ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
ఈ శీర్షిక అధ్యాయము 16 — మేడగది ఉన్న పేజీలోనే మొదలవుతుంది; పూర్తి పాఠ్యము అక్కడ కొనసాగుతుంది.
మేడగది (కొనసాగింపు)
కేవలం ఒక ఆచారముగా మార్చివేయుటయే, మరియు లేఖనమునకును ముప్పది తొమ్మిది అంశములకును విరుద్ధముగా ఉండుటయే.
10. అయితే శిశువులందరు బాప్తిస్మపు కృపకు ఎట్టి అడ్డంకిని చూపనందున వారందరు యోగ్యముగానే బాప్తిస్మము పొందుచున్నారు కదా? అందువలన బాప్తిస్మము పొందిన క్షణమునే వారందరు సహజముగా పునర్జన్మ పొందుచున్నారు కదా?
ఎంత మాత్రమును కాదు. ఏ శిశువును స్వతహాగా కృపను పొందుటకు యోగ్యుడు కాడు, ఏలయనగా ప్రశ్నోత్తర బోధ చెప్పినట్లు అది "పాపములో పుట్టినది, కోపపాత్రమైన బిడ్డ." అది తన తల్లిదండ్రుల లేక ధర్మసాక్షుల విశ్వాసమును ఒప్పుకోలును బట్టియే సంఘములో చేర్చుకొనబడి బాప్తిస్మము పొందగలదు. నిజమైన ఏ మిషనరీయు స్నేహితులు గాని ధర్మసాక్షులు గాని లేని అన్యజనుల పిల్లలకు బాప్తిస్మము ఇయ్యడు. సంఘ ప్రశ్నోత్తర బోధ, "శిశువులకు బాప్తిస్మము ఎందుకు ఇచ్చుచున్నారు?" అని అడుగుచున్నది. కాని "వారు కృపకు ఏ అడ్డంకిని చూపరు గనుక" అని జవాబు చెప్పదు; "వారు తమ ధర్మసాక్షుల ద్వారా మారుమనస్సును విశ్వాసమును వాగ్దానము చేయుదురు గనుక" అని చెప్పుచున్నది. శిశువునకు బాప్తిస్మము పొందుటకు తన ధర్మసాక్షుల ఒప్పుకోలు తప్ప మరి ఏ హక్కును లేదని ఎల్లప్పుడును జ్ఞాపకముంచుకొందము. ఈ ధర్మసాక్షులు మారుమనస్సును గూర్చి గాని విశ్వాసమును గూర్చి గాని, తాము వాగ్దానము చేయుచున్నదానిని గూర్చి గాని ఏమియు ఎరుగనప్పుడు, ఆ శిశువు ఆ సంస్కారమువలన ఏ అంతరంగ ప్రయోజనమును పొందే అవకాశము లేదని సామాన్య జ్ఞానమే సూచించుచున్నది. సూటిగా చెప్పవలెనంటే, తల్లిదండ్రులు గాని ధర్మసాక్షులు గాని పూర్తి అజ్ఞానముతో, విశ్వాసముగాని ప్రార్థనగాని జ్ఞానము గాని లేకుండా శిశువును బాప్తిస్మమునకు తెచ్చినయెడల, ఆ శిశువు అయినను పునర్జన్మ పొందితీరవలెనని తలంచుట విపరీతము. ఈ లెక్కన సంస్కారములను ఎట్లు వాడినను, అజ్ఞానముతో వాడినను జ్ఞానముతో వాడినను ఏ భేదమును లేదు; వాడువారు భక్తిపరులైనను భక్తిహీనులైనను ఏ తేడాయు ఉండదు; విశ్వసించు తల్లిదండ్రుల పిల్లలును విశ్వసింపని తల్లిదండ్రుల పిల్లలును బాప్తిస్మమువలన సరిగా ఒకే ప్రయోజనమును పొందుదురు! ఇట్టి నిర్ణయము అసమంజసముగాను అర్థరహితముగాను కనబడుచున్నది.
11. అయితే క్రైస్తవులు "బాప్తిస్మమువలన క్రీస్తుతో కూడ పాతిపెట్టబడిరి" అనియు, బాప్తిస్మము పొందినవారు "క్రీస్తును ధరించుకొనిరి" అనియు పౌలు తన పత్రికలలో చెప్పుట లేదా? (గలతీ. 3:27; కొలొ. 2:12).
నిస్సందేహముగా పౌలు ఆలాగు చెప్పెను. కాని అతడు ఎవరిని గూర్చి ఆలాగు చెప్పెనో వారు బాల్యములో బాప్తిస్మము పొందినవారు కారు, పెద్దవారైన తరువాత పొందినవారు; మరియు విశ్వాసమునకును బాప్తిస్మమునకును ఎంత దగ్గర సంబంధము ఉండిన దినములవి అనగా, ఒక మనుష్యుడు విశ్వసించిన వెంటనే బాప్తిస్మముద్వారా తన విశ్వాసమును బహిరంగముగా ఒప్పుకొనుచుండెను. కాని బాప్తిస్మము శిశువుపై కలుగజేయు ఫలితమును వివరముగా వర్ణించు ఒక్క వచనమైనను క్రొత్త నిబంధనలో లేదు; శిశువులందరు అని చెప్పు ఒక్క వాక్యమైనను లేదు