं देगा कि मैं यह सब ... यीशु के लिए न करूँ, जो अपने सब लोगों से कहता है, "मैं उसे बताऊँगा कि मेरे नाम के लिए उसे कैसा-कैसा दुःख उठाना पड़ेगा"

वे जितनी अधिक धमकी देते हैं, मैं उतना ही अधिक निश्चिन्त और आनन्दित होता हूँ: मेरी पत्नी और बच्चे का प्रबन्ध हो चुका है; मेरी भूमि, घर और जो कुछ मेरे पास है, सब व्यवस्थित है, और यदि वे मेरा सुनाम छीन लें, तो मेरे दयनीय शरीर के सिवा कुछ नहीं बचता।

आरम्भ से ही परमेश्वर के वचन की यही रीति है कि जो कोई उससे लगा रहता है, उसे प्रेरितों के साथ हर घड़ी सब कुछ खोने के लिए, वरन् स्वयं मृत्यु का सामना करने के लिए भी, तैयार रहना चाहिए।

यदि ऐसा न होता, तो यह मसीह का वचन न होता, क्योंकि यह बहुतों की मृत्यु के द्वारा प्रकट हुआ और फैलाया गया है, और इसी प्रकार अनेक मृत्युओं के द्वारा बना रहेगा और नया होता रहेगा।