¿Eres un heredero?

por JC Ryle

“Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios. Porque no habéis recibido de nuevo el espíritu de servidumbre para temer, sino que habéis recibido el Espíritu de adopción, por el cual clamamos: ¡Abba! ¡Padre!" El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios; y si hijos, también herederos; herederos de Dios, y coherederos con Cristo; si en verdad sufrimos con él, para que también seamos glorificados con él. " (Romanos 8:14-17)

Tan pronto como hayas leído los versículos de la Escritura ante tus ojos, te invito a considerar una pregunta muy solemne : ¿Eres heredero de la gloria? Marca bien lo que te pido. No hablo de asuntos que sólo conciernen a los ricos, a los grandes y a los nobles. No pregunto si eres heredero de dinero o de tierras. Sólo pregunto si eres heredero de la gloria.

La herencia de la que hablo es la única herencia que realmente vale la pena tener. Todos los demás son insatisfactorios y decepcionantes. Traen consigo muchos cuidados. No pueden curar un corazón adolorido. No pueden aliviar una conciencia pesada. No pueden evitar los problemas familiares. No pueden prevenir enfermedades, duelos, separaciones y muertes. Pero no hay decepción entre los herederos de la gloria.

La herencia de la que hablo es la única herencia que se puede conservar para siempre. Todos los demás deben ser dejados en la hora de la muerte, si no han sido quitados antes. Los dueños de millones no pueden llevar nada con ellos más allá de la tumba. Pero no es así con los herederos de la gloria. Su herencia es eterna.

La herencia de la que hablo es la única herencia que está al alcance de todos. La mayoría de los hombres nunca pueden obtener riquezas y grandeza, aunque trabajen duro por ellas durante toda su vida. Pero la gloria, el honor y la vida eterna se ofrecen gratuitamente a todo hombre que esté dispuesto a aceptarlos en los términos de Dios. "El que quiera", puede ser heredero de la gloria.

Lector, si deseas tener una parte de esta herencia, debes ser miembro de esa única familia en la tierra a la que pertenece, y esa es la familia de todos los verdaderos cristianos. Debes convertirte en uno de los hijos de Dios en la tierra, si deseas tener gloria en el cielo. Te escribo para persuadirte a convertirte en un hijo de Dios este día, si aún no lo eres. Le escribo para persuadirlo de que se asegure de que lo es, si en este momento sólo tiene una vaga esperanza y nada más. Sólo los verdaderos cristianos son hijos de Dios. Nadie sino los hijos de Dios son herederos de la gloria. Préstenme su atención, mientras trato de revelarles estas cosas y mostrarles las lecciones que contienen los versículos que ya han leído.

I. Permítanme mostrarles la relación de todos los verdaderos cristianos con Dios. Son "hijos de Dios".

II. Permítanme mostrarles las evidencias especiales de esta relación. Los verdaderos cristianos son "guiados por el Espíritu". Tienen "el Espíritu de adopción". Tienen el "testimonio del Espíritu". Ellos "sufren con Cristo". tercero Déjame mostrarte los privilegios de esta relación. Los verdaderos cristianos son "herederos de Dios y coherederos con Cristo", y serán "glorificados juntamente" con él .

I. Primero déjeme mostrarle la relación de todos los verdaderos cristianos con Dios. Ellos son los "HIJOS" de Dios.

No conozco palabra más elevada y cómoda que pudiera haber sido escogida. Ser siervos de Dios, ser súbditos, soldados, discípulos, amigos, todos estos son títulos excelentes. Pero ser hijos de Dios, es un paso más alto aún. ¿Qué dice la Escritura? “El sirviente no permanece en la casa por más tiempo, pero el hijo permanece para siempre”. (Juan 8:35.)

Ser hijo de los ricos y nobles de este mundo, ser hijo de los príncipes y reyes de la tierra, esto se considera un privilegio. Pero ser hijo del Rey de reyes y Señor de señores, ser hijo del Altísimo y Santo, que habita en la eternidad, es algo aún más elevado. Y, sin embargo, esta es la porción de todo verdadero cristiano.

El hijo de un padre terrenal busca naturalmente en su padre afecto, mantenimiento, provisión y educación. Siempre hay un hogar abierto para él. Hay un amor que ninguna mala conducta puede extinguir por completo. Todas estas son cosas que pertenecen incluso a la filiación de este mundo. Piensa entonces cuán grande es el privilegio de ese pobre pecador que puede decir de Dios: "Él es mi Padre".

Pero ¿CÓMO hombres pecadores como tú y yo podemos llegar a ser hijos de Dios? ¿Cuándo entran en esta gloriosa relación? No somos hijos de Dios por naturaleza. No nacemos así cuando venimos al mundo. Ningún hombre tiene el derecho natural de mirar a Dios como su Padre. Es una vil herejía decir que lo ha hecho. Se dice que los hombres nacen poetas y pintores, pero los hombres nunca nacen hijos de Dios. La Epístola a los Efesios nos dice: "Vosotros erais por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás". (Efesios 2:3). La epístola de Juan dice: "Manifiestos son los hijos de Dios, y los hijos del diablo; el que no hace justicia no es de Dios". (1 Juan 3:10.) El Catecismo de la Iglesia de Inglaterra sigue sabiamente la doctrina de la Biblia y nos enseña a decir: "Por naturaleza nacidos en pecado e hijos de ira". ¡Sí! todos somos más bien hijos del diablo, que hijos de Dios. El pecado es ciertamente hereditario y corre en la familia de Adán. La gracia es cualquier cosa menos hereditaria, y los hombres santos no tienen, por supuesto, hijos santos. Entonces, ¿cómo y cuándo viene sobre los hombres este poderoso cambio y traducción? ¿Cuándo y de qué manera los pecadores se convierten en hijos e hijas del Señor Todopoderoso?

Los hombres se convierten en hijos de Dios el día que el Espíritu les lleva a creer en Jesucristo para salvación, y no antes. ¿Qué dice la Epístola a los Gálatas? "Todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús". (Gálatas 3:36.) ¿Qué dice la Epístola a los Corintios? "De él sois vosotros en Cristo Jesús". (1 Cor. 1:30.) ¿Qué dice el Evangelio de Juan? “A todos los que recibieron a Cristo, se les dio potestad (o privilegio) de llegar a ser hijos de Dios, a los que creen en su nombre”. (Juan 1:12.) La fe une al pecador con el Hijo de Dios, y lo hace uno de Sus miembros. La fe hace de él uno de aquellos en quienes el Padre no ve mancha y se complace. La fe lo casa con el amado Hijo de Dios y le da derecho a ser contado entre los hijos. La fe le da comunión con el Padre y el Hijo. La fe lo injerta en la familia del Padre y le abre un lugar en la casa del Padre. La fe le da vida en lugar de muerte, y lo convierte en hijo en lugar de siervo. Muéstrenme un hombre que tenga esta fe en Cristo, y cualquiera que sea su Iglesia, o denominación, digo que es un hijo de Dios.

