92 में से अध्याय 83

"पिताओं ने भली-भाँति समझा था कि मसीह की स्वाभाविक देह को वास्तविक बनाना (आगे)

यह हिन्दी संस्करण अंग्रेज़ी मूल से पूर्ण रूप से, अनुच्छेद-दर-अनुच्छेद, कृत्रिम बुद्धि (AI) की सहायता से अनुवादित है; मानवीय समीक्षा जारी है। अध्ययन के लिए अंग्रेज़ी मूल पाठ ही प्रामाणिक है। कोई त्रुटि दिखे तो [email protected] पर लिखें।

"पिताओं ने भली-भाँति समझा था कि मसीह की स्वाभाविक देह को वास्तविक बनाना (आगे)

वास्तव में या प्रतीक रूप में, परन्तु स्वयं मसीह; ऐसा बलिदान उसी का बलिदान है, हमारा नहीं — हमारे लिये चढ़ाया गया, हमारे द्वारा नहीं, परमेश्वर पिता को।" कर्म, खण्ड 4, पृ. 753।

44. अध्यक्ष बर्नेट अपनी पुस्तक में, जो उन्होंने अनुच्छेदों पर लिखी, क्या कहते हैं?

"हम मसीह की देह और लहू की वास्तविक उपस्थिति का दावा करते हैं; परन्तु उसकी उस देह की नहीं जो अब स्वर्ग में महिमामय है, वरन् उसकी उस देह की जो क्रूस पर तोड़ी गई, जब उसका लहू बहाया गया और उससे अलग हुआ; अर्थात् उसकी मृत्यु, अपने पुण्य और प्रभावों सहित, एक दृश्य और वाचा-सम्बन्धी क्रिया में संस्कार के द्वारा सब योग्य विश्वासियों को अर्पित की जाती है। — 'वास्तविक' से हम 'सच्चा' समझते हैं, जो कल्पना और मनगढ़न्त के विपरीत है, और उन छायाओं के भी विपरीत जो मूसा की व्यवस्था में थीं, जिनमें मन्ना, चट्टान, पीतल का साँप, और विशेष रूप से महिमा का बादल, आनेवाले मसीहा के प्रतिरूप और छायाएँ थीं, जिसके साथ अनुग्रह और सत्य आया, अर्थात् परमेश्वर की दया और अनुग्रह का एक अति आश्चर्यजनक प्रकटीकरण, और व्यवस्था के अधीन दी गई प्रतिज्ञाओं की पूर्ति। — इसी अर्थ में हम संस्कार में मसीह की वास्तविक उपस्थिति को मानते हैं। यद्यपि हमें विश्वास है कि हमारे प्रथम धर्म-सुधारकों ने 'वास्तविक उपस्थिति' शब्द-प्रयोग के विषय में ठीक ही निर्णय किया था कि उसे छोड़ देना ही उसे बनाए रखने से उत्तम था, क्योंकि उसका प्रयोग, और वह धारणा जो उसके सामान्य अर्थ से स्वाभाविक रूप से उत्पन्न होती है, कहीं अधिक गहरी जड़ पकड़ सकती है और अन्धविश्वास को उन सब विस्तृत व्याख्याओं से अधिक पोषित कर सकती है जो उसे ठीक करने के लिये दी जाती हैं।" — बर्नेट, अठाईसवें अनुच्छेद पर।

45. एक्सेटर के अध्यक्ष हेनरी फिलपॉट्स, चार्ल्स बटलर को लिखे अपने पत्र में क्या कहते हैं? "रोम की कलीसिया मानती है कि मसीह की देह और लहू रोटी और दाखरस के रूप-गुणों के अधीन उपस्थित हैं; इंग्लैंड की कलीसिया मानती है कि प्रभु-भोज के संस्कार में उनकी वास्तविक उपस्थिति सहभागी की आत्मा में है।

"वह मानती है कि रोटी और दाखरस के अभिषेक के पश्चात् वे बदल जाते हैं, अपने स्वभाव में नहीं, परन्तु अपने उपयोग में; कि केवल हमारी देह को पोषण देने के बदले अब वे ऐसे साधन हैं जिनके द्वारा, जब योग्य रीति से ग्रहण किए जाएँ, परमेश्वर हमारी आत्माओं को मसीह की देह और लहू देता है ताकि उन्हें पोषित और स्थिर रखे; कि यह हमारे क्रूस पर चढ़ाए गए छुड़ानेवाले का कोई कल्पित या मनगढ़न्त प्रदर्शन नहीं, परन्तु एक वास्तविक यद्यपि आत्मिक प्रदर्शन है, वरन् शारीरिक प्रदर्शन से अधिक वास्तविक, क्योंकि अधिक प्रभावकारी, और

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