ऊपरी कोठरी

यह शीर्षक उसी पृष्ठ पर आरम्भ होता है जहाँ अध्याय 63 — क्या प्रार्थना-पुस्तक में सेवा है? है, जहाँ पूरा पाठ आगे चलता है।

ऊपरी कोठरी

बहुत कम पादरियों के पास दिन में एक से अधिक पूर्ण सेवाएँ होती थीं। उस समय बनाए गए नियमों को, ऐसी परिस्थितियों में, आज के दिन कठोरता से लागू नहीं करना चाहिए, विशेषकर तब जब उनके लागू करने से रविवार की सेवाओं को हानि पहुँचती हो और भलाई से अधिक बुराई होती हो।

28. क्या कोई पादरी प्रार्थना-पुस्तक की प्रभु-भोज सेवा के सभी रूब्रिकों (निर्देशों) का अक्षरशः पालन करता है?

सम्भव है कि एक भी ऐसा नहीं है जो उन सबका पालन करता हो, और निश्चय ही कोई भी उन चारों का पालन नहीं करता जो प्रभु-भोज सेवा से ठीक पहले आते हैं। मेज़ को "कलीसिया के मध्य भाग में" रखने के आदेश पर कोई भी ध्यान नहीं देता! इस विषय में रीति ने रूब्रिक को पूरी तरह दबा दिया है। परन्तु जब ऐसा है, तो प्रभु-भोज सम्बन्धी रूब्रिकों की व्याख्या में स्पष्टतः कुछ विवेक की छूट दी जानी चाहिए।

29. क्या सहभागियों की उन्नति की सम्भावना तब अधिक होती है जब वितरण के शब्द प्रत्येक से अलग-अलग कहे जाएँ, या तब जब वे पूरी पंक्ति से एक साथ कहे जाएँ?

इस प्रश्न का उत्तर देना असम्भव है। यह भावना और राय का विषय है। यह निश्चित है कि बहुत से सहभागी तब दुःखी और आहत होते हैं जब वे अपने लिए कहे गए शब्द अलग से नहीं सुनते। यह भी उतना ही निश्चित है कि बहुत-से अन्य लोगों को वितरण के शब्दों का लगातार दोहराया जाना अत्यन्त अखरता है, विशेषकर वहाँ जहाँ सात-आठ सेवक लगे हों, कुछ रोटी दे रहे हों और कुछ दाखरस, और वह भी एक ही समय पर। बहुत से लोग शिकायत करते हैं कि इससे उनका मन उलझता और भटकता है। ऐसे विषय में हमें स्वयं सोचना और दूसरों को भी सोचने देना चाहिए, और एक-दूसरे पर दोष नहीं लगाना चाहिए। हर एक अपने ही मन में पूरी तरह निश्चित रहे। यह तर्क कि कुछ पादरी प्रत्येक सहभागी से अलग-अलग शब्द इसलिए नहीं कहते कि वे "विशेष छुटकारे" के सिद्धान्त को मानते हैं, एक बेतुका, निराधार और अज्ञानतापूर्ण सुझाव है, जिसमें सत्य का लेश भी नहीं।

30. रोटी और दाखरस ग्रहण करते समय, क्या कोई शारीरिक क्रियाएँ, मुद्राएँ या भाव-भंगिमाएँ सहभागियों के लिए विशेष रूप से अनिवार्य हैं?

पवित्रशास्त्र में कोई निर्धारित नहीं है। प्रभु-भोज की पहली स्थापना के समय प्रेरित स्पष्टतः उस समय की रीति के अनुसार टेक लगाकर बैठे थे। प्रार्थना-पुस्तक में घुटने टेकने का आदेश बुद्धिमानी से दिया गया है, जैसा कि उसके शब्दों में कहा गया है

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