ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
మేడగది
కేవలము ఒక ఆచారముగా మార్చుటయే కాక, లేఖనమునకును ముప్పదితొమ్మిది వ్యాసములకును విరుద్ధము.
10. అయితే శిశువులందరును బాప్తిస్మము యొక్క కృపకు ఎటువంటి ఆటంకమును కలిగించరు గనుక వారందరును యోగ్యముగానే బాప్తిస్మమును పొందుదురు కదా? కాబట్టి వారు బాప్తిస్మము పొందిన క్షణమే సహజముగా అందరును పునర్జన్మ పొందుదురు కదా?
కానే కాదు. ఏ శిశువును స్వయముగా కృపను పొందుటకు యోగ్యుడు కాడు, ఏలయనగా ప్రశ్నోత్తర బోధ చెప్పుచున్నట్లు అతడు "పాపములో పుట్టినవాడును ఉగ్రతకు పాత్రుడైన బిడ్డయునై" యున్నాడు. అతడు తన తల్లిదండ్రుల లేక ప్రతినిధుల విశ్వాసముమీదను ఒప్పుకోలుమీదను మాత్రమే సంఘములోనికి చేర్చబడి బాప్తిస్మము పొందగలడు. నిజమైన ఏ సువార్తికుడును స్నేహితులైనను ప్రతినిధులైనను లేని అన్యుల పిల్లలకు బాప్తిస్మమిచ్చుటను తలంచడు. సంఘ ప్రశ్నోత్తర బోధ, "శిశువులు ఎందుకు బాప్తిస్మము పొందుదురు?" అని ప్రశ్నించుచున్నది. కాని దానికి, "వారు కృపకు ఆటంకము కలిగించరు గనుక" అని సమాధానము ఇయ్యదు; "వారు తమ ప్రతినిధుల ద్వారా మారుమనస్సును విశ్వాసమును వాగ్దానము చేయుదురు గనుక" అని ఇచ్చుచున్నది. శిశువునకు బాప్తిస్మమునకు తన ప్రతినిధుల ఒప్పుకోలు తప్ప మరి ఏ అర్హతయును లేదని మనము ఎల్లప్పుడును జ్ఞాపకముంచుకొందము. ఆ ప్రతినిధులకు మారుమనస్సును గూర్చియైనను విశ్వాసమును గూర్చియైనను, తాము చేయుచున్న వాగ్దానమును గూర్చియైనను ఏమియు తెలియనప్పుడు, ఆ శిశువు ఆ సంస్కారమువలన ఏ అంతరంగ మేలును పొందు అవకాశము లేదని సామాన్య వివేకమే సూచించుచున్నది. స్పష్టమైన మాటలలో చెప్పవలెనంటే, తల్లిదండ్రులు గాని ప్రతినిధులు గాని పూర్తి అజ్ఞానములో, విశ్వాసము గాని ప్రార్థన గాని తెలివి గాని లేకుండా శిశువును బాప్తిస్మమునకు తెచ్చినను, ఆ శిశువు అయినను పునర్జన్మ పొందితీరవలెనని తలంచుట భయంకరమైన విషయము. ఈ లెక్కన సంస్కారములు ఏ విధముగా వాడబడినను, అజ్ఞానముతోనైనను తెలివితోనైనను, ఏమియు తేడా లేదు; వాటిని వాడువారు భక్తిపరులైనను అభక్తులైనను ఏమియు తేడా లేదు; విశ్వాసులైన తల్లిదండ్రుల పిల్లలును అవిశ్వాసులైన తల్లిదండ్రుల పిల్లలును బాప్తిస్మమువలన సరిగా ఒకే మేలును పొందుదురు! ఇట్టి నిర్ణయము అసమంజసముగాను అసంబద్ధముగాను కనబడుచున్నది.
11. అయితే క్రైస్తవులు "బాప్తిస్మమువలన క్రీస్తుతో కూడ పాతిపెట్టబడిరి" అనియు, బాప్తిస్మము పొందినవారు "క్రీస్తును ధరించుకొనిరి" అనియు పౌలు తన పత్రికలలో చెప్పుచున్నాడు కదా? (గలతీ 3:27; కొలొ 2:12).
నిస్సందేహముగా పౌలు ఆలాగు చెప్పుచున్నాడు. అయితే అతడు ఈ మాట ఎవరిని గూర్చి చెప్పెనో వారు శైశవములో కాక, పెద్దవారైన తరువాత బాప్తిస్మము పొందినవారు; ఆ దినములలో విశ్వాసమును బాప్తిస్మమును ఎంతో సన్నిహితముగా కలిసియుండెను గనుక, ఒక మనుష్యుడు నమ్మిన వెంటనే బాప్తిస్మము ద్వారా తన విశ్వాసమును బహిరంగముగా ఒప్పుకొనెడివాడు. అయితే శిశువుపై బాప్తిస్మము యొక్క ఫలితమును సవిస్తరముగా వర్ణించు ఒక్క వాక్యభాగమైనను క్రొత్త నిబంధనలో లేదు; శిశువులందరును అను మాటను చెప్పు ఒక్క వచనమైనను లేదు