Lector, este es uno de esos puntos que nunca debes olvidar. Tú y yo no sabemos nada de la filiación de un hombre hasta que cree. Sin duda los hijos de Dios son conocidos y escogidos desde toda la eternidad, y predestinados a adopción. (Efesios 1:5). Pero, recuerde, no es hasta que sean llamados a su debido tiempo, y crean; no es hasta entonces que usted y yo podemos estar seguros de que son hijos de Dios. No es hasta que se arrepienten y creen, que los ángeles de Dios se regocijan por ellos. Los ángeles no pueden leer el libro de la elección de Dios. No saben quiénes son sus escondidos en la tierra. No se alegran por nadie hasta que cree. Pero cuando ven a algún pobre pecador arrepentirse y creer, entonces hay gozo entre ellos, gozo de que se ha quitado un tizón más del fuego, y un hijo y heredero más nacido de nuevo para el Padre que está en el cielo. Pero una vez más digo, usted y yo no sabemos nada seguro acerca de la filiación de un hombre a Dios hasta que cree en Cristo.

Lector, te advierto que te cuides de la idea engañosa de que todos los hombres y mujeres son igualmente hijos de Dios, tengan o no fe en Cristo. Es una teoría descabellada a la que muchos se aferran en estos días, pero que no puede probarse con la Palabra de Dios. Es un sueño peligroso, con el que muchos están tratando de calmarse, pero del cual habrá un terrible despertar en el último día.

Que Dios, en cierto sentido, es el Padre universal de toda la humanidad, no pretendo negarlo. Él es la Gran Primera Causa de todas las cosas. Él es el Creador de toda la humanidad, y sólo en Él, todos los hombres, ya sean cristianos o paganos, viven, se mueven y tienen su ser. Todo esto es incuestionablemente cierto. En este sentido, Pablo les dijo a los atenienses que un poeta de ellos había dicho verdaderamente: "Somos descendencia suya". (Hechos 17:28.) Pero esta filiación no le da a nadie el derecho al cielo. La filiación que tenemos por creación es la que pertenece a las piedras, a los árboles, a las bestias, o incluso a los demonios, tanto como a nosotros. Que Dios ama a toda la humanidad con un amor de piedad y compasión, no lo niego. Sus tiernas misericordias están sobre todas Sus obras. Él no quiere que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. Él no tiene placer en la muerte del que muere. Todo esto lo admito en su totalidad. En este sentido nuestro Señor Jesús nos dice: "Tanto amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna". (Juan 3:16.)

Pero que Dios sea un Padre reconciliado y perdonador para cualquiera excepto para los miembros de Su Hijo Jesucristo, y que cualquiera sea miembro de Jesucristo que no crea en Él para salvación, esta es una doctrina que niego por completo. La santidad y la justicia de Dios están ambas en contra de la doctrina. Hacen imposible que los hombres pecadores se acerquen a Dios, excepto a través de un mediador. Nos dicen que fuera de Cristo, Dios es fuego consumidor. Todo el sistema del Nuevo Testamento está en contra de la doctrina. Ese sistema enseña que ningún hombre puede reclamar interés en Cristo, a menos que lo reciba como su Mediador, y crea en Él como su Salvador. Donde no hay fe en Cristo, es una locura presuntuosa decir que un hombre puede consolarse en Dios como su Padre. Dios es un Padre reconciliado sólo para los miembros de Cristo.

Es una tontería hablar de la opinión que ahora sostengo como estrecha de miras y dura. El Evangelio pone una puerta abierta delante de todo hombre. Sus promesas son amplias y plenas.

Sus invitaciones son sinceras y tiernas. Sus requisitos son simples y claros. Cree solamente en el Señor Jesucristo, y quienquiera que seas, serás salvo. Pero decir que los hombres orgullosos, que no inclinarán su cuello al yugo fácil de Cristo, y los hombres mundanos, que están decididos a seguir su propio camino y sus pecados, decir que tales hombres tienen derecho a reclamar un interés en Cristo., y el derecho a llamarse hijos de Dios, es un verdadero absurdo. Dios ofrece ser su Padre, pero lo hace en ciertos términos distintos: deben acercarse a Él a través de Cristo. Cristo se ofrece a ser su Salvador, pero al hacerlo, establece un requisito simple: deben encomendarle sus almas y darle sus corazones. ¡Rechazan los términos y, sin embargo, se atreven a llamar a Dios su Padre! ¡Desprecian el requisito y, sin embargo, se atreven a esperar que Cristo los salve! Dios debe ser su Padre, ¡pero en sus propios términos! Cristo debe ser su Salvador, ¡pero con las condiciones de ellos! ¿Qué puede ser más irrazonable? ¿Qué puede estar más orgulloso? ¿Qué puede ser más profano que una doctrina como esta? Tenga cuidado, lector, porque es una doctrina común en estos últimos días. Cuidado con eso, porque a menudo se presenta engañosamente y suena hermoso y caritativo en boca de poetas, novelistas, sentimentalistas y mujeres de corazón tierno. Tenga cuidado con eso, a menos que tenga la intención de desechar su Biblia por completo y presentarse como más sabio que Dios. Manténganse firmes en el viejo terreno de las Escrituras. ¡No hay filiación de Dios sin Cristo! ¡Ningún interés en Cristo sin fe! Ojalá no hubiera tantos motivos para dar advertencias de este tipo. Tengo motivos para pensar que deben darse de forma clara e inequívoca. Está surgiendo una escuela de teología en estos días, que me parece eminentemente calculada para promover la infidelidad, ayudar al diablo y arruinar las almas. Viene a nosotros como Joab a Amasa, con las más altas profesiones de caridad, liberalidad y amor. Dios es todo misericordia y amor, según esta teología: ¡su santidad y justicia quedan completamente fuera de la vista! Nunca se habla del infierno en esta teología—¡su discurso es todo del cielo! Nunca se menciona la condenación—se trata como algo imposible —¡todos los hombres y mujeres deben ser salvados! ¡La fe y la obra del Espíritu son refinadas hasta convertirse en nada! ¡Todo el que cree algo tiene fe! ¡Todo el que piensa algo tiene el Espíritu! ¡Todo el mundo tiene razón! ¡Nadie está equivocado! ¡Nadie tiene la culpa de ninguna acción que pueda cometer! ¡Es el resultado de su posición! ¡Es el efecto de las circunstancias! ¡Él no es responsable de sus opiniones, más que del color de su piel! ¡Debe ser lo que es! ¡La Biblia, por supuesto, es un libro muy imperfecto! ¡Es anticuado! ¡Está obsoleto! ¡Podemos creer todo lo que queramos, y nada más! Lector, de toda esta teología, te advierto solemnemente que tengas cuidado. A pesar de las grandes palabras hinchadas sobre "liberalidad", "caridad", "puntos de vista amplios", "nuevas luces" y "libertad del fanatismo", y demás, creo que es una teología que conduce a infierno.

