ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
ఆ మేడగది
"భేదమేమనగా: సంస్కారమనేది ఒక రూపము లేదా సూచన; క్రీస్తు శరీరము దానిచేత సూచింపబడినది. సంస్కారపు రొట్టె రొట్టెయే, అది క్రీస్తు శరీరము కాదు; క్రీస్తు శరీరము మాంసమే, అది రొట్టె కాదు. రొట్టె క్రింద ఉన్నది; శరీరము పైన ఉన్నది. రొట్టె బల్లమీద ఉన్నది; శరీరము పరలోకమందున్నది. రొట్టె నోటిలో ఉన్నది; శరీరము హృదయములో ఉన్నది. రొట్టె శరీరమును పోషించును; శరీరము ఆత్మను పోషించును. రొట్టె నశించిపోవును; శరీరము అమరమైనది, అది నశింపదు. రొట్టె నీచమైనది; క్రీస్తు శరీరము మహిమగలది. శరీరమునకు సంస్కారమైన రొట్టెకును, క్రీస్తు శరీరమునకును అంత భేదమున్నది. సంస్కారమును విశ్వాసులు తినునట్లే దుష్టులును తినుదురు; శరీరమును విశ్వాసులు మాత్రమే తినుదురు. సంస్కారమును తీర్పునకై తినవచ్చును; శరీరమును రక్షణకే తప్ప మరి దేనికిని తినలేము. సంస్కారము లేకుండగానే మనము రక్షింపబడవచ్చును; అయితే క్రీస్తు శరీరము లేకుండా మనకు రక్షణ లేదు: మనము రక్షింపబడలేము." -- జూయెల్ రచనలు, సంపుటి 2, సంస్కారములపై గ్రంథము, పార్కర్ సొసైటీ ముద్రణ, పుట 1121.
40. రిచర్డ్ హూకర్ తన "ఎక్లీసియాస్టికల్ పాలిటీ"లో ఏమి చెప్పుచున్నాడు?
"క్రీస్తు యొక్క అత్యంత ధన్యమైన శరీరరక్తముల యథార్థ సన్నిధిని సంస్కారములో వెదకకూడదు; సంస్కారమును యోగ్యముగా పొందువానిలోనే వెదకవలెను.
"మన రక్షకుని మాటల క్రమము కూడ దీనితో సరిపోవుచున్నది. మొదట 'తీసికొని తినుడి;' తరువాత, 'ఇది మీ కొరకు విరువబడుచున్న నా శరీరము.' మొదట, 'మీరందరు దీనిలోనిది త్రాగుడి;' తరువాత, 'ఇది పాపక్షమాపణ నిమిత్తము అనేకుల కొరకు చిందింపబడుచున్న క్రొత్త నిబంధనయైన నా రక్తము' అని వచ్చుచున్నది. రొట్టె ఆయన శరీరమగుట, ద్రాక్షారసము ఆయన రక్తమగుట ఎప్పుడు, ఎక్కడ అనునది క్రీస్తు మాటలనుండి, వాటిని పొందువాని హృదయములోను ఆత్మలోను తప్ప, మరి ఏ విధముగా గ్రహింపవచ్చునో నాకు కనబడదు. సంస్కారములు విషయమై, అవి యథార్థముగా అందించును; అయితే వాటిని గూర్చి వ్రాయబడినదానినుండి మనము గ్రహించగలిగినంతవరకు, వాటితో లేక వాటిద్వారా దేవుడు అనుగ్రహింప ఇష్టపడు కృపను అవి తమలో యథార్థముగా కలిగియుండవు, కలిగియుండునవి కావు." హూకర్, ఎక్లీ. పాలి., పుస్తకము 5, పుట 67.
41. జెరెమీ టేలర్ తన యథార్థ సన్నిధిపై గ్రంథములో (1654 ముద్రణ, పుటలు 13-15) ఏమి చెప్పుచున్నాడు?
"క్రీస్తు శరీరము సంస్కారములో యథార్థముగా, అయితే ఆత్మసంబంధముగా ఉన్నదని మేము చెప్పుచున్నాము. రోమన్ కాథలిక్కులు అది అక్కడ యథార్థముగా, అయితే ఆత్మసంబంధముగా ఉన్నదని చెప్పుదురు. ఈ ప్రశ్నలో ఆ మాట అంగీకరింపబడవచ్చునని బెల్లార్మైన్ ధైర్యముగా చెప్పుచున్నాడు.