Entrégate por completo a ellos
por JC Ryle, 1859
"Entrégate por completo a ellos". 1 Timoteo 4:15 Cuando el Apóstol dice: "Entrégate por completo a estas cosas", parece mirar las "cosas" de las que había estado hablando en los versículos anteriores, comenzando con las palabras: "Sed un ejemplo para los creyentes en el habla, en vida, en el amor, en la fe y en la pureza". Tenemos aquí un objetivo puesto ante los ministros del Nuevo Testamento, al que todos debemos apuntar, y del cual todos debemos sentir que nos quedamos cortos. Sin embargo, hay un viejo dicho: "El que apunta alto es más probable que acierte alto; y el que dispara a la luna disparará más lejos que el hombre que dispara a la zarza".
El Apóstol me parece sugerir que el ministro debe ser un hombre de una cosa: para usar sus propias palabras, un "hombre de Dios". Oímos hablar de hombres de negocios, de hombres de placer y de hombres de ciencia. El objetivo del ministro debe ser ser "un hombre de Dios"; o para emplear una frase usada en algunos países, ser "hombre de Jesucristo". Este debe ser el objetivo que debemos poner delante de nosotros; debemos buscar ser "ministros de Jesucristo en cada centímetro". Debemos aspirar a ser los mismos hombres en todo momento, en todas las posiciones y lugares; no solo el domingo, sino también los días de semana; no sólo en el púlpito, sino en todas partes: en nuestras salas de estar y en la casa del hombre pobre.
Hay aquellos, de quienes sus congregaciones han dicho, que cuando estaban en el púlpito—eran tan buenos, que nunca quisieron que salieran; y cuando salieron del púlpito, ¡eran tan bsd que nunca quisieron que entraran! ¡Que Dios nos dé a todos la gracia de tomar eso en serio! Que procuremos vivir de tal manera, predicar de tal manera, trabajar de tal manera, que nos entreguemos por completo a los asuntos de nuestra vocación, de modo que nunca se haga esta amarga observación acerca de nosotros.
Nuestra profesión es muy especial. Otros tienen sus temporadas de relajación, cuando pueden dejar completamente de lado su trabajo. Esto nunca puede ser hecho por el fiel ministro de Jesucristo. Una vez puesto, su oficina nunca debe ser pospuesta. En casa, en el extranjero, descansando, yendo a la orilla del mar, siempre debe llevar sus negocios con él. Un gran abogado podría decir de sus túnicas oficiales: "Recuéstese, Lord Canciller". Tal nunca debe ser la mente del ministro de Cristo.
Hay algunas cosas que la alta demanda de este texto sugiere, como necesarias para ser seguidas y practicadas.
1. Primero, exige TOTAL DEVOCIÓN a la gran obra a la que estamos ordenados. Cuando el Salvador le ordenó a uno que lo siguiera, respondió: "Señor, primero déjame ir y enterrar a mi padre"; pero luego vino ese dicho solemne: "Deja que los muertos entierren a sus muertos, pero tú ve y proclama el reino de Dios". Todavía otro dijo: "Te seguiré, Señor; pero primero déjame volver y despedirme de mi familia"; ya él le llegó la notable frase: "Nadie que poniendo su mano en el arado mira hacia atrás, es apto para servir en el reino de Dios". "No saludéis a nadie por el camino", fue el mandato de Cristo a los setenta discípulos. Seguramente estas expresiones bíblicas nos enseñan que en todos nuestros tratos en nuestro ministerio, debemos tener un estándar alto. Debemos esforzarnos por ser hombres de una sola cosa: esa cosa es la obra de Jesucristo.
2. En segundo lugar, exige una completa separación de las cosas del MUNDO. Considero que es de la mayor importancia mantener el oficio ministerial, en la medida de lo posible, distinto y separado de todo lo que es secular. Confío en que escucharemos cada año de cada vez menos ministros del Evangelio que sean magistrados, y cada vez menos ministros que participen en reuniones agrícolas y ganen premios por cerdos gordos, toros enormes y grandes cosechas de nabos. No hay sucesión apostólica en tales ocupaciones.
