లేఖ 48 / 189

గ్రీకుకు, కాబట్టి నేను

ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.

గ్రీకు, మరియు అలా చేయవలసియున్నది.

ప్రియమైన యౌవనుల నిమిత్తమును, [దేవుని] వాక్యము వృద్ధి చెందుట నిమిత్తమును, అతని జీతమును లేఖనముల వ్యాఖ్యాన బోధకు మళ్లించుట సాధ్యము కాదేమో చూడవలెనని తమ ఘనతను వేడుకొనుమని అందరును నన్ను కోరుచున్నారు; ఏలయనగా ప్రాథమిక పాఠములు బోధించుటకు అర్హులైన యౌవనులు అనేకులున్నారు; మరియు ఎంతో ఫలమును ఇయ్యగల, డబ్బుతో ప్రతిఫలమియ్యలేని ఉన్నతమైన పని చేయబడకుండా విడువబడగా, అతని సమయము ప్రాథమిక బోధనతో గడిచిపోవుట తగినది కాదు.

ఈ విధముగా ఉపన్యసించుటకు తగినవారు మనకు ఇంకా ఎక్కువమంది ఉండిన ఎంత బాగుండును! ఏలయనగా, అయ్యో, తాము సమర్థులమని తలంచుకొని, కేవలము అక్కడ ఉండుట తటస్థించినందున ఇతరుల స్థానమును ఆక్రమించుకొనువారు చాలినంతమంది ఉన్నారు.

అయితే పూర్వము జరిగినట్లే, సరియైన మనుష్యులు లేనందున, ఎంత అయిష్టముగానైనను, అట్టి పని చేయబడకుండా విడువవలసి వచ్చు కాలము వచ్చును.

కాబట్టి మనకు శక్యమైనప్పుడే మనము మనుష్యులను తర్ఫీదు చేసి, మన తరువాత వచ్చువారి కొరకు మనకు చేతనైనదంతయు చేయవలెను; మరియు తమ ఘనతకు ఇష్టమైతే,

పేర్కొనబడిన ఫిలిప్పు అందుకొరకు ఎక్కువ జీతము కోరినను, బైబిలుపై ఉపన్యసించుటకు అతనిని నియమించవలెనని తమను వేడుకొనుచున్నాను.

[తమ] ఘనతను దేవుని కోమలమైన కనికరములకు [అప్పగించుచున్నాను].

తమ ఘనతకు విధేయుడైన సేవకుడు. లూథరు ప్రేమతో ఎరాస్మస్ వైపు తిరిగి, తన పక్షమును స్వీకరించుటలో అతనికి ధైర్యము లోపించినందుకు అతనిని క్షమించుచున్నాడు.

మన [ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు] నుండి కృపయు సమాధానమును. ప్రియమైన ఎరాస్మస్, మనలో గొప్పవారును పెద్దవారును అయిన మీరే మౌనమును భంగపరచుదురని కనిపెట్టుచు నేను చాలాకాలము మౌనముగా ఉంటిని; కాని ఇంతకాలము వ్యర్థముగా కనిపెట్టిన తరువాత, ప్రేమ నన్ను కలము పట్టుటకు ప్రేరేపించుచున్నది.

మీరు మాకు దూరముగా నిలిచినందుకు నేను మిమ్మును నిందించుట లేదు; నా శత్రువులైన పోపు పక్షపాతులకు వ్యతిరేకముగా మీరు సమర్థించుచున్న పక్షమును చిక్కులపాలు చేయుటకు మీరు ఇష్టపడలేదని నాకు తెలియును. మరియు కొందరి అనుగ్రహమును సంపాదించుటకో, లేక ఇతరుల ఆగ్రహమును రేపుటకో, మీ నుండి మేము ఊహించని కటుత్వముతో మమ్మును దూషించు కరపత్రములను మీరు ప్రచురించినను, దానిని కూడ నేను అంతగా తప్పుపట్టలేదు.

