¡Venir!

por JC Ryle “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar”. Mateo 11:28. El nombre del tratado que tienen ante ustedes es corto, pero el tema que desarrolla ese nombre es profundamente importante. Es la primera palabra de un texto de la Escritura que merece ser escrita con letras de oro. Te ofrezco ese texto como una invitación amistosa: te ruego que lo mires y lo medites bien. Ese solo texto puede ser la salvación de tu alma.

Nuestros años están pasando rápidamente. A medida que llega cada etapa sucesiva del año, oímos hablar de reuniones e invitaciones: Pascua y Navidad son épocas en las que los amigos invitan a amigos a que vengan a verlos. Pero hay una invitación que exige atención todos los días del año: esa invitación es la que les traigo hoy. Puede ser diferente a cualquiera que haya recibido hasta ahora; pero es de una importancia indecible: se refiere a la felicidad eterna de tu alma.

Lector, no retrocedas cuando leas estas palabras. No quiero estropear vuestros placeres, siempre que vuestros placeres no estén mezclados con el pecado. Sé que hay un tiempo para reír, así como un tiempo para llorar. Pero sí quiero que seas reflexivo, además de feliz; para considerar, así como para hacer alegría. Cada Semana Santa faltan algunos que un año antes estaban vivos y coleando; hay algunos que se reúnen todos los años alrededor de las fogatas de Navidad, ¡y que un año después estarán en sus tumbas!

Lector, ¿cuánto tiempo te queda de vida? ¿Otra Pascua u otra Navidad te encontrarán con vida? Una vez más os ruego que escuchéis las invitaciones que os traigo en este día. Tengo un mensaje para ti de mi Maestro. Él dice: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar".

Hay cuatro puntos en el texto que tienen ante ustedes, a los que les pido su atención. Sobre cada uno de estos tengo algo que decir.

Yo primero. ¿Quién es el Portavoz de esta invitación?
II. En segundo lugar. ¿ A quién va dirigida esta invitación?
tercero En tercer lugar. ¿Qué te pide el Portavoz que hagas?
IV. Por último. ¿Qué ofrece dar el Portavoz ?

Que el Espíritu Santo bendiga la lectura de este tratado para su beneficio eterno. ¡Que este día sea un día especialmente recordado en la historia de tu alma!

I. En primer lugar, ¿Quién es el Portavoz de la invitación que encabeza este tratado? ¿Quién es el que invita tan libremente y ofrece tan abundantemente? ¿Quién es el que dice a tu conciencia este día: "Ven, ven a mí"?

Lector, tienes derecho a hacer estas preguntas. Vives en un mundo de mentiras. La tierra está llena de trampas, farsas, engaños, impostores y falsedades. El valor de un pagaré depende totalmente del nombre que se firma en la parte inferior. Cuando oyes hablar de un poderoso Prometedor, tienes derecho a decir: ¿Quién es este? y cual es su nombre?

El Portavoz de la invitación ante ustedes es el más grande y mejor Amigo que el hombre haya tenido jamás. Es el Señor Jesucristo, el eterno Hijo de Dios.

Él es Uno que es todopoderoso. Él es compañero e igual de Dios el Padre; Él es verdadera y completamente Dios; por Él fueron hechas todas las cosas. En Su mano están todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento; Él tiene todo el poder en el cielo y la tierra; en Él habita toda plenitud. Tiene las llaves de la muerte y del infierno. Él es ahora el Mediador designado entre Dios y el hombre. Un día será el Juez y Rey de toda la tierra. Lector, cuando alguien como este habla, puedes confiar en Él con seguridad. Lo que Él promete, Él es capaz de realizarlo. Él es el más amoroso. Nos amó tanto, que dejó el cielo por nosotros, y apartó por un tiempo la gloria que tenía con el Padre. Él nos amó tanto que nació de una mujer por amor a nosotros y vivió treinta y tres años en este mundo pecaminoso. Él nos amó tanto que se comprometió a pagar nuestra gran deuda con Dios, y murió en la cruz para hacer expiación por nuestros pecados. Lector, cuando alguien como éste habla, merece ser escuchado. Cuando Él promete algo, no debes tener miedo de confiar en Él.

Él es el que conoce más a fondo el corazón del hombre. Tomó sobre sí un cuerpo como el nuestro, y se hizo semejante al hombre en todo, excepto en el pecado. Él sabe por experiencia por lo que el hombre tiene que pasar. Ha probado la pobreza, el cansancio, el hambre, la sed, el dolor y la tentación. Él está familiarizado con todas nuestras condiciones sobre la tierra; Él "sufrió a sí mismo siendo tentado". Lector, cuando alguien como éste hace una oferta, la hace con perfecta sabiduría. Él sabe exactamente lo que tú y yo necesitamos.