hechos están directamente en contra de los maestros de esta teología. Que suban a las cimas de las montañas y marquen las huellas del diluvio de Noé. Que vayan a las orillas del Mar Muerto y miren sus misteriosas aguas amargas. Que observen a los judíos errantes, esparcidos por la faz del mundo. Y luego que nos digan, si se atreven, que Dios es un Dios tan completamente de misericordia y amor, que nunca castiga ni castigará el pecado.

La conciencia del hombre está directamente en contra de estos maestros. Que vayan al lecho de algún hijo del mundo agonizante, y traten de consolarlo con sus doctrinas. Que vean si sus alardeadas teorías calmarán su persistente e inquieta ansiedad sobre el futuro y le permitirán partir en paz. Que nos muestren, si pueden, algunos casos bien autenticados de gozo y felicidad en la muerte sin promesas bíblicas, sin conversión, y sin esa fe en la sangre de Cristo, que ordena la teología bíblica. ¡Ay!, cuando los hombres están dejando el mundo, la conciencia hace un trabajo triste de estos nuevos sistemas. La conciencia no se satisface fácilmente en la hora de morir, que no existe tal cosa como el infierno.

Toda concepción razonable que podamos formarnos de un estado futuro está directamente en contra de estos maestros. ¡Imagine un cielo que contenga a toda la humanidad! ¡Imagine un cielo en el que lo santo y lo profano, lo puro y lo impuro, lo bueno y lo malo, estarían todos reunidos en una masa confusa! ¿Qué punto de unión habría en una empresa así? ¿Qué vínculo común de simpatía y hermandad? ¿Qué deleite común en un servicio común? ¿Qué concordia, qué armonía, qué paz, qué unidad de espíritu podría existir? Seguramente la mente se rebela contra la idea de un cielo en el que no habría distinción entre los justos y los malvados: entre Faraón y Moisés, entre Abraham y los sodomitas, entre Pablo y Nerón, entre Pedro y Judas Iscariote, entre el hombre que muere en el acto de asesinato o embriaguez y hombres como Baxter, Wilberforce y M'Cheyne! ¡Seguramente una eternidad en una multitud tan miserable y confundida sería peor que la aniquilación misma! ¡Seguramente tal cielo no sería mejor que el infierno! Los intereses de toda santidad y moralidad están directamente en contra de estos maestros. Si todos los hombres y mujeres por igual son hijos de Dios, cualquiera que sea la diferencia entre ellos en sus vidas, y todos van por igual al cielo, por muy diferentes que sean unos de otros aquí en el mundo, ¿de qué sirve trabajar por la santidad en ¿todos? ¿Qué motivo queda para vivir sobria, justa y piadosamente? ¿Qué importa cómo se conduzcan los hombres, si todos van al cielo y nadie al infierno? ¿Seguramente los mismos paganos de Grecia y Roma podrían enseñarnos algo mejor y más sabio que esto? Seguramente una doctrina que es subversiva de la santidad y la moralidad, y elimina todos los motivos para el esfuerzo, lleva en la cara el sello de su origen. Es de la tierra, y no del cielo. Es del diablo, y no de Dios.

La Biblia está en contra de estos maestros en todo momento. Se pueden citar cientos y miles de textos diametralmente opuestos a sus teorías. Estos textos deben ser rechazados sumariamente, si la Biblia va a cuadrar con sus puntos de vista. Puede que no haya ninguna razón por la que deban ser rechazadas, pero para adaptarse a la teología de la que hablo, deben desecharse. A este ritmo, la autoridad de toda la Biblia pronto llegará a su fin. ¿Y qué nos dan en su lugar? ¡Nada, nada en absoluto! ¡Nos roban el pan de vida, y no nos dan en su lugar ni una piedra!

Lector, una vez más te advierto que tengas cuidado con esta teología. Les encargo que se aferren a la doctrina que me he esforzado por defender en estas páginas. Recuerda lo que he dicho, y nunca lo dejes ir. ¡No hay herencia de gloria sin la filiación de Dios! ¡No hay filiación con Dios sin un interés en Cristo! ¡Ningún interés en Cristo sin tu propia fe personal! Esta es la verdad de Dios. Nunca lo abandones.

¿Quién ahora entre los lectores de este volumen desea saber si es un hijo de Dios? Pregúntate a ti mismo este día, y pregúntate como a los ojos de Dios, si te has arrepentido y creído. Pregúntate si estás familiarizado experimentalmente con Cristo y si estás unido a Él de corazón. Si no, puede estar muy seguro de que no es hijo de Dios. Aún no has nacido de nuevo. Todavía estás en tus pecados. Tu Padre en la creación, Dios puede ser, pero tu Padre reconciliado y perdonador, Dios no lo es. Sí, aunque la iglesia y el mundo estén de acuerdo en decirte lo contrario, ¡aunque el clero y los laicos se unan para halagarte! Sus opiniones no valen nada a los ojos de Dios. Sea Dios veraz y todo hombre mentiroso. Sin fe en Cristo no eres hijo de Dios, no eres nacido de nuevo.

¿Quién hay entre los lectores de este volumen que desee convertirse en un hijo de Dios? Que esa persona vea su pecado, y acuda a Cristo para salvación, y este día será colocado entre los niños.

