ఈ తెలుగు ఎడిషన్ UECF.NET కొరకు AI-సహాయంతో చేసిన పూర్ణ అనువాదము మరియు సంపాదకీయ గుణ సమీక్ష ద్వారా సిద్ధం చేయబడింది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
పాఠకునికి లేఖ
[1539వ సంవత్సరమున స్ట్రాస్‌బర్గ్‌లో ప్రచురింపబడిన రెండవ ప్రతికి ముందుగా చేర్చబడినది.]
ఈ గ్రంథపు మొదటి ప్రతిలో, దేవుడు తన దయచేత దీనికి అనుగ్రహించిన విజయమును గూర్చి నాకు ఏ ఆశయు లేకుండెను గనుక, చిన్న ప్రయత్నములలో సాధారణముగా జరుగునట్లు, నా పనిని చాలవరకు అనాసక్తిగా నిర్వర్తించితిని. అయితే నేను ఎప్పుడును కోరుటకైనను తెగింపని, ఆశించుటకు అసలే తగని ఆదరణతో భక్తులందరును దాదాపుగా దీనిని స్వీకరించిరని గ్రహించినప్పుడు, నా యోగ్యతకు మించి నేను ఎంతో పొందితినని నిజముగా తెలిసికొనినవాడనై, నా యెడల చూపబడిన ఆ గొప్ప దయకు, నన్ను స్వయముగా శ్రద్ధకు ప్రేరేపించిన ఆ దయకు, కనీసము నా అల్పశక్తి కొలది ప్రతిస్పందింపకపోయినయెడల నేను మిక్కిలి కృతఘ్నుడనగుదునని తలంచితిని. కాబట్టి నా క్రొత్త పని విషయములో అభ్యాసకుల నుండి నేను కోరునది, వారు ఇదివరకే నా యోగ్యతకు మించి నాకు అనుగ్రహించిన ఆ ఆదరణను తప్ప మరేమియు కాదు. నేను ఎంతగా బద్ధుడనైతినంటే, నేను చెల్లింపవలసిన కృతజ్ఞతకు తగిన ప్రతిఫలము నేను చెల్లింపలేదని తలంపబడకపోయినయెడల సంతృప్తి చెందుదును. ఈ ప్రతిఫలమును నేను ఇంకను ముందుగానే చెల్లించియుందును, కాని ప్రభువు దాదాపు రెండు సంవత్సరములంతయు నన్ను అసాధారణ రీతిగా సాధన చేయించెను. అయితే మంచిగా అయినయెడల త్వరగానే అయినట్లే. ఇది దేవుని సంఘమునకు ఏదైనా ఫలమును కలుగజేయుచున్నదని గ్రహించినప్పుడు, ఇది తగిన కాలమున వెలువడినదని తలంతును. ఇంకను చెప్పవలసినదేమనగా, ఈ గ్రంథములో నా ఉద్దేశ్యము, దైవశాస్త్ర విద్యార్థులను పరిశుద్ధ గ్రంథ పఠనమునకు సిద్ధపరచి శిక్షణ ఇచ్చుటయే; అందువలన వారికి దానిలోనికి సులభమైన ప్రవేశము కలుగుటయే గాక, తడబడని అడుగులతో దానిలో ముందుకు సాగుటకు కూడ వారు శక్తిమంతులగుదురు; ఏలయనగా నేను మతమును దాని సమస్త భాగములలో ఒక సారాంశముగా ఇచ్చుటకు ప్రయత్నించి, దానిని ఒక క్రమములో అమర్చితిని—దానిని సరిగా ఎరిగిన ఎవనికైనను, లేఖనములో తాను ముఖ్యముగా దేనిని వెదకవలెనో, దానిలో ఉన్నది ఏది ఏ శీర్షిక క్రిందికి చేర్చవలెనో నిర్ధారించుట కష్టము కాకుండునట్లు. ఈ విధముగా మార్గమును సుగమము చేసినట్లైనది గనుక, నేను తరువాత ప్రచురింపబోవు లేఖన వ్యాఖ్యానములలో సిద్ధాంతములపై సుదీర్ఘ చర్చలలోనికి దిగి సామాన్య విషయములను విస్తరింప నవసరము లేదు; అందువలన నేను వాటిని ఎల్లప్పుడు సంక్షిప్తముగా
50 “qui tanta securitate nunc exsultant” అను మాటలు 1536వ ప్రతిలో లేవు. చెప్పుదును. ఈ విధముగా భక్తిపరుడైన పాఠకునికి ఎంతో శ్రమయు విసుగును తప్పును—అతడు ప్రస్తుత గ్రంథ జ్ఞానమును తప్పనిసరి ముందస్తు అర్హతగా కలిగి వచ్చినయెడల. రోమీయులకు వ్రాసిన పత్రికపై నా వ్యాఖ్యానము ఈ పద్ధతికి ఒక నమూనాను ఇచ్చును గనుక, దానిని మాటలలో ప్రకటించుట కంటె అదే తన గూర్చి తాను చెప్పుకొనుటకు విడువుట మేలని తలంచుచున్నాను. ప్రియ పాఠకుడా, సెలవు; నా శ్రమ వలన నీకు ఏదైనా ఫలము కలిగినయెడల, నా కొరకు ప్రభువునకు నీ ప్రార్థనల ప్రయోజనము నాకు అనుగ్రహింపుము.
స్ట్రాస్‌బర్గ్, 1539 ఆగస్టు 1.