ఏలయనగా ఈ రాక్షసత్వముతో పోరాడుటకు మాతో కలిసి ధైర్యముగా ముందుకు సాగగలిగినంత స్థిరత్వమును ధైర్యమును దేవుడు మీకు అనుగ్రహించలేదని మేము గ్రహించుచున్నాము

" కాబట్టి మీరు ఇయ్యగల శక్తికి మించినదానిని మేము ఆశించుట లేదు.

అయితే మేము మీ బలహీనతను ఓర్పుతో సహించి, మీ వరములను ఎంతో గౌరవించితిమి.

ఏలయనగా మీ ద్వారానే విద్యలలో ఇంత గొప్ప పునరుజ్జీవనము కలిగినదనియు, దాని ద్వారా జనులు బైబిలును దాని స్వచ్ఛతలో అందుకొనగలిగిరనియు, మీకు గొప్పవియు మహిమగలవియునైన తలాంతులున్నవనియు, వాటి నిమిత్తము మేము ఎల్లప్పుడును కృతజ్ఞులమై యుండవలెననియు సర్వలోకము ఒప్పుకొనవలెను. కాబట్టి

మీ వరములకు హాని కలుగునట్లు మీరు మా వ్యవహారములలో జోక్యము చేసుకొనవలెనని నేను ఎన్నడును కోరలేదు; ఏలయనగా మీ లోకజ్ఞానమును వాక్చాతుర్యమును ఎంతో సాధించగలిగినను, మీరు హృదయపూర్వకముగా దానిలో ప్రవేశించనియెడల, మీరు కేవలము

మీకు అప్పగింపబడిన తలాంతుతో దేవుని సేవించుటయే మేలు.

మా శత్రువులు మా బోధను ఖండించునట్లు మిమ్మును ప్రేరేపించుదురేమో, అప్పుడు మేము మీ ముఖము ఎదుటనే మిమ్మును ఎదిరించవలసి వచ్చునేమో అని నేను భయపడుచున్నాను.

ఇంతవరకు కొందరు తమ రచనల ద్వారా మీతో వివాదములోనికి దిగకుండా మేము ఆపితిమి; అందుచేతనే హుట్టెన్ సవాలు వెలువడియుండలేదు, మీది ఇంకను తక్కువ

అది మీరు నిస్సందేహముగా స్వయముగా తెలిసికొనియున్నారు. వినయమును గూర్చి మాట్లాడుటయు, అది లేదని లూథరును నిందించుటయు ఎంత సులభము! మరియొక వైపు, ఆత్మ యొక్క ప్రత్యేక వరము ద్వారా తప్ప, దాని ప్రకారము ప్రవర్తించుట ఎంత కష్టము, కాదు, అసాధ్యము!

సులభముగా కోపమునకు లోనగు నేను క్షణికావేశములో తరచుగా మరీ కరకుగా (beizend — కొరుకునట్లు) వ్రాసియుంటే, అది మొండివారికి మాత్రమే చేసితిని. భక్తిహీనులు ఎంత అన్యాయస్థులును మూర్ఖులును అయినను వారి యెడల నాకున్న మృదుత్వమునకు నా మనస్సాక్షి సాక్ష్యము మాత్రమే కాదు, అనేకులు దానిని అనుభవించిరని నేను సాక్ష్యమియ్యగలను.

నా యెడల మీ ప్రవర్తన ఎట్లున్నను నేను నా కలమును అదుపులో ఉంచుకొంటిని; మీరు నన్ను బహిరంగముగా దాడి చేయువరకు నన్ను నేను అణచుకొందునని స్నేహితులకు కూడ వ్రాసితిని.

ఏలయనగా మీరు మావారు కాకపోయినను, నిత్య ధన్యతకు సంబంధించిన కొన్ని ముఖ్యాంశములను త్రోసిపుచ్చినను, లేదా [ఆ] విషయముపై మీ అభిప్రాయమును తెలుపుటకు కపటముగా నిరాకరించినను — వాన్ కు వ్యతిరేకముగా ఎరాస్మస్ చేసిన ప్రతివాదము

↑