Cristo en la habitación del enfermo
Por JC Ryle Isaías había dicho: "Tomen una masa de higos, y pónganla como emplasto en la úlcera, y sanará". —Isaías 38:21
La enfermedad, la enfermedad, la decadencia y la muerte son el destino común de toda la humanidad sin excepción. Tienes una prueba sorprendente de esto en el capítulo del que está tomado mi texto. El Espíritu Santo nos muestra un rey y soberano de los hombres, un habitante de palacios, un poseedor de todo lo que el dinero puede obtener, un hombre bueno, un hombre santo, un amigo de Dios, abatido por la enfermedad, como el hombre más pobre del mundo. Reino. Escuche lo que dice el Espíritu Santo: "En aquellos días Ezequías estaba enfermo de muerte".
Esta es la vieja historia. Es la historia de cada hijo de Adán durante los últimos 6000 años, excepto Enoc y Elías. Es tan cierto del infante que sólo vive unas pocas horas, como lo es de Matusalén que vivió 969 años. La historia de cada patriarca en el quinto de Génesis concluye con las sencillas palabras "y murió".
No hay descarga en esta guerra. Tarde o temprano todos mueren. No hay exención para ningún rango o clase o condición. Encumbrados y humildes, ricos y pobres, gentiles y sencillos, eruditos e ignorantes, reyes y sus súbditos, santos y pecadores, todos por igual están expuestos a la enfermedad y todos deben someterse al rey de los terrores. Los almirantes y generales que han dejado tras de sí una reputación mundial, los estadistas que han influido en los senados y dejado marcas indelebles en la historia de su propio tiempo, todos son llevados uno tras otro a la tumba. Los ricos, a pesar de todos sus privilegios, no gozan de inmunidad frente a la enfermedad y la muerte.
Ninguna habilidad médica puede prevenir la muerte. Nuestros médicos y cirujanos no se cansan en sus esfuerzos por encontrar nuevos remedios y formas de tratamiento. Recorren mar y tierra para prevenir enfermedades y descubrir remedios, disminuir dolores y alargar la vida. Pero a pesar de la vacunación, la quinina y el cloroformo, a pesar de todo lo que pueden hacer la medicina y la cirugía, hay algo que sus médicos más capaces encuentran fuera de su alcance. Cuando llegue el tiempo señalado por Dios, no podrán mantener con vida a hombres y mujeres. Después de todo, no hay nada sorprendente en esto. El tabernáculo o tienda en que vive nuestra alma, el cuerpo humano, es una máquina sumamente frágil y complicada. Desde la planta del pie hasta la coronilla no hay una parte de nosotros que no esté sujeta a la enfermedad. Cuando pienso en la variedad de dolencias que pueden atacar nuestro cuerpo, no me sorprende tanto que al final muramos, sino que vivamos tanto tiempo.
Pero, ¿de dónde viene esta propensión a la enfermedad, la enfermedad y la muerte? ¿Cómo vamos a dar cuenta de ello? Esta es una pregunta que surgirá en muchas mentes, y es una que debe ser respondida. La perfección es la marca ordinaria de toda la obra de Dios: perfección en el cielo sobre nosotros y la tierra debajo de nosotros, perfección en los movimientos de un planeta como Júpiter, y perfección en el ala de una mosca o en una brizna de hierba.
Mire a través de un telescopio o microscopio cualquier cosa que Dios haya creado y no encontrará nada defectuoso. Entonces, ¿cómo podemos explicar el poder de la enfermedad, la decadencia y la muerte sobre el cuerpo del hombre?
Sólo hay un libro que proporciona una respuesta a esta pregunta. Ese libro es la Biblia. La caída del hombre al principio ha traído el pecado al mundo, y el pecado ha traído consigo la maldición de la enfermedad, el sufrimiento y el dolor. Estas no son cosas que Dios creó al principio. Son las consecuencias de la transgresión del hombre. Suponer que un Dios perfecto podría crear deliberadamente la imperfección es una suposición demasiado monstruosa para ser creída. Es el hombre el que tiene la culpa, y no Dios. Los innumerables sufrimientos corporales que vemos son la justa consecuencia de la desobediencia original del hombre.
Aquí, en mi opinión, se encuentra una entre muchas pruebas de que la Biblia es dada por inspiración de Dios. Da cuenta de muchas cosas que el deísta no puede explicar. Cuando veo a un niño pequeño, demasiado pequeño para distinguir el bien del mal, convulsionado por el dolor corporal y oscilando entre la vida y la muerte en los brazos de una madre que llora, estaría completamente desconcertado y confundido si no creyera en la Biblia. Me preguntaría: "¿Dónde está la justicia y la misericordia de permitir tal angustia? ¿Dónde está la sabiduría y el amor del Creador?" Pero cuando me dirijo a la Biblia, el misterioso problema se resuelve. Aprendo que el sufrimiento es el resultado de la caída de Adán. Ese niño no habría sufrido si Adán no hubiera pecado.
A continuación, les pido que aprendan de este capítulo que la enfermedad no es un mal puro.
Creo que no puede haber duda de que el rey Ezequías recibió un beneficio espiritual de su enfermedad. El hermoso y patético lenguaje de su "escrito", que Isaías se inspiró para registrar, lo coloca fuera de toda duda. El hombre bueno vio cosas en su enfermedad que nunca había visto clara y completamente en los días de salud. "De estas cosas", dice, "viven los hombres". Podría haber añadido: "De estas cosas aprenden los hombres".