Sólo reconoce tu iniquidad, y aférrate a la mano que Jesús te tiende hoy, y la filiación, con todos sus privilegios, es tuya. Solamente confiesa tus pecados, y tráelos a Cristo, y Dios es fiel y justo para perdonarte tus pecados, y limpiarte de toda maldad. Este mismo día las cosas viejas pasarán, y todas las cosas serán hechas nuevas. Este mismo día seréis perdonados, perdonados, aceptados en el amado. Este mismo día se te dará un nombre nuevo en el cielo. Tomaste este libro como hijo de la ira. Te acostarás esta noche como un hijo de Dios. Tenga en cuenta esto, si su deseo profesado de ser hijo es sincero, si está realmente cansado de sus pecados y tiene realmente algo más que un deseo perezoso de ser libre, hay un verdadero consuelo para usted. Todo es verdad. Todo está escrito en las Escrituras, tal como yo lo he escrito. No me atrevo a levantar barreras entre tú y Dios. Hoy os digo: Cree en el Señor Jesucristo, y serás hijo, y serás salvo. ¿Quién hay entre los lectores de este volumen que sea verdaderamente un hijo de Dios? Regocíjate, digo, y alégrate sobremanera de tus privilegios. Alégrate, porque tienes buenos motivos para estar agradecido. Recuerde las palabras del Apóstol amado: "Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios". (1 Juan 3:1.) ¡Qué maravilloso es que el cielo mire hacia la tierra, que el Dios santo ponga Su afecto en el hombre pecador y lo admita en Su familia! ¡Qué aunque el mundo no te entienda! ¡Qué si los hombres de este mundo se rieran de ti, y desecharan tu nombre como malo! Que se rían, si quieren. Dios es tu Padre. No tienes por qué avergonzarte. La Reina puede crear un noble. Los obispos pueden ordenar clérigos. Pero la Reina, los Lores y los Comunes, obispos, sacerdotes y diáconos, todos juntos no pueden, por su propio poder, hacer un hijo de Dios, o uno de mayor dignidad que un hijo de Dios. El hombre que puede llamar a Dios su Padre, y a Cristo su Hermano mayor, ese hombre puede ser pobre y humilde, pero nunca necesita avergonzarse.

II. Permítanme mostrarles, en segundo lugar, las EVIDENCIAS especiales de la relación del verdadero cristiano con Dios .

¿Cómo se cerciorará el hombre de su propia filiación? ¿Cómo sabrá si es alguien que ha venido a Cristo por la fe y ha nacido de nuevo? ¿Cuáles son las marcas, señales y señales por las cuales los hijos de Dios pueden ser conocidos? Esta es una pregunta que deben hacerse todos los que aman la vida eterna. Esta es una pregunta a la que los versículos de la Escritura que les pido que consideren, como muchos otros, proporcionan una respuesta.

1. Los hijos de Dios, por un lado, son todos guiados por Su Espíritu. ¿Qué dice la Escritura? “Todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios”. (Romanos 8:14). Todos ellos están bajo la dirección y la enseñanza de un poder que es Todopoderoso, aunque invisible: el poder del Espíritu Santo. Ya no vuelven a cada hombre por su propio camino y caminan cada hombre a la luz de sus propios ojos, y siguen cada hombre el deseo natural de su propio corazón. El Espíritu los guía. El Espíritu los guía. Hay un movimiento en sus corazones, vidas y afectos, que sienten, aunque no puedan explicarlo, y un movimiento que siempre va más o menos en la misma dirección.

Son alejados del pecado, lejos de la justicia propia, lejos del mundo. Este es el camino por el cual el Espíritu conduce a los hijos de Dios. A los que Dios adopta, Él los enseña y los entrena. Les muestra su propio corazón. Él los hace cansados de sus propios caminos. Les hace anhelar la paz interior.

Son guiados por Cristo. Son llevados a la Biblia. Son llevados a la oración. Son conducidos a la santidad. Este es el camino trillado por el que el Espíritu les hace andar. A los que Dios adopta, siempre los santifica. Él hace que el pecado sea muy amargo para ellos. Él hace que la santidad sea muy dulce.

Es el Espíritu quien los conduce al Sinaí, y primero les muestra la ley, para que sus corazones sean quebrantados. Es Él quien los conduce al Calvario, y les muestra la cruz, para que sus corazones sean vendados y sanados. Es Él quien los conduce a Pisgah y les da vistas lejanas de la tierra prometida, para que sus corazones se alegren. Cuando son llevados al desierto y se les enseña a ver su propio vacío, es la dirección del Espíritu. Cuando son llevados al Tabor, y levantados con vislumbres de la gloria venidera, es la dirección del Espíritu. Cada uno de los hijos de Dios es el sujeto de estas direcciones. Cada uno se entrega voluntariamente a ellos. Y cada uno es llevado por el camino derecho, para llevarlo a ciudad de habitación. Lector, establece esto en tu corazón y no lo dejes ir. Los hijos de Dios son un pueblo guiado por el Espíritu de Dios, y guiado siempre más o menos de la misma manera. Su experiencia coincidirá maravillosamente cuando comparen notas en el cielo. Esta es una marca de filiación.

2. Además, todos los hijos de Dios tienen sentimientos de hijos adoptivos hacia su Padre celestial. ¿Qué dice la Escritura? "Porque no recibisteis el espíritu de servidumbre para volver a caer en el temor, sino que habéis recibido el espíritu de adopción como hijos, por quien clamamos: ¡Abba! ¡Padre!" (Romanos 8:15).

Los hijos de Dios son librados de ese temor servil de Dios que el pecado engendra en el corazón natural. Son redimidos de ese sentimiento de culpa, que hizo que Adán se escondiera entre los árboles del jardín, y Caín saliera de la presencia del Señor. Ya no tienen miedo de la santidad, la justicia y la majestad de Dios. Ya no sienten como si hubiera un gran abismo y una barrera entre ellos y Dios, y como si Dios estuviera enojado con ellos y tuviera que estar enojado con ellos a causa de sus pecados. De estas cadenas y grilletes del alma son librados los hijos de Dios. Sus sentimientos hacia Dios son ahora de paz y confianza. Lo ven como un Padre reconciliado en Cristo Jesús. Lo ven como un Dios cuyos atributos están todos satisfechos por su gran Mediador y Pacificador, el Señor Jesús, como un Dios que es justo y, sin embargo, el que justifica a todos los que creen en Jesús. Como Padre, se acercan a Él con audacia. Como Padre, pueden hablarle con libertad. Han cambiado el espíritu de servidumbre por el de libertad, y el espíritu de temor por el de amor. Saben que Dios es santo, pero no tienen miedo. Saben que son pecadores, pero no tienen miedo. Aunque santos, creen que Dios está completamente reconciliado. Aunque pecadores, creen que están completamente revestidos de Jesucristo. Tal es el sentimiento de los hijos de Dios.

