प्रभु-भोज और याजक?

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प्रभु-भोज और याजक?

तत्त्व की आराधना नहीं की जानी चाहिए; क्योंकि वह मूर्तिपूजा होगी, जिससे सब विश्वासी मसीहियों को घृणा करनी चाहिए।" अट्ठाईसवाँ अनुच्छेद कहता है, "प्रभु-भोज का संस्कार मसीह की विधि के अनुसार न तो सुरक्षित रखा जाने, न इधर-उधर ले जाने, न ऊपर उठाने, और न ही आराधना किए जाने के लिए ठहराया गया था।"

19. क्या प्रभु-भोज में मसीह की देह और लहू का कोई बलिदान होता है?

निश्चय ही नहीं। नए नियम में इस विधि को कभी एक बार भी बलिदान नहीं कहा गया। इसकी पहली स्थापना के चारों वृत्तान्तों में बलिदान का तनिक भी चिह्न नहीं मिलता। इसका एक भी शब्द यह नहीं दिखाता कि प्रेरितों ने समझा कि कोई बलिदान चढ़ाया जा रहा है। इसके अतिरिक्त, नए नियम में हमें बार-बार सिखाया गया है कि जैसे ही मसीह हमारे पापों के लिए क्रूस पर बलिदान हुआ, फिर किसी और बलिदान की आवश्यकता न रही, और उसके अपने एक ही बार अपने आप को अर्पित करने के बाद पाप के लिए किसी और भेंट की आवश्यकता नहीं (इब्रानियों 10:14-18)। मसीह को फिर से चढ़ाने का प्रयत्न करना ऐसी अज्ञानता का काम है जो निन्दा के निकट है। प्रार्थना-पुस्तक कभी एक बार भी प्रभु-भोज को बलिदान नहीं कहती। जिन "भेंटों" की वह एक स्थान पर चर्चा करती है, वे भेंट-विधि में धन का अर्पण हैं। जिस एकमात्र "बलिदान" का वह उल्लेख करती है वह "स्तुति और धन्यवाद" का है; और जिस एकमात्र भेंट का वह उल्लेख करती है वह "अपने आप को, आत्मा और देह समेत" अर्पित करने की है, कि वह परमेश्वर के लिए "बुद्धिसंगत, पवित्र और जीवित बलिदान" हो। जो इस संस्कार को बलिदान कहते हैं, वे जो कहते हैं उसे किसी प्रकार प्रमाणित नहीं कर सकते।

20. क्या वह सेवक जो प्रभु-भोज में रोटी और दाखरस को पवित्र ठहराता है, याजक है?

यदि "याजक" शब्द से हमारा अर्थ केवल प्रेस्बिटर है, अर्थात् सेवकाई की दूसरी श्रेणी का जन, तो निस्सन्देह वह याजक है; और केवल इसी अर्थ में प्रार्थना-पुस्तक में उसे याजक कहा गया है। परन्तु यदि इस शब्द से हमारा अर्थ वह है जो बलिदान चढ़ाता है, तो वह निश्चय ही याजक नहीं है। वह हो नहीं सकता, क्योंकि उसके पास चढ़ाने को कोई बलिदान नहीं है, और बलिदान के बिना याजक एक अर्थहीन उपाधि है। वह हो नहीं सकता, क्योंकि नए नियम में मसीही सेवकों को कभी एक बार भी "याजक" नहीं कहा गया। पुराने नियम में यहूदी याजकों को प्रतिदिन बलिदान चढ़ाने होते थे, और वे उस महान महायाजक के प्रतीक और छाया थे जो आनेवाला था। परन्तु जब मसीह ने क्रूस पर अपने आप को अर्पित किया, तब याजकीय सेवकाई सदा के लिए तुरन्त समाप्त हो गई। अब सब विश्वासी "राजा और याजक" हैं, क्योंकि वे "अपने शरीरों को जीवित बलिदान करके परमेश्वर को चढ़ाते हैं" (रोमियों 12:1)। परन्तु मसीही सेवक नहीं हैं

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