ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
ఈ శీర్షిక అధ్యాయము 18 — మేడగది ఉన్న పేజీలోనే ప్రారంభమవుతుంది; పూర్తి పాఠ్యము అక్కడ కొనసాగుతుంది.
మేడగది
మళ్ళీ పుట్టాడని, లేదా పునర్జన్మ పొందాడని, లేదా బాప్తిస్మములో క్రీస్తుతో కూడ పాతిపెట్టబడ్డాడని. కానన్ మోజ్లీ చెప్పినట్లు, "బాప్తిస్మములో శిశువులకు పునర్జన్మ కలుగుతుందని లేఖనము ఎక్కడను స్పష్టముగా గాని పరోక్షముగా గాని చెప్పలేదు" (మోజ్లీ బాప్తిస్మ వివాదము, పే.34). ఇదికాక, మంత్రగాడైన సీమోనుకు బాప్తిస్మము పొందిన తరువాత కూడ క్రీస్తులో "పాలు లేదు" అనియు, అతని "హృదయము దేవుని యెదుట యథార్థముగా లేదు" అనియు స్పష్టముగా మనకు తెలుపబడెను. కాబట్టి సీమోను బాప్తిస్మములో పునర్జన్మ పొంది ఉండలేడు, మళ్ళీ పుట్టి ఉండలేడు (అపొస్తలుల కార్యములు 8:21).
12. అయితే "బాప్తిస్మము ఇప్పుడు మనలను రక్షించుచున్నది" అని పేతురు చెప్పలేదా? అది మనలను రక్షించినయెడల మనకు పునర్జన్మను కూడ కలుగజేయవలెను కదా? (1 పేతురు 3:21).
నిస్సందేహముగా పేతురు అలాగే చెప్పెను. అయితే ఈ వాక్యమును ఉదహరించువారు "మనలను రక్షించుచున్నది" అను మాటలతో ఆగిపోక, వాక్యము చివరివరకు జాగ్రత్తగా చదువవలెను. అప్పుడు పేతురు తన మాటను స్పష్టముగా కంచె వేసి కాపాడెనని వారు చూచెదరు; రక్షించు బాప్తిస్మము శరీరమునకు నీళ్లను పైపైన పూయుటమాత్రమే కాదు, "దేవుని విషయమైన మంచి మనస్సాక్షి యొక్క ప్రత్యుత్తరము"తో కూడిన బాప్తిస్మమే అని ఆయన చెప్పుచున్నాడు. అంతేకాక, "బాప్తిస్మము రక్షించును" అను మాట వాడిన పేతురే, బాప్తిస్మము పొందిన తరువాత సీమోనుతో అతడు "దోషబంధకములో" ఉన్నాడనియు, అతని "హృదయము దేవుని యెదుట యథార్థముగా లేదు" అనియు చెప్పిన అపొస్తలుడే అనుట విచిత్రమైన సంగతి (అపొస్తలుల కార్యములు 8:21).
13. అయితే "ఒకడు నీటిమూలముగాను ఆత్మమూలముగాను జన్మించితేనే గాని దేవుని రాజ్యములో ప్రవేశింపలేడు" అని మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు నీకొదేముతో చెప్పలేదా? (యోహాను 3:3). నీటితో బాప్తిస్మము పొందినవారందరు పునర్జన్మ పొందినవారని ఇది నిరూపించదా?
ఎంతమాత్రమును కాదు. అట్టిదేదియు ఇది నిరూపింపదు. తరచుగా ఉదహరింపబడు ఈ ప్రసిద్ధ వాక్యమునుండి ఎక్కువలో ఎక్కువగా తేలునదేమనగా, రక్షణ పొందవలెనంటే "నీటిమూలముగాను ఆత్మమూలముగాను జన్మించుట" అవసరమని మాత్రమే. కాని బాప్తిస్మము పొందినవారందరు, అనగా "నీటిమూలముగా జన్మించినవారు", అదే సమయములో "ఆత్మమూలముగా జన్మించినవారు" అని అది చెప్పుటలేదు. బాప్తిస్మమునకును పునర్జన్మకును మధ్య కొన్నిసార్లు సంబంధము ఉండవచ్చునని అది నిరూపింపవచ్చును గాని, అట్టి సంబంధము ఎల్లప్పుడును తప్పక ఉండునని చూపు ఏ కొంచెము ఋజువును అది ఇవ్వదు.
14. అయితే బాప్తిస్మము పొందినవారందరు బాప్తిస్మములో ఆత్మీయ పునర్జన్మ యను కృపను పొందుదురనియు, వారిలో అనేకులు ఆ తరువాత దానిని పోగొట్టుకొందురనియు చెప్పుట నిజము కాకూడదా?