यह हिन्दी संस्करण अंग्रेज़ी मूल से पूर्ण रूप से, अनुच्छेद-दर-अनुच्छेद, कृत्रिम बुद्धि (AI) की सहायता से अनुवादित है; मानवीय समीक्षा जारी है। अध्ययन के लिए अंग्रेज़ी मूल पाठ ही प्रामाणिक है। कोई त्रुटि दिखे तो [email protected] पर लिखें।
यह शीर्षक अध्याय 51 — ऊपरी कोठरी वाले पृष्ठ पर ही आरम्भ होता है, जहाँ पूरा पाठ आगे जारी रहता है।
ऊपरी कोठरी
भीतरी रीति से नहीं, परन्तु सचमुच और वास्तव में, अर्थात् प्रभावशाली रीति से।" -- वाटरलैण्ड की रचनाएँ, खण्ड 4, पृ. 42।
16. क्या प्रभु-भोज में सेवक के उन्हें पवित्र ठहराने पर रोटी और दाखरस में कोई परिवर्तन हो जाता है?
बिल्कुल नहीं। रोटी पहले की तरह रोटी ही बनी रहती है, और दाखरस दाखरस ही बना रहता है, रंग, स्वाद और संरचना में वही। इंग्लैण्ड की कलीसिया का अट्ठाईसवाँ अनुच्छेद घोषणा करता है, "प्रभु-भोज में रोटी और दाखरस के तत्त्व का रूपान्तरण (ट्रान्सब्सटैन्शिएशन) पवित्र लेखों से प्रमाणित नहीं किया जा सकता; वरन् वह पवित्रशास्त्र के स्पष्ट शब्दों के विरुद्ध है, संस्कार के स्वरूप को उलट देता है, और अनेक अन्धविश्वासों का कारण बना है।
17. क्या पवित्र ठहराए जाने के बाद रोटी और दाखरस में मसीह की स्वाभाविक देह और लहू की कोई वास्तविक उपस्थिति होती है?
बिल्कुल नहीं, यदि "वास्तविक" से शारीरिक और भौतिक उपस्थिति अभिप्रेत है। प्रार्थना-पुस्तक की प्रभु-भोज-विधि के अन्त में लिखा निर्देश स्पष्ट कहता है, "हमारे उद्धारकर्ता मसीह की स्वाभाविक देह और लहू स्वर्ग में हैं, यहाँ नहीं; क्योंकि मसीह की स्वाभाविक देह का एक ही समय में एक से अधिक स्थानों पर होना सत्य के विरुद्ध है।" यदि कुँवारी मरियम से जन्मे उस व्यक्ति की देह प्रभु की मेज़ पर रोटी और दाखरस में उपस्थित हो सकती है, तो वह सच्ची मानवीय देह नहीं हो सकती, और यह सुखदायक सत्य कि हमारा उद्धारकर्ता सिद्ध मनुष्य है, उलट जाएगा। जो हमसे कहते हैं कि पवित्र ठहराने के शब्द बोले जाते ही मसीह की देह और लहू तुरन्त रोटी और दाखरस में उतर आते हैं, वे बड़े भ्रम में हैं, और ऐसी बात कहते हैं जिसे वे प्रमाणित नहीं कर सकते।
18. क्या प्रभु-भोज की पवित्र ठहराई गई रोटी और दाखरस को ऊँचा उठाया जाना, उनकी उपासना और आराधना की जानी चाहिए?
बिल्कुल नहीं। रोटी अब भी सचमुच और वास्तव में रोटी ही है, और दाखरस सचमुच और वास्तव में दाखरस ही। पवित्र ठहराए जाने के बाद उन्हें अत्यन्त पवित्र बातों के चिह्नों और प्रतीकों के रूप में श्रद्धा और सावधानी से सँभालना चाहिए। परन्तु परिवर्तन उनके उपयोग में है, उनके तत्त्व में नहीं; और उनकी आराधना करना दूसरी आज्ञा को तोड़ना है। प्रार्थना-पुस्तक का निर्देश स्पष्ट कहता है, "संस्कार की रोटी और दाखरस अब भी अपने स्वाभाविक