ఉప్పరగది

ఉప్పరగది

వక్రీకరణగా పోపు మతస్థులు ఇప్పుడు ఉపయోగించుచున్న విధముగా) రొట్టె ద్రాక్షారసముల రూపములు, లక్షణముల క్రింద క్రీస్తు శరీరరక్తముల యథార్థమైన, సహజమైన, శారీరకమైన సన్నిధి అని అర్థము చెప్పుటకు, అనగా నేను ట్రాన్సబ్స్టాన్షియేషన్‌ను ఖండించుచున్నందున, అది అపవాదికి ముద్దుబిడ్డయై, క్రీస్తువిరోధి మతమునకు కుమార్తెయు వారసురాలునైయున్నది." -- ఫాక్స్, ఆ స్థలమున, సంపుటి 3, పుట 260.

ఆ విధముగా అతడు దహింపబడెను.

37. అయితే దహింపబడిన ఈ నలుగురు మనుష్యులు వేరువేరుగా ఉన్న సంఘటనలు మాత్రమే అయి, ఇంగ్లాండు సంఘమునకు నిజమైన ప్రతినిధులు కాకపోయి ఉండవచ్చునా? వారు తీవ్రమైన ఉద్రేకులై, విద్యలేని అజ్ఞానులు అయి ఉండవచ్చునా?

సత్యమునకు ఇంతకంటే దూరమైనది మరొకటి లేదు. ఈ నలుగురు మనుష్యులు ఏ సిద్ధాంతముల కొరకు తమ ప్రాణములను అర్పించిరో, అవి ఆరవ ఎడ్వర్డు పరిపాలనా కాలములో ఇంగ్లాండు సంఘమంతయు ఒప్పుకొనిన సిద్ధాంతములే. వారి అభిప్రాయములు వారికి మాత్రమే పరిమితము కాక, క్వీన్ మేరీ పరిపాలనలో దహింపబడిన మరి 280 మంది ఇతరులచేత కూడ పంచుకొనబడెను. అజ్ఞానము, విద్యాలేమి విషయమునకు వచ్చినయెడల, రిడ్లీ, రోజర్సు తమ కాలమునందలి మహావిద్వాంసులలో ఉండిరి; విశేషముగా మన ఇంగ్లీషు ప్రార్థనా గ్రంథమునకు పునాదులు వేసినందుకు మనము రిడ్లీకి ఋణపడియున్నాము.

38. అయితే ఇంగ్లీషు సంస్కర్తలు రోమునుండి ఇప్పుడే బయటకు వచ్చినవారగుటచేత ప్రభు రాత్రి భోజనమును గూర్చి చాలా తీవ్రమైన, కొంతవరకు లోపభూయిష్టమైన అభిప్రాయములను స్వీకరించిరని చెప్పబడుట లేదా? సంస్కరణ తరువాత ఇంగ్లీషు వేదాంతులు 'యథార్థ సన్నిధి' సిద్ధాంతమును గూర్చి చాలా మితమైన, సమశీతోష్ణమైన అభిప్రాయములను అవలంబించలేదా?

ఇది చెప్పువాడు తాను ఎంత మాత్రమును రుజువు చేయలేని విషయమునే చెప్పుచున్నాడు. అతి కొద్ది మినహాయింపులతో, మూడు వందల సంవత్సరములుగా ప్రతి ఆలోచనా విధానమునకు చెందిన ఇంగ్లీషు వేదాంతులలో గొప్పవారు, సమర్థులు, విద్యాపరులు అందరును, ప్రభు రాత్రి భోజనములో ప్రతిష్ఠింపబడిన రొట్టె ద్రాక్షారసములలో క్రీస్తు సహజ శరీరరక్తముల యథార్థమైన శారీరక సన్నిధి లేదని స్థిరపరచుటలో ఏకీభవించిరి.

39. బిషప్ జ్యూయెల్ తన సంస్కారముల గూర్చిన గ్రంథములో ఏమి చెప్పుచున్నాడు?

"క్రీస్తు శరీరమునకును, ఆయన శరీరము యొక్క సంస్కారమునకును మధ్య ఏ భేదము ఉన్నదో పరిశీలింతము.

↑ పైకి వెళ్ళు