Él es Uno que nunca quebranta Su palabra. Él siempre cumple sus promesas, nunca deja de hacer lo que emprende. Él nunca defrauda al alma que confía en Él. Por poderoso que sea, hay una cosa que no puede hacer: es imposible que mienta. Lector, cuando alguien como éste hace una promesa, no debes dudar de que Él la cumplirá. Puede depender con confianza de Su palabra.

Lector, ya has oído quién te envía la invitación que hoy tienes ante ti. Es el Señor Jesucristo. Denle el crédito debido a Su nombre, concédanle una audiencia completa e imparcial. Creed que una promesa de Su mes merece vuestra mejor atención; mirad que no rechacéis al que habla. Está escrito: "Si no escaparon los que rechazaron al que hablaba en la tierra, mucho menos escaparemos nosotros, si rechazamos al que habla desde los cielos". (Hebreos 12:25.)

II. Ahora les mostraré, en segundo lugar, A QUIÉN está dirigida la invitación que tienen ante ustedes.

El Señor Jesús se dirige a "todos los que están trabajados y cargados". La expresión es profundamente reconfortante e instructiva. Es amplio, amplio y completo. Describe la tranquilidad de millones en todas partes del mundo.

¿Dónde están los que trabajan y los que están cargados? Están por todas partes: son una multitud que el hombre apenas puede contar; se encuentran en todos los climas y en todos los países bajo el sol. Viven en Europa, en Asia, en África y en América; habitan a orillas del Sena, así como a orillas del Támesis; por las orillas del Mississippi, así como las orillas del Níger. Abundan tanto bajo las repúblicas como bajo las monarquías; bajo gobiernos liberales como bajo el despotismo.

En todas partes encontrarás problemas, preocupaciones, tristezas, ansiedades, murmuraciones, descontento e inquietud. ¿Qué significa? ¿A qué viene todo? Los hombres son "trabajadores y cargados".

¿A qué clase pertenecen los trabajadores y los cargados? Pertenecen a todas las clases, no hay excepción. Se encuentran tanto entre los amos como entre los sirvientes; entre ricos como entre pobres; tanto entre reyes como entre súbditos; entre los eruditos como entre los ignorantes. En cada clase encontrarás problemas, preocupaciones, tristezas, ansiedades, murmuraciones, descontento e inquietud. ¿Qué significa? ¿A qué viene todo? Los hombres son "trabajadores y cargados".

Lector, ¿cómo explicamos esto? ¿Cuál es la causa del estado de cosas que acabo de tratar de describir? ¿Dios creó al hombre al principio para ser infeliz? ¡Ciertamente no! ¿Son los gobiernos humanos los culpables de que los hombres no sean felices? A lo sumo en una medida muy leve. La falla es demasiado profunda para ser alcanzada por las leyes humanas. Hay otra causa, una causa que muchos lamentablemente se niegan a ver: esa causa es el PECADO. Lector, el pecado y el alejamiento de Dios, son las verdaderas razones por las cuales los hombres están en todas partes trabajando y cargados. El pecado es la enfermedad universal que infecta a toda la tierra. El pecado trajo espinas y cardos al principio, y obligó al hombre a ganarse el pan con el sudor de su frente; el pecado es la causa por la cual toda la creación gime y sufre dolores de parto, y los cimientos de la tierra están fuera de curso; el pecado es la causa de todas las cargas que ahora oprimen a la humanidad. La mayoría de los hombres no lo saben, y se cansan en vano de explicar el estado de las cosas entre ellos. Pero el pecado es la gran raíz y fundamento de todo dolor, a pesar de lo que pueda pensar el hombre orgulloso. ¡Cuánto deben odiar los hombres el pecado!

Lector, ¿eres de los que están trabajados y cargados? Creo que es muy probable que lo seas. Estoy firmemente persuadido de que hay miles de hombres y mujeres en el mundo que están interiormente incómodos; y sin embargo no lo confesará. Sienten una carga en sus corazones, de la que gustosamente se librarían; y sin embargo no conocen el camino. Tienen la convicción de que no todo está bien en su hombre interior, lo cual nunca le cuentan a nadie. Los maridos no se lo cuentan a sus mujeres, y las mujeres no se lo dicen a sus maridos; los niños no se lo cuentan a sus padres, y los amigos no se lo cuentan a sus amigos; ¡pero la carga interna recae pesadamente sobre muchos corazones! ¡Hay mucha más infelicidad de la que el mundo ve! Disfrázalo como algunos quieren, hay multitudes incómodas porque saben que no están preparadas para encontrarse con Dios; y usted, que está leyendo este tratado, tal vez sea uno.

