ఈ తెలుగు ఎడిషన్ UECF.NET కొరకు AI-సహాయంతో చేసిన పూర్ణ అనువాదము మరియు సంపాదకీయ గుణ సమీక్ష ద్వారా సిద్ధం చేయబడింది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
మూల అనువాదకుని ముందుమాట
1581వ సంవత్సరపు నాల్గవ ప్రతికి ముందుగా చేర్చబడి, తరువాతి ప్రతులన్నిటిలో యథాతథముగా పునర్ముద్రింపబడినది
అనువాదకుడైన టి[ామస్] ఎన్[ార్టన్], పాఠకునికి.
మంచి పాఠకుడా, ఎం. కాల్విన్ రచించిన క్రైస్తవ మత సిద్ధాంత సంస్థాపన గ్రంథము ఆంగ్లములో నాలుగవసారి ముద్రింపబడి ఇప్పుడు నీకు అందింపబడుచున్నది; ఇది గ్రంథకర్తకు ఎంతో శ్రమతో కూడినది, దేవుని సంఘమునకు ఎంతో ప్రయోజనకరమైనది. ఎం. కాల్విన్ దీనిని మొదట యౌవనస్థుడుగా ఉన్నప్పుడు వ్రాసెను—చిన్న పరిమాణము గల గ్రంథముగా; ఆ కాలము నుండి వివిధ సమయములలో క్రొత్త చేర్పులతో దానిని ప్రచురించుచు, ప్రతి ప్రతిలోను తానే qui scribendo proficiunt, et proficiendo scribunt—అనగా తమ రచనతో ప్రయోజనము పొందుచు, తమ ప్రయోజనముతో రచనలో ముందుకు సాగువారిలో ఒకడినని ప్రకటించుచు వచ్చెను. చివరికి, తన ఇతర అనేక గ్రంథములలో లేఖనముల వివిధ పుస్తకముల వివరణలో శ్రమించి, వానిలో అనేక సామాన్య అంశములను సిద్ధాంత విషయములను చర్చింపవలసిన సందర్భము కనుగొనినప్పుడు—లేఖన భాగమునకు సందర్భానుసారముగా తప్ప మరొక పద్ధతిలో చర్చింపబడుట వలన అవి పాఠకుని వాడుకకు అంత సిద్ధముగా లేకుండెను—అతడు ఈ సంస్థాపన గ్రంథమును విస్తరించి, ఆ శీర్షికలనన్నిటిని సామాన్య అంశములనన్నిటిని విపులముగా చర్చించవలెనను ఉద్దేశ్యమును పొందెను; తన ఇతర గ్రంథములలో ఎప్పుడైనను అట్టి విషయమును చర్చింపవలసిన సందర్భము వచ్చినప్పుడు, తన వ్యాఖ్యాన గ్రంథములను దానితో క్రొత్తగా పెంచక, తన పాఠకుని సంపూర్ణముగా ఈ దైవిక విద్యా భాండారమునకును నిధికిని సూచించవలెనని. వయస్సును బలహీనతయు అతనిపై హెచ్చుకొలది, అతడు తన శ్రమను త్వరపెట్టెను; దేవునికి తాను చేసిన ప్రార్థన ప్రకారము ఒక విధముగా తన పనితోనే తన జీవితమును ముగించెను, ఏలయనగా అతడు ఎక్కువ కాలము జీవింపలేదు.
ఇంత గొప్ప రత్నము మిక్కిలి ప్రయోజనకరముగా చేయబడుటకు, అనగా అత్యంత సాధారణ వాడుకకు అన్వయింపబడుటకు తగియుండెను. కాబట్టి మహారాణి గారి అత్యంత ధన్యమైన పరిపాలన ఆరంభములోనే, క్రీస్తు సంఘ ప్రయోజనము కొరకు, నా ప్రియ మిత్రులును స్మరణీయులునైన రెజినాల్డ్ వుల్ఫ్, ఎడ్వర్డ్ విట్చర్చ్ అనువారి ప్రత్యేక కోరికపై దీనిని లాటిన్ నుండి ఆంగ్లములోనికి అనువదించితిని—వారిలో ఒకడు ఆమె మహారాణి గారి హెబ్రీ, గ్రీకు, లాటిన్ భాషల ముద్రణకర్త, మరొకడు ఆమె ఘనత గారి సామాన్య ప్రార్థన గ్రంథముల ముద్రణకర్త. నా పనిని నా మిత్రుడైన ఎడ్వర్డ్ విట్చర్చ్ ఇంటిలో నెరవేర్చితిని—అతడు నిటారైన హృదయమును నడవడియు కలిగిన వ్యక్తిగా, పురాతనుడును ఆసక్తిగల సువార్తికుడుగా, నేను ఎరిగిన జీవించియున్న వారిలో అత్యంత సరళమైన, నిజమైన స్నేహితునిగా, ప్రజా శ్రేయస్సు కొరకు, ముఖ్యముగా నిజమైన మత అభివృద్ధి కొరకు ఏదైనను చేయుటకు ఆసక్తి గలవానిగా సుప్రసిద్ధుడు.
