కీర్తన 134

కీర్తన 134

కీర్తన 134

దేవుని స్తుతించుటకై చేయబడిన హెచ్చరిక; ఇది సాధారణముగా దేవుని ప్రజలందరిని, కాని మరి విశేషముగా యాజకులను లేవీయులను ఉద్దేశించి పలుకబడినది.

యాత్రల కీర్తన.

కీర్తన 134:1-3

1. ఇదిగో! యెహోవా సేవకులారా, రాత్రులయందు యెహోవా మందిరములో నిలుచువారలారా, మీరందరు యెహోవాను సన్నుతించుడి. 2. పరిశుద్ధస్థలము వైపు మీ చేతులెత్తి యెహోవాను సన్నుతించుడి. 3. భూమ్యాకాశములను సృజించిన యెహోవా సీయోనులోనుండి నిన్ను ఆశీర్వదించును గాక!

1. ఇదిగో! యెహోవాను సన్నుతించుడి. లేవీయులు గాక మరికొందరును ఇక్కడ ఉద్దేశింపబడిరని కొందరు వ్యాఖ్యాతలు తలంచుచున్నారు; ప్రజలలో మరి ఆసక్తిగలవారు కొందరు రాత్రియంతయు దేవాలయములో నిలిచియుండిరని కనీసము ఒప్పుకొనవలసియున్నది; "రేయింబగళ్లు ప్రార్థనలతో ఎడతెగక దేవుని సేవించుచుండిన" అన్న అను విధవరాలిని గూర్చి మనము చదువుచున్నట్లే (లూకా 2:37). అయినను దైవావేశముచేత వ్రాసిన రచయిత యాజకులను మాత్రమే సంబోధించుచున్నాడని కీర్తన యొక్క ముగింపువలన స్పష్టమగుచున్నది; ఏలయనగా వారు ప్రజల నిమిత్తము పలుకవలసిన ఆశీర్వచన సూత్రమును అతడు నియమించుచున్నాడు; ఇది యాజకులకు మాత్రమే చెందిన విధియై యుండెను. (రెండవ వచనములోని "పరిశుద్ధస్థలము" అను మాటను గూర్చిన గమనిక: ".קדש ఈ మాట ఒక క్రియావిశేషణమైనట్టు కొందరు దీనిని అనువదించుచున్నారు. ఆ ప్రకారము టిలింగియస్ 'Attollite manus vestras sanete' ("మీ చేతులను పరిశుద్ధముగా ఎత్తుడి") అని వ్రాయుచున్నాడు. చేతులను భక్తితో ఎత్తుట కృపాసనము ఎదుట విన్నపము చేయువారి సాధారణమైనదియు తగినదియునైన భంగిమ అనుటలో సందేహము లేదు. మరియు పరిశుద్ధ పౌలు 1 తిమోతికి 2:8 లో, ఈ వాక్యభాగమును సూచించుచున్నట్టుగా, పవిత్రమైన చేతులెత్తుటను గూర్చి మాటలాడుచున్నాడు. అయితే సెప్టువజింట్ మరియు సిరియా అనువాదము ఈ మాటను పరిశుద్ధస్థలమును సూచించు నామవాచకముగా గ్రహించినవి; మొదటిది ἅγια అని చదువుచున్నది." ఫిలిప్స్. వార్నర్ మరియు క్రెస్‌వెల్ కాల్విను వలెనే "పరిశుద్ధస్థలము వైపు" అని చదువుదురు; అనగా, దైవసాన్నిధ్యమునకు గుర్తయిన మందసము ఉంచబడియున్న అతిపరిశుద్ధస్థలము వైపు.) కావున లేవీయులు తాము నెరవేర్చిన విధులనుబట్టి ఇక్కడ దేవుని సేవకులని పిలువబడుచున్నారని కనబడుచున్నది; దైవావేశముగల చరిత్రలో మనము చదువుచున్నట్లు (లేవీయకాండము 8:35), వారు వంతులవారీగా దేవాలయములో రాత్రివేళ కావలికాయుటకు ప్రత్యేకముగా నియమింపబడియుండిరి. కీర్తన ఇదిగో! అను నిర్దేశక క్రియావిశేషణముతో ఆరంభమై, వారి విధి యొక్క సంగతిని వారి కన్నుల యెదుట ఉంచుచున్నది; ఏలయనగా వారు ఎడతెగక దేవాలయము వైపు చూచుటచేత భక్తికి ప్రేరేపింపబడవలసియుండెను. స్తుతి చేయవలసిన విధిని కీర్తనకారుడు వారిమీద ఇంత ఆసక్తితో మోపుటయందు అతని ఉద్దేశమును మనము గమనింపవలెను. ఆచారములను దుర్వినియోగపరచుటకు మనుష్యులందరిలో ఉన్న మొగ్గుచేత, లేవీయులలో అనేకులు దేవాలయములో పనిలేకుండ నిలుచుట తప్ప మరేదియు అవసరము లేదని తలంచి, ఈ విధముగా తమ విధిలో ముఖ్యభాగమును నిర్లక్ష్యపరచిరి. వారు దేవుని ఆత్మీయముగా సేవించి, బాహ్యమైన ఆచారములన్నిటిని ముఖ్యమైన బలిగా ఎంచవలసిన దానికి, అనగా దేవుని స్తుతులను కీర్తించుటకు, అన్వయింపనియెడల, కేవలము రాత్రివేళ దేవాలయమును కావలికాయుటయు, దీపములను వెలిగించుటయు, బలులను పర్యవేక్షించుటయు ఏమాత్రమును ప్రయోజనకరము కాదని కీర్తనకారుడు చూపుచున్నాడు. అతడు ఇట్లు చెప్పినట్టున్నది: ఇతరులు తమ తమ ఇండ్లలో నిద్రించుచుండగా దేవాలయములో కావలి నిలుచుట మిక్కిలి కష్టమైన సేవ అని మీరు తలంచవచ్చును; కాని దేవుడు కోరు ఆరాధన దీనికంటె శ్రేష్ఠమైనది; ప్రజలందరి యెదుట ఆయన స్తుతులను పాడవలెనని అది మిమ్మును కోరుచున్నది. రెండవ వచనములో, ప్రభువు నామమునుబట్టి మొఱ్ఱపెట్టుటయందు పాటింపబడు రీతిని అతడు అదనముగా వారికి జ్ఞాపకము చేయుచున్నాడు. మనుష్యులు ప్రార్థించునప్పుడు తమ చేతులను ఎందుకు ఎత్తుదురు? అదే సమయమున వారి హృదయములు దేవుని యొద్దకు లేవనెత్తబడవలెనని కాదా? ఈ విధముగా, దేవాలయములో పనిలేకుండ నిలుచుటయందైనను, లేక వ్యర్థమైన కాలక్షేపమునకును వ్యర్థసంభాషణకును లోనగుటయందైనను, ఇట్లు దేవుని తగిన రీతిగా ఆరాధింపక పోవుటయందు వారి అజాగ్రత్తను గద్దించుటకు కీర్తనకారుడు ఈ సందర్భమును తీసికొనుచున్నాడు.