Lector, si estás trabajado y cargado, eres la misma persona a quien el Señor Jesucristo envía una invitación este día. Si tienes un corazón adolorido y una conciencia adolorida; si quieres descanso para un alma cansada, y no sabes dónde encontrarlo; si quieres paz para un corazón culpable, y no sabes qué camino tomar; eres el hombre, eres la mujer, a quien Jesús habla hoy. Hay esperanza para ti. Os traigo buenas noticias. "Venid a mí", dice Jesús, "y yo os haré descansar".

Puedes decirme que esta invitación no puede ser para ti, porque no eres lo suficientemente bueno para ser invitado por Cristo. Respondo que Jesús no habla a los buenos, sino a los trabajados y cargados. ¿Sabes algo de este sentimiento? Entonces usted es alguien a quien Él le habla. Puedes decirme que la invitación no puede ser para ti, porque eres un pecador y no sabes nada de religión. Respondo que nada importa lo que seas o lo que hayas sido. ¿Te sientes en este momento laborioso y cargado? Entonces usted es alguien a quien Jesús le habla.

Puedes decirme que no puedes pensar que la invitación es para ti, porque aún no estás convertido y no tienes un corazón nuevo. Respondo que la invitación de Cristo no se dirige a los convertidos, sino a los que trabajan y están cargados. ¿Es esto lo que sientes? ¿Hay alguna carga en tu corazón? Entonces eres uno de aquellos a quienes habla Cristo.

Puedes decirme que no tienes derecho a aceptar esta invitación, porque no sabes que eres uno de los elegidos de Dios. Respondo que no tenéis derecho a poner en la boca de Cristo palabras que Dios no haya usado. Él no dice: "Venid a mí todos los que sois elegidos". Se dirige a todos los que trabajan y están cargados, sin excepción. ¿Eres uno de ellos? ¿Hay peso dentro de tu alma? Esta es la única pregunta que tienes que decidir. Si lo eres, eres uno de estos a quienes habla Cristo.

Lector, si eres de los trabajados y cargados, una vez más te ruego que no rechaces la invitación que hoy te traigo. No abandones tus propias misericordias. El puerto de refugio está libremente ante ti, no te alejes de él. El mejor de los Amigos te tiende la mano: no permitas que el orgullo, la justicia propia o el miedo al ridículo del hombre te hagan rechazar Su amor ofrecido. Tómalo en Su palabra. Dile: "Señor Jesucristo, soy uno de aquellos a quienes conviene tu invitación; estoy trabajado y cargado. Señor, ¿qué quieres que haga?"

tercero Ahora les mostraré en tercer lugar, lo que el Señor Jesucristo les pide que hagan. Tres palabras componen el resumen y la sustancia de la invitación que Él os envía hoy. Si estáis trabajados y cargados, Jesús dice: "¡Venid a mí!" Lector, hay una gran simplicidad en las tres palabras que tienes ahora ante ti. Por corta y sencilla que parezca la oración, contiene una mina de profunda verdad y sólido consuelo. Pésalo, míralo, considéralo, reflexiona bien. Creo que es la mitad del cristianismo salvador, entender lo que Jesús quiere decir cuando dice: "Venid a mí".

Fíjese bien que el Señor Jesús no ordena a los que trabajan y están cargados que "vayan y trabajen". Esas palabras no traerían consuelo a las conciencias apesadumbradas: sería como exigir el trabajo de un hombre exhausto. ¡No! Él les dice "¡Venid!" Él no dice: "Págame lo que debes". Esa demanda llevaría a un corazón roto a la desesperación, sería como reclamar una deuda de un arruinado arruinado. ¡No! Él dice: "¡Ven!" Él no dice: "Quédense quietos y esperen". Esa orden sería sólo una burla, sería como prometer dar medicina al final de una semana a alguien que está al borde de la muerte" . ¡Venid a mí!" Pero, después de todo, ¿qué significa venir a Cristo? Es una expresión de uso frecuente, pero a menudo mal entendida. Tenga cuidado de que no se equivoque en este punto. Aquí, infelizmente, miles se desvían del camino correcto y pierden la verdad. Cuídate de no naufragar en la misma boca del puerto.