Admito que algunos de ellos tienen este sentimiento más vívidamente que otros. Algunos de ellos llevan consigo retazos y remanentes del antiguo espíritu de esclavitud hasta el día de su muerte. Muchos de ellos tienen accesos y paroxismos de miedo que regresan a intervalos. Muy pocos de los hijos de Dios podrían encontrarse que no dirían, si fueran interrogados, que desde que conocieron a Cristo han tenido sentimientos hacia Dios muy diferentes de los que alguna vez tuvieron antes. Sienten como si algo parecido a la antigua forma romana de adopción hubiera tenido lugar entre ellos y su Padre en el cielo. Sienten como si les hubiera dicho a cada uno de ellos: "¿Quieres ser mi hijo?" y como si sus corazones hubieran respondido: "Lo haré". Lector, trata de captar esto también, y mantenlo firme. Los hijos de Dios son un pueblo que siente por Dios como no lo sienten los hijos del mundo. No sienten más temor servil hacia Él. Se sienten hacia Él como un padre reconciliado. Esta es entonces otra marca de filiación.

3. Pero nuevamente, los hijos de Dios tienen el testimonio del Espíritu en su conciencia. ¿Qué dice la Escritura? "El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios". (Romanos 8:16).

Todos ellos tienen algo dentro de sus corazones, que les dice que hay una relación entre ellos y Dios. Sienten algo que les dice que las cosas viejas pasaron y todas las cosas se vuelven nuevas, que la culpa se fue, que la paz se restauró, que la puerta del cielo se abrió y la puerta del infierno se cerró. Tienen, en suma, lo que no tienen los niños del mundo: una esperanza sentida, positiva, razonable. Tienen lo que Pablo llama el "sello" y la "prenda" del Espíritu. (2 Corintios 1:22; Efesios 1:13).

Lector, no niego por un momento que este testimonio del espíritu es sumamente variado en la medida en que lo poseen los hijos de Dios. Para algunos es un testimonio de conciencia fuerte, claro, resonante y distinto: "Yo soy de Cristo y Cristo es mío". En otros es un susurro un poco débil, tartamudo, que el demonio y la carne muchas veces impiden que se escuche. Algunos de los hijos de Dios se apresuran en su curso hacia el cielo bajo las velas desplegadas de la seguridad. Otros son sacudidos de aquí para allá durante todo su viaje, y difícilmente creerán que tienen fe verdadera. Pero toma al menor y al más bajo de los hijos de Dios. Pregúntele si renunciará a la pequeña esperanza religiosa que ha alcanzado. Pregúntale si cambiará su corazón, con todas sus dudas y conflictos, sus luchas y miedos, pregúntale si cambiará ese corazón por el corazón del hombre francamente mundano y descuidado. Pregúntale si se contentaría con dar la vuelta y tirar las cosas que ha agarrado, y volver al mundo. ¿Quién puede dudar de cuál sería la respuesta? "No puedo hacer eso", respondía. "No sé si tengo fe, no estoy seguro de tener gracia, pero tengo algo dentro de mí de lo que no me gustaría separarme". ¿Y qué es ese "algo"? Te lo diré. Es el testimonio del Espíritu.

Lector, trata de entender esto también. Los hijos de Dios tienen el testimonio del Espíritu en sus conciencias. Esta es otra marca de filiación.

4. Permítanme agregar una cosa más. Todos los hijos de Dios participan del sufrimiento con Cristo. ¿Qué dice la Escritura? "Y si hijos, también herederos: herederos de Dios y coherederos con Cristo, si sufrimos con él". (Romanos 8:17.)

Todos los hijos de Dios tienen una cruz que llevar. Tienen pruebas, problemas y aflicciones por las que pasar por causa del Evangelio. Tienen pruebas del mundo, pruebas de la carne, y pruebas del diablo. Tienen pruebas de sentimientos de parientes y amigos: palabras duras, conducta dura y juicio duro. Tienen pruebas en materia de carácter: calumnias, tergiversaciones, burlas, insinuaciones de motivos falsos, todo esto a menudo llueve sobre ellos. Tienen juicios en materia de interés mundano. A menudo tienen que elegir si complacerán al hombre y perderán la gloria; o ganar gloria y ofender al hombre. Tienen pruebas de sus propios corazones. Por lo general, cada uno tiene su propia espina en la carne: su propio demonio hogareño, que es su peor enemigo. Esta es la experiencia de los hijos de Dios.

Algunos sufren más y otros menos. Algunos de ellos sufren de una manera y otros de otra. Dios mide sus porciones como un médico sabio, y no puede errar. Pero creo que nunca hubo un hijo de Dios que llegara al paraíso sin una cruz.

El sufrimiento es la dieta de la familia del Señor. "El Señor al que ama, castiga". "Si estáis sin castigo, entonces sois hijos ilegítimos, y no hijos". "A través de muchas tribulaciones es necesario que entremos en el reino de Dios". (Heb. 12:6, 8; Hechos 14:22.) Cuando el arrendador le dijo al obispo Latimer que nunca había tenido problemas, "Entonces", dijo, "Dios no puede estar aquí".

El sufrimiento es parte del proceso por el cual los hijos de Dios son santificados. Son disciplinados para apartarlos del mundo y hacerlos partícipes de la santidad de Dios. El Capitán de su salvación se perfeccionó a través de los sufrimientos, y ellos también. Nunca ha habido todavía un gran santo que no haya tenido grandes aflicciones o grandes corrupciones. Bien dijo Philip Melancthon, "Donde no hay preocupaciones, generalmente no habrá oraciones". Lector, trata de asentar esto también en tu corazón. Los hijos de Dios tienen todo para llevar una cruz. Un Salvador que sufre tiene discípulos que sufren. El Esposo era un varón de dolores. La novia no debe ser una mujer de placeres e ignorante del dolor. Bienaventurados los que lloran. No murmuremos en la cruz. Esto también es un signo de filiación.

Lector, te advierto que nunca supongas que eres un hijo de Dios a menos que tengas las marcas bíblicas de filiación. Cuidado con una filiación sin evidencias. Vuelvo a decir, Cuidado. Cuando un hombre no tiene la dirección del Espíritu para mostrarme, ningún Espíritu de adopción para hablar, ningún testimonio del Espíritu en su conciencia, ninguna cruz en su experiencia, ¿es este un hijo de Dios? ¡Dios me libre de decirlo! Su lugar no es el lugar de los hijos de Dios. Él no es heredero de la gloria.

