ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
ఈ శీర్షిక అధ్యాయము 40 — ఇది యేసుక్రీస్తు రాత్రి నియమించిన విధి లేక సంస్కారము (కొనసాగింపు) అనే పేజీలోనే ప్రారంభమవుతుంది; అక్కడ పూర్తి పాఠ్యము కొనసాగుతుంది.
మేడ గది
సంస్కారము బాప్తిస్మము. స్థిరపరచుట (కన్ఫర్మేషన్), పశ్చాత్తాప విధి (లేక పాపసంకీర్తనము మరియు పాపవిమోచన ప్రకటన), యాజకాభిషేకము అనేవి సువార్త సంస్కారములని రోమ్ సంఘము భావించును.
వివాహము, అంత్యాభిషేకము కూడా సువార్త సంస్కారములేనని రోమ్ సంఘము భావించును. ఇంగ్లాండు సంఘము తన ఇరవై అయిదవ ఆర్టికల్‌లో అవి సంస్కారములు కావని స్పష్టముగా చెప్పుచున్నది.
5. ప్రభు రాత్రి భోజనములో ఎన్ని భాగములున్నవి? ఇంగ్లాండు సంఘ ప్రశ్నోత్తర బోధ రెండు భాగములున్నవని సరిగానే మనకు చెప్పుచున్నది. ఒకటి బాహ్యమైన, కనబడు భాగము; ఇది మంచివారు చెడ్డవారు అనే భేదము లేకుండా, ఏ ఒక్కరినీ మినహాయించకుండా, భోజనములో పాలుపొందు వారందరు పొందుదురు. రెండవది అంతరంగికమైన, కనబడని భాగము; ఇది బాహ్య భాగముచేత సూచింపబడునది, విశ్వాసులు మాత్రమే దానిని పొందుదురు, మరియు ఇరవై ఎనిమిదవ ఆర్టికల్ చెప్పినట్టు వారు దానిని "పరలోక సంబంధమైన ఆత్మీయ రీతిగా" పొందుదురు.
6. ప్రభు రాత్రి భోజనములో బాహ్యమైన, కనబడు భాగము లేక సూచన ఏది?
ఈ సంస్కారము యొక్క బాహ్యమైన, కనబడు భాగము రొట్టె మరియు ద్రాక్షారసములతో ఉండును; ఇవి ప్రభువు బల్లపై ఉంచబడి, పరిచారకునిచేత ప్రతిష్ఠింపబడి ప్రత్యేకపరచబడును, భోజనములో పాలుపొందువారిచేత చూడబడి, ముట్టబడి, పుచ్చుకొనబడి, తినబడి, త్రాగబడును.
7. ప్రభు రాత్రి భోజనములో అంతరంగిక భాగము లేక సూచింపబడు వస్తువు ఏది? అంతరంగికమైన, కనబడని భాగము మన పాపముల కొరకు సిలువపై అర్పింపబడిన క్రీస్తు శరీరము, రక్తము. అది చూడబడదు, ముట్టబడదు, రుచి చూడబడదు, భోజనములో పాలుపొందువారి నోటిలోనికి తీసికొనబడదు. అది స్పర్శకు గోచరమైన భౌతిక వస్తువు కాదు; హృదయముతో, విశ్వాసముచేత, ఆత్మీయముగా మాత్రమే తినబడి త్రాగబడగలదు.
8. ప్రభు రాత్రి భోజనము మొట్టమొదట నియమించబడినప్పుడు, రొట్టెను గూర్చి "ఇది నా శరీరము" అనియు, ద్రాక్షారసమును గూర్చి "ఇది నా రక్తము" అనియు మన ప్రభువు చెప్పినప్పుడు ఆయన భావమేమి?
"ఈ రొట్టె అక్షరార్థముగా, భౌతికముగా నా శరీరము, ఈ ద్రాక్షారసము అక్షరార్థముగా నా రక్తము" అని ఆయన ఖచ్చితముగా భావింపలేదు. అపొస్తలులు ఆయన మాటలను ఆ విధముగా అర్థము చేసికొనలేదని మిక్కిలి స్పష్టము. భక్తిపరులును బాగుగా బోధింపబడినవారునైన యూదులుగా, అక్షరార్థమైన రక్తమును త్రాగుట అను ఆలోచనకు వారు భయభ్రాంతులై అదిరిపడియుండెదరు. మన ప్రభువు భావము కేవలము "ఈ రొట్టె, ఈ ద్రాక్షారసము నా శరీరమును నా రక్తమును సూచించును, వాటికి చిహ్నములు" అనియే. అది సరిగా