Tome nota, que venir a Cristo significa algo más que venir a la iglesia y la capilla. Puedes ocupar tu lugar regularmente en un lugar de culto; y asistir a todos los medios externos de gracia, y sin embargo no ser salvo. Todo esto no es venir a Cristo.

Note que venir a Cristo es algo más que venir a la mesa del Señor. Puede ser miembro regular y comulgante; nunca faltéis en las listas de los que comen ese pan y beben ese vino, que el Señor mandó recibir, y sin embargo nunca se salvan. Todo esto no es venir a Cristo.

Note que venir a Cristo es algo más que venir a los ministros. Usted puede ser un oyente constante de algún predicador popular, y un celoso partidario de todas sus opiniones, y sin embargo nunca ser salvo. Todo esto no es venir a Cristo.

Note, una vez más, que venir a Cristo es algo más que llegar a la posesión del conocimiento mental acerca de Él. Usted puede conocer todo el sistema de la doctrina evangélica y ser capaz de hablar, argumentar y disputar sobre cada punto de ella y, sin embargo, nunca ser salvo. Todo esto no es venir a Cristo.

Venir a Cristo es venir a Él con el corazón por fe simple. Creer en Cristo es venir a Él, y venir a Cristo es creer en Él. Es ese acto del alma que tiene lugar cuando un hombre, sintiendo sus propios pecados y desesperando de toda otra esperanza, se entrega a Cristo para la salvación, se aventura en Él, confía en Él y se entrega por completo a Él. Cuando un hombre se vuelve a Cristo vacío, para que pueda ser lleno; enfermo—para que sea sanado; hambriento—para que se sacie; sediento—para que se refresque; necesitado—para que se enriquezca; muriendo—para que tenga vida; perdido—para que sea salvo; culpable—para que sea perdonado; contaminado por el pecado—para que sea purificado; confesando que sólo Cristo puede suplir su necesidad, entonces viene a Cristo. Cuando usa a Cristo como los judíos usaron la ciudad de refugio, como los egipcios hambrientos usaron a José, como los israelitas moribundos usaron la serpiente de bronce; luego viene a Cristo. Es la aventura del alma vacía en un Salvador pleno; es el agarre del hombre que se ahoga en la mano tendida para ayudarlo; es la recepción por parte del enfermo de una medicina curativa. Esto, y nada más que esto, es venir a Cristo.

Escucha, mi amado lector, quienquiera que seas, escucha una palabra de precaución. Cuidado con los errores en cuanto a este asunto de venir a Cristo. No se detenga en ninguna casa intermedia; no permitan que el diablo y el mundo los priven de la vida eterna; no supongas que alguna vez obtendrás algo bueno de Cristo, a menos que vayas recto, directo, completo y completamente a Cristo mismo. No confíes en un poco de formalidad externa; no te contentes con un uso regular de los medios externos. Una linterna es una excelente ayuda en una noche oscura, pero no es el hogar. Así también, los medios de gracia son ayudas útiles, pero no son Cristo. ¡Oh, no! Siga adelante, adelante, hacia arriba, hasta que haya tenido tratos personales, como de negocios, con Cristo mismo.

Escucha de nuevo, mi querido lector. Cuidado con los errores en cuanto a la manera de venir a Cristo. Descarta de tu mente para siempre toda idea de dignidad, mérito y aptitud en ti mismo; desecha todas las nociones de bondad, rectitud y merecimiento. No pienses que puedes traer nada que te recomiende o que te haga merecedor de la atención de Cristo. Debes venir a Él como un pecador pobre, culpable e indigno, o bien podrías no venir en absoluto. “Al que no obra, pero cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia”. (Romanos 4. 5.) Es la marca peculiar de la fe que justifica y salva, que trae a Cristo nada más que una mano vacía. Escucha una vez más, mi querido lector. No se equivoque en su mente en cuanto al carácter especial del hombre que ha venido a Cristo, y es un verdadero cristiano. Él no es un ángel; no es un ser medio angelical, en quien no hay debilidad, mancha o dolencia; no es nada por el estilo. No es más que un pecador que ha descubierto su pecaminosidad y ha aprendido el bendito secreto de vivir por fe en Cristo. ¿Cuál fue la gloriosa compañía de los apóstoles y profetas? ¿Qué era el noble ejército de los mártires? ¿Qué fueron Isaías, Daniel, Pedro, Santiago, Juan, Pablo, Policarpo, Crisóstomo, Agustín, Lutero, Ridley, Latimer, Bunyan, Baxter, Whitefield, Venn, Chalmers, Bickersteth, M'Cheyne? ¿Qué eran todos sino pecadores que conocían y sentían sus pecados y confiaban sólo en Cristo? ¿Qué eran ellos, sino hombres que aceptaron la invitación que les traigo hoy, y vinieron a Cristo por la fe? Por esta fe vivieron, en esta fe murieron. En ellos mismos y en sus obras no vieron nada digno de mención; pero en Cristo vieron todo lo que sus almas requerían.

