ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
మేడ గది
సహనము?” సంఘ సభ్యులందరూ ప్రభు రాత్రి భోజనమును గూర్చి ప్రతి మతగురువు తనకిష్టమైనదానిని నమ్మి బోధించుటకు ఎందుకు అంగీకరింపకూడదు? శాంతి కొరకై ఒక మతగురువు ఈ విధిని సంస్కారమని పిలువవచ్చుననియు, ప్రక్క గ్రామములోని మరొక మతగురువు దానిని బలి అని పిలువవచ్చుననియు, -- ఒకడు తన ప్రజలకు క్రీస్తు యొక్క నిజమైన శారీరక సన్నిధి ప్రభు బల్లపై ఉన్నదని చెప్పవచ్చుననియు, మరొకడు అట్టి సన్నిధి ఎంత మాత్రమును లేదని తన ప్రజలకు చెప్పవచ్చుననియు, అధికారముతో ఎందుకు ప్రకటింపకూడదు? శాంతి నిమిత్తము ఇదంతయు ఎందుకు అనుమతింపకూడదు? వివాదమును తప్పించుటకై స్పష్టమైన సిద్ధాంతమునంతటినీ ఎందుకు విడిచిపెట్టకూడదు?
ఈ జవాబు స్పష్టమైనది, సుబోధకమైనది. “రాజీ, సహనముల విధానము” వలన ఎంత మాత్రమును శాంతి కలుగదు; అది మన దురదృష్టకరమైన విభేదములను పెంచి, నొక్కి చూపి, స్థిరపరచి, గట్టిపరచును. మధ్యతరగతి, క్రింది తరగతుల సామాన్య జనులు దీనిని రోమను మాస్‌ను తిరిగి తీసికొనివచ్చి, ప్రొటెస్టెంటు సంస్కరణకు వెనుకకు పోవు ఉద్దేశపూర్వక ప్రయత్నముగా భావింతురు. అది ప్రతి మండలములోని మతగురువులను పరస్పరము ఎట్టి సహవాసమును లేని రెండు వేరు వేరు వర్గములుగా చీల్చును. అది అధ్యక్షుల కష్టములను పదిరెట్లు పెంచి, ప్రభు రాత్రి భోజనమును గూర్చి ఏ అభ్యర్థినైనను పరీక్షించుట అసాధ్యము చేయును. అన్నిటికంటె ముఖ్యముగా, ఈ సర్వసహన విధానము ముందు వెనుకలుగానైనను దేవుని అసంతృప్తిని తెచ్చి ఇంగ్లాండు సంఘమును నాశనము చేయును. శాంతి, వివాదముల విరమణ, స్వేచ్ఛాచింతన, సంస్కారములను జరిపించుటలో స్వాతంత్ర్యము అనునవి మాట్లాడుటకు ఉత్తమమైనవి, దూరమునుండి చూడ అందముగా కనబడును. కాని వానికి కొన్ని హద్దులుండవలెను. శాంతిపై ఆసక్తితో విశ్వాస ప్రమాణములను, ఆరాధన నియమములను ఓడ వెలుపలికి విసరివేసి, దేవతావాదము, సోసీనియనిజము, రోమనిజము, ప్రొటెస్టెంటు మతములను సమాన ఆదరముతో లేక సమాన ఉదాసీనతతో చూచు సంఘము కేవలము బాబెలు వంటిది, గందరగోళపు పట్టణమే గాని దేవుని పట్టణము కాదు. ప్రభు రాత్రి భోజనమును గూర్చి హతసాక్షులైన తన సంస్కర్తల సూత్రములను ఇంగ్లాండు సంఘము ఎప్పుడైనను విడిచిపెట్టినయెడల అది ఈ స్థితికే వచ్చును.
51. ఈ అంత్య దినములలో ఇంగ్లాండు సంఘమునకు ప్రత్యేకముగా అవసరమైన నిజమైన సన్నిధి ఏది?
అది పరిశుద్ధాత్మ దేవుని సన్నిధి. ఇది క్రీస్తు యొక్క ఏ శారీరక సన్నిధికంటెను ఎంతో ప్రాముఖ్యమైనది. ప్రతి ఆరాధన స్థలములో మన ప్రశ్న “క్రీస్తు శరీరము ఇక్కడ ఉన్నదా?” అని కాదు గాని, “ఆదరణకర్త అయిన ఆత్మ ఇక్కడ ఉన్నాడా?” అనునదే అయి ఉండవలెను. రెండవ రాకడకు ముందే క్రీస్తు భౌతిక శారీరక సన్నిధి కొరకు అతిగా ఆశపడుట వాస్తవమునకు పరిశుద్ధాత్మను అగౌరవపరచుటయే.