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सेंट पॉल्स के प्रेबेंडरी को 4 फरवरी, 1555 को स्मिथफील्ड में क्यों जलाया गया?
मनुष्य का आविष्कार है (कुलुस्सियों 2:23)। जो पादरी अपने अध्यक्ष की चेतावनियों की अवहेलना करके इन अवैध रीतिपरक क्रियाओं को करता ही रहता है, वह कलीसिया में अनावश्यक बातों को लेकर फूट, ठोकरें, झगड़े और विवाद उत्पन्न करता है, और भर्त्सना के सर्वथा योग्य है।
32. क्या इंग्लैंड की कलीसिया के उन धर्म-सुधारकों ने, जिनके कारण हमें अपने अनुच्छेद और प्रार्थना-पुस्तक मिली, प्रभु-भोज के सही और सच्चे विचारों को, और विशेष रूप से उस संस्कार में मसीह की उपस्थिति के वास्तविक अर्थ को, बहुत महत्त्व दिया?
हाँ! निश्चय ही। ठीक इसी बात में हमारे प्रोटेस्टेंट धर्म-सुधारक रोम की कलीसिया से सबसे अधिक भिन्न थे। ठीक इसी कारण कि वे यह नहीं मानते थे कि पवित्रीकरण के शब्द उच्चारित होने के बाद रोटी और दाखरस के रूपों के नीचे मसीह की स्वाभाविक देह और लहू शारीरिक रूप से उपस्थित होते हैं, उनमें से बहुतों को रानी मरियम के शासनकाल में मृत्युदण्ड दिया गया और खम्भे से बाँधकर जला दिया गया। प्रसिद्ध कलीसियाई इतिहासकार फुलर कहता है: — "वेदी का संस्कार बेचारे प्रोटेस्टेंटों को पहचानने की मुख्य कसौटी था। संस्कार में मसीह की वास्तविक शारीरिक उपस्थिति का यह प्रश्न, कि वही देह जो क्रूस पर चढ़ाई गई थी, विपरीत मत रखनेवालों को खोज निकालने का संक्षिप्त मार्ग था।" — फुलर की कलीसियाई इतिहास, खण्ड 3, पृ. 399, टेग का संस्करण।
33. प्रथम शहीद जॉन रोजर्स को, जो सेंट सेपल्कर के विकर और सेंट पॉल्स के प्रेबेंडरी थे, 4 फरवरी, 1555 को स्मिथफील्ड में क्यों जलाया गया?
आइए हम उन्हीं का अपना वृत्तान्त सुनें: —
"मुझसे पूछा गया कि क्या मैं विश्वास करता हूँ कि संस्कार वास्तव में और तत्त्वतः हमारे उद्धारकर्ता मसीह की वही देह और लहू है जो कुँवारी मरियम से जन्मा और क्रूस पर लटकाया गया था? मैंने उत्तर दिया, 'मैं इसे झूठ समझता हूँ। मैं "वास्तव में और तत्त्वतः" का अर्थ "शारीरिक रूप से" के सिवा और कुछ नहीं समझ सकता। परन्तु शारीरिक रूप से मसीह केवल स्वर्ग में है, और इसलिए मसीह आपके संस्कार में शारीरिक रूप से नहीं हो सकता।'" फॉक्स, यथास्थान, खण्ड 3, पृ. 101, संस्करण 1684।
और इस प्रकार वह जला दिया गया।
34. कभी वूस्टर के अध्यक्ष रहे ह्यू लैटिमर को 16 अक्टूबर, 1555 को ऑक्सफोर्ड में क्यों जलाया गया?