Lector, la invitación de Cristo está ahora ante ti. Si nunca lo escuchaste antes, escúchalo hoy. Amplio, pleno, libre, amplio, sencillo, tierno, bondadoso; esa invitación te dejará sin excusa si te niegas a aceptarla. Hay algunas invitaciones, tal vez, que es más sabio y mejor rechazar. Hay uno que siempre debe ser aceptado: ese está ante ustedes hoy. Jesucristo está diciendo: "¡Ven, ven a mí!"

IV. Ahora les mostraré, en último lugar, lo que el Señor Jesucristo promete dar. Él no pide a los que trabajan y están cargados que vengan a Él gratis. Ofrece incentivos llenos de gracia; Los seduce con dulces ofertas. "Venid a mí", dice, "y yo os haré descansar ".

El descanso es algo agradable. Pocos son los hombres y mujeres en este mundo cansado, que no conocen la dulzura del mismo. El hombre que ha estado trabajando duro con sus manos toda la semana, trabajando en hierro o bronce o piedra o madera o barro; cavar, levantar, martillar, cortar: conoce la comodidad de volver a casa el sábado por la noche y tener un día de descanso. El hombre que ha estado trabajando duro con su cabeza todo el día; escribir, copiar, calcular, componer, dibujar, planificar, conoce el consuelo de dejar los papeles a un lado y descansar un poco. Sí, el descanso es algo agradable.

El descanso es una de las principales ofertas que promete el mundo: "Venid a mí, y os daré riquezas y placer". "Ven conmigo", dice el diablo, "y te daré el mayor poder y sabiduría". "Venid a mí", dice el Señor Jesucristo, "y yo os haré descansar".

Pero, ¿cuál es la naturaleza de ese descanso que el Señor Jesús promete dar? No es un mero reposo del cuerpo. Un hombre puede tener eso y, sin embargo, ser miserable. Puedes colocarlo en un palacio y rodearlo con todas las comodidades posibles; puedes darle dinero en abundancia, y todo lo que el dinero puede comprar; puedes liberarlo de toda preocupación por las necesidades corporales del mañana; y quita la necesidad de trabajar por una sola hora: todo esto puedes hacerle a un hombre, y sin embargo no darle verdadero descanso. Miles lo saben muy bien por amarga experiencia. Sus corazones se mueren de hambre en medio de la abundancia mundana; su hombre interior está enfermo y fatigado, mientras que su hombre exterior está vestido de púrpura y de lino fino, y hace banquetes con esplendor todos los días. Sí, un hombre puede tener casas, tierras, dinero, caballos, carruajes, camas blandas, buena comida y sirvientes atentos, ¡y sin embargo no tener verdadero descanso!

El descanso que da Cristo es una cosa interior. Es descanso del corazón, descanso de la conciencia, descanso de la mente, descanso del afecto, descanso de la voluntad. Es el descanso de una cómoda sensación de que todos los pecados son perdonados y toda la culpa quitada; es el descanso de una esperanza sólida de las cosas buenas por venir, guardada fuera del alcance de la enfermedad, la muerte y la tumba; es descanso del sentimiento bien fundado: que el gran asunto de la vida está resuelto, su gran fin está previsto, que con el tiempo todo está bien hecho y que en la eternidad el cielo será nuestro hogar.

Descanso como este, el Señor Jesús da a aquellos que vienen a Él, mostrándoles Su propia obra consumada en la cruz, vistiéndolos en Su propia justicia perfecta, y lavándolos en Su propia sangre preciosa. Cuando un hombre comienza a ver que el Hijo de Dios realmente murió por sus pecados, su alma comienza a saborear algo de paz y quietud interior.

Descanso como este, el Señor Jesús da a los que vienen a Él, al revelarse a Sí mismo como su Sumo Sacerdote eterno en el cielo, y Dios los reconcilió a través de Él. Cuando un hombre comienza a ver que el Hijo de Dios realmente vive para interceder por él, comenzará a sentir algo de tranquilidad y paz interior.