No me digas que has sido bautizado y enseñado el Catecismo de la Iglesia de Inglaterra, y por lo tanto debes ser un hijo de Dios. Os digo que el 'registro parroquial' no es el libro de la vida. Os digo que ser llamado hijo de Dios y llamado regenerado en la infancia por la fe y la caridad del Libro de Oración es una cosa, pero ser hijo de Dios en verdad, otra cosa completamente distinta. Ve y lee ese Catecismo otra vez. Es una "muerte al pecado y un nuevo nacimiento a la justicia", que hace a los hombres hijos de la gracia. A menos que sepas esto por experiencia, no eres hijo de Dios.

No me digas que eres miembro de la Iglesia, y por lo tanto debes ser un hijo. Respondo que los hijos de la Iglesia no son necesariamente hijos de Dios. Tal filiación no es la filiación del octavo de Romanos. Esa es la filiación que debes tener, si quieres ser salvo.

Y ahora, no dudo que algún lector de estas páginas quiera saber si no puede salvarse sin el testimonio del Espíritu.

Respondo, si por el testimonio del Espíritu entiendes la plena seguridad de la esperanza, puedes ser salvo sin duda alguna. Pero si quieres saber si un hombre puede salvarse sin ningún sentido interno, o conocimiento, o esperanza de salvación, te respondo que ordinariamente no puede. Les advierto claramente que desechen toda indecisión en cuanto a su estado ante Dios, y que hagan firme su vocación. Aclara tu posición y relación. No creas que hay nada de loable en dudar siempre. Deje eso a los papistas. No creas que es sabio estar siempre viviendo en "terreno discutible". "La seguridad", dijo el viejo Dodd, el puritano, "se puede alcanzar, y ¿qué hemos estado haciendo toda nuestra vida desde que nos convertimos en cristianos si no la hemos alcanzado?"

No dudo que algunos verdaderos cristianos que lean este volumen pensarán que su evidencia de filiación es demasiado pequeña para ser buena, y escribirán cosas amargas contra sí mismos. Déjame tratar de animarlos. ¿Quién te dio los sentimientos que posees? ¿Quién te hizo odiar el pecado? ¿Quién te hizo amar a Cristo? ¿Quién te hizo anhelar y trabajar para ser santo? ¿De dónde vienen estos sentimientos? ¿Vinieron de la naturaleza? No existen tales productos en el corazón de un hombre natural. ¿Vinieron del diablo? Con mucho gusto sofocaría esos sentimientos por completo. Anímate, y toma coraje. No temas, ni te desanimes. Presiona hacia adelante y continúa. Hay esperanza para ti después de todo. Luchar. Mano de obra. Buscar.

Pedir. Golpear. Seguir en. Todavía veréis que sois hijos de Dios.

tercero Permítanme mostrarles, en último lugar, los PRIVILEGIOS de la relación del verdadero cristiano con Dios .

Nada puede concebirse más glorioso que las perspectivas de los hijos de Dios. Las palabras de la Escritura que encabezan este tratado contienen una rica mina de cosas buenas y cómodas. "Si somos hijos", dice Pablo, "somos herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, para ser glorificados juntamente con él". (Romanos 8:17.)

Los verdaderos cristianos, entonces, son "herederos": algo está preparado para ellos, todo lo cual está por revelarse.

Son "herederos de Dios". Ser herederos de los ricos en la tierra es algo. ¡Cuánto más entonces ser hijo y heredero del Rey de reyes!

Son "coherederos con Cristo". Participarán de Su majestad y participarán de Su gloria. Ellos serán glorificados juntamente con Él.

Y esto, recordad, es para todos los 'niños'. Abraham se encargó de proveer para todos sus hijos, y Dios se encarga de proveer para los Suyos. Ninguno de ellos es desheredado. Ninguno será echado fuera. Ninguno será cortado. Cada uno estará en su suerte, y tendrá una parte en el día en que el Señor traiga muchos hijos a la gloria.

Lector, ¿quién puede decir la naturaleza completa de la herencia de los santos a la luz? ¿Quién puede describir la gloria que aún está por ser revelada y dada a los hijos de Dios? Las palabras nos fallan. El lenguaje se queda corto. La mente no puede concebir completamente, y la lengua no puede expresar perfectamente, las cosas que están comprendidas en la gloria que vendrá sobre los hijos e hijas del Señor Todopoderoso. ¡Oh, en verdad es un dicho verdadero del Apóstol Juan! "Aún no parece lo que seremos". (1 Juan 3:2.)

La misma Biblia solo levanta un poco el velo que se cierne sobre este tema. ¿Cómo podría hacer más? No podríamos entender más a fondo si nos hubieran dicho más. Nuestra constitución es, todavía, demasiado terrenal; nuestro entendimiento es, todavía, demasiado carnal para apreciar más, si lo tuviéramos. La Biblia generalmente trata el tema en 'términos negativos' y no en afirmaciones positivas. Describe lo que no habrá en la herencia gloriosa, para que así podamos tener una vaga idea de lo que habrá. Pinta la ausencia de ciertas cosas, para que podamos beber un poco de la bienaventuranza de las cosas presentes. Nos dice que la herencia es incorruptible, incontaminada e inmarcesible. Nos dice que la corona de gloria no se marchita. Nos dice que el diablo será atado, que no habrá más noche, ni más maldición, que la muerte será arrojada al lago de fuego, que todas las lágrimas serán enjugadas, y que el morador no volverá más decir: "Estoy enfermo". ¡Y estas cosas son verdaderamente cosas gloriosas! ¡Sin corrupción! ¡Sin desvanecimiento! ¡Sin marchitarse! ¡Ningún diablo! ¡Ninguna maldición del pecado! ¡Sin lamento! ¡Sin lágrimas! ¡Sin enfermedad! ¡No muerte! ¡Ciertamente la copa de los hijos de Dios rebosará!

Pero, lector, hay 'cosas positivas' que nos dicen acerca de la gloria que vendrá sobre los herederos de Dios, que no deben ser ocultadas. Hay muchos consuelos dulces, placenteros e inefables en su herencia futura, que todos los verdaderos cristianos harían bien en considerar. Hay cordiales para los peregrinos que se desmayan en muchas palabras y expresiones de la Escritura, que usted y yo debemos guardar para el momento de la necesidad.

