ऊपरी कोठरी

यह शीर्षक उसी पृष्ठ पर आरम्भ होता है जिस पर अध्याय 66 — ऊपरी कोठरी (जारी) है, जहाँ पूरा पाठ आगे चलता है।

ऊपरी कोठरी

रूब्रिक: "उन लाभों के प्रति, जो मसीह की ओर से इस संस्कार में सब योग्य ग्रहण करनेवालों को दिए जाते हैं, हमारी दीन और कृतज्ञ स्वीकृति के चिह्न के लिए, तथा अपवित्रता और अव्यवस्था से बचने के लिए।" हम रोटी को अपनी उँगलियों से लें या अपनी हथेली पर खुला रखकर, यह एक खुला प्रश्न प्रतीत होता है, जिसका निर्णय हर एक को स्वयं करना चाहिए। केवल इतना स्मरण रहे कि रोटी को अपने हाथों से छूने से बचना और यह माँग करना कि वह हमारे मुँह में रखी जाए, अन्धविश्वास की प्रबल छाप लिए हुए है। जहाँ तक दासों के समान लगभग भूमि पर लोट जाने तक झुकने की बात है, वह मसीह के स्वतन्त्र जनों के अयोग्य मुद्रा है, और पवित्र किए गए तत्त्वों के वास्तविक स्वरूप की अज्ञानता का एक पीड़ादायक सन्देहजनक लक्षण है।

31. क्या प्रभु-भोज के मूल्य और उपयोगिता में कुछ वृद्धि होती है, या ग्रहण करनेवालों की उन्नति को बढ़ावा मिलता है, जब यह संस्कार निम्नलिखित बातों के साथ सम्पन्न किया जाए, अर्थात्:

1. दिन के पूरे उजाले में भोज की मेज़ पर दीपक;

2. दाखरस में जल मिलाना;

3. सेवक को चैसिबल नामक विशेष वस्त्र पहनाना;

4. धूप जलाना?

इन बातों का कोई वास्तविक मूल्य सिद्ध नहीं किया जा सकता। इनमें से एक की भी नए नियम में सिफ़ारिश नहीं की गई, यहाँ तक कि उसमें इनका नाम भी नहीं आता। इनमें से एक भी प्रार्थना-पुस्तक में निर्धारित या आदिष्ट नहीं है, और अंग्रेज़ों के सर्वोत्तम वकील इन्हें अवैध ठहराते हैं। ये भ्रष्ट रोमी कलीसिया से उधार ली गई हैं, और कितने ही पादरी इन्हें अपनाने से आरम्भ करके अन्त में मिस्सा के बलिदान पर विश्वास करने और रोमी सहभागिता में जा मिलने तक पहुँचे हैं। निःसन्देह इन बातों में "बुद्धि का दिखावा" है, और ये "शरीर की तृप्ति" करती हैं (कुलुस्सियों 2:23)। ये उन बहुत से अज्ञानी लोगों को भाती हैं जिन्हें केवल बाहरी धर्म प्रिय है। परन्तु यह मान लेना व्यर्थ है कि इनसे परमेश्वर प्रसन्न होता है। स्वभावतः ये ग्रहण करनेवालों के मन को प्रभु-भोज के सच्चे, पवित्रशास्त्रीय और सरल दृष्टिकोण से भटकाने और हटाने की प्रवृत्ति रखती हैं। कोई भी सचेत मनुष्य यह कहने का साहस नहीं कर सकता कि ये संस्कार की वैधता के लिए अनिवार्य हैं, या कि हमारे प्रभु अथवा उनके प्रेरितों ने कभी इनका प्रयोग किया। ये न इससे अधिक हैं न इससे कम कि "मनमाना आराधना", और

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