No digo que la enfermedad siempre haga bien. ¡Pobre de mí! Nosotros, los ministros, sabemos con pesar que con frecuencia no sirve de nada. Con demasiada frecuencia vemos a hombres y mujeres, después de recuperarse de una larga y peligrosa enfermedad, más endurecidos e irreligiosos que antes. Con demasiada frecuencia regresan al mundo, si no a Sin, con más entusiasmo y entusiasmo que nunca; y las impresiones hechas en su conciencia en la hora de la enfermedad son barridas como la escritura de los niños en la arena de la orilla del mar cuando sube la marea.
Pero sí digo que la enfermedad debe hacernos bien. Y sí digo que Dios lo envía para hacernos bien. Es una carta amistosa del cielo. Es un golpe a la puerta de la conciencia. Es la voz del Salvador que pide que le dejen entrar. Dichoso el que abre la carta y la lee, el que oye la llamada y abre la puerta, el que acoge a Cristo en la habitación del enfermo. Ven ahora, y déjame discutirte un poco acerca de esto, y mostrarte algunas de las lecciones que Él, por medio de la enfermedad, nos enseñaría.
1. La enfermedad está destinada a hacernos pensar, a recordarnos que tenemos un alma además de un cuerpo, un alma inmortal, un alma que vivirá para siempre en la felicidad o en la miseria, y que si esta alma no se salva, tendremos mejor nunca haber nacido.
2. La enfermedad está destinada a enseñarnos que hay un mundo más allá de la tumba, y que el mundo en el que ahora vivimos es solo un lugar de entrenamiento para otra morada, donde no habrá decadencia, tristeza, lágrimas ni miseria., y sin pecado.
3. La enfermedad está destinada a hacernos mirar nuestras vidas pasadas con honestidad, justicia y conciencia. ¿Estoy listo para mi gran cambio si no me mejoro? ¿Me arrepiento verdaderamente de mis pecados? ¿Son mis pecados perdonados y lavados en la sangre de Cristo? ¿Estoy preparado para encontrarme con Dios?
4. La enfermedad está destinada a hacernos ver el vacío del mundo y su total incapacidad para satisfacer las más altas y profundas necesidades del alma.
5. La enfermedad está destinada a enviarnos a nuestras Biblias. Ese Libro bendito, en los días de salud, se deja con demasiada frecuencia en el estante, se convierte en el lugar más seguro para poner un billete de banco y nunca se abre de enero a diciembre. Pero la enfermedad a menudo lo baja del estante y arroja nueva luz sobre sus páginas.
6. La enfermedad está destinada a hacernos orar. Demasiados, me temo, nunca oran en absoluto, o solo balbucean unas pocas palabras apresuradas por la mañana y por la noche sin pensar en lo que hacen. Pero la oración a menudo se hace realidad cuando el valle de sombra de muerte está a la vista.
7. La enfermedad está destinada a hacernos arrepentirnos y romper con nuestros pecados. Si no escuchamos la voz de la misericordia, a veces Dios nos hace "oír la vara".
8. La enfermedad está destinada a acercarnos a Cristo. Naturalmente, no vemos el valor completo de ese bendito Salvador. Secretamente imaginamos que nuestras oraciones, buenas obras y recibir los sacramentos salvarán nuestras almas. Pero cuando la carne comienza a fallar, la absoluta necesidad de un Redentor, un Mediador y un Abogado ante el Padre, se destaca como fuego ante los ojos de los hombres, y les hace comprender aquellas palabras: "Simplemente a tu cruz me aferro", como dicen. nunca antes. La enfermedad ha hecho esto por muchos: han encontrado a Cristo en la habitación del enfermo.
9. Por último, pero no menos importante, la enfermedad está destinada a hacernos sentir y simpatizar con los demás. Por naturaleza todos estamos muy por debajo del ejemplo de nuestro bendito Maestro, quien no solo tenía una mano para ayudar a todos, sino un corazón para sentir por todos. Ninguno, sospecho, es tan incapaz de compadecerse como aquellos que nunca han tenido problemas, y ninguno es tan capaz de sentir como aquellos que han bebido más profundamente la copa del dolor y la tristeza.
Hombres y hermanos, cuando os llegue el momento de enfermar, os ruego que no olvidéis lo que significa la enfermedad. Cuídense de enojarse, murmurar y quejarse, y de dejarse llevar por un espíritu impaciente. Considera tu enfermedad como una bendición disfrazada, un bien y no un mal, un amigo y no un enemigo. Sin duda, todos deberíamos preferir aprender lecciones espirituales en la escuela de la comodidad y no bajo la vara. Pero tenga la seguridad de que Dios sabe mejor que nosotros cómo enseñarnos. La luz del último día os mostrará que había un sentido y un "necesario ser" en todas vuestras dolencias corporales. Las lecciones que aprendemos en el lecho de un enfermo, cuando estamos excluidos del mundo, son a menudo lecciones que nunca deberíamos aprender en otro lugar. Establezcan en sus mentes que, por mucho que les disguste, la enfermedad no es un mal puro.