ఈ గ్రంథపు నా మొదటి ప్రతి సమయమున, గ్రంథకర్త దీనిని మిక్కిలి ఖచ్చితముగా వ్రాయుటకు ఉద్దేశ్యపూర్వకముగా చాలా కాలము శ్రమించెననియు, అల్ప స్థలములో విస్తార విషయమును కూర్చెననియు నేను గమనించితిని; అది కూడ ఎంత జాగ్రత్తగాను ఖచ్చితముగాను క్రమపరచబడెననగా, ఇందులో ఉన్న సత్యము పట్ల శత్రుత్వముతో దాని రచనలో ఉండగల ఏ పొరపాటు వలన కలుగు ప్రతి అవకాశమును వెదకి దుర్వినియోగపరచగోరువారి వాదములను తప్పించుటకై, వాక్యములు ఎంత నిండియున్నవనగా వ్యర్థమైన అధికము లేకుండా ఏదియు చేర్చజాలనివి, మరల ఎంత కత్తిరింపబడినవనగా అందులో వ్యక్తపరచబడిన ఆవశ్యక సారమును తీసివేయకుండా ఏదియు తగ్గింపజాలనివి. ఈ రచనా విధానము, విద్యల ప్రత్యేక పదములను అలంకారములను విషయముల కాఠిన్యమును పక్కనపెట్టినను, అంతటా స్కూలు పండితుల వివాదములతో అల్లుకొని యుండుట వలన, గ్రంథకర్త యొక్క స్వంత గ్రంథములో—వేరుగా అతడు సమృద్ధిగాను సులభముగాను ఉన్న భాషలో—గొప్ప కాఠిన్యమును కలిగించెను; ఎంతగా అనగా వ్యర్థముగా చదువుటకు సమ్మతించని యెడల అతనిని ఒక్కసారి చదివిన చాలదు. ఈ పరిగణన నా అనువాదము యొక్క మొత్తము క్రమమును రూపమును గూర్చి నన్ను మిక్కిలి సందేహములో పడవేసెను. మాటలను అనుసరించినయెడల, అనువాదములోని కాఠిన్యము అది మొదట వ్రాయబడిన భాషలోని దానికంటె తప్పక అధికమగునని చూచితిని. మాటల మార్గమును విడిచి, నా స్వంత భాష యొక్క సహజ విధానము ప్రకారము లాటిన్‌లో అతని భావమని నేను గ్రహించిన దానిని ఆంగ్లములో చెప్పుటకు స్వేచ్ఛ తీసుకొనినయెడల, పొరపాటును తప్పించుకొనుట ఎంత కష్టమో, మరొక ప్రక్క విశ్వాసము, మతము విషయమున పొరబడుట ఎంత ప్రమాదమో నేను స్పష్టముగా గ్రహించితిని. ఏలయనగా అతని మాటలు లేకుండా అతని భావమును నేను కలిగియున్నానని హామీ ఇచ్చుకొనుటకు నేను తెగింపజాలను. మరియు మతవిషయములలో ప్రత్యేకముగా బాగుగాను నమ్మకముగాను అనువదించుట అనగా ఏమో ఎరిగినవారు, మాటల వ్యాకరణ నిర్మాణము మాత్రమే చాలదనియు, ఉద్రేకము లేక లాలిత్యము యొక్క ప్రతి లాభమును గమనించుటకు, మాటల స్థానము లేక ఒత్తిడి ద్వారా, నిర్మాణమును క్రమమును కూడ గమనింపవలెననియు, అదియే రచయిత మనస్సును నిజముగా వ్యక్తపరచుటకు ఎంతో తోడ్పడుననియు ఎరుగుదురు.
