ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
మేడగది (కొనసాగింపు)
ఇటువంటి మాటకు బైబిలులో స్పష్టమైన ఆధారము లేదు. పేతురు స్పష్టముగా, మనము "నశించు విత్తనమునుండి కాక, నశింపని విత్తనమునుండి మరల జన్మించితిమి" అని చెప్పుచున్నాడు (1 పేతురు 1:23). మన సంఘము యొక్క పదునేడవ ప్రకరణము కృపను పోగొట్టుకొనలేని దానిగా చెప్పుచున్నది: "దేవునియొక్క ఇంతటి శ్రేష్ఠమైన మేలును పొందినవారు సత్క్రియలలో భక్తితో నడుచుకొనుచు, -- చివరకు నిత్యానందమును పొందుదురు." పరిశుద్ధాత్మ చేయు ఈ బలమైన అంతరంగ కార్యము ఇంత తరచుగా పోగొట్టబడి కాళ్లక్రింద త్రొక్కబడగలదని తలంచుట దానిని ఎంతో అవమానపరచుటయే. అంతేకాక, పసితనము నుండియే బాప్తిస్మము పొందిన లెక్కలేనంతమంది, తమకు పోగొట్టుకొనదగిన కృప ఉన్నట్లు ఏమాత్రమైనను సూచనను చూపరు; బాలబాలికలుగా ఉన్నప్పుడు వారు క్వేకర్ల యొక్కయు బాప్టిస్టుల యొక్కయు బాప్తిస్మము పొందని పిల్లలకంటె ఏమాత్రమును మంచివారు కారు. 1615లో సాలిస్‌బరీ అధ్యక్షుడైన రాబర్టు అబ్బాట్, "బాప్తిస్మము పొందినవారిలో వారు చెప్పు ఆ స్వస్థత ఉన్నయెడల, దాని ఫలితముగాని సూచనగాని ఇంత తక్కువగా ఎందుకున్నది?" అని ప్రశ్నించుటలో ఆశ్చర్యము లేదు.
15. అయితే బాప్తిస్మము పొందినవారందరును బాప్తిస్మములో పునర్జన్మ కృపను పొందుదురనియు, అది ప్రస్తుతము ఫలమీయకపోయినను, సజీవమైన నిద్రాణ విత్తనమువలె వారిలో నిలిచియుండుననియు చెప్పుట నిజము కాదా?
కానే కాదు. నిద్రాణమైన లేక నిద్రించు కృప అనునది ఉండగలదని తలంచుటను అపొస్తలుడైన యోహాను స్పష్టముగా నిషేధించుచున్నాడు. ఆయన, "దేవుని మూలముగా పుట్టిన ప్రతివాడును పాపము చేయడు; ఆయన బీజము వానిలో నిలిచియుండును; వాడు దేవుని మూలముగా పుట్టినవాడు గనుక పాపము చేయజాలడు" అని చెప్పుచున్నాడు (1 యోహాను 3:9). ఈ సాక్ష్యము సత్యము. కనబడని వెలుగును, వేడిలేని అగ్నియు ఉండగలిగినప్పుడే, అంతకు ముందు కాదు, నిద్రాణమైన నిష్క్రియమైన కృప ఉండగలదు. "నీయందున్న దేవుని కృపావరమును రగులజేయుము" అను సుప్రసిద్ధమైన మాటలు బాప్తిస్మము పొందినవారికి చాలా తరచుగా చెప్పబడుచున్నవి. అయినను ఈ మాటలు బాప్తిస్మము యొక్క ఫలితముల గూర్చి ఎంతమాత్రమును వాడబడలేదు, పరిచారకుల వరముల గూర్చియే వాడబడినవి అని తన బైబిలును చూచు ఎవనికైనను సామాన్య జ్ఞానమే తెలుపును (2 తిమోతి 1:6).
16. అయితే ఆదిమ పితరులు, బాప్తిస్మము పొందినవారందరును బాప్తిస్మములో తప్పక పునర్జన్మ పొందుదురని అభిప్రాయపడలేదా? ప్రతి యుగములోను అనేకమంది గొప్ప పండితులైన దైవశాస్త్రజ్ఞులు అదే అభిప్రాయమును సమర్థించలేదా?
పితరులు రెండు సంస్కారములను గూర్చి మిక్కిలి అతిశయోక్తులతో మాట్లాడిరి; ఈ విషయములో వారు నమ్మదగిన మార్గదర్శకులు కారు. అంతేకాక, వారు తరచుగా తమకు తామును ఒకరికొకరును విరుద్ధముగా మాట్లాడిరి. బాప్తిస్మముతో పునర్జన్మ ఎల్లప్పుడును కూడి ఉండదని చెప్పు దైవశాస్త్రజ్ఞులు కూడ గమనింపదగినవారే, పాండిత్యములో వారితో సమానులే