ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
ఈ శీర్షిక అధ్యాయము 66 — మేడగది (కొనసాగింపు) లోని పేజీలోనే ప్రారంభమవుతుంది; పూర్తి పాఠ్యము అక్కడ కొనసాగుతుంది.
మేడగది (కొనసాగింపు)
ఆచార నిర్దేశము: "యోగ్యులుగా పాల్గొనువారందరికి ఆ సంస్కారములో ఇవ్వబడిన క్రీస్తు ఉపకారములను మేము దీనమనస్సుతోను కృతజ్ఞతతోను అంగీకరించుచున్నామని సూచించుటకును, అపవిత్రతను అస్తవ్యస్తతను నివారించుటకును." రొట్టెను వేళ్లతో తీసుకొనవలెనా లేక చేతి అరచేతిపై తీసుకొనవలెనా అనునది తెరచి ఉన్న ప్రశ్నగా కనబడుచున్నది; ప్రతివాడును దానిని తానే నిర్ణయించుకొనవలెను. అయితే రొట్టెను చేతులతో ముట్టకుండా ఉండి, దానిని నోటిలో పెట్టవలెనని కోరుట మూఢనమ్మకమువలె బలముగా కనబడునని మాత్రము జ్ఞాపకముంచుకొనవలెను. బానిసలవలె నేలపై దాదాపు పొర్లునట్లు వంగుట క్రీస్తు స్వతంత్రులకు తగని భంగిమ; అది ప్రతిష్ఠించబడిన పదార్థముల నిజ స్వభావమును గూర్చిన అజ్ఞానమునకు బాధాకరమైన సందేహాస్పద సూచన.
31. ప్రభు రాత్రి భోజనము ఈ క్రింది ఆచారములతో జరిపించబడుట ఆ భోజనము యొక్క విలువను ఉపయోగమును హెచ్చించునా, పాల్గొనువారి క్షేమాభివృద్ధికి తోడ్పడునా? అవేవనగా:
1. పగటివేళ ప్రభు భోజనపు బల్లపై దీపములు ఉంచుట;
2. ద్రాక్షారసములో నీళ్లు కలుపుట;
3. పరిచారకుడు చాసుబుల్ అనబడు ప్రత్యేక వస్త్రమును ధరించుట;
4. ధూపము వేయుట?
ఈ విషయములకు నిజమైన విలువ ఉన్నట్లు చూపలేము. వీటిలో ఒక్కటియు క్రొత్త నిబంధనలో సిఫారసు చేయబడలేదు, కనీసము ప్రస్తావింపబడనైనను లేదు. వీటిలో ఒక్కటియు ప్రార్థన పుస్తకములో నిర్దేశింపబడలేదు, ఆజ్ఞాపింపబడలేదు; ఇంగ్లాండులోని శ్రేష్ఠులైన న్యాయవాదులు వీటిని చట్టవిరుద్ధములని ప్రకటించుచున్నారు. ఇవి భ్రష్టమైన రోమా సంఘము నుండి అరువు తెచ్చుకొనబడినవి; వీటిని వాడుటతో మొదలుపెట్టిన మతగురువులు కొదువ కాదు, వారు చివరకు మాస్ బలిని నమ్మి రోమా సహవాసములో చేరిపోయిరి. ఇట్టివాటికి నిశ్చయముగా "జ్ఞానమను పేరు" ఉన్నది, అవి "శరీరమును తృప్తిపరచును" (కొలొస్సయులకు 2:23). కేవలము బాహ్యమైన మతమును ఇష్టపడు అజ్ఞానులైన అనేకులకు అవి అనుకూలములు. అయితే అవి దేవునికి ప్రీతికరములని తలంచుట వ్యర్థము. స్వభావరీత్యా అవి పాల్గొనువారి మనస్సులను ప్రభు రాత్రి భోజనమును గూర్చిన నిజమైన, లేఖనానుసారమైన, సరళమైన దృక్పథమునుండి చెదరగొట్టి మళ్లించును. వివేకముగల యెవడును అవి ఆ సంస్కారము యొక్క చెల్లుబాటుకు అవసరమని, లేదా మన ప్రభువు గాని ఆయన అపొస్తలులు గాని వాటిని వాడిరని చెప్పుటకు సాహసింపడు. అవి స్వకల్పిత ఆరాధన తప్ప మరేమియు కావు; మరియు