చివరికి, ఆంగ్ల భాష యొక్క పద్ధతి నన్ను అనుమతించినంత దగ్గరగా మాటలను అనుసరింపవలెనను నిర్ణయముపై నిలిచితిని. ఈ ఉద్దేశ్యమును నేను ఎంతగా నెరవేర్చితినంటే, ఆంగ్ల గ్రంథమును లాటిన్ గ్రంథము వలె అదే కాగితముపై అదే అక్షరములలో ముద్రించినయెడల, అది పరిమాణములో లాటిన్ కంటె అధికము కాదు. దీని వలన, ఇంత మంచి గ్రంథము యొక్క నమ్మకమైన అనువాదము తెచ్చు ఇతర సదుపాయములన్నిటితో పాటు, లాటిన్ భాషను కొంత నేర్చుకొనగోరువారికి (ఈ కాలమున ఈ గ్రంథము ఎవరి వృత్తికి మిక్కిలి తగినదో వారిలో అనేకమందికి ఇది కోరదగినది) ఈ ప్రయోజనమును కూడ అందించబడినది: భాషల పద్ధతులలోని గొప్ప భేదము నన్ను బలవంతపెట్టిన కొన్ని స్థలములలో తప్ప, లాటిన్‌ను అన్వయించుటకు చాలినంతకంటె ఎక్కువ ఆంగ్లమును వారు కనుగొనరు: ఈ విధముగా ఒకదానిని మరొకదానితో పోల్చి, వారు మంచి విషయములో ప్రయోజనము పొందుటయే గాక, జ్ఞానము యొక్క గొప్ప ధననిధులు బయలుపరచబడిన ఆ భాష యొక్క గ్రహణశక్తితో తమను సన్నద్ధపరచుకొందురు.
ఇది చేయుటలో, నేను నా స్వంత బుద్ధిని లేక సామర్థ్యమును మాత్రమే నమ్ముకొనలేదు; గ్రంథమంతటిలో వాక్యము వాక్యముగా నా పనినంతటిని పరిశీలించి, పండితులైన అట్టివారి సంప్రదింపుతోను పర్యవేక్షణతోను సరిచూచితిని—వారి తీర్పుచే నా అనువాదము ఆమోదింపబడినందున, నేను సత్యముగా చేసితినని నా స్వంత మనస్సాక్షిని తృప్తిపరచితిని, వారి ఆమోదము పాఠకునికి ఒక మంచి హామీగా ఉండునట్లు—గ్రంథకర్త తానే మొదట రూపొందించినట్లు, నిర్మలమైన, కల్తీ లేని, భ్రష్టము కాని సిద్ధాంతమే తప్ప మరేదియు ఇందులో అతనికి అందింపబడదని. నేను వ్రాసినదంతయు, గంభీరుడును పండితుడును సద్గుణవంతుడునైన ఎం. డేవిడ్ వైట్‌హెడ్ (గౌరవప్రదమైన స్మరణతో ఆయన పేరు పేర్కొనుచున్నాను), ఇతరులతోపాటు, లాటిన్‌తో పోల్చి గ్రంథమంతటిలో ప్రతి వాక్యమును పరీక్షించెను. వీటన్నిటితోపాటు, ఈ విషయమై నేను ఎవరితో మాట్లాడితినో ఆ అనేకమందిని, సాధారణముగా అందరిని, ఏదైనను సత్యముగా అనువదింపబడలేదని గాని స్పష్టముగా ఆంగ్లీకరింపబడలేదని గాని వారు కనుగొనినయెడల, నాకు తెలియజేయుడని, వారిని తృప్తిపరచుదునని గాని దానిని సవరింతునని గాని వాగ్దానము చేయుచు ప్రైవేటుగా కోరితిని. అప్పటినుండి మార్చవలసినదని వారు కోరు ఏ విషయమును గూర్చియు ఎవరును నాకు తెలియజేయలేదు. నా వృత్తి వలన వేరే పనులలో నిమగ్నుడనైనందున, దానిని పరిశీలించుటకు నాకు స్వయముగా తీరికయు లేకుండెను. అందుచేతనే రెండవ మూడవ ముద్రణలో మాత్రమే కాక, ఈ ముద్రణలో కూడ గ్రంథములో ఏ మార్పును లేదు, అంతయు ఇదివరకున్నట్లే ఉన్నది.
