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यह शीर्षक अध्याय 37 — ऊपरी कोठरी (जारी) वाले पृष्ठ पर ही आरम्भ होता है, जहाँ पूरा पाठ आगे चलता है।
यह एक विधि या संस्कार है जिसे यीशु मसीह ने उस रात ठहराया
जैसा कि बहुत से लोग कहते हैं, वह प्रभु-भोज में सहभागी होने के योग्य नहीं है, तो वह यह मान रहा है कि वह वैसा जीवन नहीं जीता जैसा उसे जीना चाहिए, और न मरने तथा परमेश्वर से मिलने के योग्य है। यह देखना बहुत कठिन है कि आदतन प्रभु-भोज में भाग न लेनेवाले लोग न्याय के दिन अपने पक्ष में क्या कह सकेंगे। एक न्याय आनेवाला है, उन कामों का न्याय जो हमें करने चाहिए थे पर हमने छोड़ दिए, और उन कामों का भी जो हमें नहीं करने चाहिए थे पर हमने किए।
2. क्या प्रभु-भोज के विषय में सही और सच्ची समझ रखना बहुत महत्त्वपूर्ण है?
यह अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है। मसीही विश्वास के किसी भी विषय में लगभग अठारह शताब्दियों तक इतना अधिक अन्धविश्वासपूर्ण भ्रम न सिखाया गया और न माना गया। सम्भवतः किसी अन्य भ्रम ने मनुष्यों की आत्माओं की इतनी हानि नहीं की। जो सोचते हैं कि प्रभु-भोज के विषय में हमारी धारणाएँ कैसी भी हों, कोई अन्तर नहीं पड़ता, बस हम उसमें भाग लें, वे एक गहरे धोखे में हैं। मसीह की ठहराई हुई कोई भी विधि हमारी आत्माओं का भला "ex opere operato" अर्थात् केवल उसके बाहरी, शारीरिक उपयोग से नहीं करती। प्रभु-भोज का मूल्य पूरी तरह इस पर निर्भर है कि उसे सही रीति से समझा जाए और सही रीति से उपयोग में लाया जाए।
3. प्रभु-भोज की सही और सच्ची समझ हमें कहाँ मिलेगी?
वह हमें इस विधि की स्थापना के उन चार वृत्तान्तों में मिलेगी जो मत्ती, मरकुस और लूका ने अपने सुसमाचारों में, और पौलुस ने कुरिन्थियों के नाम अपनी पहली पत्री में दिए हैं (देखें मत्ती 26:26-28; मरकुस 14:22-24; लूका 22:19-20; 1 कुरिन्थियों 11:23-29)। परमेश्वर के वचन में हमारी पूरी जानकारी के यही एकमात्र स्रोत हैं। तीमुथियुस और तीतुस के नाम की तीनों पास्तरीय पत्रियों में, जो विशेष रूप से सेवकों की शिक्षा के लिए लिखी गईं, प्रभु-भोज का नाम एक बार भी नहीं आया। इंग्लैंड की कलीसिया की धारणाएँ और सिद्धान्त उसके अनुच्छेदों, प्रभु-भोज की आराधना-विधि, प्रश्नोत्तरी और सत्ताईसवें उपदेश में मिलते हैं। जो भी धारणाएँ इन प्रपत्रों से मेल नहीं खातीं, वे "कलीसिया की धारणाएँ" नहीं हैं।
4. प्रभु-भोज क्या है?
यह एक विधि या संस्कार है जिसे यीशु मसीह ने क्रूस पर चढ़ाए जाने से पहली रात ठहराया, ताकि जगत के अन्त में उसके पुनः आने तक उसकी कलीसिया को सदा लाभ और उन्नति मिलती रहे। अन्य केवल