¿Es el CONOCIMIENTO agradable para nosotros ahora? ¿Es precioso para nuestras almas lo poco que sabemos de Dios, de Cristo y de la Biblia, y anhelamos más? Lo tendremos perfectamente en la gloria. ¿Qué dice la Escritura? "Entonces conoceré, como también soy conocido". (1 Corintios 13:12.) ¡Bendito sea Dios, no habrá más desacuerdos entre los creyentes! Episcopales y presbiterianos, calvinistas y arminianos, milenaristas y antimilenaristas, amigos de las instituciones y amigos del sistema voluntario, defensores del bautismo de niños y defensores del bautismo de adultos, todos finalmente estarán de acuerdo. La ignorancia anterior habrá desaparecido. Nos maravillaremos al descubrir cuán infantiles y ciegos hemos sido. ¿Es la SANTIDAD agradable para nosotros ahora? ¿Es el pecado la carga y la amargura de nuestras vidas? ¿Anhelamos una conformidad total a la imagen de Dios? Lo tendremos perfectamente en la gloria. ¿Qué dice la Escritura? Cristo se dio a sí mismo por la Iglesia, "para presentársela a sí mismo, una Iglesia gloriosa, sin mancha ni arruga ni cosa semejante". (Efesios 5:27.) ¡Oh, la bienaventuranza de un eterno adiós al pecado! ¡Oh, qué poco hacemos los mejores de nosotros en este momento! ¡Oh, qué indecible corrupción se pega, como alquitrán, a todos nuestros motivos, a todos nuestros pensamientos, a todas nuestras palabras, a todas nuestras acciones! ¡Oh, cuántos de nosotros, como Neftalí, somos buenos en nuestras palabras, pero, como Rubén, inestables en nuestras obras! ¡Gracias a Dios, todo esto será cambiado! ¿Es el DESCANSO agradable para nosotros ahora? ¿Nos sentimos a menudo débiles, aunque persiguiendo? ¿Anhelamos un mundo en el que no tengamos que estar siempre vigilantes y en guerra? Lo tendremos perfectamente en la gloria. ¿Qué dice la Escritura? "Queda un descanso para el pueblo de Dios". (Hebreos 4:9.) El conflicto diario, cada hora con el mundo, la carne y el diablo, por fin habrá llegado a su fin. El enemigo será atado. La guerra habrá terminado. Los impíos al fin dejarán de molestar. Los cansados por fin descansarán. Habrá una gran calma. ¿Es el SERVICIO agradable para nosotros ahora? ¿Encontramos dulce trabajar para Cristo y, sin embargo, gemir, siendo agobiados por un cuerpo débil? ¿Está nuestro espíritu a menudo dispuesto, pero obstaculizado y obstruido por la pobre carne débil? ¿Ha ardido nuestro corazón dentro de nosotros cuando se nos ha permitido dar un vaso de agua fría por causa de Cristo, y hemos suspirado al pensar qué siervos inútiles somos? Tomemos consuelo. Podremos servir perfectamente en gloria y sin cansancio. ¿Qué dice la Escritura? "Ellos le sirven día y noche en su templo". (Apoc. 7:15).

¿Es la SATISFACCIÓN agradable para nosotros ahora? ¿Encontramos el mundo vacío? ¿Anhelamos que se llene cada lugar vacío y brecha en nuestros corazones? Lo tendremos perfectamente en la gloria. Ya no tendremos que lamentarnos por las grietas en todas nuestras vasijas de barro, ni por las espinas en todas nuestras rosas, ni por las heces amargas en todas nuestras dulces copas. Ya no nos lamentaremos más con Jonás sobre las calabazas marchitas. Ya no diremos con Salomón: "Todo es vanidad y aflicción de espíritu". Ya no clamaremos con el anciano David: "He visto el fin de toda perfección". ¿Qué dice la Escritura? "Estaré satisfecho cuando despierte con Tu semejanza". (Salmo 17:15.)

¿Es agradable para nosotros ahora la COMUNIÓN CON LOS SANTOS ? ¿Sentimos que nunca somos tan felices como cuando estamos con lo mejor de la tierra? ¿No estamos nunca tanto en casa como en su compañía? Lo tendremos perfectamente en la gloria. ¿Qué dice la Escritura? "Enviará el Hijo del hombre a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que sirven de tropiezo, ya los que obran iniquidad". "Enviará a sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán a sus escogidos de los cuatro vientos". (Mat. 13:41; 24:31.) ¡Alabado sea Dios! Veremos a todos los santos de quienes hemos leído en la Biblia, y en cuyos pasos hemos tratado de caminar. Veremos apóstoles, profetas, patriarcas, mártires, reformadores, misioneros y ministros, de los cuales el mundo no fue digno. Veremos los rostros de aquellos que hemos conocido y amado en Cristo en la tierra, y por cuya partida derramamos amargas lágrimas. Los veremos más brillantes y gloriosos que nunca antes. Y lo mejor de todo, los veremos sin prisas ni ansiedades, y sin sentir que sólo nos encontramos para despedirnos. ¡En la gloria no hay muerte, ni despedida, ni despedida!

¿Es agradable para nosotros ahora la COMUNIÓN CON CRISTO ? ¿Encontramos su nombre precioso para nosotros? ¿Sentimos que nuestros corazones arden dentro de nosotros al pensar en su amor moribundo? Tendremos comunión perfecta con Él en la gloria. "Estaremos siempre con el Señor". (1 Tesalonicenses 4:17). Estaremos con Él en el paraíso. Veremos su rostro en el reino. Estos ojos nuestros contemplarán aquellas manos y pies que fueron atravesados por clavos, y esa cabeza que fue coronada de espinas. Donde Él esté, allí estarán los hijos de Dios. Cuando Él venga, ellos vendrán con Él. Cuando Él se siente en Su gloria, ellos se sentarán a Su lado. ¡Bendita perspectiva en verdad!

¡Soy un hombre moribundo en un mundo moribundo! ¡Todo ante mí está oscuro! ¡El mundo venidero es un puerto desconocido! Pero Cristo está allí, y eso es suficiente. Seguramente si hay descanso y paz al seguirlo por fe en la tierra, habrá mucho más descanso y paz cuando lo veamos cara a cara. Si nos ha parecido bueno seguir la columna de nube y fuego en el desierto, nos parecerá mil veces mejor sentarnos en nuestra herencia eterna con nuestro Josué en la tierra prometida.

