ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
ఈ శీర్షిక అధ్యాయము 37 — మేడగది (కొనసాగింపు) అనే పేజీలోనే ఆరంభమగును; పూర్తి పాఠము అక్కడ కొనసాగును.
ఇది యేసుక్రీస్తు తాను పట్టబడిన రాత్రి నియమించిన విధి లేక సంస్కారము
చాలామంది చెప్పునట్లు తాను సంస్కారములో పాలుపొందుటకు తగినవాడను కాననువాడు, తాను ఉండవలసిన రీతిగా జీవించుట లేదనియు, చనిపోయి దేవుని ఎదుట నిలుచుటకు సిద్ధముగా లేడనియు ఒప్పుకొనుచున్నాడు. అలవాటుగా ప్రభు భోజనమునకు రాని వారు తీర్పు దినమున తమ పక్షమున ఏమి చెప్పగలరో గ్రహించుట చాలా కష్టము. రాబోవు తీర్పు ఒకటి ఉన్నది; మనము చేయకూడనివి చేసినందుకు మాత్రమే కాదు, చేయవలసినవి చేయకుండ విడిచినందుకును అది తీర్పు తీర్చును.
2. ప్రభు రాత్రి భోజనమును గూర్చి యథార్థమైన, సరియైన అభిప్రాయములు కలిగియుండుట అంత ప్రాముఖ్యమా?
అది అత్యంత ప్రాముఖ్యము. క్రైస్తవ్యములోని మరి ఏ విషయమునందును ఇంత విస్తారమైన మూఢనమ్మకపు దోషము దాదాపు పదునెనిమిది శతాబ్దములుగా బోధింపబడి పట్టుకొనబడలేదు. బహుశః మరి ఏ దోషమును మనుష్యుల ఆత్మలకు ఇంతకంటె ఎక్కువ హాని చేసియుండదు. భోజనములో పాలుపొందుచున్నంతకాలము ప్రభు రాత్రి భోజనమునుగూర్చి మనకు ఏ అభిప్రాయములున్నను పట్టింపు లేదని తలంచువారు గొప్ప మోసములో ఉన్నారు. క్రీస్తు నియమించిన ఏ విధియు "ex opere operato" రీతిగా, అనగా దాని బాహ్యమైన శరీరసంబంధమైన ఉపయోగము వలననే, మన ఆత్మలకు మేలు చేయదు. ప్రభు రాత్రి భోజనము యొక్క విలువ అది సరిగా గ్రహింపబడి సరిగా ఉపయోగింపబడుటపైననే పూర్తిగా ఆధారపడియున్నది.
3. ప్రభు రాత్రి భోజనమును గూర్చిన యథార్థమైన, సరియైన అభిప్రాయములు మనకు ఎక్కడ దొరకును?
మత్తయి, మార్కు, లూకా తమ సువార్తలలోను, పౌలు కొరింథీయులకు వ్రాసిన మొదటి పత్రికలోను ఇచ్చిన ఈ విధి స్థాపనను గూర్చిన నాలుగు వృత్తాంతములలో అవి మనకు దొరకును (మత్తయి 26:26-28; మార్కు 14:22-24; లూకా 22:19-20; 1 కొరింథీ 11:23-29 చూడుము). దేవుని వాక్యములో సంపూర్ణ సమాచారమునకు ఇవియే మన ఏకైక ఆధారములు. పరిచారకుల బోధ కొరకు ప్రత్యేకముగా వ్రాయబడిన తిమోతికిని తీతుకును వ్రాసిన మూడు పాస్టరల్ పత్రికలలో ప్రభు రాత్రి భోజనము ఒక్కసారియైనను పేర్కొనబడలేదు. ఇంగ్లాండు సంఘము యొక్క అభిప్రాయములు, సూత్రములు దాని ఆర్టికల్సులోను, సహవాస ఆరాధన క్రమములోను, ప్రశ్నోత్తర బోధలోను, ఇరువది యేడవ ప్రసంగములోను కనబడును. ఈ నియమ గ్రంథములతో సరిపోలని ఏ అభిప్రాయములైనను "సంఘపు అభిప్రాయములు" కావు.
4. ప్రభు రాత్రి భోజనమనగా ఏమి?
ఇది యేసుక్రీస్తు తాను సిలువ వేయబడుటకు ముందురాత్రి, లోకాంతమున తాను మరల వచ్చువరకు తన సంఘము యొక్క శాశ్వతమైన ప్రయోజనము కొరకును వృద్ధి కొరకును నియమించిన విధి లేక సంస్కారము. ఇంకొకటి మాత్రమే