3. యెహోవా సీయోనులోనుండి నిన్ను ఆశీర్వదించును గాక! ఈ కీర్తన యాజకులను లేవీయులను మాత్రమే సూచించుచున్నట్టు ఎంచవలెనని ఈ వచనమువలన మనకు నిశ్చయమైన రుజువు కలదని నా అభిప్రాయము; ఏలయనగా ధర్మశాస్త్రము క్రింద ప్రజలను ఆశీర్వదించుట యథార్థముగా వారికే చెందియుండెను (సంఖ్యాకాండము 6:23). కీర్తనకారుడు మొదట దేవుని సన్నుతించుడని వారితో చెప్పెను; ఇప్పుడు ఆయన నామమున ప్రజలను ఆశీర్వదించుడని వారితో చెప్పుచున్నాడు. ఇట్టి ఆజ్ఞచేత ప్రజలు తామే శరీరసంబంధమైన నిశ్చింత జీవితమునకు లోనుకావచ్చునని దేవుడు ఉద్దేశించెనని కాదు; ఈ అభిప్రాయము పోపు మతస్థులలో ప్రబలియున్నది; సన్యాసులు దేవాలయములలో పాటలు పాడినయెడల, ప్రజల సమూహమంతటి పక్షమున అవసరమైన ఆరాధన అంతయు అదేనని వారు తలంచుచున్నారు. దేవుని ఉద్దేశమేదనగా, యాజకులు దైవసేవయందు ముందు నడువవలెననియు, ప్రజలు దేవాలయములో జరిగినదానిని మాదిరిగా తీసికొని, ప్రతివాడును తన తన ఇంటిలో దానిని ఆచరింపవలెననియు. ప్రజలను ఆశీర్వదించు విధి యాజకులు క్రీస్తు వ్యక్తిత్వమును సూచించువారైయుండిరి గనుక వారిమీద మోపబడెను. సీయోనులోనుండి వారిని ఆశీర్వదించు దేవుడు భూమ్యాకాశముల సృష్టికర్తయు అని చెప్పబడినప్పుడు, తమంతట తాము వేరువేరైన రెండు సంగతులు ఉద్దేశపూర్వకముగా స్పష్టముగా ప్రస్తావింపబడుచున్నవి. ఆయన శక్తిని ప్రకటించుటకును, దేవునినుండి నిరీక్షింపజాలనిది ఏదియు లేదని విశ్వాసులను ఒప్పించుటకును ఆయన సృష్టికర్త అను బిరుదు ప్రస్తావింపబడుచున్నది. లోకము ఆయన అపరిమితమైన శక్తిని మనము చూచు అద్దము గాక మరేమి? సమస్త ఆధిపత్యమును సమస్త ఐశ్వర్యమును తన చేతిలో కలిగియున్నవానిగా తాము గుర్తించువాని కటాక్షముతో తృప్తిపొందనివారు నిజముగా బుద్ధిహీనులే. అయినను దేవుడు సృష్టికర్త అని చెప్పబడుట వినినప్పుడు, అనేకులు ఆయన తమకు దూరముగా నిలిచియున్నట్టు ఊహించుకొని, ఆయన యొద్దకు తమకు ప్రవేశము కలదో లేదో అని సందేహించుటకు సిద్ధముగా నుందురు గనుక, కీర్తనకారుడు దేవుడు తన ప్రజలకు సమీపముగా నున్నాడనుటకు గుర్తయిన దానిని కూడ ప్రస్తావించుచున్నాడు; తండ్రి రొమ్మునకు రమ్మని పిలువబడినవారి స్వేచ్ఛతోను నిరాటంకమైన ధైర్యముతోను వారు ఆయనను సమీపించుటకు ప్రోత్సహింపబడవలెనని అతడు ఈలాగు చేయుచున్నాడు. కావున ఆకాశముల వైపు చూచుటచేత వారు దేవుని శక్తిని కనుగొనవలసియుండెను; ఆయన నివాసస్థలమైన సీయోను వైపు చూచుటచేత వారు ఆయన పితృప్రేమను గుర్తింపవలసియుండెను.