Ah, lector, si aún no estás entre los hijos y herederos, te compadezco con todo mi corazón. ¡Cuánto te falta! ¡Qué poco verdadero consuelo estás disfrutando! Ahí estás, luchando y afanándote en el fuego, y agotándote por meros fines terrenales, buscando descanso y sin encontrarlo, persiguiendo sombras y sin alcanzarlas jamás, preguntándote por qué no eres feliz y, sin embargo, negándote a ver la causa. — hambriento y sediento, y vacío, y sin embargo ciego a la abundancia que está a tu alcance. ¡Oh, que fueras sabio! ¡Oh, que escucharas la voz de Jesús y aprendieras de Él!

Lector, si eres de los que son hijos y herederos, bien puedes regocijarte y ser feliz. Bien puedes esperar, como el niño Patience en Pilgrim's Progress. Tus mejores cosas están por venir. Bien puedes llevar cruces sin murmurar. Tu ligera aflicción es sólo por un momento. Los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que ha de ser revelada. Cuando Cristo, nuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con Él en gloria. Bien puedes no envidiar al transgresor y su prosperidad. ¡Ustedes son los verdaderamente ricos! Bien dijo un creyente moribundo en mi propia parroquia: "Soy más rico que nunca en mi vida". Puedes decir, en el espíritu de Mefiboset, cuando David regresó a Jerusalén: "Que el mundo se lleve todo, mi Rey viene de nuevo en paz". Puede decir, como dijo Alejandro cuando regaló todas sus riquezas y le preguntaron qué guardaba para sí mismo: "Tengo esperanza".

Usted no necesita ser abatido por la enfermedad. La parte eterna de ti está segura y protegida, pase lo que pase con tu cuerpo. Usted bien puede mirar con calma a la muerte. Abre una puerta entre usted y su herencia. Es posible que no te aflijas exclusivamente por las cosas del mundo, por las despedidas y los duelos, por las pérdidas y las cruces. El día de la reunión está delante de ti. Tu tesoro está más allá del alcance del daño. El cielo se llena cada año más de los que amas, y la tierra más vacía. Gloria en tu herencia. Es todo tuyo si eres un hijo de Dios. "Si somos hijos, entonces somos herederos".

Y ahora, lector, para concluir este tema, déjame preguntarte, ¿De quién eres hijo? ¿Eres hijo de la naturaleza o hijo de la gracia? ¿Eres hijo del diablo o hijo de Dios? No puedes ser ambos a la vez. ¿Cual eres?

Resuelve la cuestión, lector, porque al final debes morir o lo uno o lo otro. Arréglalo, lector, porque se puede arreglar, y es una locura dejarlo en duda. Arregladlo, porque el tiempo es corto, y el mundo envejece, y vosotros os acercáis rápidamente al tribunal de Cristo. Resuélvelo, porque la muerte está cerca, el Señor está cerca; y ¿quién puede decir lo que puede traer un día? ¡Oh, que no descanses nunca hasta que se resuelva la cuestión! Oh, que nunca te sientas satisfecho hasta que puedas decir: "He nacido de nuevo. Soy un hijo de Dios".

Lector, si no eres hijo y heredero de Dios, permíteme rogarte que lo seas sin demora. ¿Serías rico? Hay riquezas inescrutables en Cristo. ¿Serías noble? serás un rey. ¿Serías feliz? Tendrás una paz que sobrepasa todo entendimiento, y que el mundo nunca puede darte y nunca quitarte. ¡Oh, sal, toma la cruz y sigue a Cristo! Salid de entre los irreflexivos y mundanos, y escuchad la Palabra del Señor: "Os recibiré, y seré para vosotros por Padre, y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso". (2 Corintios 6:18).

Lector, si eres hijo de Dios, te ruego que andes como es digno de la casa de tu Padre. Les encargo solemnemente que lo honren en su vida y, sobre todo, que lo honren mediante la obediencia implícita a todos sus mandamientos y el amor sincero a todos sus hijos. Trabaja para viajar por el mundo como un hijo de Dios y heredero de la gloria. Permite que los hombres puedan trazar una semejanza familiar entre ti y Aquel que te engendró. Vive una vida celestial. Busca las cosas que están arriba. No pareces estar construyendo tu nido debajo. Compórtense como un hombre que busca una ciudad fuera de la vista, cuya ciudadanía está en los cielos, y que se contentaría con muchas penalidades hasta que llegue a casa.

Trabaja para sentirte hijo de Dios en cada condición en que te encuentres. Nunca olvides que estás en el suelo de tu Padre mientras estés aquí en la tierra. No olvidéis nunca que la mano de un Padre envía todas vuestras misericordias y cruces. Eche toda preocupación sobre Él. Sé feliz y alegre en Él. ¿Por qué en verdad estás siempre triste si eres el hijo del Rey? ¿Por qué los hombres deben dudar alguna vez cuando te miran, si es una cosa agradable ser uno de los hijos de Dios?

Trabaja para comportarte con los demás como un hijo de Dios. Sé íntegro e inofensivo en tu día y en tu generación. Sé un pacificador entre todos los que conoces. Busca para tus hijos la filiación de Dios por encima de todo. Busca para ellos una herencia en el cielo, cualquier otra cosa que hagas por ellos. Nadie deja tan bien provistos a sus hijos, como el que los deja hijos y herederos de Dios.

Persevera en tu vocación cristiana, si eres hijo de Dios, y avanza cada vez más. Cuidaos de despojaros de todo peso y del pecado que más fácilmente os asedia. Mantén tus ojos constantemente fijos en Jesús. Permanece en Él. Recuerda que sin Él no puedes hacer nada, y con Él puedes hacer todas las cosas. Velar y orar diariamente. Sé firme, inconmovible y siempre abundante en la obra del Señor. Ponlo en tu corazón, que ni un vaso de agua fría dado en nombre de un discípulo, pierda su recompensa, y que cada año estés mucho más cerca de casa. Todavía un poco de tiempo y el que ha de venir vendrá, y no tardará. Entonces será la gloriosa libertad y la plena manifestación de los hijos de Dios. Entonces el mundo reconocerá que ellos eran los verdaderamente sabios. Entonces los hijos de Dios por fin llegarán a la mayoría de edad. Entonces ya no serán herederos en espera, sino herederos en posesión. Y entonces oirán con gran alegría esas palabras de consuelo: "¡Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo!" (Mat. 25:34.) ¡Ciertamente ese día compensará a todos!

Que todos los que lean estas páginas puedan ver el valor de la herencia de la gloria, y finalmente se hallen en posesión de ella, es el deseo y la oración de mi corazón.