నిజమే, ఈ గ్రంథము పట్ల మంచి మనస్సు గలవారును ఆసక్తిగలవారునైన అనేకులు తమ సులభము కొరకును తోడ్పాటు కొరకును ఒక పట్టికను కోరుచున్నారని నేను గ్రహించితిని. వారి నిజాయితీగల కోరికను రెండవ ప్రతిలో నెరవేర్చి, దానికి ఒక సమృద్ధియైన పట్టికను చేర్చితిని; అదియు ఇక్కడ చేర్చబడినది; దానిని నేను లాటిన్ నుండి అనువదించితిని; అందులో ఈ గ్రంథములో చర్చింపబడిన ప్రధాన విషయములు అక్షర క్రమములో వాటి సరైన శీర్షికలతో పేర్కొనబడినవి, ప్రతి శీర్షిక క్రింద ఆ శీర్షికకు లేక సామాన్య అంశమునకు చెందిన విషయమును గూర్చి ఈ గ్రంథములో బోధింపబడిన మొత్తము సిద్ధాంతము యొక్క సంక్షిప్త సారాంశము ఇయ్యబడినది; దానితోపాటు అదే సిద్ధాంతము మరింత విపులముగా వ్యక్తపరచబడి రుజువు చేయబడిన గ్రంథము, అధ్యాయము, అధ్యాయ విభాగము చేర్చబడినవి. వాటిని మరింత సులభముగా కనుగొనుటకు, గ్రంథములోని ప్రతి పత్రముపై అధ్యాయముల సంఖ్యను ఉంచునట్లు చేసితిని, విభాగములను కూడ వాటి సరైన సంఖ్యలతో వాడుకలో ఉన్న అరబిక్ అంకెలతో ఉదహరించితిని. ఇప్పుడు ఈ చివరి ప్రచురణలో, నా మిత్రులు, ఎవరి ఖర్చుతో ఇది ఇప్పుడు క్రొత్తగా రోమన్ అక్షరములలో చిన్న పరిమాణములో ముద్రింపబడుచున్నదో, వారు నా రెండవ ప్రతి తరువాత ఎం. మార్లొరేట్ సేకరించిన అనేక ఇతర పట్టికలను, మీ ప్రయోజనము కొరకు అనువదించి ఇక్కడ చేర్చిరి.
అంతేకాక, మొదటి ప్రతిలో నా వ్రాత చేతి యొక్క చెడు అలవాటు, నా ప్రతి యొక్క పంక్తుల మధ్య వ్రాతలు, ఆ వృత్తి పనివారిలో బాగుగా తెలిసిన మరికొన్ని కారణములు, ముద్రణకర్తను దాటి అనేక తప్పులు వెళ్లునట్లు చేసినందున, రెండవ ముద్రణలో గ్రంథమును ముద్రిత ప్రతి ఆధారముగా కూర్పించి, వ్రాతప్రతిచే సవరింపజేసితిని; దాని వలన అది ఇతరదాని కంటె చాలా ఎక్కువ సత్యముగా చేయబడెననుట అనివార్యము, ఏలయనగా నేను స్వయముగా మూడు వందలకు పైగా తప్పులు సరిచేయబడెనని ఎరుగుదును. ఇప్పుడు ఈ చివరి ముద్రణలో, ముద్రిత ప్రతి ఆధారముగా కూర్చుట కొంత సులభమును తెచ్చుచున్నది, సవరణలో వాడిన శ్రద్ధ మిక్కిలి నమ్మకముగా చూచుకొనబడినందున, ఇది మరింత సత్యముగా ప్రచురింపబడునని చెప్పకుండా ఉండలేము. అంతేగాక, పరిమాణము చిన్నదిగాను, అక్షరము అందముగా చదువబడునట్లుగాను ఉండుటచే, ధర సులభమైనదై, మరింత సాధారణ వాడుకకు వచ్చునట్లు ఇది నెరవేర్చబడెను; ఈ విధముగా ఇంత గొప్ప నిధి, తమ విశ్వాస బోధనకును తమ కర్తవ్యముల మార్గదర్శనమునకును క్రైస్తవ జ్ఞానమును కోరువారికి మరింత విస్తారముగా పంచబడును. ఈ విధముగా, ముద్రణకర్త తరఫున నా తరఫున, మీ సౌఖ్యము, సదుపాయము (మంచి పాఠకులారా) ఏర్పాటు చేయబడినవి. ఇప్పుడు మీ స్వంత ప్రయోజనము కొరకు దానిని అభ్యసించు మీ స్వంత శ్రద్ధ మిగిలియున్నది.