"రాత్రివేళ దేవాలయములో ఒక ఆరాధన జరుగుచుండెనని మనకు సాధారణముగా తెలియును," అని ఫ్రై చెప్పుచున్నాడు, "(2 దినవృత్తాంతములు 21); మరియు యూదు రచయితయైన కిమ్హీ, రాత్రులయందు ప్రభువు మందిరములో నిలుచువారిని, రాత్రివేళ తమ పడకలమీదనుండి లేచి దేవాలయములో ప్రార్థించుటకు వెళ్లిన పరిశుద్ధులనుగా వర్ణించుచున్నాడు." "ప్రవక్త్రియైన అన్న" యొక్క సంగతిని ప్రస్తావించిన పిమ్మట అతడు ఇట్లు చేర్చుచున్నాడు: "మరియు పరిశుద్ధ పౌలు అగ్రిప్ప యెదుట 'పితరులకు చేయబడిన వాగ్దానము యొక్క నిరీక్షణను' గూర్చి మాటలాడుచు, ఈ విశేషమైన వర్ణనను మనకిచ్చుచున్నాడు: 'ఆ వాగ్దానము పొందవలెనని మన పండ్రెండు గోత్రములవారు రేయింబగళ్లు ఆసక్తితో దేవుని సేవించుచు నిరీక్షించుచున్నారు.' యెరూషలేములోని దేవాలయములో పగటియందు మాత్రమే గాక రాత్రియందును బహిరంగ ఆరాధన జరుగుచుండెను; ఈ కీర్తనయు దీని తరువాతి కీర్తనయు ఏ యూదుల ప్రత్యేక ఉపయోగము నిమిత్తము రచింపబడినట్టు కనబడుచున్నవో, వారిలో అనేకులు ఆ రాత్రి ఆరాధనకు హాజరగు అలవాటు కలిగియుండిరి." క్రెస్‌వెల్. "ప్రభువు సేవకులారా మొదలైనవి, అనగా, లేవీయులారా; తల్మూదు పండితుల ప్రకారము, దేవాలయములో నిలుచుండి రాత్రివేళ కావలికాయుట వారి విధియై యుండెను; దేవాలయములో కూర్చుండినవాడు ప్రధానయాజకుడు ఒక్కడే. లేవీయకాండము 8:35; 1 దినవృత్తాంతములు 9:33; కీర్తన 92:2; కీర్తన 119:147; లూకా 2:37 పోల్చి చూడుము." క్రెస్‌వెల్. "Car a quel propos les hommes eslevent ils les mains en priant, sinon afin qu'ils eslevent aussi leurs esprits a Dieu?" — ఫ్రెంచి. ("మనుష్యులు ప్రార్థించునప్పుడు తమ ఆత్మలను కూడ దేవుని యొద్దకు లేవనెత్తవలెనని గాక మరి దేనికొరకు తమ చేతులను ఎత్తుదురు?")