Descanso como este, el Señor Jesús da a los que vienen a Él, implantando Su Espíritu en sus corazones, y testificando con sus espíritus que son hijos de Dios. Encuentran que las cosas viejas pasaron, y todas las cosas son hechas nuevas. Cuando un hombre comienza a sentir una atracción interna hacia Dios como padre, y la sensación de ser un hijo adoptado y perdonado, su alma comienza a sentir algo de quietud y paz.

Descanso como este, el Señor Jesús da a los que vienen a Él, al habitar en sus corazones como Rey, al poner todas las cosas dentro de orden, y al dar a cada facultad su lugar y trabajo. Cuando un hombre comienza a encontrar orden en su corazón en lugar de rebelión y confusión, su alma comienza a comprender algo de quietud y paz. No hay verdadera felicidad interior hasta que el verdadero Rey esté en el trono.

Descanso como este, es privilegio de todos los creyentes en Cristo. Algunos saben más y otros menos; algunos lo sienten solo a intervalos distantes, y algunos lo sienten casi siempre; pocos disfrutan el sentido de él sin muchas batallas con la incredulidad, y muchos conflictos con el miedo, pero todos los que verdaderamente vienen a Cristo, saben algo de este reposo. Pregúntales, con todas sus quejas y dudas, si abandonarían a Cristo y volverían al mundo. Obtendrá una sola respuesta. Por muy débil que sea su sentido del descanso, se han apoderado de algo que les hace bien, y no pueden soltar ese algo.

Un descanso como éste, está al alcance de todos los que estén dispuestos a buscarlo y recibirlo. El pobre no es tan pobre, pero puede tenerlo; el ignorante no es tan ignorante, pero puede saberlo; el enfermo no es tan débil e indefenso, pero puede apoderarse de él. La fe, la fe sencilla, es lo único necesario para poseer el descanso de Cristo. ¡La fe en Cristo es el gran secreto de la felicidad! Ni la pobreza, ni la ignorancia, ni la tribulación, ni la angustia pueden impedir que los hombres y las mujeres sientan el descanso del alma, si solo vienen a Cristo y creen. El descanso como éste es la posesión que hace a los hombres independientes de todas las fluctuaciones de la vida. Los bancos pueden quebrar, y el dinero volar y huir; la guerra, la pestilencia y el hambre pueden irrumpir, y los cimientos de la tierra se trastornarán; la salud y el vigor pueden desaparecer, y el cuerpo ser aplastado por una enfermedad repugnante; la muerte puede acabar con la esposa, los hijos y los amigos, hasta que el que una vez los disfrutó quede completamente solo. Pero el hombre que ha venido a Cristo por la fe aún poseerá algo que nunca se le podrá quitar. Como Pablo y Silas, cantará en la cárcel; como Job, privado de hijos y bienes, bendecirá el nombre del Señor. ¡Él es el hombre verdaderamente independiente, que posee aquello que nada puede arrebatárselo!

Un descanso como este es la posesión que hace a los hombres verdaderamente ricos! Dura; viste; perdura; alumbra el hogar solitario; alisa la almohada moribunda; va con los hombres cuando los colocan en sus ataúdes; permanece con ellos cuando son puestos en sus tumbas. Cuando los amigos ya no pueden ayudarnos, y el dinero ya no sirve; cuando los médicos ya no puedan aliviar nuestro dolor y las enfermeras ya no puedan atender nuestras necesidades; cuando el sentido comienza a fallar, y el ojo y el oído ya no pueden cumplir con su deber; entonces, incluso entonces, el "reposo" que Cristo da será derramado en el corazón del creyente. Las palabras "rico" y "pobre" cambiarán por completo su significado algún día. Él es el único hombre rico que ha venido a Cristo por fe, y de Cristo ha recibido descanso.

Lector, este es el descanso que Cristo ofrece para dar a todos los que están trabajados y cargados; este es el descanso por el cual Él los invita a venir a Él; este es el descanso que quiero que disfrutes y al que te traigo una invitación en este día. ¡Quiera Dios que la invitación no les sea traída en vano!

1. Lector, ¿sabes algo del "resto" de que te vengo hablando? Si no, ¿qué tienes de tu religión? Vives en una tierra cristiana; te profesas y te llamas cristiano; probablemente ha asistido a un lugar de culto cristiano durante muchos años; no le gustaría que lo llamaran infiel o pagano. Sin embargo, durante todo este tiempo, ¿qué beneficio ha recibido de su cristianismo? ¿Qué ventaja sólida has obtenido de ello? Para cualquier cosa que uno pueda ver, bien podrías haber sido turco o judío.

