ऊपरी कोठरी

यह शीर्षक उसी पृष्ठ पर आरम्भ होता है जिस पर अध्याय 66 — ऊपरी कोठरी (जारी) है, जहाँ पूरा पाठ आगे चलता है।

ऊपरी कोठरी

रूब्रिक: "प्रभु-भोज में सब योग्य रीति से ग्रहण करनेवालों को दिए गए मसीह के उपकारों की हमारी दीन और कृतज्ञ स्वीकृति के चिह्न के लिए, और अपवित्रता तथा अव्यवस्था से बचने के लिए।" रोटी को अपनी उँगलियों से लेना चाहिए या हथेली को खोलकर उस पर, यह एक खुला प्रश्न प्रतीत होता है, जिसका निर्णय हर एक को स्वयं करना है। बस इतना स्मरण रहे कि रोटी को हाथों से छूने से परहेज़ करना और उसे अपने मुँह में रखवाने की माँग करना अन्धविश्वास का स्पष्ट रूप लिए हुए है। जहाँ तक दासों के समान भूमि पर लगभग लोटने तक झुकने की बात है, यह मुद्रा मसीह के स्वतन्त्र जनों के योग्य नहीं है, और यह पवित्र किए गए तत्वों के वास्तविक स्वरूप की अज्ञानता का एक पीड़ादायक सन्देहजनक लक्षण है।

31. क्या प्रभु-भोज को निम्नलिखित बातों के साथ सम्पन्न करने से उसका मूल्य और उपयोगिता बढ़ती है, या सहभागियों की उन्नति होती है, अर्थात्:

1. दिन के उजाले में भी प्रभु-भोज की मेज़ पर दीपक रखना;

2. दाखमधु में जल मिलाना;

3. सेवक को चेसुबल नामक एक विशेष पोशाक पहनाना;

4. धूप जलाना?

इन बातों का कोई वास्तविक मूल्य नहीं दिखाया जा सकता। इनमें से किसी की भी नए नियम में सिफ़ारिश नहीं की गई, यहाँ तक कि उसमें इनका नाम भी नहीं है। इनमें से किसी का भी प्रार्थना-पुस्तक में विधान या आदेश नहीं है, और अंग्रेज़ी के सर्वश्रेष्ठ विधिवेत्ता इन्हें अवैध ठहराते हैं। ये भ्रष्ट रोमी कलीसिया से उधार ली गई हैं, और कितने ही पादरी इन्हें अपनाने से आरम्भ करके अन्त में मिस्सा के बलिदान पर विश्वास करने लगे और रोमी सहभागिता में जा मिले हैं। निःसन्देह इन बातों में "बुद्धि का दिखावा" है और ये "शरीर को तृप्त" करती हैं (कुलुस्सियों 2:23)। ये उन बहुत से अज्ञानी लोगों को भाती हैं जो केवल बाहरी धर्म को पसन्द करते हैं। परन्तु यह मान लेना व्यर्थ है कि इनसे परमेश्वर प्रसन्न होता है। स्वभाव से ही ये सहभागियों के मन को प्रभु-भोज के सच्चे, पवित्रशास्त्रीय और सीधे-सादे दृष्टिकोण से भटकाने और हटाने की प्रवृत्ति रखती हैं। कोई भी होश-हवास वाला मनुष्य यह कहने का साहस नहीं कर सकता कि ये संस्कार की वैधता के लिए अनिवार्य हैं, या कि हमारे प्रभु अथवा उनके प्रेरितों ने कभी इनका प्रयोग किया। ये न कम हैं न अधिक, केवल "मनमानी उपासना" हैं, और

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