यह हिन्दी संस्करण अंग्रेज़ी मूल से पूर्ण रूप से, अनुच्छेद-दर-अनुच्छेद, कृत्रिम बुद्धि (AI) की सहायता से अनुवादित है; मानवीय समीक्षा जारी है। अध्ययन के लिए अंग्रेज़ी मूल पाठ ही प्रामाणिक है। कोई त्रुटि दिखे तो [email protected] पर लिखें।
यह शीर्षक अध्याय 63 — प्रार्थना-पुस्तक में सेवा? के उसी पृष्ठ पर आरम्भ होता है, जहाँ पूरा पाठ आगे चलता है।
प्रार्थना-पुस्तक में सेवा? (जारी)
बहुत कम पादरियों के पास दिन में एक से अधिक पूरी सेवा होती थी। उस समय, ऐसी परिस्थितियों में बनाए गए नियमों को आज के दिन कठोरता से लागू नहीं करना चाहिए, विशेषकर तब जब उनके लागू करने से रविवार की सेवाओं को हानि पहुँचती हो और लाभ की अपेक्षा हानि अधिक होती हो।
28. क्या कोई पादरी प्रार्थना-पुस्तक की प्रभु-भोज की सेवा के सब नियमों का अक्षरशः पालन करता है?
सम्भव है कि एक भी ऐसा न हो जो उन सब का पालन करता हो, और निश्चय ही कोई भी उन चार नियमों का पालन नहीं करता जो प्रभु-भोज की सेवा से ठीक पहले आते हैं। मेज़ को "कलीसिया के बीच में" रखने की आज्ञा पर कोई भी ध्यान नहीं देता! इस विषय में रीति ने नियम को पूरी तरह दबा दिया है। परन्तु जब ऐसा है, तो प्रभु-भोज के नियमों की व्याख्या करने में कुछ विवेकाधिकार अवश्य ही मिलना चाहिए।
29. क्या सहभागी जनों की उन्नति की अधिक सम्भावना तब है जब वितरण के शब्द प्रत्येक से अलग-अलग कहे जाएँ, या तब जब वे पूरी पंक्ति से एक साथ कहे जाएँ?
इस प्रश्न का उत्तर देना असम्भव है। यह भावना और मत की बात है। यह निश्चित है कि बहुत से सहभागी जन व्यथित और अप्रसन्न होते हैं यदि वे हर एक के लिए कहे गए शब्दों को स्वयं नहीं सुनते। यह भी उतना ही निश्चित है कि बहुत से अन्य लोग वितरण के शब्दों की निरन्तर पुनरावृत्ति को बहुत नापसन्द करते हैं, विशेषकर वहाँ जहाँ सात-आठ सेवक लगे हों, कुछ रोटी दे रहे हों और कुछ उसी समय दाखरस। बहुत से लोग शिकायत करते हैं कि इससे उनका मन घबराता और भटकता है। ऐसे विषय में हमें स्वयं सोचना चाहिए और दूसरों को सोचने देना चाहिए, और एक दूसरे पर दोष नहीं लगाना चाहिए। हर एक अपने ही मन में पूरी रीति से निश्चय करे। यह तर्क कि कुछ पादरी प्रत्येक सहभागी से अलग-अलग शब्द इसलिए नहीं कहते क्योंकि वे "विशेष छुटकारे" का सिद्धान्त मानते हैं, एक बेतुका, निराधार और अज्ञानपूर्ण सुझाव है, जो सत्य से रहित है।
30. रोटी और दाखरस ग्रहण करने में क्या सहभागी जनों के लिए कोई शारीरिक क्रिया, मुद्रा या हाव-भाव विशेष रूप से अनिवार्य है?
पवित्रशास्त्र में ऐसी कोई बात नहीं ठहराई गई है। प्रभु-भोज की पहली स्थापना के समय प्रेरित स्पष्टतः उस समय की रीति के अनुसार टेक लगाकर बैठे थे। प्रार्थना-पुस्तक में घुटने टेकने की आज्ञा बुद्धिमानी से दी गई है, जैसा कि उसके शब्द हैं—