Tampoco esto es todo. Deberíamos estar separados de los placeres del mundo, así como de sus negocios. Hay muchas diversiones inocentes e indiferentes, para las cuales el ministro de Cristo no debería tener tiempo. Debería decir: "¡No tengo tiempo para estas cosas! ¡Estoy haciendo una gran obra, y no puedo bajar!"
3. En tercer lugar, exige una celosa vigilancia sobre nuestra propia conducta SOCIAL. No deberíamos estar siempre participando en funciones sociales y cenando fuera, como hacen los demás. No servirá decir que nuestro Señor fue a una fiesta de bodas y se sentó a cenar en la casa del fariseo, y por lo tanto podemos hacer lo mismo. Yo sólo respondo: vayamos en Su espíritu, con Su fidelidad y audacia, para decir una palabra a tiempo y darle a la conversación un giro provechoso, ¡y entonces podremos ir con seguridad! A menos que hagamos esto, debemos tener cuidado a dónde vamos, con quién nos sentamos y dónde pasamos las tardes.
Hubo un dicho pintoresco de Juan Wesley a sus ministros, que contiene el germen de mucha verdad. "No pretendan ser considerados caballeros; no tienen más que ver con ser caballeros, que con ser maestros en el baile". Nuestro objetivo no debe ser ser considerados personas agradables en la mesa, sino ser conocidos en todas partes como ministros fieles y consecuentes de Jesucristo.
4. En cuarto lugar, exige una redención diligente del TIEMPO. Debemos prestar atención a la lectura, todos los días que vivimos. Debemos esforzarnos por hacer que todas nuestras lecturas influyan en nuestro trabajo. Debemos mantener los ojos abiertos continuamente y estar siempre recogiendo ideas para nuestros sermones, mientras viajamos por el camino, mientras nos sentamos junto al fuego, mientras estamos parados en el andén de la estación de tren. Deberíamos tener en mente los asuntos de nuestro Maestro: observar, anotar, mirar hacia fuera, recopilar algo que arroje nueva luz sobre nuestro trabajo y nos permita expresar la verdad de una manera más llamativa. El que busca algo que aprender, siempre podrá aprender algo. Habiendo sugerido estas cosas, procedo a continuación a preguntar: ¿Cuál será la CONSECUENCIA de que nos entreguemos por completo a estas cosas? Recuerde, no recibiremos la alabanza de los hombres. Seremos considerados extremistas, ascéticos y demasiado justos. Aquellos que quieren servir a Dios y servir al dinero al mismo tiempo, pensarán que nuestra norma es demasiado alta, nuestra práctica demasiado estricta. Dirán que vamos demasiado lejos y demasiado rápido para un mundo como el que vivimos. ¡Que nunca nos importe lo que los hombres digan de nosotros, mientras caminemos a la luz de la Palabra de Dios! ¡Que nos esforcemos y oremos para ser completamente independientes e indiferentes a la opinión del hombre, siempre que agrademos a Dios! Recordemos el ay pronunciado por nuestro Maestro, cuando dijo: "¡Ay de vosotros, cuando todos hablen bien de vosotros!", y las palabras de Pablo: "Si aún tratara de agradar a los hombres, no sería siervo de Cristo."
Aunque al "entregarnos por completo a estas cosas" no ganaremos el elogio de los hombres, alcanzaremos el fin mucho más importante de la utilidad para las almas. Reconozco completamente la doctrina de la soberanía de Dios en la salvación de los pecadores. Reconozco que aquellos que predican mejor y viven más cerca de Dios, no siempre han sido honrados en sus vidas para la salvación de muchas almas. Pero aun así, el hombre que es entera y completamente el hombre de Jesucristo, un hombre de una sola cosa, que vive el domingo y el día de la semana, en todas partes, en el hogar y en el extranjero, como un hombre cuyo único esfuerzo es entregarse a la obra de Jesucristo. Este es el hombre, este es el ministro, que generalmente, a la larga, hará el mayor bien.
