ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
4. పునర్జన్మకు గురుతులును నిదర్శనములును ఏవి? అవి (కొనసాగింపు)
పరుగెత్తుచు వెళ్లువాడు కూడ చదువగలిగినంత స్పష్టముగాను సులభముగాను 1 యోహాను పత్రికలో మనకు నిర్దేశింపబడియున్నవి. అక్కడ ఇట్లు వ్రాయబడియున్నది: "దేవునివలన పుట్టిన ప్రతివాడును పాపముచేయడు"; "యేసే క్రీస్తు అని నమ్మువాడు దేవునివలన పుట్టినవాడు"; "నీతిని జరిగించు ప్రతివాడును ఆయనవలన పుట్టినవాడు"; "ప్రేమించు ప్రతివాడును దేవునివలన పుట్టినవాడు"; "దేవునివలన పుట్టినది యేదో అది లోకమును జయించును"; "దేవునివలన పుట్టినవాడు తన్ను తాను కాపాడుకొనును" (1 యోహాను 3:9, 5:1, 2:29, 4:7, 5:4, 5:18). సామాన్యమైన భాషకు అర్థమున్నయెడల, ఈ గురుతులు గలవాడు "మరల జన్మించినవాడు" లేక "పునర్జన్మ పొందినవాడు" అనియు, అవి లేనివాడు పునర్జన్మ పొందనివాడనియు ఈ వాక్యములకు భావము.
5. పునర్జన్మ పొందిన వారందరికిని ఈ పునర్జన్మ గురుతులు లోతు, బలము, స్పష్టత, విశదత అను విషయములలో ఒకే పరిమాణమున ఉన్నవా?
నిశ్చయముగా లేవు. "మరల జన్మించినవారు" కలిగియున్న కృప యొక్క ఉన్నతమైన పరిమాణమునకును అల్పమైన పరిమాణమునకును మధ్య గొప్ప భేదము కలదు. ఆత్మీయ సాధనలో కేవలము "శిశువులు"గా ఉన్న నిజమైన క్రైస్తవులున్నారు; మరియు క్రీస్తు కొరకు గొప్ప కార్యములు చేయుటకు "బలవంతులై" శక్తిమంతులై ఉన్నవారును ఉన్నారు (1 యోహాను 2:12-14). లేఖనము అల్ప విశ్వాసమును గొప్ప విశ్వాసమును గూర్చియు, అల్ప బలమును గొప్ప బలమును గూర్చియు చెప్పుచున్నది. ఒక్క సంగతి మాత్రము నిశ్చయము — పునర్జన్మ పొందిన ప్రతివానికి ఎక్కువగానో తక్కువగానో పునర్జన్మ గురుతులుండును; వాటిలో ఏదియు లేనివాడు మరల జన్మించినవాడు కాడు (మత్తయి 14:31, 15:28; ప్రకటన 3:8; రోమీయులకు 15:1).
6. అయితే బాప్తిస్మము పొందినవారందరును పునర్జన్మ పొందినవారు కారా? బాప్తిస్మముతో పునర్జన్మ ఎల్లప్పుడును కలిసి ఉండదా?
కానే కాదు. బాప్తిస్మము పొందిన అసంఖ్యాకులకు లేఖనానుసారమైన పునర్జన్మ గురుతు ఒక్కటియు లేదు, వారి జీవితకాలమంతటను ఎన్నడును లేదు. "పాపము విషయమై మరణమును, నీతి విషయమై నూతన జన్మమును" గూర్చి వారికేమియు తెలియదు. దీనికి వ్యతిరేకముగా, వారు తరచుగా పాపములో జీవించుచు, సమస్త నీతికిని శత్రువులై యుందురు. అట్టివారు తమ బాప్తిస్మము వలన "పునర్జన్మ పొందినవారు" అని చెప్పుట 1 యోహాను పత్రికకు స్పష్టముగా విరుద్ధముగా కనబడుచున్నది. బాప్తిస్మమునకు రెండు భాగములున్నవని — బాహ్యమైనదియు కనబడునదియునైన సూచనయు, అంతరమైనదియు ఆత్మసంబంధమైనదియునైన కృపయు అని — సంఘ ప్రశ్నోత్తర బోధ చెప్పుచున్నది. కాని ఆ సూచనయు ఆ కృపయు ఎల్లప్పుడును కలిసియుండునని ఆ ప్రశ్నోత్తర బోధ ఎక్కడను చెప్పలేదు.
7. అయితే సంఘ ప్రార్థనా గ్రంథములోని బాప్తిస్మ విధి దీనిని గూర్చి చెప్పుట లేదా?