ఉపరి గది

ఈ శీర్షిక అధ్యాయము 66 — ఉపరి గది (కొనసాగింపు) ఉన్న పేజీలోనే ప్రారంభమవుతుంది; అక్కడ పూర్తి పాఠ్యము కొనసాగుతుంది.

ఉపరి గది

రూబ్రిక్: "సంస్కారములో యోగ్యులైన స్వీకర్తలందరికీ అనుగ్రహింపబడిన క్రీస్తు ఉపకారముల విషయమై మన వినయపూర్వకమైన, కృతజ్ఞతాపూర్వకమైన అంగీకారమునకు సూచనగాను, అపవిత్రతను అస్తవ్యస్తతను నివారించుటకును." రొట్టెను వేళ్లతో తీసుకొనవలెనా, లేక అరచేతిని తెరచి దానిపై పొందవలెనా అన్నది ఎవరికి వారే నిర్ణయించుకొనవలసిన తెరచియున్న ప్రశ్నగా కనబడుచున్నది. అయితే రొట్టెను చేతులతో ముట్టకుండా ఉండి, దానిని నోటిలో పెట్టవలెనని కోరుట మూఢనమ్మకమువలె కనబడుటను మాత్రము జ్ఞాపకముంచుకొనవలెను. బానిసలవలె దాదాపు నేలమీద పొర్లునంతగా వంగుట క్రీస్తు స్వతంత్రులకు తగని భంగిమ; ప్రతిష్ఠింపబడిన పదార్థముల అసలు స్వభావమును గూర్చిన అజ్ఞానమునకు అది బాధాకరమైన అనుమానాస్పద లక్షణము.

31. ప్రభు రాత్రి భోజన సంస్కారమును ఈ క్రింది ఆడంబరములతో జరిపించుట దాని విలువను ఉపయోగమును హెచ్చించునా, లేక పాల్గొనువారి క్షేమాభివృద్ధికి తోడ్పడునా? అవేవనగా:

1. పట్టపగలు సహవాసపు బల్లపై దీపములు;

2. ద్రాక్షారసములో నీళ్లు కలుపుట;

3. పరిచారకుడు చాసుబుల్ అనబడు ప్రత్యేక వస్త్రమును ధరించుట;

4. ధూపము వేయుట?

ఈ విషయములకు నిజమైన విలువ ఉన్నట్లు చూపలేము. వీటిలో ఒక్కటియు క్రొత్త నిబంధనలో సిఫారసు చేయబడలేదు, కనీసము పేర్కొనబడనైనను లేదు. వీటిలో ఒక్కటియు ప్రార్థనా గ్రంథములో నిర్దేశింపబడలేదు, ఆజ్ఞాపింపబడలేదు; ఇంగ్లాండు న్యాయవాదులలో శ్రేష్ఠులు వీటిని చట్టవిరుద్ధములని తీర్పు చెప్పుచున్నారు. ఇవి భ్రష్టమైన రోమా సంఘము నుండి అరువు తెచ్చినవి; వీటిని వాడుటతో ఆరంభించిన మతగురువులలో కొందరు మాస్ బలిని నమ్ముటతో ముగించి, రోమా సహవాసములో చేరిరి. ఇట్టివి నిస్సందేహముగా "జ్ఞానమువలె కనబడును", "శరీరమును తృప్తిపరచును" (కొలొస్సయులకు 2:23). కేవలము బాహ్యమైన మతమును ఇష్టపడు అనేకమంది అజ్ఞానులకు ఇవి సరిపడును. కాని ఇవి దేవునికి ఇష్టమని తలంచుట వ్యర్థము. స్వభావరీత్యా ఇవి ప్రభు రాత్రి భోజనమును గూర్చిన నిజమైన, లేఖనానుసారమైన, సరళమైన దృక్పథమునుండి పాల్గొనువారి మనస్సులను చెదరగొట్టి, తప్పించును. ఇవి సంస్కారము యొక్క చెల్లుబాటుకు అవసరమని, లేక మన ప్రభువు గాని ఆయన అపొస్తలులు గాని వీటిని వాడిరని చెప్పుటకు స్వస్థబుద్ధిగల ఎవడును సాహసింపజాలడు. ఇవి కేవలము "స్వేచ్ఛారాధన" మాత్రమే, మరియు

↑ పైకి తిరిగి వెళ్లండి