Tome consejo este día y resuelva poseer las realidades del cristianismo, así como el nombre; y la sustancia, así como la forma. No se contente hasta que sepa algo de la paz, la esperanza, el gozo y el consuelo que los cristianos disfrutaron en tiempos pasados. Pregúntate cuál es la razón por la que eres ajeno a los sentimientos que experimentaron los hombres y mujeres en los días de los Apóstoles; pregúntate por qué no te "gozas en el Señor" y sientes "paz con Dios", como los romanos. y Filipenses, a quienes Pablo escribió. Los sentimientos religiosos, sin duda, son a menudo engañosos; pero seguramente la religión que no produce sentimientos en absoluto, no es la religión del Nuevo Testamento. La religión que no da al hombre ningún consuelo interior, nunca puede ser una religión de Dios. Lector, cuídate. Nunca esté satisfecho hasta que sepa algo del "descanso que hay en Cristo".

2. Lector, ¿deseas el descanso de tu alma y, sin embargo, no sabes adónde acudir en busca de él? Recuerda este día, que solo hay un lugar donde se puede encontrar. Los gobiernos no pueden darlo; la educación no la impartirá; las diversiones mundanas no pueden suplirlo; el dinero no lo comprará. Sólo se puede encontrar en la mano de Jesucristo; y a Su mano debes volverte, si quieres encontrar paz interior.

No hay camino real al descanso del alma. Que eso nunca se olvide. Sólo hay un camino al Padre: Jesucristo. Solo hay una puerta al cielo: Jesucristo. Solo hay un camino hacia la paz del corazón: Jesucristo. Por ese camino deben ir todos los que trabajan y están cargados, cualquiera que sea su rango o condición. Los reyes en sus palacios y los pobres en el asilo están todos al mismo nivel en este asunto. Todos por igual deben venir a Cristo, si sienten el alma cansada y cansada; todos deben beber de la misma fuente, si quieren aliviar su sed.

Puede que no creas lo que estoy escribiendo ahora. El tiempo dirá quién tiene razón y quién no. Sigue, si quieres, imaginando que la verdadera felicidad se encuentra en las cosas buenas de este mundo. Búsquenlo, si quieren, en los festejos y banquetes, en el baile y la alegría. En carreras y teatros, en deportes y cartas. Búscalo, si quieres, en la lectura y las actividades científicas, en la música y la pintura, en la política y los negocios. Búscalo, pero nunca lo encontrarás, a menos que cambies tu plan. El verdadero descanso del corazón nunca se encuentra excepto en la unión del corazón con Jesucristo. ¡No hay verdadero descanso para nadie, excepto en Cristo! ¡Feliz será para tu alma si esa lección nunca se olvida!

3. Lector, ¿deseas poseer el descanso que solo Cristo puede dar y, sin embargo, tienes miedo de buscarlo? Te suplico, como amigo de tu alma, que deseches estos temores innecesarios. ¿Para qué murió Cristo en la cruz, sino para salvar a los pecadores? ¿Para qué se sienta a la diestra de Dios, sino para recibir e interceder por los pecadores? Cuando Cristo te invita tan claramente y te promete tan libremente, ¿por qué deberías robar tu propia alma y negarte a venir a Él?

¿Quién, entre todos los lectores de este tratado, desea ser salvado por Cristo y, sin embargo, no es salvo en este momento? ¡Ven, te lo ruego, ven a Cristo sin demora! Aunque has sido un gran pecador, ¡VEN! Aunque hayas resistido durante mucho tiempo las advertencias, los consejos, los sermones, ¡VEN! Aunque hayas pecado contra la luz y el conocimiento, contra el consejo de un padre y las lágrimas de una madre, ¡VEN! Aunque te hayas sumergido en todo exceso de maldad y hayas vivido sin oración, ¡VEN! La puerta no está cerrada, la fuente aún no está cerrada. Jesucristo te invita. Basta que os sintáis trabajados y cargados, y que deseéis salvaros. ¡Ven, ven a Cristo sin demora!