El caso del Sr. Simeón se aplicará aquí. Todos ustedes saben cómo fue perseguido cuando comenzó a testificar por Cristo, en Cambridge. Vosotros sabéis cuántos eran los que no le hablaban, cómo el dedo del escarnio le señalaba continuamente. Pero sabemos cómo siguió perseverando en la obra, y cómo, cuando murió, todo Cambridge salió a honrarlo, y cómo los jefes de familia, los compañeros de colegios y los hombres que se habían burlado de él mientras vivía, lo honró a su muerte. Ellos testificaron que la vida que había vivido había tenido su efecto, y que habían visto y sabido que Dios estaba con él.
Una vez vi en Dundee a alguien que había conocido mucho a ese hombre piadoso, Robert Murray McCheyne. Me dijo que quienes leían sus cartas y sermones tenían una idea muy vaga de lo que era. Ella me dijo: "Si has leído todas sus obras, simplemente no sabes nada acerca de él. Debes haber visto al hombre, haberlo oído, haberlo conocido y haber estado en compañía de él, para saber qué hombre de Dios que era".
Además, entregarnos por completo a estas cosas traerá felicidad y paz a nuestras conciencias. Hablo ahora entre amigos, y no entre gente mundana, donde debería cercar y proteger y explicar lo que quiero decir. No seré sospechoso de sostener la justificación por obras de aquellos que veo delante de mí. Hablo de una conciencia tan limpia como la que se refiere el Apóstol. Confiamos en que tenemos una "conciencia limpia" (Hebreos 13:18). Tener esta conciencia limpia está claramente ligado a objetivos elevados, motivos elevados, una norma elevada de vida y práctica ministerial. Estoy bastante seguro de que cuanto más nos entreguemos por completo a la obra del ministerio, más felicidad interior, mayor sensación de la luz del rostro de Dios, es probable que disfrutemos.
El tema es profundamente humillante. ¿Quién no siente: "¡Mi debilidad, mi debilidad! ¡Mi falta de provecho! ¡Cuán lejos estoy de esta alta norma?" ¡Qué razón tenemos nosotros, habiendo recibido misericordia, para no desmayar! ¡Qué razón tenemos nosotros, habiendo sido preservados por la gran paciencia de Dios, para abundar en la obra del Señor, y para dedicarnos por completo a nuestro negocio! ¡ El gran secreto es estar siempre mirando a Jesús y vivir una vida de comunión cercana con Él! En Cambridge, el otro día, vi un cuadro de Henry Martyn, legado por el Sr. Simeon a la biblioteca pública. Un amigo me informó que ese cuadro solía colgarse en la habitación del Sr. Simeon, y que cuando él estaba dispuesto a jugar en el trabajo del ministerio, solía pararse frente a él y decir: "Parece que me dice, Charles Simeon, no juegues, no juegues; Charles Simeon, recuerda de quién eres y a quién sirves". Y luego el hombre digno, a su manera extraña, se inclinaba respetuosamente y decía: "No jugaré, no jugaré, no olvidaré".
Que, en conclusión, miremos a un patrón mucho más alto que cualquier hombre: Martyn, McCheyne o cualquier otro. ¡Que miremos al Gran Jefe de los Pastores, el gran modelo, en cuyos pasos debemos caminar! ¡Que permanezcamos en Él, y nunca tomemos a la ligera! Que sigamos nuestro camino, mirando a Jesús, manteniéndonos alejados del mundo, sus placeres y sus locuras, sin importarnos el ceño fruncido del mundo, y sin conmovernos mucho por las sonrisas del mundo, anhelando el día en que el Gran Pastor da a todos los que han hecho Su obra, y predicado Su Evangelio, una corona de gloria que no se marchita! Cuanto más tengamos la mente de Cristo, más entenderemos lo que es "entregarnos por completo a estas cosas".