ऊपरी कोठरी (जारी)

ऊपरी कोठरी (जारी)

नियम-निर्देश: "मसीह की उन आशीषों के प्रति, जो संस्कार में सब योग्य ग्रहण करनेवालों को दी जाती हैं, हमारी नम्र और कृतज्ञ स्वीकृति के चिह्न के लिए, तथा अपवित्रता और अव्यवस्था से बचने के लिए।" रोटी को उँगलियों से लिया जाए या हथेली को खोलकर उस पर, यह एक खुला प्रश्न प्रतीत होता है, जिसका निर्णय हर एक को स्वयं करना चाहिए। केवल इतना स्मरण रहे कि रोटी को हाथों से छूने से परहेज़ करना और उसे अपने मुँह में रखवाने का आग्रह करना अन्धविश्वास का स्पष्ट रूप लिए हुए है। जहाँ तक दासों के समान झुकते-झुकते लगभग भूमि पर लोट जाने की बात है, वह मसीह के स्वतन्त्र किए हुए लोगों के लिए अशोभनीय मुद्रा है, और पवित्र ठहराए गए पदार्थों के वास्तविक स्वरूप के विषय में अज्ञानता का एक दुःखद और सन्देहजनक लक्षण है।

31. क्या प्रभु-भोज के संस्कार को निम्नलिखित बातों के साथ सम्पन्न करने से उसका मूल्य और उपयोगिता बढ़ती है, या सहभागियों की उन्नति होती है, अर्थात्:

1. दिन के उजाले में भी प्रभु-भोज की मेज़ पर दीपक रखना;

2. दाखरस में जल मिलाना;

3. सेवक को चैसिबल नामक विशेष वस्त्र पहनाना;

4. धूप जलाना?

इन बातों का कोई वास्तविक मूल्य सिद्ध नहीं किया जा सकता। इनमें से किसी की भी नए नियम में अनुशंसा नहीं की गई, यहाँ तक कि उसका नाम भी नहीं आता। इनमें से कोई भी प्रार्थना-पुस्तक में निर्धारित या आदेशित नहीं है, और अंग्रेज़ों के सर्वश्रेष्ठ विधिवेत्ता इन्हें अवैध ठहराते हैं। ये रोम की भ्रष्ट कलीसिया से उधार ली गई हैं, और अनेक पादरी इन्हें अपनाने से आरम्भ करके अन्त में मिस्सा के बलिदान पर विश्वास करने और रोमी सहभागिता में जा मिलने तक पहुँचे हैं। निःसन्देह ऐसी बातों में "बुद्धि का आभास" है, और ये "शरीर की तृप्ति" करती हैं (कुलुस्सियों 2:23)। ये उन बहुत से अज्ञानी लोगों को भाती हैं जो केवल बाहरी धर्म को पसन्द करते हैं। परन्तु यह मान लेना व्यर्थ है कि इनसे परमेश्वर प्रसन्न होता है। स्वभाव से ही ये सहभागियों के मन को प्रभु-भोज के सच्चे, पवित्रशास्त्रीय और सरल दृष्टिकोण से भटकाने और बहकाने की प्रवृत्ति रखती हैं। कोई भी सचेत व्यक्ति यह कहने का साहस नहीं कर सकता कि ये संस्कार की वैधता के लिए अनिवार्य हैं, या कि हमारे प्रभु अथवा उनके प्रेरितों ने कभी इनका प्रयोग किया था। ये न अधिक हैं न कम, केवल "मनमानी उपासना" हैं, और

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