Ven a Él por fe, y abre tu corazón ante Él en oración. Cuéntale toda la historia de tu vida y pídele que te reciba. Clamad a Él como lo hizo el ladrón penitente, cuando lo vio en la cruz. Dile: "¡Señor, sálvame también a mí! ¡Señor, acuérdate de mí!" ¡VEN, VEN A CRISTO! Lector, si nunca has llegado a este punto todavía, debes llegar a él por fin, si quieres ser salvo. Debes aplicar a Cristo como pecador; debéis tener trato personal con el gran Médico, y acudir a Él para que os cure. ¿Por qué no hacerlo de una vez? ¿Por qué no aceptar este mismo día la gran invitación? Una vez más, reitero mi exhortación. ¡VEN, VEN A CRISTO SIN DEMORA!

4. Lector, ¿has encontrado el descanso que da Cristo? ¿Has probado la verdadera paz viniendo a él y echando tu alma sobre él? Luego continúa hasta el final de tus días como has comenzado, mirando a Jesús y viviendo de Él. Sigan sacando diariamente provisiones completas de descanso, paz, misericordia y gracia de la gran fuente de descanso y paz. Recuerda que, si vives hasta la edad de Matusalén, nunca serás más que un pobre pecador vacío, que debe todo lo que tienes y esperas solo a Cristo.

Nunca te avergüences de vivir la vida de fe en Cristo. Los hombres pueden ridiculizarlos y burlarse de ustedes, e incluso silenciarlos en sus argumentos; pero nunca podrán quitarte los sentimientos que da la fe en Cristo. Nunca pueden evitar que sientas: "Estaba cansado hasta que encontré a Cristo, pero ahora tengo descanso de conciencia. Estaba ciego , pero ahora veo. Estaba muerto, pero estoy vivo de nuevo. Estaba perdido, pero estoy fundar."

Invita a todos a tu alrededor a venir a Cristo. Hacer todos los esfuerzos lícitos para traer padre, madre, marido, mujer, hijos, hermanos, hermanas, amigos, parientes, compañeros, compañeros de trabajo; para llevar a todos ya todos al conocimiento del Señor Jesús. No escatimes dolores. Háblales de Cristo, háblale a Cristo de ellos. Sé instantáneo en temporada, fuera de temporada. Diles, como Moisés le dijo a Hobab: "¡Venid con nosotros, y os haremos bien!" Cuanto más trabajes por las almas de los demás, más bendiciones obtendrás para tu propia alma. Por último, pero no menos importante, espere con confianza un mejor descanso en el mundo venidero. Dentro de poco, y el que ha de venir, vendrá, y no tardará. Reunirá a todos los que han creído en Él, y llevará a Su pueblo a un hogar donde los impíos dejarán de perturbar, y los cansados descansarán perfectamente. Él les dará un cuerpo glorioso, en el cual le servirán sin distracción y le alabarán sin cansancio. Enjugará las lágrimas de todos los rostros y hará nuevas todas las cosas. (Isaías 35:8.)

Viene un buen tiempo para todos los que han venido a Cristo y encomendado sus almas a su cuidado. Ellos recordarán todos los caminos por los cuales han sido conducidos, y verán la sabiduría de cada paso en el camino; todos se asombrarán de haber dudado alguna vez de la bondad y el amor de su Pastor; sobre todo, se asombrarán de haber podido vivir tanto tiempo sin Él, y de que cuando oyeron hablar de Él, dudaron en acudir a Él.

Hay un paso en Escocia llamado Glencoe, que proporciona una hermosa ilustración de lo que será el cielo para el hombre que viene a Cristo. El camino a través de Glencoe lleva al viajero por un ascenso largo y empinado, con muchas curvas y curvas en su curso. Pero cuando se llega a la cima del paso, se ve una piedra junto al camino, con estas sencillas palabras grabadas en ella: "Descansa y agradece". Lector, esas palabras describen los sentimientos con los que todo el que viene a Cristo entrará finalmente en el cielo. La cumbre del camino angosto será conquistada: cesaremos de nuestro fatigoso viaje y nos sentaremos en el reino de Dios; miraremos hacia atrás todo el camino de la vida con gratitud, y veremos la sabiduría perfecta de cada pequeño giro y vuelta en el empinado ascenso por el que fuimos conducidos; olvidaremos las fatigas del viaje ascendente en el descanso glorioso. Aquí en este mundo, nuestro sentido de descanso en Cristo, en el mejor de los casos, es débil y parcial; pero, "cuando venga lo perfecto, lo que es en parte se acabará". Gracias a Dios, se acerca el día en que los creyentes descansarán perfectamente y serán agradecidos.

Lector, la invitación está ahora ante ti. ¿Lo aceptarás? “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar”.