గ్రంథమును గూర్చి ప్రశంసించుటకు అనేక మాటలు వెచ్చించుట అనవసరము; అయినను మన మతము యొక్క సామాన్య అంశములపై అనేకమంది గొప్ప పండితులు—మెలాంక్థన్, సార్సేరియస్ మరియు ఇతరులు—గ్రంథములు వ్రాసియున్నను, ఆ రచనలు దేవుని సంఘమునకు ఎంతో మంచివి ప్రయోజనకరమైనవి అయినను, వాటిని గ్రహించువారి ఏకాభిప్రాయ తీర్పు ప్రకారము, సిద్ధాంతము యొక్క సారవంతమైన సమృద్ధికిని, మన మత ప్రకరణములలో సత్యము యొక్క ఆరోగ్యకరమైన ప్రకటనకును, దాని విస్తారమైన పాండిత్యపూర్ణ నిర్ధారణకును, పాత క్రొత్త సమస్త మతవిరుద్ధ బోధల యొక్క అతి లోతైన బలమైన ఖండనకును కాల్విన్ యొక్క ఈ గ్రంథముతో పోల్చదగినది ఏదియు లేదని, నేను అవిధేయతగాను వ్యర్థముగాను కాకుండా చెప్పగలనని తలంచుచున్నాను; కాబట్టి (పరిశుద్ధ లేఖనములు తప్ప) క్రైస్తవ దైవశాస్త్ర విద్యార్థులందరికి ఇది అత్యంత ప్రయోజనకరమైన గ్రంథములలో ఒకటి. ఇందులో (మంచి పాఠకులారా), దేవుని మహిమ కొరకును మీ ప్రయోజనము కొరకును నా శ్రమ వలన మీరు ఈ ప్రయోజనమును పొందుటకు నేను ఎట్లు సంతోషించుచున్నానో, అట్లే మీ సౌమ్యత యొక్క ఈ వాడుకను నాకు అనుగ్రహింపుడని వేడుకొనుచున్నాను, నా కార్యములు నేను ఉద్దేశించిన మంచి ముగింపునకే అర్థము చేసికొనబడునట్లు; కాఠిన్యము వలన గాని, నా తప్పుగా కనబడగల మరే కారణము వలన గాని ఏదైనను మీకు నచ్చకపోయినయెడల, మీరు వెంటనే గ్రంథమును ఖండింపక, తరువాత చదువుడు; అట్లు చేయుటలో (అనేకులు అనుభవమువలన కనుగొనిరని నాకు ఒప్పుకొనినట్లు) మొదటి పఠనమున కాఠిన్యము వలన మీకు అసంతృప్తి కలిగించు సంగతులు, అంత కఠిన విషయము అనుమతించినంత సులభముగా కనబడును; చాలావరకు, మరింత వదులుగాను మరింత మృదువుగా జారిపోవుచు మీ గ్రహణమును మోసపుచ్చు కొన్ని ఇతర పదజాలము కంటె కూడ సులభముగా కనబడును. నిజమే, ఇది సొగసుగాను ఆహ్లాదకరముగాను వ్రాయబడలేదని ఒప్పుకొనుచున్నాను, కొందరు గొప్ప జ్ఞానులు కొన్ని అల్పమైన విషయములకు ప్రసాదించినట్లు ఇది ఆనందకరమైన వాక్చాతుర్యమును కలిగియుండదు; అయినను ఇది గ్రంథకర్త యొక్క భావమునకు అన్యాయము చేయకుండా, నమ్మకమైన సరళతతో ప్రకటింపబడిన ఆరోగ్యకరమైన సత్యమును కలిగియున్నది; కాబట్టి మీరు దీనిని స్వీకరించి వాడుకొనినయెడల, దాని వలన గొప్ప ప్రయోజనమును పొందక తప్పదు, నా శ్రమ మిక్కిలి బాగుగా వెచ్చింపబడెనని నేను తలంతును.
థామస్ నార్టన్.
పరిశుద్ధ లేఖనముల నుండియు అపోక్రిఫా నుండియు ఉదహరింపబడిన లేక సందర్భానుసారముగా వివరింపబడిన భాగముల సూచిక, సంస్థాపన గ్రంథములో.
సూచిక
xxi xx
వరకు
సంస్థాపన గ్రంథములో ఉదహరింపబడిన గ్రంథకర్తలు
1